l'oevre de el hadji malick sy

TIDIANIYA
Les ecrits


SEXU TIJANE
BAYE MAODO SY
SALATUL FATIHA
TAÏSIR
FAKIHATUL TULAB
LES AVANTAGES
LES CHARTES
LES 23 CONDITIONALITES OU CHARTES DE LA TARIXA TIJANI
KHILAS OU MIMIYA
BIOGRAPHIE DU PROPHETE (psl) SOUS FORME POETIQUE


SEXU TIJANE
Su Buur Yàlla soobee
Di naa fenti woy
Di kañ Seexu Tiijaan
Sëriif kañ yu réy
Sëtub Gën ji mbindéef
teg ciy donoom
Ca mbòot yaag
Ca leer yaag ngënéel yaa ki mey
Sangub "lawliya" yi
Ki leen raw ci Yàlla
Te gën leena set yéeré
Gën leena xay
Te sut leen ci xamxam
Te man leen ci diine
Te gën leena réy mbir
Ci démb ak ci tey
Su ngéen koy limaaleek
Ñeneen cig wilaaya
Tawuk waame ngeen
Di lamaalee ki lay
Su ngéen koy limaaleek
Ñeneen cig wilaaya
Gëléemug tukkël
Ngéen limaaleek i béy
Su ngéen koy "xiyaaseeg"
Ñeneen ciy "màqaama"
Tawub waame ngéen di
Xiyaaseek mëséy
Yonnen baa ko jox
Ab tariixaaki"sartam"
Ku wor "sarti" Yonnen ba nag
Déf nga ay
Ku wor Seexunaa
Ak mujjëm moo di Naari
Te diirub li muy noyyi
Dey wat magay (1)
Ku wor Seexuna
Gën ji mbindéef nga wor
Ku wor Gën ji mbindéef
Bu làyyee du yay
Bu xiinée du tawlu
Su tawloo du ñorlu
Su ñorloo du woomal
Ci yaakaari mbey
Su diiree du jekku
Ku oy gaa ñu baax ña
Da ngay xeñtu sunnë
Te kuy xeñtu sunnë
Da cay njoy te woy

Na ngay xeñtu sunnë
Te xam ni biddaa
Su feeñee ci marse
Du jar sax buréy
Dëgërlul te dolli rukoo
Ak sujòòt te wàññiy
Nelaw, waññiy
Waxtaan wu réy
Dëgërlul te nootoo
Jataayub "zikar"
Su fekkee ni daa metti
Xam ngeen du rey
Na ngay teewlu
Tey teewlu gaa yay
Wëziifa fu buccori leer
Yay joxe ngën ji mey
Na ngay jàngi "chadda"
Te ngay jàngi "madda"
Ndégem Seexa naa
Aki gaayam nga
Na say wax di sette
Bu baat ya di ruube
Te bus cay manaatu
Ba muy mel ni woy
Liggéeyal ci méccé
Mu fanxal la gàcce
Lu leen Yàlla séddé
Na leen loola doy
Te bul dem di moslu
Dadul tax nga këslu
Te sax far na ruslu
Te koon tey si tey
Te sak fàggu nay yaa
Te réy dooma yaa
Te loo gis ci dunyaa
Muñël lée mu wéy
Na Buur Yalla dolli
Salaatook salaam
Ca yonnen baak saaba
Yaak gaa ña roy
Li feek ràbb ngiy xey
Ci waxtu liggéeyam
Di laaj saaji falley
Di tàllal garey
Su dee ree du kekku
Su dee war di daanu
su dee sànni moy
Sunub yoon ku koy
Sòobu bul bàyyi bul
Siyaare ku dul nun

Te yit nan la doy
Ku dib "xutbu" mbaa ngay
Boroomuk Wilaaya
Sëriif Seexu Tiijaana
Lay tëbbi mey
Xarit kaay ma wax la
Fabal wird wii
Te "Zikar" bu baax
Daldi am mey gu réy
Ñëwël sòobu yoon wi
Ci wird ak "waziifa"
Te aw yoonu Yàlla
Ci gontak ci xéy
Xarit kaay ma wax la
Samay maama ngii
Ku am maam yu mel noonu
Sañ leena woy
Ci Mawdook nijaayam
Boroom xeeju xaali
Ci Seexu Tiijaan
Ci "ahlaalu" woy
Samay maama ngoo gii
Te ñoo baax ci sët
Te ñoo gën ci man
Yàlla na leen Yàlla fey
Samay maama ngoogii
Ku leen xeñtu am
Teràngaak màxaamaak
Karamaaki mey
Samay maama ngoogii
Ku leen sopp doo
Texeedi ndégém sak cofeel
Wéér na kay
Su guddee ba weerak
Biddeew lépp suux
Ku nuy teewlu xam ni
Sunuy leer du fey
Su guddee ba weerak
Biddeew lépp suux
Ku gëmmit bëtëm gis
Ku xoolit ba tey
Cheikh GASSAMA
BAYE MAODO SY
Baay Mawdo SI yaay sunu njiit
Bawoo fi nun du tax nu tiit
Foo nekk doo deñ di nu niit
Jögöo fi nun subaak marax
Amoo moroom xanaa Boroom
Yonnen bi yaa fi dib donoom
Sa dund géeg sa mépp koom
Say mbir dëppòok li wér ci yax
Yaa mat a roy Si ku la roy
Seexu Tijaan sëriif la roy
Ta Seexu naa waa ju ko roy
Sunnas Yonnen bi doo ko rax
Joyyi nu Si jox nu sa meen
Ñoo fiy sa doom yi ngir sa meen
Moo nuy réyal du mum keneen
Meneem fi nun dafay forox
Ku roy Xaliifa bii ko wuut
Doo deñ di doon ku Mawdo boot
Keroog ca déeg ba daa ca root
Siraat da ngay rawug melax
Daa jòg ni càww aw ca yoon
Wa gaa ñu réy ña jaare woon
Moo tax ba gaa ña fekke woon
Naan mbay ba tey doxul ci mbéx
Sa nëbbu gii Si daa taxul
Sa weer wu mat wi réer ci niir
Ku gëmm sax janoog sa leer
Gi Yàlla tas ci bépp gox
Siggil nga xeetu nit ku ñuul
Wottu nga lépp lu naar yi mòòl
Ku lay limal day wax ba sòòl
Bàyyi ci yaw lu tol ni ñax
Yaa seexana nun danu mar
Te mar wi kat weesu na tar
Te réere woo Si lila war
Te koo nàndal du naan lu nëx
Mbellum "aqiiqa" yaa ko roñ
Xàllum "sarriya" yaa ko xeñ
Mbòotum "tariiqa" yaa ko lëñ
Gaalu "njaal" yaa ko lax
Yanam bi moom mën naa ko xas
Koo ko yenoon day daldi yës
Bu dul ñoñam day daldi tas
Te ku daw lefam wi daw ba xëx
Jekkil fi nun Si ba kanam
Yaa tee ba tey nu diy jirim
Noo ngiy sànk ak di lay gërëm
Aka dagaan sa ay-gi sax

SALATUL FATIHA
Def ngay "xasiida" ci ay
Yaaram ci Tiijaani
Defal nu woy ci Wolof
Nun gaayi Soodaan
Yaaram yi ñoo diy ngalam
Wolof yi ñoo diy përëm
Asil ngalam ak përëm
Ngir àqi Njaajaam
"Al hamdu li laahi" woy
Wii maa ko woy te li tax
Da may digël gaayi
Sòobu yoonu Tiijaan
Tiijaan bi bul xotti
Wormay diine bul tilimal
Mbubbum "chariiyatu"
Lii xewul ci Tiijaan
Jàppal te julli te wut
Xamxam ba am ca lu doy
Nga jaamu Yàlla bu baax
Tey santa tey ñaan
Joxal "Haqiiqatou" àqam
Jox "chariiyatu" sartam
Loolu mooy li nu xam
Nun gaayi Tiijaan
Tiijaan bi bul naxe, bul
Wor, bul di nay ci alal
Joxeel, joxees la ba muy
di baawaan di saawaan
Joxeel ci Yàlla te jëf
Ngir Yàlla boo joxewul
Jëfoo, na ngay ame ndam
Ci yoonu Tiijaan
Jëfal te bul damu bul
Xeebaate bul ayibal
Ku sellalul nanga
Sellal ci Tiijaan
Bul saaga, bul xaste bul
Jëw, bul di mer te jotul
Te soo merée bul xuloo
Te bul di reetane
Bul am xarit bi di ab
Yéeféer te bul bañitam
Benn jullit, lu ko moy
Koon def nga njaajaan
Bul réylu, bul nay te bul
Ñaaw Jiikkò, bul wax-u fen
Anda-ak moom ci Tiijaani
Yeewal sa mbir ci mbirëm
Ak, yatti buum yu Dëgër
Sopp ak jëfëk joxe
Lii moo gën ci Tiijaan
Bul nég ci sak joxe kuy
Ganee ka yònni si ndaw
Xamal ne nun du nu laaj
Nun gaa yi Tiijaan
Su yéené sellee bu soobe
Yàlla dees na ko man
Ségém liggéey nga bu baax
Te roy ci Tiijaan
Na ngay yërëm gone tey
Wormaalu mag te sawar
Ndax loolu moy yoonu
Gaayi Seexu Tiijaan
Nattal ci andaari pas-pas
Jëf ju yiw, mu di bor
Soo leblewul lu ñu lay
Fey ci yoonu Tiijaan
Muñal mar ak xiif te
muñ aw rafle soo ko déful
Bul seentu barkeek ngërëm
Ci yoonu Tiijaan
Sonn ak mar ak xiif, te
Sàkku Yàlla, soo ko notul
Ci yoon wi na nga koy note
Ci yoonu Tiijaan
Farlul ci say ñaari waajur
Sàkku seeni ngërëm
Te moytu seeni mer
Te yaakaar yiw ci seen ñaan
Bu leen ne mbass saa,
Bu leen gëdd-it sa wax
Na di nooy te ngay toroxlu
Te def la Yàlla santaane
Soo màggalul ña la jur
Ba doom ju bon di la fey
Sab xol di gañgañi
Ngay ñaxtoo ka ñeetaan
Boo dee teral ña la jur
koon soo tëlée di nga gis
Sa doom ju baax di la fey
Sab xol di kontaan
Deel muslu tey mosle
Foo gis nit ku yiw ku
Amul, joxal dërëm muy
Sa kok du xaaraani
Yow guy gu réy giy defar
Laax-ak ceree ka di far
Rongoñi kuy jooyu mar
Yow Seexu Tiijaan
Yàlla def nga di
Sangub "lawliyaa" yi, te lii
Yonnen ba moo la ko wax
Yow Seexu Tiijaani
Yonnen ba tàllal na
Baaraam-ub diggëk ba ca
Sés, di wax ci sa ruu akuk
Ruu-am lu keemaane
Sa ruu gi mooy tëbb
Ay xéewël yu yaatu yu
Réy yow Seexu Tiijaan
Sa ruu gi mooy tëbb
Ñii wërsëk yu yaatu ya
Ñii xamxam yu sella ya
Eskéy Seexu Tiijaan
Te sax bu fekkoon du yow
Koonuk nawet du fi taw
Te ay njariñ du fi ñëw
Yo Seexu Tiijaani
Yonnen bi neena la
Warlul naa la lii ku la
Gëm te am ca pas pas bu
Dee-ee fekke "Ridwaani"
Sa wird wii ku ko yor
Te bàyyi woo ko ba dee
Doo gis ci sab xabru kuy
Ragloo ka xeexaani
Ab nen ci nun la di xaymaam
Moo di "alfu wali" ca
Gaa ya am ya kamaal
"Min xayri Tiijaan"
Ab nen bu dee wecci
Junniy "Awliyaa" yu "kamal"
Moo koon na nuy xame
Xaymab cuuju Tiijaan
Moo tax bu saa taxawee
Ba seen jaloore ya feeñ
Ñuy sambandaay ay Yonnen
Ñoom gaa yi Tiijaan
Ñuy laaj di laajte
Te naan ay lanbiyaa
La ñu am ay mursaliin
Ñu naa leen ñoo di Tiijaan
Te bul iñane ka am
Te bul ñeetaane
Bul toqi, bul yoqi, kuy
Wut Yàlla soo sawarul
Sak am ko wòorul
Te do roy Seexu Tiijaan
Bul tàyyi, bul bàyyi
Boo bàyyee, ku koy
Xala yëk, xam ngeen tuyaaba
Du doy ci yoonu Tiijaan
Ñemeel Jataayu "Zikar"
Te bul nelaw ba fajar
Neex-uk nelaw du ko jar
Ci yoonu Tiijaan
Fonkal "wasifa" te fonk
Wird, wax ja na set
Ngay teewlu maanaa ya
Teewlu Seexu Tiijaan
Bu baat ya ruube
Bu ay sadd-ya woyof
Te bu ay mbijaan di des
Lii la wax moon Seexu Tijaan
"Salaatul faatiha" ken
Wirdul lu mel na ka moom
Màggal ko loo mas-a mën
Te bul ko caaxaane
Bul xas wàliyu, bu koy,
Gaaral, bu koy doyadal
Ndax waayi Yàlla la
Leemoo sànni wa saan
Bëggël, gëmël, màggalal
Soppal, wegal, teralal
Mbooleem waliyu yi
Lii Yàlla-a ko santaane
Buur Yàlla nee na
Ku lor waayam, na xam
Ci lu wér, ne dey xareek
Moom, te dey dee tàbbi Niraani
Mbooleem wàliyu yi, naw
Naa leen ci Yàlla bu wér
ginnaaw ba jaayante
Naa-ak Seexu Tiijaan
Boo jébbëloo na nga seet
Ci gaa ñi, waa ju la doy
Nga sàmmi sartam te
Gërëm tey santa kay ñaam
Yonnen bi neena ku nay
Dey dànd Ajjana ak
Mbindeef yi ak Yàlla
Ñòòxu kàmbi Niraan
Te neena ab tab sore
Naa-k Naari, tek ca jegeek
Buur Yàlla ak nit ñi ak
Jannatu Ridwaani
Am fulla moo di li war
Ndax moom la ñuy yore kër
Akub dogal waaye
Bul wex xàtt nib kaani
Bul fenq yat sa jabar
Muy dox di toggum xewar
Koon yaa deful li la war
Ci yoonu Tiijaan
Jabar bu dee bëré
Boo bëggée mu daanu
Waxal te jëf ci moom lu rafet
Koon dal nga koy daan
Muñal ko muuñal ko
Fellal yéy te jox ko mu yéy
Ndax ub xolam ak sa xol
Déggòo ci waxtaan
Wottul ma ndaw su rafet
Su dee taxaw fi sa wet
Jògal ca kaw ne bërét
Daw moytu seytaane
Seytaane nee moodi ak
Xalaam, te nee du ca moy
Seytaane daana ka
Dootul sàcc, dey daane
Woddal jabar te saxal
Njël, fey sa bor ba mu
Mat, nga def "aadiya"
Ci yoonu Tiijaan
Yaa Seexa naa Ahmadaa
Tiijaani Seydinaa
Sa leer gi jolli na
Foo xool, moo fa baawaan
Yaa am jalooré yu réy
Yaa am ngënéel aki mey
Yaaram bi yaa jara woy
Yow Seexu Tiijaan
Sëriif bi yaa mata roy
Sa wird wee mata njon
Sa ndën li neex na te doy
"Laxtaab" ya sex seeni baaraam
Réccu ngir di nu ñee
Te naan bu doon tey
Nu sòobu yoonu Tiijaan
Bennat ci nun, yenni fan
Soo leen gisee te ñu seere
Gis ga, koon ra nga
Doo too seere Niiraan
Yeen gaa yi seex yi xana
Lii doy na mbégté xanaa
Lii doy na yaakaar-it
Sòobu yoonu Tiijaan
Fu ngeen fi gis, waa ju am
Pas pas ca ngir ma mu aw
Na ngeen dëgërlu te am
Pas pas ci Tiijaan
Joor ak Xaree (1) tax
Ndee am naa ay sugum (2)
Te da ma xeeboon lem-ug
Xëndënduur ci Seexu Tiijaan
Ñoo nemm (3) aw xëndënduur
Nemmin-u waa ju xamul
Ma jòg di leen wonu yoon
Ci Seexu Tiijaan.
(1) Joor ak Xari, ñaari jigeen-am la ñu,
yu ko woyoon ci làkku wolof.
(2) Sugum mooy lem
(3) nemm mooy génné lem ci tàggu yamb.

Serigne Hadi TOURE
TAÏSIR
TAISSIR

INTRODUCTION
Allah le Très-Haut a dit « A Allah appartiennent les plus Beaux Noms : Invoquez le par leur truchement... »
Mais pour ce faire, il faut avoir une connaissance intime de ces Noms.
Notre vénéré Cheikh El Hadji Malick Sy(qu' Allah soit satisfait de ces œuvres ) est de ceux qu'Allah a élus
pour lui rendre grâce de la maniere qu'il faut, parcequ qu'il les a touchés de sa grace divine. Et c 'est par
amour d'Allah et de Son Prophète, Elu d'entre tous, que le Cheikh a fait cadeau à ses frères musulmans,
comme un héritage spirituel inestimable, de cette quasida fantastique.On y sent vibrer la foi par toutes les
fibres du corps. Et il n'y a aucun doute quelle fidèle croyant qui lira ce témoignage de foi profonde éprouvera
une sorte de lumière intérieure, rayonnement dans tout son être ; sur tout s'il garde en mémoire cette
promesse indéfectible d'Allah .Et si mes Serviteurs te posent des questions à mon sujet, dit leur
(o Mohammad) que je suis là , tout près ; que je réponds aux prières de celui qui me sollicite ,
lorsqu' effectivement il me sollicite. Fa Lillahil hamdou Wach-choukrouYaa Allah, j'exprime la ferme intention
de me rapprocher de Toi en récitant cette invocation bénie en vue de me livrer à ton adoration, Toi , Allah ,
le Très-Haut , de me fortifier spirituellement et en vue (de bénéficier) de l'ensemble Des particularités ainsi que
des signes prestigieux, qui en découlent. Et j'offre tous mérites de la récompense qui en résulte, au Seigneur des
êtres.Et des choses, au chef suprême du monde visible, notre maître (formateur) Mohammad (PSL). Qu Allah le
bénisse et le préserve ! Pour remplacer (à un degré plus élevé) celui par le truchement duquel je me rapprochais
de mon créateur, le Cheikh Ahmadou-t-Tijjani (qu Allah soit satisfait de lui , le contente, et nous en fasse bénéficier)
AmenÖ toi, le Créateur,facilite-moi les choses,ne me les rends pas difficile, fais aboutir pour moi, en la rendant aisée,
toute chose difficile, (puis récite l'oraison de facilitation ici présente qui est le suivant) De par le Nom d'Allah, le Clément,
le Miséricordieux.Qu Allah bénisse notre maître , notre Défenseur Mohammad, ainsi que sa famille et ses Compagnons et
qu'il les préserve tous dans sa garde sûre. Moyen d'obtenir la réalisation des vœux Suivant l'arrangement des plus Beaux
Noms d'Allah, réalisé par le saint intégral, le pôle (chef éminent, le lien ferme, notre maître et parrainEl Hadi Malik
(qu'Allah soit satisfait de ses œuvres) Aamiin Louanges à Allah Maître de la facilitation, ya Allah à qui est consacré ce
précieux arrangement Ya Allah !O Dieu, Accorde tes bénédictions sans limite ; et préserve l'Elu, Ya alla, Ya alla Dans
la juste proportion des bénédictions particulières réservées aux sages, les Elites les Favoris de l'amour, Elus d'Allah ,
Ya AllahAccorde des bénédictions et ta garde sure à une (véritable) lune ( Mohamed),car c'est de par sa lumière que
le monde des être a été créé, ya AllahSi, sous cet aspect, il n'avait pas continué à luire dans l'espace universel, toute
créature serait restée dans les ténèbres, Ya alla Lumiere issue de la Lumiere, tu lui as confié la sagesse qui se répand
avec abondance sur le monde ; Ya allaCette lumière entourée de toutes parts par les lumières (les compagnons et les disciples)
qui servent de voiles diaphanes placés entre toutes les créatures et la réalité divine , Ya alla Il n'y a pas une seule de tes créatures
qui ne soit (arrosée) de tes faveurs, grâce à cette lumière ; O toi, le créateur, ya Allah, Ya alla,. Réalité de l'Univers, source de
l'essence et de l'existence dont la manifestation est sous forme de flux propre à Allah, de lumière propos à Allah, de lumiere propre
à Allah, Accorde-lui tes bénédictions sans limite, de même qu'il ne saurait y avoir de limite à la perfection, ya Allah . Accorde-lui
tes bénédictions et place-le à jamais sous ta sauvegarde, compte tenu de l'ensemble de ses qualités portées à leur perfection, grâce
à ton amour, ya AllahÔ toi, le Créateur, accorde - lui tes bénédictions totales, Compte tenu de tout ce que la science d'Allah englobe
; ya Allah Absous sa communauté, accorde – lui Ta Miséricorde. Préserve – la et réconforte – la. Ô Seigneur AllahYa Allah, toi le
Clément, ô Toi le Miséricordieux, Toi le Saint, Toi le Dispensateur de la sécurité et de la paix, ya Allah
Ô Toi le dominateur de tout l'orgueil, ô Toi L'Omnipotent, Créateur de toutes choses, ô Toile Vigilant, qui assure l'immunité ;
Toi qui sais pardonner sans cesse ; Ya Allah Ô Toi le Puissant, qui sais faire ployer toute force Le Garant qui façonnes tout sans
faille, o Toi qui Dispenses tout bien. et assures toute subsistance ; ô toi qui assures toute victoire, ya Allah, le Savant ; ô Toi qui
réserves et relâches ; ô Toi qui gouvernes et qui confères la puissance ; ô Toi qui abaisses et élèves ; ya Allah qui sais humilier
(le rebelle) ; ô Toi l'équité même ; ôToi qui entends tout, dont le domaine est immense ; ô Toi qui vois tout ;
Toi qui suscites toute chose et ressuscites (la création) ô Toi le Bienveillant plein de grâce, au fait des choses
les plus subtiles, ya Allah Le Maître, qui ouvres la voie, qui confères la richesse(sous toutes ses formes) ; ô Toi qui mets
un terme à tout ô Toi le riche en tout (qui se suffit à lui – même) ; ya Allah ; ô Toi qui es informé de tout, ya Allah
Toi qui es solidité et fermeté ; ô Toi qui sais trouver
Tout, tout le Défenseur ; Toi mon Maître, ô Toi qui es Digne de tous les éloges ; ya Allah ô Toi le Très Haut ; ya Allah
Toi qui es la tolérance même ; ô Toi la vérité ; Toi sur qui on peut compter sans réserve ; Toi la source de toute
gloire ô Toi qui pardonnes aisémentToi le vivant ; toi qui redresses dans la bonne voie ya Allah, qui sais récompenser
les mérites ; qui sais rassembler ;ô toi le glorieux, mon Maître : Ô Toi le Supérieur ; ô Toi qui rétablis la justice ; Toi l'Eminent :
ya Allah, vigueur et robustesse ; toi qui sais régler les comptes ; Toi qui présides au Rappel, Toi qui es au début de toute chose ;
Toi l'Absolu ;Toi qui fais vivre, qui fais mourir : Toi qui sais user de pitié. Toi qui acceptes les repentirs ; ô Toi le Sublime ;
au-dessus de tout, le Seigneur, l'Unique O Toi qui peux tout empêcher, ô toi qui peux causer d'énormes dommages ( au rebelle)
ô toi qui peux accorderun bien immense ( au fidèle) ; ya Allah, ô Toi qui maîtrises toute puissance ; mon Maître Détenteur
de toute splendeuret digne de toute déférence. Toi qui sais supporter toute nos offenses toi le Novateur le Guide infaillible,
ya Allah, ô Toi la lumière Toi qui venges les opprimés, Toi qui jouis de toutes les capacités, qui confères toute capacité ;
Toi qui réponds, à toutes les sollicitations. Ya Allah ô Toi l'Affectueux, ya Allah Toi le Premier (de tout commencement)
et le Dernier (de toute fin) ; Toi le Généreux, Toi qui es partout manifeste (et prompt au secours) ;ô Toi qui surveilles tout ce
qui demeure au fond des choses ô Toi l'expert dans l'appréciation des valeurs ya Allah, Toi qui sais rendre ( le vice) détestable,
ya Allah, Toi le Vénérable, mon Maître, ô Toi qui veilles à la préservation (des êtres et des choses) Ya Allah, le Sage,
Ya Allah, Qui gracies spontanément ô toi à qui tout revient en fin de compte ; Toi le Permanent, Toi qui orientes dans le
bons sens ; Ô Toi qui uses spontanément de patience, ô Toi notre Maître, ya Allah ya Allah ; De par les secrets mystiques
que renferment ces Attributs divins, accordes tes bénédictions à notre Maître (Mouhamed) reçoit sans cesse tous
les éloges. Car c'est lui (Muhammad) qui a ouvert ce qui était (jusque – là) hermétiquement clos, c'estlui qui a apposé le
sceau final à tous les antécédents, lui qui a bénéficié du voyage nocturne (de la Mecque à Jérusalem) ; qui a eu le privilège
d'un entretien particulier(ascension à travers les sept cieux jusqu'au lotus de la limite), c'est lui le meilleur de toute création ;
Ya Allah. c'est lui qui a fait triompher la Vérité (le Message divin à travers les prophètes successifs) par la vérité
(la révélation coranique illuminante. C'est lui qui, sur ton droit chemin est le guide assuré ; Ya Allah Accorde ensuite tes
bénédictions à (l'illustre) famille, selon sa valeur qui, comme tu l'y as prédestiné.Jouit auprès de Toi, d'une mesure considérable
ya Allah Maître dont on célèbre les louanges (éternelles) ; Ou encore, Maître dont on chante la gloire (infinie) ; ou encore
Maître dont on demeure écrasé devant sa sublime élévation, mon Maître, ya AllahJe suis esclave, entièrement soumis, pauvre,
respectueux Et résigné, craintif, incomplet et instable ; bourré de remords ; ya Allah ! ya Allah Vers Toi ma main est tendue,
espérant de tout cœur Ton pardon ; accorde – moi Ton indulgence Ya Allah ! Ya Allah Car la mer est houleuse, mer agitée
des péchés ; ô Toi en qui j'ai entière confiance ; moi ô mon Maître, moi qui crains le naufrage ; Ya Allah Et l'embarcation ne
compte sur rien d'autre que sur Ta miséricorde, plus vaste que tout, car elle recouvre toute la création ; Ya Allah
C'est à Toi l'Unique divinité que je présente une doléance, qui autre que Toi est en mesure de le satisfaire ? Ô Toi, Notre
Maître, Ya Allah, Ya Allah Y-a-t-il quelqu'un capable d'effacer ce que le Maîtredes esclaves a déjà imprimé sur eux par
Sa volonté, ô Maître, Ya Allah ! Influent, Efficace, Détenteur de l'ultime Magistrature, dont la volonté suprême pèse sur nous
Selon son bon plaisir : qu'Allah Couvre d'honneur, en toute générosité, nos ascendants directs, ainsi que les vénérables
Cheikhs et leurs descendants et tous ceux qui possèdent la foi islamique Ya Allah Accorde tes bénédictions par lesquelles
Tu nous préserves à jamais de l'ensemble des terreurs et des fléaux, Ya Allah Accorde Tes bénédictions par lesquelles
Tu satisfais pour Toujours l'ensemble de nos besoins, ya Allah, ya Allah Accorde tes bénédictions par lesquelles, ô Maître,
Tu nous purifies de l'ensemble de nos fautes ; ô Maître ! Ya Allah (Muhammad) nos vœux de salut et de paix, Ya Allah ;
Accorde tes bénédictions et ta Sauvegarde au guide Véritable, de la façon qui T'agrée et lui agrée, ô le Clément, Ya Allah
Accorde tes bénédictions et ta sauvegarde à la lumière (Muhammad) qui couvre (de ses rayons) tout être ici-bas ; Lui qui
est le Trésor de la Création. Accorde tes bénédictions à la miséricorde (personnifiée) d'ici – bas et de l'au-delà, notre Maître.
Esprit du monde crée, et secret de l'essence divine, Ya Allah ; Sur les (saints) propos « prosterne-Toi et rapproche-toi (de
ton Seigneur » ) ; Accorde , pour l'honneur, tes bénédictions et ta sauvegarde sans réserve ô Maître, Ya Allah Accorde tes
bénédictions à Ta « Tablette préservée »(sous la forme vivante de Muhammad), la plus noble de toutes les créatures ; ô Toi le
Clément, Ya Allah ; Cette loyauté suffit largement à celui (le fidèle) dont tu Es le plus sûr moyen de transmission ; ô Toi qui
confères le pouvoir de transmettre, Ya Allah ; Ne nous interdis pas, aujourd'hui, sa vision et ne déçois pas celui qui place son
espoir en Toi, Ya Allah Celui qui ne le rencontre pas demain, face-à – face, Celui – là sera totalement brisé et aura besoin
d'être Rebouté, Ya Allah ;Prends fait et cause pour nous, ô Maître, dans toutes les Circonstances ; car celui qui se trouvera
dans cette Situation (favorable), rencontrera toujours la facilité ; Ya AllahAccorde les bénédictions par lesquelles nous serons
Amenés à nous occuper ( en serviteurs) de son Bassin (paradisiaque), ô Toi notre Maître, Ya Allah Accorde tes bénédictions
et ta sauvegarde pleine de Délice, à ton Ami intime (Muhammad), ainsi qu'à sa Famille bien aimé ; Ya Allah Accorde tes
bénédictions à la pleine Lune (Muhammad) Autant de fois que les pèlerins ont rendu de pieuses Visites à l'enceinte sacrée
où il repose ; ô Toi, le Clément ; Ya Allah fais de notre quasida (poème panégyrique), Toi, la seule divinité, ô Maître,
un moyen de parvenir à la réalisation de tous les vœux ; Ya AllahJe me réfugie (auprès d'Allah contre toute crainte
inspirée par les créatures, et contre le désir constant de l'âme de se préoccuper de moyens de substance ici-bas Ya Allah
Fais – moi accepter avec plaisir ton décret, ô Maître, en m'armant de patience devant les épreuves que tu me fais subir, ô toi
le Clément ; Ya Allah Inspire-moi des actions de grâce pour les bienfaits Dont tu m'as comblé ; et que fusent tes glorieuses
Louanges, ô Toi le Clément Ya Allah ! je ne peux en aucune façon prendre la mesure des louanges qui te sont dévolues,
car tu es. O Maître, tel que Tu t'es présenté toi-même en formulant les louanges dont Tu es digne : Ya Allah. Accorde –
nous le pardon, ainsi qu'à ceux qui maintiennent de solides relations parmi nous, soit par le rang soit par la religion, ya Allah.
Accorde tes bénédictions à celui qui s'est prosterné (en prières devant son Seigneur) et qui domine tous (Muhammad) en
devançant ( la création) de l'Univers de sept cent ans ; ô Maître, Ya Allah( la création) de l'Univers de Sept cent ans ;
ô Maître. Ya Allah
EL HADJ MALICK SY
FAKIHATUL TULAB
AVANT-PROPOS
De l'auteur


Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

Qu'Allah répande le salut et la paix sur notre maître Muhammad qui a ouvert ce qui était fermé, qui a clos ce qui précédait, qui fait triompher la vérité par la vérité, qui guide vers Ton chemin droit, sur sa famille, selon sa dignité et son grade.
Louanges à Dieu Qui a déversé les océans de lumière sur Ses Elus, dont Il a fait les mines de connaissances et de secrets, Qui, par sa grâce, abreuve de Son eau douce le grand et l'insignifiant qui s'en-orgueillit-fût-il sans valeur à la rencontre du meilleur et noble.
Que le salut et la paix soient sur le Maître des Messagers, sur sa famille et ses compagnons, guides éclairés
Ensuite, la manque d'ambitions des gens de notre contrée m'a conduit à fatiguer les esprits dans ce précis trop concis, manque empêchant de suivre les traces de l'homme de science, de vertu et des secrets, le grand Maître, le souffre rouge, Ahmed at-Tijânî. Que Dieu nous abreuve de son océan avec les plus grands ustensiles.
En sollicitant assistance à Dieu, le Tout-Puissant, malheur à celui qui en est privé-je dis :
1- Voici ce qu'a dit l'humble serviteur de Sîn qui espère le pardon du Protecteur-refuge.
2- Le maghrébin, le mâlikite et l'ash'arite, l'homonyme de l'Imam Mâlik, lui aussi ash'arite.
3- Louanges à Dieu Qui nous a créés et Qui nous fera mourir avant l'autre vie.
4- Le Savant, le Vivant qui accorde les bienfaits Qui, Seul, guide bien l'égaré vers le droit chemin,
5- Qui exauce les vœux et les souhaits de ceux qui constamment récitent litanies et Wird.
6- Louanges à la mesure de Ses bienfaits et pour le surplus dont Il gratifie.
7- Puis, Salut et Paix sur le Prophète, qui a prohibé toutes les futilités
8- Sur sa Famille, ses Compagnons si généreux qui firent périr les mécréants et hypocrites
9- Sur ceux qui suivent son exemple tel At-Tijânî accessibler au pêcheur tel un fruit à cueillir.
10- Qui a reçu son Wird de l'envoyé de Dieu, qui accorde à son discipline tout ce qu'il demande
11- Malheur à quiconque nie propos et qui n'a d'argument que "l'on a dit".
12- Le dénégateur ne doit-il pas assimiler le contenu de la Sharîa ?
13- L'Imâm Ash-Shâfi'î a soutenu que c'est de la mécréance. Eloignez-vous-en !
14- Le contestataire qui n'a point assimilé toute la Shâri'a est voué à la perdition
15- En effet, elle renferme trois cents auxquels s'ajoutent soixante modes d'interprétation.
16- Ensuite, ce qui m'a poussé à prendre la plume à l'intention de celui qui cherche un secours.
17- C'est de composer un opuscule pouvant servir le pratiquant de la Tarîqa du Shaykh at-Tijânî.
18- Je l'ai intitulé "Fruit aux sollicitants" de la voie d'At-Tijânî", aux ancêtres pieux,
19- Qui renferme tout ce que l'aspirant cherche ardemment sur son Wird.
Heureux celui qui jure allégeance aux Amis de Dieu car c'est comme s'il avait jurée aux Prophètes.
EL HADJ MALICK SY

LES AVANTAGES
Chapitre Sur l'exposé des avantages attachés au Wird
106- Voici ce qui peut guérir la maladie de ton ignorance notoire de ce Wird :

107- En récitant le Wird, tu peux manger ou boire légèrement, puis continuer.
108- A l'heure d'une prière canonique, tu suspends le Wird pour le reprendre après le salut Final.
109- On peut, le matin, tel que rapporté faire le Wird et la Wazifa avant la prière.
110- On ne peut anticiper nul autre Wird que si on prévoit un empêchement imminent.
111- Si le contre-temps prévu ne survient pas, on recommande la reprise du Wird.
112- Si à l'heure du Fajr, tu n'as pas terminé continue pour reprendre ; ne trangresse pas.
113- La même règle s'applique à la Wazifâ, récitée deux fois : le matin et le soir.
114- Le voyageur qui compte partir après Zuhr peut réciter son Wird avant le 'ASR
115- Cette thèse se trouve dans ''Ar-Rimâh'' de notre maître Shaykh 'Umar, le généreux.
116- ''Al-fâda'', soutient que l'anticipation n'est permise que la nuit et non le jour.
117- Dans un poème, Ibn Bâba al-'Alawî, exaltant notre Créateur a dit ceci :
118- "Même avec empêchement, il est préférable de ne pas anticiper ce Wird en journée".
119- "Mais on peut, pour empêchement, l'anticiper après la récitation, dans la nuit, du Wird matinal".
120- "Il est d'ailleurs évident que des faveurs sont attachées à la mémorisation nocturne".
121- La rétribution du Wird récité la nuit est en somme multipliée cinq cents fois.
122- Cependant, c'est la thèse du Cheikh 'Umar qui est en vigueur dans notre Tarîqa.
123- Réciter cents fois la formule de l'Absolution répare augmentation ou diminution du
nombre.
124- En cas de doute, prends toujours le minimum et si tu intervertis, rétablis le bon ordre.
125- Puis réciter cent fois l'Istighfâr, c'est ce que le Shaykh a ordonné comme ci-dessus.
126- Mais cela ne répare sans doute que les fautes involontaires, sinon la nullité est évidente.
127- Si, cher frère, tu arrives en retard, pendant la récitation de la Wazîfa
128- Commence au passage où tu les trouves pour toujours compenser après la fin.
129- Ainsi devancé, ne récite, ni ''Ta'awwud'', ni ''Basmala'', ton vœu sera exaucé.
130- Il est préférable d'étaler une couverture au septième tour de la Jawhara-I-Kamâl,
131- En un endroit pouvant contenir au moins six personnes, ainsi que At-Tijânî l'a précisé.
132- On peut réciter le Wird avec le ''Tayammum'' fait lors d'une prière canonique.
133- Le voyageur atteint de souillure majeure peut réciter son Wird sans conteste,
134- Il peut en réciter d'autres tels qu'al-Yamânî, ainsi qu'as-Sayfî tel que l'a dit At-Tijânî
135- Hormis bien sûr la récitation de la Fatiha avec le dessein du Nom Sublime d'Allah.
136- Après le Wird, récite toujours une prière afin que, sans équivoque, il parvienne
137- Si l'on omet d'accomplir ''Shaf'a'' et ''Witr'', on compense, ainsi que l'a dit l'érudit.
138- En récitant la Jawra al-Kamâl trois fois en guise de réparation
139- Il en est de même, si l'on est distrait, on répare en la récitant trois fois.
140- En manquant les deux ''rak'a'' surrérogatoires après la prière du couché, sans nul doute,
141- On récite ''Yâqût al-Farîda'' ou Perle Rare, cinquante fois pour mériter rang éminent.
142- Salut et Paix sur le Fils de Adnân sur sa Famille et Compagnons, fort sincère,
143- Aussi longtemps que le pécheur attristé, appuiera le dos à la Kaaba espérant Grâce !
EL HADJ MALICK SY
LES CHARTES
LES 23 CONDITIONALITES OU CHARTES DE LA TARIXA TIJANI

Sources : Rimah de EL HADJ OMAR FOUTIYOU
Tome 2- page 211
Faakiyatou tulaab de SEYDI HADJ MALIC SY
1- Nga japp wird bi ci ku am ndigal bou wer; ndigal guy jappalo ba ci Siidi Ahmed Tijaani ni callala
Le postulant doit être affilié par un muqaddam qui lui-même est consacré dans sa fonction par le Cheikh fondateur ou un des ses représentants notoires.
2- Ki jel Tarixa bi, na feck mo yore benn wirdu Serigne, walla na bayyi wirdu Serigne boobu, walla muxaddam bi bu mu ko may wirdi bi.
Su ko ko mayee, dog na, moom muxadam bi ci tarixa bi.
So bayye sa wird, Seex mo la guaranti.Tijaan bi su bayye wirdam, benn Serigne munu ko aar ci alku, ak Serigne boobu lumu rey rey martaba, ak kumu mana doon.
Le postulant doit être libéré de toute obédience envers une autre tarixa. Si le postulant accepte de laisser son wird initial, il est sous la protection de CHEIKH, quelque rang qu`occupe le Serigne qu`il quitte. Si le tidiane par contre laisse son wird, aucun serigne, quel que soit son rang ou son grade, ne peut le prémunir de sa perdition.
3- Doo ziarra ben walliyou buy dund ay bu dee budul tijaane.Te bo ko defe dok nga ci tarixa bi.Du xeebate walla rey lu- sarte la rekk.Terewul seetante, demante
Il lui est absolument interdit de visiter " ziarra" ou d`invoquer l`intercession de tout saint étranger (non tijaane) vivant ou mort, sous peine d`être exclu de la tarixa. Il doit néanmoins considération et respect à tout saint homme sans exclusive. Cette conditionnalité n`exclut pas non plus une fréquentation entre musulmans.
4- Saxoo di julli julli juroom, ci boppu waxtu wa, ci mbooloo, ndegem ilimaan ja mat na ilimaan, di matal rukoo ak sudjoot ya ak sellel Fatiha ; te saxoo topp sunna.
Les adeptes du masculin doivent faire les cinq prières en assemblée, et autant que possible à la mosquée.
Les adeptes du sexe féminin prieront à la première heure de la période correspondant à chaque prière. Les deux adeptes du sexe se soumettront aux lois établies par la Charria et suivront la souna.
5- Saxoo bëgg Séex Ahmed Tijaanii ba kerook ngay dee, ak xalifaam, ormal ko ni ngay ormalé séex ci boppam
Il lui faut aimer Cheikh Ahmed Tijane et ses khalifes d'un amour puissant et toujours croissant, honorer le khalife de Cheikh au même titre que lui-même.
6- Bagna naagu mukk, bagna voolu pexem Yalla. Ngueneel lu tarixa bi, bumu tax nga bagna def li la war ak bayyi li la war. Sooko défee, yalla di n la nattu ba nga bagne Séex. Sa bagne séex guena nga ci tarixa bi.
Il lui faut se garder d`un excès de confiance, de se suffire soi- disant du dessein de DIEU. Ne point se fonder sur les promesses et les avantages de la tarixa et « se croiser les bras ».
7- Doo xass mukk, doo noonoo mukk, doo gotti mukk Seex Ahmed Tijaane.
Il ne proférera jamais d'injures ou de critiques à l' adresse de Cheikh Ahmed Tijaane.
8- Saxo wird, wazifa, ak hadara jumaa ba kerooq ngay dee.
Ne jamais abandonner l'ordre après y avoir été affilié, pratiquer le wird jusqu'à la mort.
9- Sa pas pas du wanniku mukk, doo ko uri mukk. Sa orma ci Seex su vanni koo, xamal ni sa pas vanni ku na .
Avoir la ferme conviction de la voie.
10- Doo weddi, doo diingat ( doo contre) Seex Ahmed tijaan.Neena lumu wax, natt len ko ci alxuran ak sunna.Su deppowul, waxu ko.Kon ku ko weddi Yallah ak Yonnentibi nga weddi.
Te garder en toute circonstance de discréditer cheikh Ahmed Tijaane car tout ce qu'il dit et fait est conforme aux recommandations de Dieu et de son prophète ( S.A.S)
11- Taalibe bi, bumu wird muk te amuci ndigal
Aucune personne non affiliée ne doit réciter les oraisons sans autorisation d'un muqaddem.
12- Daje di wazifa ak hadara jumaa ci mboloo ndegem tijaane a nga fa
Assister la récitation de la wazifa et du hadara du vendredi en assemblée (si possible)
13- Doo jang Jawharatoul-Kamal te andook njapp.
Il ne faut jamais réciter la Djawharatoul-Kamal (perle de la perfection) sans ablutions rituelles.
14- Doo noononte doo dogoonteek mbindaafon yi rawati na ki nga bokkal tarixa bi
Il est interdit à l'adepte de se brouiller avec tout être humain et, encore moins avec un tijaane.
15- Doo doyadal wird wi di ko yeexe be waaxtu wi guena te amoo ngant
Il faut éviter toute négligence dans la pratique, notamment tout retard dans la récitation du wird, si ce n'est un cas de force majeure réelle.
16- Boul maye wird te amoo ndigalu maye ko
Il ne faut jamais, sans investiture, s'attribuer le titre de moqaddem et donner le wird
17- Nga ormal kepp ku askanoo ci Seex rawatina magu tarixa bi
Respecter, honorer les gens de la tarixa, en particulier les « anciens » qui ont acquis des grâces particulières de DIEU
18- Sooy wird nga laab ci sa yaram ak ci sa yere
Veiller à la propreté rigoureuse de son corps, de ses habits.
19- Na ngay wird ci barab bu laab, bu yaatu , fu 6 nit xac (lu mu new new) ngir nga sori sobe.
Veiller à la propreté rigoureuse de l'endroit ou on effectue le wird, ainsi qu'à son espacement (6 personnes)
20- Toog jublu penku budul ngay doxe donte mu gatt, wala nga nekk ci geewu wazifa
Il faut pendant la récitation des oraisons, se tourner vers la KAABA ( temple sacré de la Mecque), sauf en cas d'exception prévus (lorsqu'on se déplace en marchant par exemple).
21- Doo wax sooy wird ludul ci lorange ak niudul Serigne bi ley tarbiya, sa ndey, sa baay, mbaa sa jekker nioniu lu leen nex wax ak yow
Il ne faut jamais, sauf en cas de force majeure, interrompre la récitation par d'autres paroles à l'exception de votre cheikhou tarbiya, votre père, votre mère ou votre mari.
22- Teewlu jemmi Yonnent, mbala jemmi sa Serigne bala may wird ci commencement wird wi ba ca jeex ba.
Il faut, pendant la récitation, se concentrer et essayer de visualiser en esprit l'image de CHEIKH AHMED TIJANE , ou mieux, celle du prophèten (sur lui la paix et le salut) ou à défaut du Serigne qui vous a affilié.
23- Teewlu maana (tekkite) baat yi ngay jang.
Il faut, si on le peut, saisir le sens de ce que l'on récite. Si cela n'est pas possible, écouter avec attention de manière à distinguer le son de ce que l'on récite.
EL HADJ MALICK SY
KHILAS OU MIMIYA
BIOGRAPHIE DU PROPHETE (psl) SOUS FORME POETIQUE


1- Louanges à Dieu le Créateur Pré éternel
Il nous a tiré de l'essence de la ''lune[1]'' qui est la première Créature
2- Alors que le salut et la paix plus exaltants et plus odorifiants que ''musc'' et ''rand[2]'' soient sur le Noble Privilégié et la plus honorable créature.
3- Ainsi que sur les siens qui suivent le droit chemin. O la pure sélection !
Qui se sont engagés dans la voie de l'Elu et de sa tradition
4- Tant que retentira le tonnerre
Tant que roucoulera la colombe en direction de sa progéniture
Tant que sous la plume coulera l'encre
5- O merveille ! lorsque Dieu a eu le dessein de nous créer .Il a puisé dans sa lumière la lumière du glorieux prophète
6- L'univers macrocosmique et microcosmique
Sont des reflets émanant du meilleur des êtres.
7- Dieu a fait connaître à notre prophète sa mission, alors qu'Adam était entre la conception et le souffle de la vie
8- Les puits des âmes sourdent de la lumière du Timonier
qui est l'incarnation de la noble Espèce et la genèse de toute matière
9- La création des êtres, la mission apostolique des Prophètes sont des signes précurseurs de sa venue : sache-le et ne sois pas assoupi.
10- Tout ce qui est entre ciel et terre :
son âme, de même que son corps représentent le miroir de tous les corps et âmes Ceci est le suprême honneur
11- Auparavant il était enveloppé de voiles au nombre de douze[3] glorifiant Dieu sans cesse
12- Dans chacune de ces voiles, la ''lune'' a séjourné une certaine période pour adorer son créateur sans se décourager
13- Chacune de ces voiles a secrété une prière spéciale
Je les citerai dans un ordre parfait :
14- La puissance, la prospérité mais avant la gloire, la compassion, la béatitude pour l'adorateur
15- Le bien-être ensuite si tu continues l'énumération
Les honneurs, la droiture, la mission ne t'en tiens pas là :
16- L'élévation, la pitié, la rédemption qui clôt cette énumération sache-le
17- La lumière du Prophète a traversé une dizaine de mers ainsi il a devancé tout être humain de par la clairvoyance, l'amour, la miséricorde.
18- La puissance, les honneurs, la gnosse, l'intercession, la droiture, la générosité et la science infuse
19- O Dieu – la lumière que Dieu avait confiée au père du genre humain qui est pure de nature
20- Laquelle avait été en premier lieu confiée à chîth[4] se transférant suivant des choix de plus en plus pures.
21- Lorsque cette lumière fut totale, elle éclipsa la lumière des soleils car elle allait poindre dans la tribu-mère des arabes. Celle de fihr qui est la plus illustre.
22- Hawà n'a pas eu d'enfant non jumelé excepté Seth en l'honneur de cette lumière qui n'avait pas de rivale
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[1] La lune : image métaphorique poétique du Prophète
[2] Le musc et le rand : plantes odorifiantes
[3] Il faut comprendre par le Prophète en tant que lumière
[4] Seth : fils d'Adam qui fut conçu seul afin d'honorer cette lumière qui ne pouvait souffrir de rivale jumelle.
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CHAPITRE 2

ORDRE GENEALOGIQUE DES ASCENDANTS DU PROPHETE
1- O toi qui vas plonger dans la mer en quête de coquillage
J'ai des coquillages qui couvent de l'or ''Dourah[1]'' plus resplendissant que la lune au quatorzième jour.
2- Muhammad (570 – 632) est la lumière d'Abd allah de Chayba[2] d'Hâchim d'Abd Manâf de Qusayy.
3- De Kilab de Murra de Ka'b de Luwayy de Ghâlib de Fihr de Mâlik de Nadir l'honoré
4- De Kinâna de Khuzayma de Mudrika d'Ilyas
De Mudar le roux aux profonds secrets
5- Cite dans cette lignée Nizâr, Ma'ad
Qui dépasse Adnân en citant l'arbre généalogique du Prophète est dans le mensonge selon ce dernier.
6- Les historiens rapportent le transfert de Ma'ad en Syrie sous la conduite d'Armiya Car Nabuchodonosor[3] menait la vie dure aux arabes
7- Car ils s'étaient insurgés contre la volonté divine en mettant à mort injustement les envoyés de Dieu
8- Mais étant dépositaire de la lumière divine
Il était sous l'égide de Dieu à n'en pas douter
9- D'autres ont dit que deux anges ont effectué ce transfert
Ca c'est la parole d'Ibn Abbas le père de la sagesse
10- Selon d'autres c'est Adnân son père qui a subi ce transfert
La première version est plus courante et plus crédible comme relation
11- Lorsque les feux adorés de Nabuchodonosor se sont éteints
Ma'ad fut ramené chez ses nobles oncles
12- Lesquels avaient survécu et s'occupaient alors du sanctuaire
On célébra son alliance nuptiale – O la belle union.
13- Muhammad a croisé Ibn Affân [4] de par Mu'îra
Atik[5] de par Murra Farûq[6] de par ka'b
14- Quant à Ali sans nul doute ils se sont croisés
De par Chayba[7] aux multiples vertus
15- Quant aux mers d'où proviennent ses coquillages
Entends leur alignement et tu trouveras la plus belle enfilade
16- Elles ont nom : Fatima, Salmâ, Atika, Huba
17- Cite parmi elles Fatima Hind, Wakhchiya Bint Chaybân
Mu'awiyya – dis-bien ''W'' Salma, Layla, cite sans te décourager
18- Parmi elles Jandala n'oublie pas Haticah, Barra
Puis Bint Sahd la belle
19- Salma, Layla, Rabâb, Sawda, Muhanna et Mahdâ
Assimile ces verres et tu auras la sagesse.
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[1] Joyaux
[2] Chayba c'est un surnom décerné à Abd Mutaleb
[3] Nabuchodonosor 1er roi de Ninive 647 – 667 av. C. vainquit et tua le roi méde Phraortés
Nabuchodonosor II le grand roi de Babylone fils et successeur de Nabapolossar un peu avant son avènement, il écrasa les Egyptiens à Karkhémish (605 av J. C) la même année il prit Jérusalem puis après une révolte de juifs détruisit le temple et déporta ses habitants. Il assiègea : Tyr, attaqua le Nord de l'Egypte. Il fut aussi un roi constructeur remarquable, abritant Babylone derrière une muraille à cent portes élevant le grand temple de Mardouk, un pont sur l'Euphrate etc...
[4] Uthman (576 – 656) (3ème calife de l'Islam (644 – 656)
[5] Umar (572 – 644) (2ème calife de l'Islam de (634 – 644)
[6] Abû Bakr (573 – 634) 1er calife de l'Islam de (632 – 634)
[7] Alî (4ème calife de l'Islam, cousin du Prophète de (656 – 661)
Grand-père paternel du Prophète père de Abdallah, père du Prophète et de Abâ Talib père d'Ali
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CITATION DE SA MERE ET DE SES AIEUX MATERNELS

CHAPITRE 3

- Amina fille de Wahab d'Abd Manaf de Zuhrâ est mère de Mustafa le glorieux
- Zuhrâ et de Kilâb : dis c'est en lui que ce sont croisés les deux sources Aticah ou Hind est mère de Wahab
- Certains ont déclaré autre chose Wahab était le seigneur de ses concitoyens comme il était le meilleur de leur époque.
- Barra est sa mère je veux dire la mère d'Aminâ Umm Habîba est mère de Barra la vertueuse.
- Barra Bint Awf est mère d'Umm Habîba
Poursuis ta quête avec diligence
- De par Qusayy Muhammad a croisé Barra et Umm Habîba à l'unanimité de tous.
- Barra Bint Awf l'a croisé de par Ka'b veille à l'intégrité de leur alignement.
- Tu le trouveras dans toute généalogie affiliée à la race la plus pure, descendant de Fihr de quraych de par la filiation généalogique.
- O Dieu que la bonté de celui qui a dit ses chants soit récompensé par son créateur en grâces infinies.
- ''La nation arabe est la meilleure de l'humanité. La meilleure de ses tribus est Quraych dont est issue la meilleure personne qui est celle du Prophète''.
- Barra Bint Awf a pour mère Fammayma. Khilaba est mère de celle-ci contente-toi de ceci et enrichis-toi.
- Daba est sa mère dis : la mère de Daba est Lubnâ. Ces quatre dernières ne sont pas de Fihr.
- L'auteur veut dire par là que Kilab constitue le trait d'union entre les parents
paternels et maternels du Prophète.
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Chapitre 4


A propos de l'histoire du fameux éléphant et de ce qui s'y rattache (570)
- Malheur à Abraha[1] dont le dessein a avorté lorsqu'il a conduit des éléphants vers l'enceinte sacré.
- Toute personne avide de connaître davantage leur mésaventure dans la sourate consacrée à ''l'éléphant'' pourra y étancher sa soif
- Abd Mutalib alla à sa rencontre pour lui réclamer ses chameaux
Alors qu'il couvait une lumière comble de la lune
- Après qu'il lui ait fait des honneurs Abraha rétorqua
Tu t'es rabaissé O vénérable chef en négligeant ton envergure
- Tu aurais dû me demander d'épargner le temple
Qu'ont honoré tes pères glorieux parmi les Arabes et les non Arabes
- Il réplique : le temple a un maître qui le préservera de la puissance de tes hommes
Je ne veux que mes troupeaux
- A sa vue Hunnâta[2] tomba évanoui Et se mit à mugir de honte comme un taureau.
- Son éléphant blanc s'est prosterné ayant découvert la lumière de l'Envoyé
Alors qu'il ne s'est jamais prosterné auparavant
- Puis a dit : Paix sur cette lumière resplendissante
Qui est ton auréole O Abd Mutaleb
- A son retour il se mit à prier humblement le maître du Temple sacré pour qu'il le préserve contre ses ennemis impies
- Il monta sur le mont Thabir et, peu après proclama :
Oyez : rentrez chez vous, en vérité Dieu nous a donné satisfaction
- Une lueur blanche n'a cessé de tournoyer autour de moi telle une lune
O mon peuple que nous n'ayons la faveur divine, malheur à l'impie
- Mahmûd l'éléphant qui avait pour ''Kunya''[3] – Abû – L – Abbâs. Refuse à hauteur de Mughms de se diriger en direction du sanctuaire
- A leur arrivée Dieu leur envoya des nuées d'oiseaux qui leur lançaient des pavés de glaise
- Lorsque Abraha, rentra Dieu ayant fait échouer leur lamentable tentative, le dépositaire de sa lumière fit un grand rêve et se réveille et se redresse tout inquiet
- On lui fit alors cette déclaration : souris si ton rêve s'avère véridique
- Car il sera issu de toi par la grâce divine, celui que suivront toutes les créatures hommes et génies
- Des historiens ont dit qu'Abd – Mutaleb épousa après cela Fatima qui a porté le père du Prophète vers la grâce sublime
- Cependant la majorité des historiens récusent ce fait alors il vaut mieux consulter les autres sources historiques[4]
- Abd Ka'b est venu de Fatima et d'Abd Mutaleb
De même qu'Abd Manaf, Zubayr et Abd Allâh le meilleur
- Umayma, Barra, Baydâ, Atikâ, Arwa
Voilà les frères et sœurs d'Abdallâh : enrichis-toi de ce trésor

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[1] Abraha gouverneur du yemen à cette époque représentant l'Empereur d'Ethiopie (Abyssinie)
[2] Esclave d'Abraha
[3] Kunya sert à nommer quelqu'un, à titre de respect par le 1er fils de ce dernier al qâsim était son fils aîné
[4] En effet, si nous admettons que le prophète est venu au monde cinquante jour après l'événement de l'éléphant nous devrons alors repousser cette assertion.
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Chapitre 5
:

L'Administration de la sainte Ka'bâ après les enfants d'Ismaêl
L'affaire du puits de Zam Zam
- Après Nâbit à la ligne pure
La garde de la maison de Dieu notre pourvoyeur incomba à la tribu Tourhoum1
- Dis : Les Khuza2 ont annexé la Mecque
Après une épidémie d'éruption de larves nasales
- Selon certains au contraire Dieu les affligea d'une éruption nasale mortelle qui en décima la majeure partie
- Amr avait obstrué le puits de Zam-Zam3 par envie
Les mecquois l'ayant expulsé du fait de ses mauvais comportements en ces lieux saints
- Il y a mis des biens enviables puis s'est mis à composer des chants plaintifs sur son mal qui empirait
- Les Khuzâ maintinrent leur administration jusqu'au moment où qusayy vint
demander à Hulaye la main de sa fille vertueuse
- Hubâ a valu à qusayy bien des faveurs pour l'avoir épousée :
Deux enfants qui au milieu de leur semblable
Etaient de par leur éclat pareils à des lunes
- Après Hulaye, qusayy a œuvré en sorte que la garde du puits revienne aux Fihr la
plus illustre des tribus
- Ils se sont résolus à creuser des puits sans relâche jusqu'à ce que leur souffre douleur eut une vision
- Suivant son rêve il chercha à découvrir Taïba, Madnûna, Zumasim
Et précisément Barra c'est un des plus étonnants mystères du sage
- Quand cela fut clair et que toute équivoque fut levée
Il s'est mis à lever le sceau avec diligence et grand peine
- Entre des entrailles et du sang près d'une fourmilière,
non loin du charnier du Corbeau monochrome
- Ses hommes revendiquèrent le partage par jalousie
Quand apparut la margelle, construite par Ismaël leur ancêtre
- Le jet de l'eau douce de l'endroit d'où il prit sa monture constitue entre eux un jugement et une sorte d'arbitrage des plus véridiques4
- Il découvrit après sa fouille deux biches en or
Puis des armures et des sabres ensuite les divergences reprirent
- C'est Sâsân ou Sabûr qui en avait fait l'offrande
A la sainte Ka'ba que le tout puissant est majestueux et noble !
- Abd Mutalib dit : Venez au tirage comme le veut notre tradition
Chacun prendra sans rancune ce qui lui confère le bâtonnet qu'il reçoit

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1 Tribu arabe
2 Tribu arabe
3 Puits sacré de la mecque
4 En effet, alors qu'ils étaient en quête d'un arbitre. Ils manquèrent d'eau.
Soudain une source a jailli de l'endroit où Abd Mutaleb a arrêté sa monture ce fut une sorte de jugement divin
5 C'est-à-dire sacrifier un de ses fils
- Deux bâtonnets pour la sainte maison puis deux pour moi
Pour vous aussi deux : Et alors présentons nous devant la plus grande idole
- La maison de Dieu a gardé les deux biches le reste est allé sans partage à chayba de façon exclusive
- Avec cet or il répara et enjoliva la porte du Temple tenaillé par de grandes préoccupations
- Il nourrissait un dessein car les mecquois s'étaient ligués pour lui nuire du fait de leur ardente inimité
- Le seigneur lui exauça son vœu en lui donnant dix enfants qui puissent l'aider à combattre ses ennemis et dans le travail
- Puis le rêve se répète après satisfaction Lui demandant de respecter son engagement de façon résolu envers son créateur5
- Il eut un profond désarroi puis réunit ses enfants
Et fit un tirage au sort qui désigna le noble père du glorieux
- Il se tourna vers Issaf puis vers Na'ila Et se résolu à exécuter son ex-véto
- S'étant concertés les ennemis lui on dit : ne fais pas cela qui serait une tradition sans précédent (dans la tribu de Fihr)
- Allons à Haybar là Ôchayba se trouve une devineresse
dont nous suivrons les recommandations à la lettre
- Il leur demanda à combien estimez-vous le prix du sang Ils lui répondirent :
Le prix du sang est en bétail de dix chameaux
- Elle leur dit : retournez le vite chez vous et faites un tirage
Entre lui et les chameaux. Vous serez contents et satisfaits de cette sagesse
- A mesure que le bâtonnet tombera sur votre bien aimé vous augmenterez la rançon – puis vous augmenterez et encore sans relâche
- Jusqu'à ce que le bâtonnet tombe sur les chameaux que vous tuerez alors :
Dieu est clément
- Il n'a jamais cessé de prier humblement son créateur jusqu'à ce que
Dieu lui ôta son angoisse
- C'est quand il y eut cent chameaux que le bâtonnet finalement tombe sur ces derniers cela est un acte de l'arbitre
- Après avoir répété trois fois le tirage il sacrifia les chameaux de façon égale
- Les chameaux même bossus n'ont pas été épargnés ça c'est le rachat des pieux croyants
- Le second des deux destinés au sacrifice ce fut Ismaël
Selon ceux qui placent le sacrifice à la terre sacrée
- D'autres ont dit c'est Ishâq ça c'est la parole de ceux qui situent le sacrifice à Jérusalem suis le droit chemin
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Chapitre 6
:

Le mariage de Abdallah et de Amina
La conception de cette dernière et l'allaitement du Glorieux par sa nourrice et ce qui s'y rattache
- Abd Mutaleb a rencontré après cet événement une noble jeune fille de Zohrâ de grande vertu et de grande noblesse
- Ils avaient, au préalable, rencontré une femme du nom de Fâtima qui aspirait à cette union Alors qu'elle n'était pas celle que l'on cherchait
- Abd Allah notre seigneur avait alors dix huit ans et croissait en gloire à l'écart de tout penchant vicieux
- Pour qu'il prenne Amina coquillage couvant de l'or qui était pure à l'abri de tout soupçon
- On rapporte que c'est Wahab qui célébra l'union de cette dernière ou que c'est son oncle paternel Wuhayb celui qui l'a élevée chez lui
- De part sa lingée elle était alors la plus élevée des femmes
- C'est à Chi-b un Lundi qu'elle porta en son sein l'Elu Selon le distingué Sahl ibn Abd allah
- C'est la veille d'un vendredi du mois de Radjab qu'est descendu l'or puis une voix appela pour informer ceux qui voulaient l'être :
- Réveillez-vous la lumière parfaite est descendue en cette nuit vôtre dans une tente la plus pure des tentes.
- O miracle parfumez-vous, encensez-vous de votre meilleur encens Etalez vos tapis pour honorer le meilleur des êtres
- Les anges dirent : Toutes les portes du ciel sont ouvertes De même que celles des Paradis et la lumière du soleil a été augmentée
- Satan le maudit1 désormais bredouille a gémi et bougonné Au milieu de ses suppôts et tremble de peur
- Il dit : Malheur à vous mes compagnons ! le plus pur vient d'être conçu dans de l'or en cette nuit
- Adam vint le féliciter de même que seth Henoh2, Noé, Houd3 mentionne Abraham ''l'ami de Dieu''
- Puis celui qu'on destina au sacrifice Celui qui parla à Dieu4 Celui qui exista par son verbe5 ils vinrent au début de chaque mois l'un après l'autre. Ne doute point de cette énumération ainsi ordonnée
- Que les deux saluts de notre seigneur soient sur notre prophète et sur eux éternellement en même temps que sur leurs compagnons
- Deux cents femmes sont mortes de désespoir Ayant pris connaissance de cette conception de par leurs devineresses, Ne te laisse pas égarer O cher lecteur
- O merveille : O quelle merveilleuse nuit blanche qui a vu leurs temples et leurs idoles s'effondrer de honte
- Tous les fauves de l'orient et de l'occident se sont retrouvés de même que les êtres du monde aquatique dans la joie
- Je jure par le seigneur de la Ka'ba sans crainte d'être démenti Que le lit de tout souverain s'est mi à s'incliner
- Abd Allah s'éteignit à Abwa6 deux mois après la conception du prophète. Ça c'est la version la plus répandue
- Il est dit aussi que sa tombe est à Tayba7 Dans la maison de Ta^bi'a éloigne toi de la conjecture
- Dans ''Az Zurqân'' et ''Al Halabi'' il est mentionné Tâbi'a Ecrits la lettre t avec 2 points suscrits et la lettre ayn sans points suscrits
- Selon d'autres il faut l'écrire avec les lettres (n) et gh affecté d'un point suscrit Cela n'est mentionné que par un manuscrit
- Tu peux ajouter chaqrân8 parmi ce que son père a laissé et aussi la maison d'Amina à Chi'b
- Le meilleur parmi les arabes et les autres a hérité aussi d'une maison ayant appartenu à Khadîja et sise à Al Hajun
- Les anges ont dit : O toi seigneur de la création notre maître Ton prophète continuera-t-il à être inclus parmi les orphelins ?
- Il répondit : non c'est moi sans nul doute qui le garderai, l'éduquerai, l'aiderait, le protégerai contre tous les maux
- Six mois après on annonça à Amina : O femmes bénie Sache que tu portes une pleine ''lune qui sera le seigneur de l'univers''
- Quand tu le mettras au monde donne lui le nom de Muhammad Et garde jalousement son secret ainsi tu t'enrichiras
- Tu prononceras alors ces mots suivants : je prierai pour le préserver des envieux par Dieux l'absolu, l'Unique et le pré éternel.
- Tout être animé au sein des quraychites a mentionné cette conception du meilleur de tous les serviteurs de Dieu
- La terre a reverdi les arbres ont fructifié l'année fut appelée année de l'ouverture et du bonheur
- Le miséricordieux a gratifié d'un garçon cette année là à toutes les femmes enceintes pour honorer notre respectable prophète
- Cette conception du meilleur des êtres qui le premier est l'élu a allié, droiture, gloire, beauté et ''adab'' (9)
- Les heureux présages et bonnes nouvelles n'ont cessé de la réconforter Que la lumière illumina les régions de Syrie
- Sa naissance coïncida avec la pointe du planète Jupiter Bien heureux est celui qui s'éclaire de sa lumière parfaite
- Lorsqu'Amina ressentit ce que ressentait les femmes durant la période de travail elle vit les ailes d'un oiseau éventant toute douleur physique
- Les houris du paradis vinrent la féliciter De même qu'une auguste assemblée (les Anges)
- Ne cherche pas à dénombrer tout ce que notre mère et noble Amina a vu de choses merveilleuses
- Elle vit des femmes dont Asiya (10) et la fille de Imrân (la vierge Marie) Celles-ci sont des houris du paradis ne tergiverse point
- De même un nuage qui couvait en son sein des merveilles Ne sois pas indiscret
- Elle a vu aussi trois drapeaux plantés l'un sur la Ka'ba Un autre à l'Est et le troisième à l'Ouest, mentionne cela
- Je jure par Dieu ; et je ne crains pas ici d'être parjure que ce germe doré aucun sein ne le portera plus jamais
- Chafaa vint chez ses parents pour soulager Ceux qui avaient déjà été sou


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AUTEUR : EL HADJ MALICK SY DATE : 02 octobre 2005