Fichier de travail (INPUT) : ./CONTEXTES/espace.txt

Encodage utilisé (INPUT) : UTF-8

Forme recherchée : 家庭|家族|(F|f)am(í|i)lia(s?)

Ligne n°11 : ... える 。 が 、 そんな 考 が 事実 に 背 （ そむ ） い て いる こと は いう まで も なかろ う 。
• Ligne n°12 : 　 例えば 、 我が国 は 家族 主義 の 国 で ある と いう 。 家族 主義 という ことば の 意味 は 甚だ 曖昧 （ あいまい ） で ある が 、 世間 で いう ところ を 聞く と 、 徳川 時代 に 行わ


• Ligne n°12 : 　 例えば 、 我が国 は 家族 主義 の 国 で ある と いう 。 家族 主義 という ことば の 意味 は 甚だ 曖昧 （ あいまい ） で ある が 、 世間 で いう ところ を 聞く と 、 徳川 時代 に 行わ
Ligne n°13 : れ て い た よう な 家族 生活 の 状態 を 指す の らしい 。 それ なら ば 、 それ は 鎌倉 室町 時代 から 徐々に 発達 し 、 徳川 時代 に なっ て 出来上がっ た もの で あっ て 、 決して 昔 ...

Ligne n°12 : ... 　 例えば 、 我が国 は 家族 主義 の 国 で ある と いう 。 家族 主義 という ことば の 意味 は 甚だ 曖昧 （ あいまい ） で ある が 、 世間 で いう ところ を 聞く と 、 徳川 時代 に 行わ
• Ligne n°13 : れ て い た よう な 家族 生活 の 状態 を 指す の らしい 。 それ なら ば 、 それ は 鎌倉 室町 時代 から 徐々に 発達 し 、 徳川 時代 に なっ て 出来上がっ た もの で あっ て 、 決して 昔
Ligne n°14 : から の 有様 で は ない 。 上古 は 勿論 の こと 、 平安朝 の 貴族 ども において も 、 その 家族 生活 は 全然 いわゆる 家族 主義 と は 違っ た もの で あっ た 。 また 今日 の 家族 生活 ...

Ligne n°13 : ... れ て い た よう な 家族 生活 の 状態 を 指す の らしい 。 それ なら ば 、 それ は 鎌倉 室町 時代 から 徐々に 発達 し 、 徳川 時代 に なっ て 出来上がっ た もの で あっ て 、 決して 昔
• Ligne n°14 : から の 有様 で は ない 。 上古 は 勿論 の こと 、 平安朝 の 貴族 ども において も 、 その 家族 生活 は 全然 いわゆる 家族 主義 と は 違っ た もの で あっ た 。 また 今日 の 家族 生活


• Ligne n°14 : から の 有様 で は ない 。 上古 は 勿論 の こと 、 平安朝 の 貴族 ども において も 、 その 家族 生活 は 全然 いわゆる 家族 主義 と は 違っ た もの で あっ た 。 また 今日 の 家族 生活


• Ligne n°14 : から の 有様 で は ない 。 上古 は 勿論 の こと 、 平安朝 の 貴族 ども において も 、 その 家族 生活 は 全然 いわゆる 家族 主義 と は 違っ た もの で あっ た 。 また 今日 の 家族 生活
Ligne n°15 : が 徳川 時代 の に 比べ て 変っ て 来 て いる こと は 、 明白 な 眼前 の 事実 で ある 。 こういう よう に 、 家族 生活 の 状態 は 歴史 的 に 変遷 し て 来 て いる 。 決して 固定 し て い た ...

Ligne n°14 : ... から の 有様 で は ない 。 上古 は 勿論 の こと 、 平安朝 の 貴族 ども において も 、 その 家族 生活 は 全然 いわゆる 家族 主義 と は 違っ た もの で あっ た 。 また 今日 の 家族 生活
• Ligne n°15 : が 徳川 時代 の に 比べ て 変っ て 来 て いる こと は 、 明白 な 眼前 の 事実 で ある 。 こういう よう に 、 家族 生活 の 状態 は 歴史 的 に 変遷 し て 来 て いる 。 決して 固定 し て い た
Ligne n°16 : もの で は ない 。 何らかの 形 において の 家族 生活 は 昔 も 今 も ある が 、 それ は 世界 の 大抵 の 民族 が やはり 何らかの 形 において 家族 生活 を し て いる と 同じ ほど の こと ...

Ligne n°15 : ... が 徳川 時代 の に 比べ て 変っ て 来 て いる こと は 、 明白 な 眼前 の 事実 で ある 。 こういう よう に 、 家族 生活 の 状態 は 歴史 的 に 変遷 し て 来 て いる 。 決して 固定 し て い た
• Ligne n°16 : もの で は ない 。 何らかの 形 において の 家族 生活 は 昔 も 今 も ある が 、 それ は 世界 の 大抵 の 民族 が やはり 何らかの 形 において 家族 生活 を し て いる と 同じ ほど の こと


• Ligne n°16 : もの で は ない 。 何らかの 形 において の 家族 生活 は 昔 も 今 も ある が 、 それ は 世界 の 大抵 の 民族 が やはり 何らかの 形 において 家族 生活 を し て いる と 同じ ほど の こと
Ligne n°17 : で ある 。 ...

Ligne n°28 : ... が 変っ た 意味 に 考え られ て 来る の で ある 。 さて 過去 において 変化 を 経 て 来 た と すれ ば 、 現在 もしくは 未来 において も また 同様 で なけれ ば なら ぬ 。 歴史 が 停止 し
• Ligne n°29 : ない 限り 、 国民 が 滅亡 し ない 限り 、 この 変化 は なく て は なら ぬ 。 例えば 前 に 述べ た 如く 家族 生活 の 有様 は 徳川 時代 に 比べ て 現に 大 なる 変化 を なし つつ ある 。 あ
Ligne n°30 : るい は 人々 が そういう 過去 の 因襲 の 羈絆 から 脱 しよ う と つとめ て いる 。 それ で こそ 今 の 社会 が 動い て いる で は ない か 。 あるいは また 形体 の 変ら ぬ もの において ...

Ligne n°61 : ... 明 に 語る ところ で は ない か 。 上代 に 朝鮮半島 の 全部 もしくは 大 部分 が 日本 に 従属 し て い た よう に さえ いう もの が ある らしい が 、 それ が 事実 で ない こと は 明白 で
• Ligne n°62 : ある 。 あるいは また 日本 民族 は 一 家族 から 分れ た もの だ と いう 。 そんな こと の あり 得 べき はず が ない こと は 、 少し 考え て 見れ ば 直に わかろ う で は ない か 。 とこ
Ligne n°63 : ろ が 世間 で は 、 こういう 事実 に 背い て いる 言説 を 前提 として 、 だから 日 支 は 一致 し なけれ ば なら ぬ 、 だから 朝鮮 人 は 日本 に 服従 す べき もの で ある 、 だから ―― ...

Ligne n°66 : ... き はず で ある 。 日 韓 併合 に も 当時 の 形勢 上 、 そう し なけれ ば なら ぬ 実際 上 の 必要 が あっ た から で あろ う と 思う 。 虚構 を 基 に し た 空疎 な 説法 を する 必要 は ない 。
• Ligne n°67 : 日本 は 家族 制度 の 国 だ とか 、 日本人 の 国民 的 精神 は 『 古事記 』 で 定まっ て いる とかいう よう な こと も 、 畢竟 （ ひっきょう ） これ と 同じ 性質 の もの で ある 。 現在
Ligne n°68 : の 事実 、 現に 人々 の 心 を 流れ て いる 生き た 感情 を 基礎 と せ ず し て 、 空疎 な 理窟 を 構造 し 、 それ によって 人 を 支配 しよ う という の は 、 徳川 時代 の 学者 など の 通弊 ...

Ligne n°75 : ... 界 共通 の 状態 を 有っ て いる 、 だから その 点 において 世界 共通 の 要求 を 生ずる 、 という の なら ば 異議 は ない 。 が 、 日本 と 世界 という もの を 対立 さ せ た 上 で 、 世界
• Ligne n°76 : の 風潮 だ から 日本 も それ に 従わ ね ば なら ぬ 。 という の なら ば 、 それ は 日本 は 家族 制度 の 国 だ から 云々 という の と 大差 の ない 論 で ある 。 我々 は 現在 の 社会 や 政治
Ligne n°77 : の 状態 に対して 大 なる 不 満足 を 感じ 、 それ を 改革 しよ う という 強い 要求 を 有っ て いる 。 欠陥 だらけ の 社会 や 政治 の 状態 が 、 我々 国民 の 生活 を 圧迫 し 脅嚇 する か ...