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思辨	方式
方式	剖析
剖析	了
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东方	禅
禅	的
的	思维
思维	特点
特点	禅
禅	并非
并非	建立
建立	在
在	不
不	思量
思量	的
的	基础
基础	上
上	所以
所以	不
不	能
能	把
把	禅
禅	误解
误解	为
为	反
反	理性
理性	主义
主义	禅
禅	也
也	不
不	是
是	建立
建立	在
在	思量
思量	的
的	基础
基础	上
上	这样
这样	禅
禅	就
就	会
会	丧失
丧失	其
其	真正
真正	的
的	内证
内证	基础
基础	作者
作者	认为
认为	禅
禅	建立
建立	在
在	非
非	思量
思量	的
的	基础
基础	上
上	超越
超越	了
了	思量
思量	和
和	非思
非思	量
量	并
并	根据
根据	情况
情况	的
的	需要
需要	通过
通过	思量
思量	或
或	不
不	思量
思量	而
而	自在
自在	无碍
无碍	地
地	表现
表现	禅
禅	的
的	自身
自身	如果
如果	禅
禅	要
要	走
走	出
出	禅院
禅院	有效
有效	地
地	对
对	治
治	当代
当代	世界
世界	的
的	苦痛
苦痛	问题
问题	那么
那么	禅
禅	必须
必须	充分
充分	地
地	运用
运用	这种
这种	非
非	思量
思量	的
的	哲学
哲学	人们
人们	很
很	难
难	深入
深入	精微
精微	地
地	了解
了解	宗教
宗教	禅宗
禅宗	亦不
亦不	例外
例外	在
在	某种
某种	意义
意义	上
上	禅
禅	宗可
宗可	说
说	是
是	一
一	种
种	最
最	难以
难以	为
为	人
人	理解
理解	的
的	宗教
宗教	因为
因为	它
它	没有
没有	一
一	种
种	可
可	藉
藉	理智
理智	来
来	探讨
探讨	的
的	系统
系统	表述
表述	的
的	学说
学说	或
或	神学
神学	体系
体系	因此
因此	在
在	那些
那些	与
与	禅宗
禅宗	所
所	由
由	发展
发展	的
的	文化
文化	与
与	宗教
宗教	的
的	传统
传统	迥异
迥异	但
但	又
又	热衷
热衷	于
于	禅
禅	的
的	西方人
西方人	中
中	出现
出现	了
了	形形色色
形形色色	对
对	禅
禅	的
的	肤浅
肤浅	理解
理解	甚至
甚至	误解
误解	并
并	不足
不足	奇
奇	在
在	禅宗
禅宗	中
中	我们
我们	经常
经常	会
会	遇到
遇到	诸如
诸如	柳绿花红
柳绿花红	火热
火热	水凉
水凉	之类
之类	的
的	寻常
寻常	话
话	被
被	公认为
公认为	日本
日本	曹
曹	洞
洞	禅
禅	创始人
创始人	的
的	道元
道元	曾
曾	说道
说道	我
我	是
是	空手
空手	还乡
还乡	我
我	在
在	中国
中国	学
学	到
到	的
的	不过
不过	是
是	眼
眼	横
横	鼻
鼻	直
直	而已
而已	这
这	类
类	话
话	都
都	是
是	这样
这样	自明
自明	和
和	寻常
寻常	倘若
倘若	加以
加以	认真
认真	对待
对待	反
反	会
会	令
令	人
人	糊涂
糊涂	不过
不过	禅宗
禅宗	又
又	有
有	桥
桥	流水
流水	不流
不流	青山
青山	恒
恒	走
走	石女
石女	生儿
生儿	和
和	李公吃
李公吃	酒
酒	张
张	公醉
公醉	这
这	一
一	类
类	背谬
背谬	的
的	说法
说法	的确
的确	禅宗
禅宗	充满
充满	了
了	诸如此类
诸如此类	的
的	说法
说法	与
与	上面
上面	引述
引述	的
的	那些
那些	自明
自明	的
的	话
话	相比
相比	这
这	类
类	说法
说法	完全
完全	是
是	不合
不合	逻辑
逻辑	不
不	合理
合理	的
的	禅宗
禅宗	既
既	用
用	自明
自明	的
的	表述
表述	也
也	用反
用反	逻辑
逻辑	的
的	表述
表述	禅
禅	因
因	此
此	常被
常被	都
都	说
说	成
成	是
是	一
一	种
种	不可思议
不可思议	的
的	超越
超越	理智
理智	分析
分析	的
的	东西
东西	从
从	而
而	被
被	看做
看做	是
是	一
一	种
种	反
反	理智
理智	主义
主义	或
或	肤浅
肤浅	直觉
直觉	主义
主义	的
的	形态
形态	当
当	禅悟
禅悟	被
被	认为
认为	是
是	一
一	种
种	电光石火
电光石火	般的
般的	直觉
直觉	时
时	就
就	更
更	是
是	如此
如此	再者
再者	禅宗
禅宗	常
常	说
说	饥来
饥来	吃饭
吃饭	困
困	来
来	即
即	眠
眠	禅
禅	因而
因而	被
被	误解
误解	为
为	某种
某种	非道德性
非道德性	的
的	来自
来自	人
人	的
的	欲望
欲望	或
或	本能
本能	的
的	东西
东西	像
像	动物
动物	一样
一样	不
不	思
思	善恶
善恶	最
最	好
好	的
的	也
也	不过
不过	是
是	称
称	禅
禅	为
为	东方神
东方神	秘
秘	主义
主义	但是
但是	若以
若以	这种
这种	指称
指称	来
来	回答
回答	禅
禅	是
是	什么
什么	的
的	问题
问题	那
那	等于
等于	什么
什么	也
也	没有
没有	说
说	显然
显然	禅
禅	不
不	是
是	一
一	种
种	哲学
哲学	它
它	超越
超越	了
了	言语
言语	和
和	理智
理智	不
不	像
像	哲学
哲学	那样
那样	是
是	一
一	种
种	规定
规定	思想
思想	和
和	行为
行为	的
的	学问
学问	也
也	不
不	是
是	一
一	种
种	调节
调节	人
人	与
与	宇宙
宇宙	关系
关系	的
的	原则
原则	或
或	规律
规律	的
的	理论
理论	体系
体系	就
就	禅
禅	的
的	实现
实现	而言
而言	修行
修行	才
才	是
是	绝对
绝对	必需
必需	的
的	虽然如此
虽然如此	禅
禅	既
既	不
不	是
是	反
反	理智
理智	主义
主义	的
的	也
也	不
不	是
是	一
一	种
种	肤浅
肤浅	的
的	直觉
直觉	主义
主义	更
更	不
不	是
是	对
对	达到
达到	动物
动物	式
式	自发性
自发性	的
的	一
一	种
种	鼓吹
鼓吹	更
更	确切
确切	地
地	说
说	禅
禅	蕴涵
蕴涵	着
着	一
一	种
种	深奥
深奥	的
的	哲学
哲学	虽然
虽然	知
知	解
解	不
不	能
能	替代
替代	禅悟
禅悟	但
但	修行
修行	若
若	无
无	适当
适当	合理
合理	的
的	知解
知解	形式
形式	往往
往往	会
会	误入
误入	歧途
歧途	知
知	解
解	无
无	修行
修行	则
则	弱
弱	修行
修行	无解
无解	则盲
则盲	因此
因此	我
我	想
想	尽可能
尽可能	来
来	说明
说明	禅
禅	所
所	蕴涵
蕴涵	的
的	哲学
哲学	中国
中国	唐代
唐代	禅师
禅师	青
青	原
原	惟
惟	信
信	的
的	一段话
一段话	为
为	我们
我们	进入
进入	禅宗
禅宗	哲学
哲学	大门
大门	提供
提供	了
了	一
一	把
把	钥匙
钥匙	他
他	说
说	老僧
老僧	三十
三十	年
年	前
前	未
未	参禅
参禅	时
时	见
见	山
山	是
是	山
山	见
见	水
水	是
是	水
水	及至
及至	后来
后来	亲见
亲见	知识
知识	有
有	个
个	入
入	处
处	见
见	山
山	不
不	是
是	山
山	见
见	水
水	不
不	是
是	水
水	而今
而今	得
得	个
个	休
休	歇
歇	处
处	依
依	前
前	见
见	山
山	只
只	是
是	山
山	见
见	水
水	只
只	是
是	水
水	然后
然后	他
他	问
问	大众
大众	这
这	三
三	般
般	见解
见解	是
是	同
同	是
是	别
别	这
这	一
一	问题
问题	是
是	他
他	全部
全部	说法
说法	中
中	的
的	关键
关键	这里
这里	所
所	讲
讲	的
的	第一
第一	阶段
阶段	见解
见解	强调
强调	山
山	是
是	山
山	水
水	是
是	水
水	这
这	是
是	禅师
禅师	在
在	习
习	禅
禅	之前
之前	的
的	见解
见解	可是
可是	当
当	他
他	习
习	禅
禅	若干
若干	年
年	后
后	有所
有所	契会
契会	时
时	他
他	领悟
领悟	到
到	山
山	不
不	是
是	山
山	水
水	不
不	是
是	水
水	这
这	是
是	第二
第二	阶段
阶段	见解
见解	但
但	当
当	他
他	开
开	悟
悟	时
时	他
他	清晰
清晰	地
地	认识
认识	到
到	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	这
这	是
是	第三
第三	阶段
阶段	也
也	是
是	最后
最后	的
的	见解
见解	在
在	第一
第一	阶段
阶段	的
的	见解
见解	中
中	惟
惟	信
信	把
把	山
山	与
与	水
水	加以
加以	区分
区分	山
山	不
不	是
是	水
水	而
而	是
是	山
山	水
水	不
不	是
是	山
山	而
而	是
是	水
水	以此
以此	将
将	两者
两者	判
判	然
然	相
相	分
分	从而
从而	肯定
肯定	了
了	山
山	是
是	山
山	而
而	水
水	是
是	水
水	这里
这里	既
既	有
有	区别性
区别性	又
又	有
有	肯定性
肯定性	然而
然而	当
当	他
他	达到
达到	山
山	不
不	是
是	山
山	水
水	不
不	是
是	水
水	的
的	第二
第二	阶段
阶段	见解
见解	时
时	既
既	没有
没有	区别性
区别性	又
又	没有
没有	肯定性
肯定性	只
只	具有
具有	否定性
否定性	最后
最后	当
当	他
他	达到
达到	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	这
这	第三
第三	阶段
阶段	也
也	是
是	最后
最后	的
的	见解
见解	时
时	又
又	有
有	了
了	区别性
区别性	与
与	肯
肯	定性
定性	在
在	上述
上述	这
这	段
段	说法
说法	中
中	包含
包含	著
著	许多
许多	重要
重要	的
的	命题
命题	在
在	第一
第一	阶段
阶段	见解
见解	中
中	惟
惟	信区
信区	分
分	并
并	肯定
肯定	了
了	山
山	和
和	水
水	是
是	两
两	种
种	不同
不同	的
的	实体
实体	同时
同时	他
他	把
把	山
山	客观化
客观化	为
为	山
山	把
把	水
水	客观化
客观化	为
为	水
水	由
由	此
此	达到
达到	对
对	这
这	两
两	者
者	的
的	清晰
清晰	了解
了解	所以
所以	在
在	第一
第一	阶段
阶段	见解
见解	中
中	除
除	区别性
区别性	与
与	肯定性
肯定性	外
外	还
还	有着
有着	客观性
客观性	如果
如果	有人
有人	问
问	他
他	是
是	谁
谁	把
把	山
山	与
与	水
水	区别
区别	开来
开来	他
他	当然
当然	会
会	回答
回答	是
是	我
我	我
我	把
把	山
山	与
与	水
水	区别
区别	开来
开来	我
我	肯定
肯定	山
山	是
是	山
山	而
而	水
水	是
是	水
水	因此
因此	在
在	第一
第一	阶段
阶段	山
山	之所以
之所以	被
被	理解
理解	为
为	山
山	是
是	因为
因为	山
山	被
被	他
他	或
或	我们
我们	客观化
客观化	了
了	所
所	致
致	而
而	不
不	是
是	根据
根据	山
山	本身
本身	而
而	理会
理会	为
为	山
山	的
的	山
山	矗立
矗立	于
于	彼处
彼处	我们
我们	则
则	站
站	在
在	这里
这里	从
从	我们
我们	自己
自己	所
所	站
站	的
的	地位
地位	眺望
眺望	它们
它们	山
山	是
是	山
山	仅仅
仅仅	是
是	以
以	我们
我们	的
的	主观性
主观性	观点
观点	来看
来看	客观化
客观化	的
的	山
山	并
并	没有
没有	领会
领会	山
山	的
的	本身
本身	它们
它们	是
是	从
从	外部
外部	而
而	不
不	是
是	从
从	内部
内部	被
被	人
人	所
所	领会
领会	在
在	这种
这种	见解
见解	中
中	存在
存在	着
着	主观
主观	与
与	客观
客观	的
的	二元性
二元性	在
在	把
把	山
山	水
水	及
及	一
一	切
切	构成
构成	我们
我们	世界
世界	的
的	其他
其他	事物
事物	区别
区别	开来
开来	时
时	我们
我们	也
也	就
就	把
把	我们
我们	自己
自己	与
与	他物
他物	区别
区别	开来
开来	了
了	于是
于是	我们
我们	说
说	我
我	是
是	我
我	而
而	你
你	是
是	你
你	我
我	不
不	是
是	你
你	而
而	是
是	我
我	你
你	不
不	是
是	我
我	而
而	是
是	你
你	在
在	区别
区别	山水
山水	这
这	一
一	见解
见解	背后
背后	存在
存在	着
着	将
将	自我
自我	与
与	他物
他物	区别
区别	开来
开来	的
的	这种
这种	见解
见解	简言之
简言之	区分
区分	山
山	水
水	和
和	其他
其他	客观
客观	现象
现象	与
与	区分
区分	我
我	和
和	他物
他物	是
是	紧密
紧密	地
地	相连
相连	结
结	的
的	此
此	中
中	我
我	是
是	这
这	一
一	区分
区分	的
的	基础
基础	我
我	把
把	自己
自己	置于
置于	万物
万物	的
的	中心
中心	地位
地位	让
让	我们
我们	把
把	这种
这种	我
我	称
称	做
做	自我
自我	ego
ego	self
self	通过
通过	把
把	自我
自我	与
与	其他
其他	的
的	自我
自我	区别
区别	开来
开来	自我
自我	在
在	与
与	其他
其他	的
的	自我
自我	相
相	比较
比较	中
中	了
了	解
解	了
了	自己
自己	自我
自我	因
因	此
此	与
与	一切
一切	其他
其他	的
的	自我
自我	处于
处于	对立
对立	的
的	位置
位置	所以
所以	自我
自我	必然
必然	会
会	自问
自问	我
我	是
是	谁
谁	这
这	对
对	自我
自我	是
是	一个
一个	很
很	自然
自然	的
的	必然
必然	会
会	发生
发生	的
的	问题
问题	因为
因为	自我
自我	把
把	包括
包括	本身
本身	在内
在内	的
的	万物
万物	都
都	客观化
客观化	了
了	但
但	关于
关于	这
这	一
一	问题
问题	我们
我们	必然会
必然会	问
问	是
是	谁
谁	在
在	问
问	我
我	是
是	谁
谁	自我
自我	也许
也许	会
会	答
答	是
是	我
我	在
在	问
问	我
我	是
是	谁
谁	但
但	在
在	这个
这个	回答
回答	中
中	却
却	出现
出现	了
了	两
两	个
个	我
我	一个
一个	发问
发问	的
的	我
我	和
和	一个
一个	被
被	问
问	的
的	我
我	那么
那么	这
这	两
两	个
个	我
我	究竟
究竟	是
是	同一
同一	的
的	还是
还是	相异
相异	的
的	它们
它们	必然
必然	是
是	同一
同一	的
的	但
但	又
又	相互
相互	区别
区别	的
的	因为
因为	发问
发问	的
的	我
我	是
是	问
问	的
的	主体
主体	而
而	被
被	问
问	的
的	我
我	则
则	是
是	问
问	的
的	客
客	体
体	自我
自我	被
被	一分为二
一分为二	换言之
换言之	这里
这里	我
我	正在
正在	问
问	我
我	自己
自己	而
而	在
在	这
这	一
一	情况
情况	下
下	我
我	自己
自己	就
就	不
不	是
是	问
问	的
的	主体
主体	而是
而是	被
被	问
问	的
的	客体
客体	这
这	一
一	我
我	自己
自己	并非
并非	真正
真正	的
的	主体
主体	性
性	自我
自我	因为
因为	它
它	已经
已经	被
被	客体化
客体化	了
了	而
而	一个
一个	客体化
客体化	的
的	自我
自我	绝不
绝不	可能
可能	是
是	一个
一个	活泼泼
活泼泼	真正
真正	的
的	主体性
主体性	自我
自我	这个
这个	活泼泼
活泼泼	的
的	行动
行动	着
着	的
的	主体性
主体性	自我
自我	就
就	是
是	正在
正在	发问
发问	的
的	我
我	即
即	真我
真我	可是
可是	我们
我们	怎样
怎样	才
才	能
能	领会
领会	这个
这个	我
我	呢
呢	我们
我们	怎样
怎样	才
才	能
能	认识
认识	我们
我们	的
的	真我
真我	呢
呢	为了
为了	做到
做到	这
这	点
点	我们
我们	也许
也许	会
会	发出
发出	这样
这样	的
的	问题
问题	是
是	谁
谁	在
在	问
问	谁
谁	在
在	问
问	我
我	是
是	谁
谁	现
现	在
在	另
另	一个
一个	我
我	做为
做为	一个
一个	新
新	的
的	主体
主体	出现
出现	了
了	并
并	把
把	全部
全部	情况
情况	转变
转变	为
为	另
另	一个
一个	问题
问题	的
的	客体
客体	也就是说
也就是说	曾
曾	为
为	前
前	一
一	问题
问题	主体
主体	的
的	我
我	现在
现在	又
又	被
被	客体化
客体化	了
了	转为
转为	一个
一个	新
新	问
问	题
题	的
的	客体
客体	这
这	意味著
意味著	做为
做为	真正
真正	主体性
主体性	做为
做为	真我
真我	的
的	我
我	必然
必然	永远
永远	站
站	在
在	后面
后面	永远
永远	逃脱
逃脱	我们
我们	的
的	领会
领会	因而
因而	我们
我们	永远
永远	与
与	我们
我们	的
的	真我
真我	疏离
疏离	永远
永远	饱受
饱受	焦虑
焦虑	的
的	折磨
折磨	永远
永远	不
不	可能
可能	得到
得到	安宁
安宁	自我
自我	疏离
疏离	和
和	焦虑
焦虑	并非
并非	偶然
偶然	发生
发生	于
于	自我
自我	的
的	而
而	是
是	其
其	结构
结构	所
所	固有
固有	的
的	不管
不管	文化
文化	阶级
阶级	性别
性别	民族
民族	或
或	所
所	处
处	是
是	什么
什么	时代
时代	做为
做为	人
人	就
就	是
是	对
对	他
他	自己
自己	构成
构成	了
了	问题
问题	作为
作为	人
人	就
就	意味
意味	着
着	是
是	一个
一个	自我
自我	做为
做为	自我
自我	就
就	意味著
意味著	与
与	其
其	自身
自身	及其
及其	世界
世界	分离
分离	而
而	与
与	其
其	自身
自身	及其
及其	世界
世界	分离
分离	则
则	意味着
意味着	处于
处于	不
不	断
断	的
的	焦虑
焦虑	之中
之中	这
这	就
就	是
是	人类
人类	的
的	困境
困境	这
这	一
一	从
从	根本
根本	上
上	割裂
割裂	主体
主体	与
与	客体
客体	的
的	自我
自我	永远
永远	摇荡
摇荡	在
在	万丈深渊
万丈深渊	里
里	找
找	不
不	到
到	立足
立足	之
之	处
处	当然
当然	也
也	有人
有人	否认
否认	这种
这种	基本
基本	焦虑
焦虑	的
的	存在
存在	但
但	即使
即使	是
是	那些
那些	人
人	也
也	摆脱
摆脱	不
不	了
了	这种
这种	焦虑
焦虑	虽然
虽然	人们
人们	普遍
普遍	逃避
逃避	或
或	抑制
抑制	这种
这种	焦虑
焦虑	但
但	若
若	作
作	一
一	严格
严格	的
的	自我
自我	省察
省察	我们
我们	不得不
不得不	承认
承认	这
这	样
样	一
一	种
种	途径
途径	是
是	徒劳无益
徒劳无益	的
的	检查
检查	一下
一下	我们
我们	的
的	生活
生活	人
人	难免
难免	陷入
陷入	对
对	死亡
死亡	的
的	恐惧
恐惧	它
它	把
把	我们
我们	抛进
抛进	无意义
无意义	的
的	陷坑
陷坑	或是
或是	由于
由于	对
对	我们
我们	行为
行为	不
不	洁
洁	的
的	谴责
谴责	而
而	时常
时常	引起
引起	的
的	痛心
痛心	的
的	内疚
内疚	这种
这种	恐惧
恐惧	或
或	内疚
内疚	把
把	我们
我们	竭力
竭力	逃避
逃避	或
或	抑制
抑制	我们
我们	内心
内心	的
的	基本
基本	焦虑
焦虑	而
而	可能
可能	得到
得到	的
的	一
一	点
点	安宁
安宁	破坏
破坏	殆尽
殆尽	所以
所以	除非
除非	我们
我们	首先
首先	克服
克服	自我
自我	并
并	悟到
悟到	我们
我们	的
的	真我
真我	人类
人类	生
生	存
存	所
所	固有
固有	的
的	基本
基本	焦虑
焦虑	和
和	自我
自我	疏离
疏离	就
就	永远
永远	不
不	可能
可能	得到
得到	克服
克服	但是
但是	真我
真我	却
却	因
因	我们
我们	反复
反复	询问
询问	自己
自己	而
而	逐步
逐步	后退
后退	这
这	一
一	过程
过程	永无
永无	止境
止境	这
这	是
是	一个
一个	没有
没有	穷尽
穷尽	的
的	后退
后退	然而
然而	在
在	不断
不断	被迫
被迫	从事
从事	这
这	一
一	无穷尽
无穷尽	的
的	抓捕
抓捕	过程
过程	中
中	我们
我们	同时
同时	也
也	被
被	迫
迫	认识
认识	到
到	这个
这个	可能
可能	被
被	抓捕
抓捕	到
到	的
的	东西
东西	无非
无非	是
是	一个
一个	客体化
客体化	的
的	僵死
僵死	的
的	自我
自我	而已
而已	正是
正是	因为
因为	这个
这个	原因
原因	在
在	涉及
涉及	对
对	真我
真我	的
的	认识
认识	时
时	南
南	泉
泉	才
才	会
会	说
说	假如
假如	你
你	朝向
朝向	它
它	你
你	就
就	离开
离开	了
了	它
它	临
临	济
济	也
也	说
说	假如
假如	你
你	去
去	觅
觅	它
它	它
它	后退
后退	得
得	更
更	远
远	假如
假如	不
不	去
去	觅
觅	它
它	它
它	就
就	在
在	你
你	眼前
眼前	它
它	的
的	神妙
神妙	的
的	声音
声音	在
在	你
你	耳
耳	中
中	回荡
回荡	这种
这种	蕴涵
蕴涵	在
在	客体化
客体化	方法
方法	中
中	的
的	无穷
无穷	后退
后退	表明
表明	这种
这种	方法
方法	的
的	徒劳无益
徒劳无益	和
和	必然
必然	失败
失败	因此
因此	无论
无论	我们
我们	如何
如何	孜孜以求
孜孜以求	做为
做为	真正
真正	主体性
主体性	的
的	真我
真我	不
不	可能
可能	通过
通过	这种
这种	方法
方法	获得
获得	因此
因此	面对
面对	着
着	无穷的
无穷的	后退
后退	我们
我们	不得不
不得不	认识
认识	到
到	真我
真我	是
是	得
得	不
不	到
到	的
的	无论
无论	我们
我们	可
可	以
以	多少
多少	次
次	反覆
反覆	询问
询问	自己
自己	我们
我们	的
的	真我
真我	总
总	是
是	站
站	在
在	后面
后面	它
它	绝不
绝不	会
会	在
在	我们
我们	面前
面前	出现
出现	真我
真我	不
不	是
是	某种
某种	可
可	得到
得到	的
的	东西
东西	而
而	是
是	不可
不可	得
得	的
的	一旦
一旦	这
这	在
在	存在
存在	上
上	被
被	我们
我们	以
以	全
全	力
力	认识
认识	时
时	自我
自我	也
也	就
就	瓦解
瓦解	了
了	这
这	就
就	是
是	说
说	我们
我们	在
在	存在
存在	上
上	认识
认识	到
到	不
不	可能
可能	得
得	真
真	我
我	而
而	终于
终于	陷入僵局
陷入僵局	时
时	突破
突破	这
这	一
一	僵局
僵局	就
就	导致
导致	自我
自我	的
的	崩溃
崩溃	从而
从而	认识
认识	到
到	无我
无我	或
或	无
无	自我
自我	而
而	当
当	自我
自我	消失
消失	时
时	客体化
客体化	的
的	世界
世界	也
也	随之
随之	消失
消失	这
这	意味着
意味着	处于
处于	第一
第一	阶段
阶段	见解
见解	上
上	的
的	主
主	客
客	二元性
二元性	现在
现在	已
已	被
被	消除
消除	结果
结果	就
就	是
是	山
山	不
不	是
是	山
山	水
水	不
不	是
是	水
水	建立
建立	在
在	客体化
客体化	基础上
基础上	的
的	山水
山水	区分
区分	现在
现在	已
已	被
被	克服
克服	换言之
换言之	投射
投射	于
于	山水
山水	之上
之上	的
的	主观
主观	幕幛
幕幛	现在
现在	被
被	撕
撕	破
破	了
了	同时
同时	在
在	无我
无我	的
的	认识
认识	中
中	自
自	他
他	区分
区分	也
也	被
被	克服
克服	了
了	随着
随着	这种
这种	对
对	无我
无我	的
的	认识
认识	我们
我们	到达
到达	第二
第二	个
个	阶段
阶段	第二
第二	阶段
阶段	是
是	对
对	第一
第一	阶段
阶段	见解
见解	的
的	否定
否定	我们
我们	认识
认识	到
到	不
不	存在
存在	任何
任何	分别
分别	任何
任何	客体化
客体化	作用
作用	任何
任何	肯定性
肯定性	和
和	任何
任何	主
主	客体
客体	的
的	二
二	元
元	对立
对立	在
在	这
这	阶段
阶段	必须
必须	说
说	万物
万物	皆空
皆空	为了
为了	揭示
揭示	最高
最高	实在
实在	这种
这种	否定性
否定性	认识
认识	是
是	重要
重要	的
的	也
也	是
是	必要
必要	的
的	但
但	如果
如果	仅
仅	停留
停留	在
在	这种
这种	否定性
否定性	认识
认识	上
上	那
那	将
将	是
是	虚无主义
虚无主义	的
的	所以
所以	虽
虽	在
在	第二
第二	阶段
阶段	克服
克服	了
了	山水
山水	自
自	他
他	的
的	分别
分别	但
但	依然
依然	蕴涵
蕴涵	着
着	另
另	一
一	种
种	形式
形式	的
的	分别
分别	这
这	是
是	更
更	高
高	层次
层次	上
上	的
的	分别
分别	即
即	在
在	第一
第一	阶段
阶段	的
的	分别
分别	和
和	第二
第二	阶段
阶段	的
的	无分别
无分别	之间
之间	的
的	分别
分别	做为
做为	只
只	是
是	对
对	分别
分别	之
之	否定
否定	的
的	无分别
无分别	依然
依然	陷
陷	入
入	一
一	种
种	差别
差别	中
中	因为
因为	它
它	与
与	分别
分别	对立
对立	并
并	反对
反对	分别
分别	为了
为了	认识
认识	真正
真正	的
的	无差别
无差别	同一性
同一性	的
的	最高
最高	实在
实在	我们
我们	必须
必须	克服
克服	隐藏
隐藏	于
于	无分别
无分别	背后
背后	的
的	更
更	高
高	层次
层次	上
上	的
的	分别
分别	性
性	甚
甚	至
至	连
连	无分别
无分别	非
非	客体化
客体化	我们
我们	也
也	必须
必须	加以
加以	否定
否定	并
并	超越
超越	第二
第二	阶段
阶段	否定性
否定性	的
的	观念
观念	也
也	必须
必须	被
被	否定
否定	空
空	必须
必须	空
空	掉
掉	自身
自身	这样
这样	我们
我们	就
就	到达
到达	了
了	第三
第三	阶段
阶段	在
在	这
这	方面
方面	必须
必须	注意
注意	的
的	是
是	第二
第二	阶段
阶段	具有
具有	双重
双重	的
的	涵义
涵义	一
一	第二
第二	阶段
阶段	是
是	对
对	第一
第一	阶段
阶段	所含
所含	问题
问题	的
的	一
一	种
种	终结
终结	或
或	解决
解决	它
它	只有
只有	通过
通过	如下
如下	途径
途径	才
才	能
能	达到
达到	认识
认识	到
到	自我
自我	在
在	客体化
客体化	方法
方法	中
中	的
的	无穷
无穷	后退
后退	并
并	认识
认识	到
到	真我
真我	的
的	不
不	可得性
可得性	因为
因为	这种
这种	对
对	后退
后退	之
之	无穷
无穷	和
和	真我
真我	之
之	不
不	可
可	得
得	的
的	认识
认识	必定
必定	是
是	一
一	种
种	总体
总体	上
上	的
的	和
和	存在
存在	上
上	的
的	认识
认识	而
而	不
不	是
是	那种
那种	片面
片面	的
的	和
和	概念化
概念化	的
的	认识
认识	自我
自我	的
的	焦虑
焦虑	和
和	不
不	安于是
安于是	在
在	这
这	一
一	意义
意义	上
上	被
被	克服
克服	当
当	这种
这种	探索
探索	的
的	徒劳无益
徒劳无益	而
而	又
又	必要
必要	将
将	自我
自我	逼迫
逼迫	到
到	一
一	种
种	无法
无法	维持
维持	客体化
客体化	方法
方法	的
的	极限
极限	状态
状态	时
时	通过
通过	对
对	真我
真我	的
的	不
不	可得性
可得性	的
的	痛苦
痛苦	揭露
揭露	自我
自我	的
的	主
主	客
客	结构
结构	就
就	崩溃
崩溃	了
了	关于
关于	这
这	一
一	点
点	我们
我们	必须
必须	指出
指出	为
为	使
使	第一
第一	阶段
阶段	的
的	自我
自我	现实化
现实化	为
为	第二
第二	阶段
阶段	的
的	无我
无我	自我
自我	当
当	它
它	仍
仍	正在
正在	或
或	从事于
从事于	企图
企图	解决
解决	客体化
客体化	方法
方法	的
的	困境
困境	时
时	仅仅
仅仅	感觉到
感觉到	或
或	在理智
在理智	上
上	直观
直观	到
到	真我
真我	之
之	不
不	可得
可得	是
是	远远
远远	不
不	够
够	的
的	如果
如果	这样
这样	那么
那么	自我
自我	将
将	处于
处于	更为
更为	绝望
绝望	的
的	困境
困境	中
中	因为
因为	它
它	唯一
唯一	的
的	目标
目标	和
和	希望
希望	向来
向来	是
是	获得
获得	自己
自己	的
的	真我
真我	这种
这种	绝望
绝望	正是
正是	自我
自我	仍
仍	未
未	摆脱
摆脱	执著
执著	的
的	一个
一个	标志
标志	相反
相反	即便
即便	为了
为了	克服
克服	这种
这种	极端
极端	的
的	绝望
绝望	自我
自我	必须
必须	全心全意
全心全意	地
地	彻底
彻底	认识
认识	到
到	后退
后退	之
之	无穷
无穷	和
和	真我
真我	之
之	不
不	可得
可得	进一步
进一步	推进
推进	自己
自己	进入
进入	僵局
僵局	并且
并且	瓦解
瓦解	认识
认识	到
到	真我
真我	实际上
实际上	不
不	可
可	得
得	即
即	认识
认识	到
到	真我
真我	就
就	是
是	空
空	和
和	非
非	存在
存在	这
这	意味着
意味着	从
从	第一
第一	阶段
阶段	到
到	第二
第二	阶段
阶段	不
不	存在
存在	一
一	条
条	连续
连续	不
不	断
断	的
的	途径
途径	更
更	确切
确切	地
地	说
说	这里
这里	存在
存在	着
着	间断
间断	只有
只有	通过
通过	飞跃
飞跃	才
才	得以
得以	克服
克服	在
在	这
这	一
一	飞跃
飞跃	中
中	自我
自我	被
被	迅速
迅速	而
而	彻底
彻底	地
地	打破
打破	实现
实现	无我
无我	需要
需要	从
从	自我
自我	和
和	内在于
内在于	自我
自我	的
的	焦虑
焦虑	中
中	解脱
解脱	出来
出来	因此
因此	对
对	真我
真我	不
不	可得
可得	的
的	真正
真正	认识
认识	不
不	是
是	绝望
绝望	的
的	根源
根源	而是
而是	对
对	焦躁
焦躁	不安
不安	的
的	解脱
解脱	因为
因为	在
在	这种
这种	认识
认识	中
中	真我
真我	的
的	不
不	可得
可得	已
已	无关宏旨
无关宏旨	了
了	自我
自我	及
及	与
与	其
其	有关
有关	的
的	世界
世界	就
就	在
在	无
无	执着
执着	中
中	得到
得到	领会
领会	这
这	就
就	是
是	为什么
为什么	惟
惟	信
信	在
在	第二
第二	阶段
阶段	要
要	说
说	我
我	悟
悟	入
入	禅
禅	的
的	真理
真理	在
在	这种
这种	洞察
洞察	中
中	洋溢
洋溢	着
着	内心
内心	的
的	平静
平静	和
和	安宁
安宁	二
二	然而
然而	如前所述
如前所述	即使
即使	在
在	第二
第二	阶段
阶段	的
的	无分别
无分别	中
中	仍
仍	蕴涵
蕴涵	着
着	一
一	种
种	隐蔽
隐蔽	的
的	分别
分别	形式
形式	即
即	分别
分别	与
与	无分别
无分别	自我
自我	与
与	无我
无我	间
间	的
的	分别
分别	这样
这样	仍
仍	未
未	完全
完全	摆脱
摆脱	差别性
差别性	因此
因此	人们
人们	仍
仍	易于
易于	把
把	无我
无我	客体化
客体化	把
把	无我
无我	执着
执着	为
为	有别于
有别于	自我
自我	的
的	一
一	种
种	东西
东西	在
在	第二
第二	阶段
阶段	所
所	认识
认识	到
到	的
的	无
无	执着
执着	中
中	仍
仍	潜存
潜存	着
着	一
一	种
种	隐蔽
隐蔽	的
的	消极性
消极性	的
的	执着
执着	形式
形式	这样
这样	一
一	种
种	对
对	无我
无我	的
的	执着
执着	导致
导致	一
一	种
种	对
对	自我
自我	和
和	世界
世界	漠不关心
漠不关心	和
和	虚无主义
虚无主义	的
的	观点
观点	对
对	人们
人们	的
的	生活
生活	和
和	活动
活动	没有
没有	积极
积极	的
的	基础
基础	在
在	这个
这个	意义
意义	上
上	还
还	不
不	能
能	说
说	第二
第二	阶段
阶段	已
已	摆脱
摆脱	了
了	隐
隐	蔽的
蔽的	焦虑
焦虑	形式
形式	甚至
甚至	安宁
安宁	也
也	没有
没有	完全
完全	摆脱
摆脱	隐蔽
隐蔽	的
的	不
不	安宁
安宁	因此
因此	必须
必须	克服
克服	第二
第二	阶段
阶段	并
并	突破
突破	到
到	第三
第三	阶段
阶段	为了
为了	悟到
悟到	真我
真我	就
就	是
是	连
连	无
无	我
我	和
和	它
它	的
的	隐蔽
隐蔽	的
的	执着
执着	和
和	焦虑
焦虑	也
也	必须
必须	加以
加以	否定
否定	这种
这种	否定
否定	也
也	必须
必须	是
是	总体
总体	上
上	的
的	和
和	存在
存在	上
上	的
的	而
而	不
不	是
是	片面
片面	的
的	和
和	概念化
概念化	的
的	此外
此外	由于
由于	从
从	第二
第二	阶段
阶段	到
到	第三
第三	阶段
阶段	没有
没有	连续性
连续性	的
的	途径
途径	为了
为了	达到
达到	这个
这个	最后
最后	阶段
阶段	必须
必须	有
有	一个
一个	飞跃
飞跃	当
当	我们
我们	达到
达到	第三
第三	阶段
阶段	时
时	就
就	有
有	一
一	种
种	全新
全新	的
的	分别
分别	形式
形式	这
这	是
是	一
一	种
种	通过
通过	否定
否定	无分别
无分别	而
而	被
被	认识
认识	到
到	的
的	分别
分别	在
在	此
此	我们
我们	可以
可以	说
说	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	山水
山水	在
在	其
其	总体性
总体性	和
和	个体性
个体性	上
上	揭示
揭示	了
了	自身
自身	而
而	不再
不再	是
是	从
从	我们
我们	主观性
主观性	立场
立场	上
上	看到
看到	的
的	客体
客体	在
在	第二
第二	阶段
阶段	上
上	有
有	否定
否定	可是
可是	在
在	第三
第三	阶段
阶段	上
上	必须
必须	再
再	有
有	一个
一个	否定
否定	从
从	逻辑
逻辑	上
上	说
说	这样
这样	我们
我们	有
有	了
了	否定之否定
否定之否定	但
但	什么是
什么是	否定之否定
否定之否定	做为
做为	完全
完全	的
的	否定之否定
否定之否定	它
它	实际上
实际上	就
就	是
是	一
一	种
种	肯定
肯定	不过
不过	它
它	不仅
不仅	是
是	一
一	种
种	相对
相对	意义
意义	上
上	的
的	肯定
肯定	而
而	更
更	确切
确切	地
地	是
是	一
一	种
种	绝对
绝对	意义
意义	上
上	的
的	肯定
肯定	它
它	是
是	一
一	种
种	真正
真正	的
的	和
和	绝对
绝对	的
的	肯定
肯定	现在
现在	在
在	第三
第三	也
也	就
就	是
是	最后
最后	阶段
阶段	中
中	山和
山和	水
水	按
按	它们
它们	的
的	本来面目
本来面目	被
被	真正地
真正地	肯定
肯定	为
为	山
山	和
和	水
水	空空
空空	成
成	了
了	不空
不空	也
也	即
即	真正
真正	的
的	圆满
圆满	在
在	这里
这里	一切
一切	形式
形式	的
的	焦虑
焦虑	和
和	执着
执着	公开
公开	的
的	和
和	隐蔽
隐蔽	的
的	清晰
清晰	的
的	和
和	内涵
内涵	的
的	都
都	完全
完全	被
被	克服
克服	随着
随着	对
对	山
山	和
和	水
水	这种
这种	真正
真正	的
的	肯定
肯定	我们
我们	获得
获得	对
对	真我
真我	的
的	认识
认识	只有
只有	全部
全部	否定
否定	无我
无我	才
才	能
能	认识
认识	到
到	真我
真我	而
而	全部
全部	否定
否定	无我
无我	也
也	就
就	是
是	全部
全部	否定
否定	自我
自我	再则
再则	完全
完全	否定
否定	的
的	完全
完全	否定
否定	对
对	获得
获得	做为
做为	真正
真正	肯定
肯定	的
的	真我
真我	是
是	必需
必需	的
的	人们
人们	不仅
不仅	可以
可以	将
将	肯定性
肯定性	的
的	东西
东西	客体化
客体化	同样
同样	可以
可以	将
将	否定性
否定性	的
的	东西
东西	客体化
客体化	人们
人们	可以
可以	把
把	无我
无我	如同
如同	自我
自我	一样
一样	予以
予以	概念
概念	化
化	为
为	达到
达到	最高
最高	实在
实在	并
并	悟
悟	到
到	真我
真我	克服
克服	一切
一切	可能
可能	的
的	客体化
客体化	作用
作用	和
和	概念化
概念化	作用
作用	需
需	对
对	客体化
客体化	方法
方法	进行
进行	双重
双重	否定
否定	为
为	澄清
澄清	对
对	真我
真我	的
的	认识
认识	下面
下面	一
一	段
段	论述
论述	必须
必须	予以
予以	注
注	意
意	客体化
客体化	方法
方法	中
中	固有
固有	的
的	无穷
无穷	后退
后退	结果
结果	使
使	我们
我们	终于
终于	认识
认识	到
到	真我
真我	不
不	可得
可得	这里
这里	产生
产生	了
了	从
从	自我
自我	到
到	无我
无我	的
的	飞跃
飞跃	虽然
虽然	对
对	无我
无我	的
的	认识
认识	一
一	种
种	对
对	真我
真我	不可
不可	得
得	的
的	认识
认识	是
是	必需
必需	的
的	和
和	重要
重要	的
的	但
但	它
它	仍
仍	是
是	否定性
否定性	的
的	和
和	虚无主义
虚无主义	的
的	引起
引起	无
无	我
我	与
与	自我
自我	对立
对立	的
的	一
一	种
种	二元论
二元论	的
的	观点
观点	只有
只有	当
当	无我
无我	在
在	存在
存在	上
上	被
被	克服
克服	才
才	能
能	悟
悟	到
到	真我
真我	从
从	认识
认识	A
A	真
真	我
我	不
不	可
可	得到
得到	认识
认识	B
B	不
不	可
可	得
得	本身
本身	就
就	是
是	真我
真我	的
的	这个
这个	运动
运动	是
是	一个
一个	关键
关键	的
的	转折点
转折点	我们
我们	不妨
不妨	以
以	一
一	堵
堵	墙
墙	的
的	比喻
比喻	来
来	解释
解释	这
这	一
一	观点
观点	持
持	真我
真我	可
可	得
得	之见
之见	的
的	自我
自我	第一
第一	阶段
阶段	建立
建立	在
在	类似
类似	于
于	一
一	堵
堵	不
不	透明
透明	墙
墙	的
的	意识
意识	模式
模式	基础
基础	上
上	阻碍
阻碍	了
了	自我
自我	的
的	视野
视野	从而
从而	看
看	不见
不见	实在
实在	对比
对比	之下
之下	持
持	真我
真我	不
不	可得
可得	之见
之见	A
A	的
的	无我
无我	第二
第二	阶段
阶段	建立
建立	在
在	类似
类似	一
一	堵
堵	透明
透明	墙
墙	的
的	意识
意识	模式
模式	基础
基础	上
上	通过
通过	它
它	可以
可以	毫无
毫无	阻碍
阻碍	地
地	见
见	到
到	实在
实在	从
从	第一
第一	阶
阶	段
段	转化
转化	到
到	第二
第二	阶段
阶段	必须
必须	排除
排除	这
这	不
不	透明
透明	墙
墙	阻挡
阻挡	一切
一切	色
色	与
与	光
光	的
的	性质
性质	因而
因而	第二
第二	阶段
阶段	的
的	墙
墙	是
是	完全
完全	透明
透明	的
的	由于
由于	第一
第一	阶段
阶段	导致
导致	甚至
甚至	不
不	可能
可能	瞥见
瞥见	一
一	下
下	实在
实在	的
的	对
对	色
色	与
与	光
光	的
的	阻
阻	挡
挡	性质
性质	已
已	随着
随着	突破
突破	到
到	第二
第二	阶段
阶段	而
而	完全
完全	消除
消除	通过
通过	这
这	透明
透明	的
的	墙
墙	实在
实在	现在
现在	已
已	能
能	被
被	无我
无我	清晰
清晰	地
地	看到
看到	因此
因此	随着
随着	对
对	无我
无我	的
的	认识
认识	我
我	容易
容易	把
把	墙
墙	的
的	透明性
透明性	与
与	墙
墙	的
的	消失
消失	混同
混同	起来
起来	因为
因为	墙
墙	虽然
虽然	只是
只是	透明
透明	而已
而已	看
看	起来
起来	好像
好像	不复存在
不复存在	这样
这样	这个
这个	正在
正在	见
见	到
到	实在
实在	的
的	我
我	就
就	错
错	以为
以为	自己
自己	等同
等同	于
于	实在
实在	在
在	这个
这个	我
我	与
与	实在
实在	之间
之间	不复存在
不复存在	任何
任何	差距
差距	无疑
无疑	通过
通过	透明
透明	的
的	墙
墙	看到
看到	实在
实在	与
与	全然
全然	不
不	能
能	瞥见
瞥见	到
到	实在
实在	这
这	两者
两者	有着
有着	极
极	大
大	的
的	差异
差异	不
不	过
过	只要
只要	墙
墙	依然
依然	存在
存在	这个
这个	我
我	就
就	依然
依然	与
与	实在
实在	分离
分离	所以
所以	在
在	第一
第一	和
和	第二
第二	阶段
阶段	中
中	即使
即使	客体化
客体化	方法
方法	已
已	从
从	肯定
肯定	的
的	转变
转变	为
为	否定
否定	的
的	就
就	像
像	从不
从不	透明
透明	墙
墙	转变
转变	为
为	透明
透明	墙
墙	一样
一样	自我
自我	的
的	基本
基本	存在
存在	方式
方式	及其
及其	永远
永远	存在
存在	的
的	客体化
客体化	方法
方法	还是
还是	没有
没有	得到
得到	改变
改变	但是
但是	自我
自我	的
的	基本
基本	任务
任务	并非
并非	是
是	排除
排除	不
不	透明
透明	墙
墙	的
的	阻挡
阻挡	色
色	与
与	光
光	的
的	性质
性质	籍
籍	以
以	使
使	墙
墙	透明
透明	而
而	见
见	到
到	实在
实在	毋宁
毋宁	说
说	为了
为了	彻底
彻底	克服
克服	见者
见者	与
与	被
被	见者
见者	我
我	与
与	实在
实在	之
之	间
间	的
的	差别
差别	它
它	要
要	突破
突破	墙
墙	的
的	本身
本身	不
不	管
管	这
这	墙
墙	透明
透明	与否
与否	突破
突破	墙
墙	本身
本身	也
也	就
就	是
是	突破
突破	到
到	认识
认识	B
B	那
那	时人
时人	们
们	认识
认识	到
到	不可
不可	得
得	本身
本身	就
就	是
是	真我
真我	这
这	就
就	是
是	第三
第三	阶段
阶段	突破
突破	这
这	堵
堵	墙
墙	自我
自我	为
为	不
不	透明
透明	墙
墙	所
所	阻之
阻之	自我
自我	与
与	无我
无我	为
为	透明
透明	墙
墙	所
所	阻之
阻之	自我
自我	都
都	被
被	克服
克服	最高
最高	实在
实在	的
的	无分别
无分别	的
的	同一性
同一性	同时
同时	也
也	是
是	最
最	清晰
清晰	的
的	分别
分别	就
就	被
被	揭开
揭开	了
了	在
在	这里
这里	不
不	可得
可得	或
或	空
空	不再
不再	被
被	看做
看做	他
他	在
在	over
over	there
there	的
的	东西
东西	即使
即使	通过
通过	透明
透明	的
的	墙
墙	而
而	是
是	直接
直接	被
被	认识
认识	为
为	真我
真我	的
的	基础
基础	这
这	不仅
不仅	是
是	把
把	肯定性
肯定性	的
的	客体化
客体化	模式
模式	转变
转变	为
为	否定性
否定性	的
的	而
而	是
是	一
一	种
种	更加
更加	彻底
彻底	而
而	根本
根本	的
的	对
对	自我
自我	基本
基本	存在
存在	方式
方式	的
的	转变
转变	如同
如同	用
用	墙
墙	作
作	譬喻
譬喻	一样
一样	我们
我们	还
还	可以
可以	用
用	逻辑
逻辑	分析
分析	的
的	方法
方法	说明
说明	从
从	认识
认识	A
A	真我
真我	不
不	可
可	得
得	到
到	认识
认识	B
B	不
不	可得
可得	本身
本身	就
就	是
是	真我
真我	的
的	转变
转变	如
如	把
把	这
这	两
两	个
个	认识
认识	看做
看做	逻辑
逻辑	命题
命题	认识
认识	A
A	和
和	认识
认识	B
B	都
都	可以
可以	看做
看做	由
由	一个
一个	主词
主词	和
和	一个
一个	宾词
宾词	所
所	组成
组成	而
而	由
由	系词
系词	是
是	加以
加以	连结
连结	但是
但是	在
在	认识
认识	A
A	中
中	所
所	表述
表述	的
的	命题
命题	的
的	主词
主词	和
和	宾词
宾词	在
在	认识
认识	B
B	中
中	完全
完全	被
被	倒
倒	了
了	过来
过来	在
在	关于
关于	真我
真我	的
的	命题
命题	所
所	表达
表达	的
的	认识
认识	A
A	中
中	不
不	可得
可得	被
被	视为
视为	真我
真我	的
的	宾词
宾词	属性
属性	由于
由于	宾词
宾词	即
即	不
不	可
可	得
得	是否
是否	定性
定性	的
的	该
该	命题
命题	所
所	表达
表达	的
的	认识
认识	A
A	也
也	是
是	否定性
否定性	的
的	这
这	一
一	命题
命题	可以
可以	重新
重新	表述
表述	为
为	做为
做为	真我
真我	的
的	我
我	是
是	空的
空的	或
或	不
不	存在
存在	的
的	另一方面
另一方面	在
在	关于
关于	不
不	可
可	得
得	这
这	一
一	命题
命题	所
所	表达
表达	的
的	认识
认识	B
B	中
中	真我
真我	被视为
被视为	不
不	可得
可得	宾词
宾词	属性
属性	虽然
虽然	在
在	这
这	一
一	命题
命题	中
中	某种
某种	否定性
否定性	的
的	东西
东西	即
即	不
不	可
可	得
得	被
被	当作
当作	主词
主词	由于
由于	宾词
宾词	是
是	肯定性
肯定性	的
的	即
即	真我
真我	因此
因此	无论
无论	是
是	从
从	逻辑上
逻辑上	还是
还是	从
从	价值论
价值论	上
上	看
看	该
该	命题
命题	所
所	表述
表述	的
的	认识
认识	B
B	是
是	肯定性
肯定性	的
的	这
这	一
一	命题
命题	可以
可以	重新
重新	表述
表述	为
为	空
空	本身
本身	就
就	是
是	做为
做为	真我
真我	的
的	我
我	对
对	认识
认识	A
A	和
和	认识
认识	B
B	的
的	这种
这种	逻辑
逻辑	分析
分析	也许
也许	有助于
有助于	理解
理解	从
从	认识
认识	A
A	飞跃
飞跃	到
到	认识
认识	B
B	的
的	存在
存在	上
上	的
的	意义
意义	在
在	认识
认识	A
A	亦
亦	即
即	第二
第二	阶段
阶段	的
的	认识
认识	中
中	真我
真我	被
被	认做
认做	某种
某种	否定性
否定性	的
的	东西
东西	不可
不可	得
得	或
或	空
空	从而
从而	在
在	此
此	意义
意义	上
上	摆脱
摆脱	了
了	客体化
客体化	和
和	概念化
概念化	的
的	作用
作用	因为
因为	真我
真我	在
在	这里
这里	被
被	理解
理解	为
为	不
不	存在
存在	的
的	不过
不过	在
在	这
这	一
一	理解
理解	中
中	真我
真我	仍
仍	有
有	一些
一些	概念化
概念化	和
和	客体化
客体化	因为
因为	即使
即使	自我
自我	垮掉
垮掉	而
而	认识
认识	到
到	无我
无我	真我
真我	仍
仍	做为
做为	不
不	可得
可得	的
的	或
或	空
空	的
的	某物
某物	而
而	处于
处于	外在
外在	的
的	地位
地位	从而
从而	尚未
尚未	完全
完全	地
地	摆脱
摆脱	实
实	体性
体性	somethingness
somethingness	真我
真我	依然
依然	客观
客观	地
地	被
被	想像
想像	尽管
尽管	其
其	否定性
否定性	意味
意味	多于
多于	肯定性
肯定性	它
它	因
因	在
在	此
此	中
中	充当
充当	真我
真我	不
不	可得
可得	这
这	一
一	否
否	定性
定性	命题
命题	中
中	的
的	主词
主词	而
而	被
被	客体化
客体化	或
或	实体化
实体化	了
了	同时
同时	不
不	可得
可得	在
在	认识
认识	A
A	中
中	亦
亦	从
从	外部
外部	被
被	客观
客观	地
地	想像
想像	从而
从而	也
也	不
不	是
是	在
在	总体
总体	上
上	和
和	存在
存在	上
上	被
被	认识
认识	为
为	真正
真正	的
的	不
不	可
可	得
得	它
它	只
只	是
是	被
被	理解
理解	为
为	真我
真我	的
的	属性
属性	简言之
简言之	即使
即使	以
以	一个
一个	否定性
否定性	的
的	宾词
宾词	不可
不可	得
得	做
做	真我
真我	的
的	属性
属性	只要
只要	真我
真我	以
以	一个
一个	宾词
宾词	属性
属性	来
来	领会
领会	那
那	就
就	不得不
不得不	说
说	它
它	已
已	被
被	概念化
概念化	了
了	因此
因此	在
在	认识
认识	A
A	与
与	做为
做为	真我
真我	的
的	我
我	之间
之间	存在
存在	着
着	一
一	道
道	鸿沟
鸿沟	所
所	知
知	与
与	能知
能知	仍
仍	被
被	二
二	元化
元化	地
地	割裂
割裂	了
了	然而
然而	当
当	我们
我们	进入
进入	认识
认识	B
B	即
即	认识
认识	到
到	不可
不可	得
得	本身
本身	就
就	是
是	真
真	我
我	时
时	无论
无论	是
是	真我
真我	还是
还是	不
不	可
可	得
得	都
都	丝毫
丝毫	不
不	被
被	客观
客观	地
地	表达
表达	了
了	因为
因为	在
在	这
这	一
一	认识
认识	中
中	不
不	可得
可得	本身
本身	被
被	认为
认为	我
我	被
被	认为
认为	真我
真我	换言之
换言之	在
在	认识
认识	B
B	中
中	不
不	是
是	我
我	即
即	空
空	而
而	更
更	确切
确切	地
地	说
说	是
是	空
空	即
即	我
我	通过
通过	克服
克服	我
我	即
即	空
空	这种
这种	否定性
否定性	的
的	观念
观念	空
空	在
在	主体性
主体性	上
上	和
和	存在
存在	上
上	被
被	认为
认为	真我
真我	的
的	我
我	因此
因此	在
在	认识
认识	B
B	和
和	我
我	之间
之间	不再
不再	有
有	任何
任何	鸿沟
鸿沟	所
所	知
知	即
即	是
是	能知
能知	而
而	能知
能知	即
即	是
是	所
所	知
知	在
在	关于
关于	不
不	可得
可得	的
的	命题
命题	所
所	表述
表述	的
的	认识
认识	B
B	中
中	真我
真我	被
被	理解
理解	为
为	一个
一个	宾词
宾词	属性
属性	这里
这里	不
不	可得
可得	不再
不再	被
被	理解
理解	为
为	真我
真我	的
的	属性
属性	因此
因此	它
它	不再
不再	是
是	不可
不可	得
得	的
的	某物
某物	而
而	就
就	是
是	不
不	可得
可得	本身
本身	它
它	被
被	认识
认识	为
为	积极
积极	的
的	主体
主体	另
另	一方面
一方面	作为
作为	宾词
宾词	的
的	真我
真我	完全
完全	摆脱
摆脱	了
了	实体化
实体化	和
和	客体化
客体化	的
的	作用
作用	按其
按其	本来面目
本来面目	在
在	存在
存在	上
上	得到
得到	认识
认识	因为
因为	它
它	不再
不再	被
被	理解
理解	它本身
它本身	的
的	某种
某种	属性
属性	并
并	从
从	实体
实体	性
性	中
中	摆脱
摆脱	出来
出来	它
它	本身
本身	做为
做为	真我
真我	而
而	真正
真正	非
非	客体化
客体化	地
地	被
被	悟到
悟到	这样
这样	在
在	认识
认识	到
到	不可
不可	得
得	本身
本身	就
就	是
是	真我
真我	的
的	认识
认识	B
B	中
中	一切
一切	可能
可能	的
的	概念化
概念化	和
和	客体化
客体化	作用
作用	不管
不管	是
是	肯定性
肯定性	的
的	还是
还是	否定性
否定性	的
的	都
都	被
被	彻底
彻底	克服
克服	在
在	第二
第二	阶段
阶段	仍
仍	带有
带有	某些
某些	概
概	念
念	化
化	的
的	空
空	现在
现在	被
被	彻底
彻底	空
空	掉
掉	永远
永远	空
空	掉
掉	自身
自身	之
之	空
空	的
的	纯粹
纯粹	能
能	动性
动性	被
被	认识
认识	为
为	真我
真我	自我
自我	的
的	基本
基本	存在
存在	方式
方式	就
就	有
有	了
了	彻底
彻底	而
而	根本
根本	的
的	转变
转变	这
这	一
一	转变
转变	并
并	不仅
不仅	像
像	在
在	第一
第一	阶段
阶段	对
对	自
自	我
我	的
的	肯定性
肯定性	虽然
虽然	是
是	成问题
成问题	的
的	理解
理解	变成
变成	第二
第二	阶段
阶段	对
对	自我
自我	的
的	否定性
否定性	理解
理解	因为
因为	在
在	第一
第一	和
和	第二
第二	两
两	个
个	阶段
阶段	自我
自我	都
都	被
被	置于
置于	中心
中心	位置
位置	上
上	尽管
尽管	在
在	第二
第二	阶段
阶段	中
中	这
这	自我
自我	是
是	在
在	否定性
否定性	意义
意义	上
上	被
被	理解
理解	为
为	不
不	可
可	得
得	或
或	空的
空的	更
更	确切
确切	地
地	说
说	在
在	这
这	一
一	转变
转变	中
中	必须
必须	将
将	不
不	可得
可得	或
或	空
空	理解
理解	为
为	真正
真正	的
的	中心
中心	以
以	取代
取代	将
将	自我
自我	做为
做为	中心
中心	真我
真我	以
以	不
不	可得
可得	或
或	空
空	而
而	被
被	悟到
悟到	空
空	充盈
充盈	整个
整个	宇宙
宇宙	以此
以此	做为
做为	它
它	的
的	基础
基础	和
和	根源
根源	随着
随着	真我
真我	被
被	悟到
悟到	最终
最终	的
的	实在
实在	于是
于是	被
被	全部
全部	揭示
揭示	这里
这里	自我
自我	疏离
疏离	与
与	焦虑
焦虑	被
被	根本
根本	克服
克服	因为
因为	不
不	可得
可得	不再
不再	被
被	认为
认为	某种
某种	否定性
否定性	的
的	或
或	虚无性
虚无性	的
的	东西
东西	而
而	是
是	被
被	肯定
肯定	地
地	认为
认为	真我
真我	在
在	认识
认识	B
B	中
中	能知
能知	和
和	所
所	知
知	并非
并非	两
两	件
件	事
事	而
而	是
是	一
一	件
件	事
事	在
在	临济
临济	的
的	意思
意思	中
中	父母
父母	未生
未生	你
你	前
前	的
的	本来面目
本来面目	和
和	无
无	位
位	真人
真人	无非
无非	就
就	是
是	这个
这个	不
不	可得
可得	的
的	真我
真我	当
当	后来
后来	成为
成为	禅宗
禅宗	二
二	祖
祖	慧可
慧可	的
的	神光
神光	问
问	菩提达摩
菩提达摩	如何
如何	安心
安心	时
时	菩提达摩
菩提达摩	说
说	将
将	心
心	来
来	与
与	汝安
汝安	神
神	光
光	回答
回答	可能
可能	过
过	了
了	一些
一些	时候
时候	觅
觅	心
心	了
了	不
不	可
可	得
得	然后
然后	菩提达摩
菩提达摩	说
说	与
与	汝
汝	安心
安心	竟
竟	在
在	这
这	一
一	段
段	著名
著名	的
的	故事
故事	中
中	假设
假设	神
神	光
光	这些
这些	话
话	的
的	意思
意思	是
是	认识
认识	A
A	的
的	话
话	那么
那么	他
他	的
的	觅
觅	心
心	了
了	不可
不可	得
得	的
的	回答
回答	菩提达摩
菩提达摩	是
是	不
不	会
会	接受
接受	的
的	只是
只是	因为
因为	神
神	光
光	表达
表达	了
了	认识
认识	B
B	主张
主张	不
不	可
可	得
得	本身
本身	就
就	是
是	他
他	的
的	心
心	所以
所以	菩提达摩
菩提达摩	才
才	予以
予以	印
印	可
可	现在
现在	我们
我们	回到
回到	惟
惟	信
信	在
在	他
他	说法
说法	结束
结束	时
时	提
提	出
出	的
的	问题
问题	上
上	即
即	大众
大众	这
这	三
三	般
般	见解
见解	是
是	同
同	是
是	别
别	从
从	表面
表面	上
上	看
看	第三
第三	阶段
阶段	类似
类似	于
于	第一
第一	阶段
阶段	因为
因为	两者都
两者都	表达
表达	了
了	山
山	与
与	水
水	的
的	确定性
确定性	和
和	差异性
差异性	但
但	实际上
实际上	它们
它们	是
是	根本
根本	不同
不同	的
的	因为
因为	在
在	第二
第二	阶段
阶段	的
的	否定
否定	之前
之前	第一
第一	阶段
阶段	仅
仅	提
提	出
出	一
一	种
种	不
不	加
加	批判
批判	的
的	肯定
肯定	而
而	第三
第三	阶段
阶段	则
则	道
道	出
出	一
一	种
种	真正
真正	的
的	肯定
肯定	它
它	是
是	第二
第二	阶段
阶段	中
中	否定
否定	的
的	必然
必然	结果
结果	又
又	超越
超越	了
了	这
这	一
一	否定
否定	第二
第二	阶段
阶段	显然
显然	迥异
迥异	于
于	第一
第一	和
和	第三
第三	阶段
阶段	因而
因而	每
每	一
一	阶段
阶段	都
都	不同
不同	于
于	其他
其他	两
两	个
个	阶段
阶段	但是
但是	它们
它们	只
只	是
是	不同
不同	于
于	其他
其他	阶段
阶段	吗
吗	这
这	必须
必须	加以
加以	仔细
仔细	考察
考察	第一
第一	阶段
阶段	不
不	可能
可能	包括
包括	后
后	两
两	个
个	阶段
阶段	第二
第二	阶段
阶段	也
也	不
不	可能
可能	包括
包括	第三
第三	阶段
阶段	另一方面
另一方面	第三
第三	即
即	最后
最后	一个
一个	阶段
阶段	则
则	包括
包括	了
了	前
前	两
两	个
个	阶段
阶段	这
这	意味着
意味着	第二
第二	阶段
阶段	不
不	可能
可能	依据
依据	第一
第一	阶段
阶段	的
的	基础
基础	而
而	了解
了解	而
而	第三
第三	阶段
阶段	也
也	不
不	能
能	依据
依据	前
前	两
两	个
个	阶段
阶段	的
的	基础
基础	而
而	了解
了解	这里
这里	不
不	存在
存在	连续性
连续性	也
也	不
不	存在
存在	由
由	低
低	向
向	高
高	的
的	桥梁
桥梁	如前所述
如前所述	在
在	每
每	一
一	阶段
阶段	之间
之间	有的
有的	是
是	一
一	种
种	完全
完全	不
不	连续性
连续性	或
或	间断性
间断性	为
为	达到
达到	更
更	高
高	的
的	阶段
阶段	必须
必须	有
有	一个
一个	大
大	飞跃
飞跃	这里
这里	克服
克服	不连续性
不连续性	就
就	表示
表示	全面
全面	的
的	否定
否定	或
或	空
空	否定
否定	或
或	空
空	掉
掉	第一
第一	阶段
阶段	到达
到达	第二
第二	阶段
阶段	否定
否定	或
或	空
空	掉
掉	第二
第二	阶段
阶段	到达
到达	第三
第三	阶段
阶段	简言之
简言之	只
只	有
有	把
把	全面
全面	的
的	否定
否定	全面
全面	否定
否定	掉
掉	才
才	能
能	实现
实现	第三
第三	阶段
阶段	也
也	即
即	对
对	前
前	两
两	个
个	阶段
阶段	的
的	绝对
绝对	否定
否定	或
或	双重
双重	否定
否定	如前所述
如前所述	绝对
绝对	否定
否定	就
就	是
是	一
一	种
种	绝对
绝对	肯定
肯定	它
它	们
们	是
是	动态
动态	的
的	同一
同一	因此
因此	第三
第三	阶段
阶段	并
并	不
不	是
是	从低
从低	到
到	高
高	渐次
渐次	达到
达到	一
一	种
种	静态
静态	的
的	终极
终极	而
而	是
是	一
一	种
种	动态
动态	的
的	整体
整体	它
它	包括
包括	绝对
绝对	否定
否定	和
和	绝对
绝对	肯定
肯定	在
在	这
这	动态
动态	的
的	整体
整体	中
中	你
你	和
和	我
我	融合
融合	为
为	它
它	无所不包
无所不包	因此
因此	我们
我们	可以
可以	回答
回答	惟
惟	信
信	关于
关于	这
这	三
三	般
般	见解
见解	是
是	同
同	是
是	别的
别的	问题
问题	它们
它们	是
是	别
别	同时
同时	又
又	是
是	同
同	它们
它们	是
是	同
同	同时
同时	又
又	是
是	别
别	这
这	里面
里面	有
有	三
三	点
点	必须
必须	注意
注意	虽然
虽然	以上
以上	对
对	三
三	个
个	阶段
阶段	间
间	关系
关系	的
的	解释
解释	是
是	相当
相当	逻辑性
逻辑性	的
的	但
但	我们
我们	却
却	不
不	能
能	把
把	它们
它们	仅
仅	看做
看做	逻辑上
逻辑上	的
的	问题
问题	而
而	要
要	把
把	它们
它们	当作
当作	一个
一个	紧迫
紧迫	的
的	存在
存在	性
性	问题
问题	来
来	看待
看待	作为
作为	克服
克服	高低
高低	级阶
级阶	段
段	间
间	不连续性
不连续性	手段
手段	的
的	否定
否定	不
不	只
只	是
是	一
一	种
种	逻辑上
逻辑上	的
的	否定
否定	而
而	是
是	在
在	最终
最终	的
的	存在
存在	意义
意义	上
上	的
的	一
一	种
种	克制
克制	自我
自我	否定
否定	或
或	舍弃
舍弃	换言之
换言之	通过
通过	对
对	第一
第一	阶段
阶段	自我
自我	的
的	否定
否定	而
而	在
在	第二
第二	阶段
阶段	无我
无我	实现
实现	的
的	必须
必须	是
是	一
一	种
种	在
在	总体
总体	上
上	存在
存在	上
上	的
的	对
对	自我
自我	的
的	自我
自我	否定
否定	它
它	必须
必须	不
不	是
是	自我
自我	对
对	某些
某些	外部
外部	事物
事物	的
的	外
外	在
在	否定
否定	甚至
甚至	也
也	不
不	是
是	对
对	作为
作为	客体
客体	之
之	自我
自我	的
的	自我
自我	舍弃
舍弃	而
而	更
更	确切
确切	说
说	是
是	自我
自我	本身
本身	的
的	否定
否定	和
和	崩溃
崩溃	包括
包括	任何
任何	通过
通过	认识
认识	到
到	客体化
客体化	方法
方法	中
中	的
的	无穷
无穷	后退
后退	及
及	真我
真我	不可
不可	得
得	而
而	成
成	为
为	那个
那个	自我
自我	的
的	所谓
所谓	主体
主体	舍弃
舍弃	者
者	这
这	就
就	必须
必须	使
使	自我
自我	死去
死去	同样
同样	通过
通过	否定
否定	第二
第二	阶段
阶段	无我
无我	而
而	实现
实现	第三
第三	阶段
阶段	真我
真我	的
的	否定
否定	也
也	必须
必须	是
是	对
对	无我
无我	的
的	一
一	种
种	总体上
总体上	存在
存在	上
上	的
的	自我
自我	否定
否定	在
在	这
这	一
一	否定
否定	中
中	通过
通过	完全
完全	认识
认识	其
其	自身
自身	的
的	隐藏
隐藏	焦虑
焦虑	和
和	内含
内含	的
的	执着
执着	无我
无我	就
就	被
被	冲破
冲破	因此
因此	作为
作为	否定之否定
否定之否定	的
的	绝对
绝对	否定
否定	必须
必须	在
在	其
其	最
最	根本
根本	和
和	存在
存在	的
的	意
意	义上
义上	被
被	理解
理解	也
也	就
就	是
是	只有
只有	通过
通过	对
对	自我
自我	的
的	总体
总体	的
的	自我
自我	否定
否定	才
才	实现
实现	的
的	对
对	无我
无我	的
的	总体
总体	的
的	自我
自我	否定
否定	这
这	一
一	彻底
彻底	的
的	双重
双重	否定
否定	就
就	是
是	完全
完全	回到
回到	自我
自我	的
的	最
最	根本
根本	基础
基础	一
一	种
种	比
比	自我
自我	的
的	原始
原始	状态
状态	更为
更为	原始
原始	的
的	基础
基础	通过
通过	这种
这种	根本性
根本性	的
的	回复
回复	原始
原始	的
的	真我
真我	就
就	被
被	悟到
悟到	因此
因此	作为
作为	否定之否定
否定之否定	的
的	绝对
绝对	否定
否定	同时
同时	也
也	是
是	绝对
绝对	肯定
肯定	在
在	这
这	意
意	义上
义上	的
的	绝对
绝对	否定
否定	是
是	指
指	打破
打破	自我
自我	与
与	无我
无我	生
生	与
与	死
死	的
的	大
大	死
死	若
若	无
无	这样
这样	一个
一个	大
大	死
死	作为
作为	复活
复活	的
的	大
大	活
活	就
就	不
不	可能
可能	发生
发生	在
在	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	的
的	第三
第三	阶段
阶段	见解
见解	中
中	看来
看来	似乎
似乎	是
是	一
一	种
种	对
对	山水
山水	的
的	纯
纯	客观
客观	认识
认识	但
但	这
这	并非
并非	自我
自我	在
在	客观
客观	地
地	谈论
谈论	山水
山水	恰恰相反
恰恰相反	是
是	真我
真我	在
在	谈论
谈论	自己
自己	进一步说
进一步说	这
这	并
并	不
不	意味着
意味着	真我
真我	是
是	把
把	山水
山水	当作
当作	它
它	自我
自我	的
的	象征
象征	来
来	谈论
谈论	而
而	是
是	真我
真我	把
把	山水
山水	当作
当作	它
它	自身
自身	的
的	实在
实在	来
来	谈论
谈论	在
在	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	这
这	一
一	陈述
陈述	中
中	真我
真我	是
是	同时
同时	谈论
谈论	自己
自己	和
和	谈论
谈论	作为
作为	自己
自己	的
的	实在
实在	的
的	山水
山水	这
这	就
就	是
是	因为
因为	在
在	第三
第三	阶段
阶段	中
中	完全
完全	克服
克服	了
了	主
主	客
客	二
二	元
元	对立
对立	主体
主体	本身
本身	就
就	是
是	客体
客体	客体
客体	本身
本身	就
就	是
是	主体
主体	要
要	克服
克服	主
主	客
客	二
二	元
元	对立
对立	只有
只有	通过
通过	第二
第二	阶段
阶段	山
山	不
不	是
是	山
山	水
水	不
不	是
是	水
水	的
的	认识
认识	才
才	有
有	可能
可能	与
与	这
这	一
一	认识
认识	密切
密切	相关
相关	的
的	是
是	我
我	不
不	是
是	我
我	你
你	不
不	是
是	你
你	这
这	一
一	认识
认识	因此
因此	宗
宗	与
与	自然
自然	神秘主义
神秘主义	或
或	泛神论
泛神论	不论
不论	怎么
怎么	相似
相似	两者
两者	不
不	应该
应该	混为一谈
混为一谈	因为
因为	后者
后者	缺乏
缺乏	一
一	种
种	对
对	主
主	客体
客体	否定
否定	的
的	清晰
清晰	认识
认识	虽然
虽然	我们
我们	在
在	分析
分析	惟
惟	信
信	的
的	说法
说法	时
时	使用
使用	了
了	阶段
阶段	一
一	词
词	但
但	这
这	词
词	并
并	不
不	恰当
恰当	即使
即使	用
用	做
做	理解
理解	他
他	说法
说法	的
的	真正
真正	涵义
涵义	的
的	辅助
辅助	也
也	会
会	产生
产生	误解
误解	因为
因为	如前所述
如前所述	第三
第三	个
个	阶段
阶段	并
并	不
不	是
是	一
一	种
种	从
从	低级阶段
低级阶段	渐次
渐次	抵达
抵达	的
的	静态
静态	终结
终结	而
而	是
是	一个
一个	包容
包容	肯定性
肯定性	的
的	和
和	否定性
否定性	的
的	两
两	个
个	低级阶段
低级阶段	的
的	动态
动态	整体
整体	它
它	不
不	只
只	是
是	第三
第三	或
或	最后
最后	阶段
阶段	而已
而已	它
它	是
是	个
个	赖以
赖以	克服
克服	过程
过程	概念
概念	甚至
甚至	阶段
阶段	概念
概念	以及
以及	它们
它们	所
所	意味
意味	的
的	时间
时间	顺序
顺序	的
的	立场
立场	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	是
是	以
以	完全
完全	非
非	概念化
概念化	的
的	方式
方式	在
在	绝对
绝对	现在
现在	中
中	被
被	认识
认识	的
的	它
它	超越
超越	了
了	过去
过去	现在
现在	未来
未来	而
而	又
又	包容
包容	了
了	过去
过去	现在
现在	未来
未来	正是
正是	在
在	这
这	绝对
绝对	现在
现在	中
中	包括
包括	所有
所有	三
三	个
个	阶段
阶段	的
的	动态
动态	整体
整体	被
被	认识
认识	到
到	根据
根据	这
这	一
一	观点
观点	建立
建立	在
在	阶段
阶段	概念
概念	基础
基础	上
上	的
的	方法
方法	是
是	虚幻
虚幻	的
的	与
与	阶段
阶段	这
这	一
一	概念
概念	相
相	联系
联系	的
的	时间性
时间性	见解
见解	也
也	是
是	虚幻
虚幻	的
的	在
在	禅宗
禅宗	中
中	山水
山水	以及
以及	宇宙
宇宙	中
中	万事万物
万事万物	的
的	完全
完全	真实
真实	是
是	通过
通过	对
对	蕴含
蕴含	于
于	阶段
阶段	概念
概念	中
中	的
的	时间
时间	顺序
顺序	的
的	双重
双重	否定
否定	而
而	实现
实现	的
的	否定
否定	蕴含
蕴含	于
于	第二
第二	阶段
阶段	中
中	的
的	非
非	时间性
时间性	及
及	蕴含
蕴含	于
于	第一
第一	阶段
阶段	中
中	的
的	时间性
时间性	绝对
绝对	现在
现在	就
就	被
被	完全
完全	揭示
揭示	因此
因此	在
在	绝对
绝对	现在
现在	对
对	万物
万物	本来面目
本来面目	的
的	认识
认识	就
就	不
不	只
只	是
是	在
在	时间
时间	中
中	的
的	客观
客观	方法
方法	的
的	最后
最后	阶段
阶段	或
或	终结
终结	而
而	是
是	超越
超越	了
了	时间
时间	是
是	客观
客观	方法
方法	赖以
赖以	确立
确立	的
的	根源
根源	或
或	原始
原始	基础
基础	从
从	这
这	基础
基础	出发
出发	时间
时间	顺序
顺序	才
才	能
能	合理
合理	地
地	开始
开始	在
在	时间
时间	中
中	的
的	三
三	个
个	阶段
阶段	因
因	其
其	缺乏
缺乏	绝对
绝对	现在
现在	的
的	基础
基础	而
而	虚幻
虚幻	不实
不实	它们
它们	只
只	有
有	在
在	这
这	一
一	认识
认识	中
中	才
才	能
能	复原
复原	为
为	一
一	种
种	真实
真实	的
的	东西
东西	绝对
绝对	现在
现在	也
也	是
是	万事万物
万事万物	赖以
赖以	认识
认识	它们
它们	本来面目
本来面目	的
的	根源
根源	或
或	基础
基础	在
在	这
这	基础
基础	上
上	万事万物
万事万物	既
既	没有
没有	失去
失去	它们
它们	的
的	个性
个性	也
也	没有
没有	相互
相互	对抗
对抗	和
和	妨碍
妨碍	这样
这样	在
在	惟
惟	信
信	所
所	获
获	的
的	禅悟
禅悟	中
中	一方面
一方面	山
山	本
本	是
是	真
真	山
山	水
水	本
本	是
是	真
真	水
水	也就是说
也就是说	世界
世界	万物
万物	皆
皆	如其
如其	本然
本然	但
但	在
在	另一方面
另一方面	每
每	一
一	事物
事物	与
与	其他
其他	任何
任何	事物
事物	都
都	任
任	运
运	无碍
无碍	万物
万物	都
都	是
是	平等
平等	的
的	相互
相互	交替
交替	和
和	相互
相互	融合
融合	的
的	从而
从而	我们
我们	可以
可以	说
说	山
山	就
就	是
是	山
山	水
水	就
就	是
是	水
水	就
就	在
在	绝对
绝对	否定
否定	也
也	即
即	绝对
绝对	肯定
肯定	这样
这样	一
一	种
种	悟
悟	中
中	禅宗
禅宗	才
才	说
说	桥
桥	流水
流水	不流
不流	李公吃
李公吃	酒
酒	张
张	公醉
公醉	也
也	正是
正是	这样
这样	一
一	种
种	悟
悟	中
中	禅宗
禅宗	说
说	饥来
饥来	吃饭
吃饭	困
困	来
来	即
即	眠
眠	这
这	并
并	不
不	是
是	一
一	种
种	可
可	见
见	诸
诸	第一
第一	阶段
阶段	中
中	的
的	本能
本能	的
的	动物
动物	般的
般的	活动
活动	而
而	是
是	吃
吃	与
与	眠
眠	依赖
依赖	于
于	对
对	深
深	不
不	可测
可测	的
的	无的
无的	认识
认识	当
当	你
你	饥时
饥时	除饥
除饥	之外
之外	别
别	无
无	他物
他物	你
你	就
就	是
是	饥而已
饥而已	当
当	你
你	吃
吃	时
时	在
在	吃
吃	之外
之外	也
也	别
别	无
无	他物
他物	吃就
吃就	是
是	那时
那时	的
的	绝对
绝对	行动
行动	当
当	你
你	眠
眠	时
时	眠
眠	之外
之外	也
也	别
别	无
无	他物
他物	无梦
无梦	无魇
无魇	只是
只是	眠
眠	而已
而已	眠
眠	是
是	那时
那时	的
的	彻底
彻底	实现
实现	在
在	这种
这种	悟
悟	中
中	我们
我们	还
还	可以
可以	说
说	我
我	不
不	是
是	我
我	所以
所以	我
我	是
是	你
你	正是
正是	因为
因为	这
这	一
一	理由
理由	我
我	真是
真是	我
我	你
你	不
不	是
是	你
你	所以
所以	你
你	是
是	我
我	正是
正是	为
为	这
这	一
一	理由
理由	你
你	真
真	是
是	你
你	在
在	我们
我们	之间
之间	没有
没有	任何
任何	妨碍
妨碍	可是
可是	每个
每个	人
人	又
又	有
有	完全
完全	的
的	个性
个性	所以
所以	可能
可能	这样
这样	是
是	因为
因为	真我
真我	就
就	是
是	无我
无我	由于
由于	我们
我们	之后
之后	别
别	无
无	他物
他物	每个
每个	人
人	都
都	是
是	他
他	或
或	她
她	可是
可是	每一个
每一个	人
人	又
又	都
都	与
与	其他
其他	任何人
任何人	圆融
圆融	无碍
无碍	因此
因此	李公吃
李公吃	酒
酒	张
张	公醉
公醉	桥
桥	流水
流水	不流
不流	这
这	并
并	不
不	是
是	暧昧
暧昧	不
不	明
明	的
的	话
话	而是
而是	禅
禅	的
的	圆融
圆融	无碍
无碍	的
的	一
一	种
种	表述
表述	正
正	如
如	在
在	柳绿花红
柳绿花红	眼
眼	横
横	鼻
鼻	直
直	中
中	所
所	表述
表述	的
的	那样
那样	禅
禅	的
的	圆融
圆融	无碍
无碍	又
又	与
与	每一个
每一个	人
人	动物
动物	植物
植物	和
和	事物
事物	的
的	独立性
独立性	和
和	个性
个性	不可分离
不可分离	地
地	连结
连结	起来
起来	这
这	就
就	是
是	在
在	禅宗
禅宗	中
中	所
所	认识
认识	到
到	的
的	哲学
哲学	有人
有人	也许
也许	会
会	觉得
觉得	这
这	与
与	黑格尔
黑格尔	哲学
哲学	并
并	无
无	多
多	大
大	差异
差异	的确
的确	在
在	黑格尔
黑格尔	哲学
哲学	与
与	禅宗
禅宗	所
所	蕴涵
蕴涵	的
的	哲学
哲学	之间
之间	有着
有着	很
很	大
大	的
的	相似处
相似处	尤其
尤其	就
就	否定
否定	之
之	否定
否定	就
就	是
是	真正
真正	的
的	和
和	绝对
绝对	的
的	肯定
肯定	这
这	一
一	点
点	而言
而言	但是
但是	我们
我们	不
不	应该
应该	忽视
忽视	它们
它们	之间
之间	的
的	根本
根本	差异
差异	在
在	强调
强调	用
用	否定
否定	这
这	一
一	重要
重要	概念
概念	来
来	解释
解释	辩证法
辩证法	时
时	黑格尔
黑格尔	通过
通过	否定之否定
否定之否定	而
而	辩
辩	证
证	地
地	把握
把握	一切事物
一切事物	黑格尔
黑格尔	的
的	辩证法
辩证法	过程
过程	被
被	理解
理解	为
为	作为
作为	最终
最终	实在
实在	的
的	绝对
绝对	精神
精神	absoluter
absoluter	Geist
Geist	的
的	自我
自我	发展
发展	例如
例如	在
在	他
他	的
的	历史
历史	哲学
哲学	中
中	历史
历史	的
的	意义
意义	被
被	理解
理解	为
为	绝对
绝对	精神
精神	在
在	时间
时间	中
中	通过
通过	一
一	系列
系列	诸如
诸如	凯撒
凯撒	和
和	拿破仑
拿破仑	这样
这样	的
的	世界
世界	历史
历史	人物
人物	的
的	经历
经历	而
而	得
得	实
实	现
现	对
对	黑格尔
黑格尔	来说
来说	由于
由于	精神
精神	的
的	本质
本质	是
是	自由
自由	的
的	人类
人类	的
的	现实
现实	历史
历史	被
被	理解
理解	为是
为是	在
在	绝对
绝对	精神
精神	的
的	逐渐
逐渐	展开
展开	中
中	人
人	的
的	自由
自由	的
的	发展
发展	虽然
虽然	黑格尔
黑格尔	主张
主张	一切
一切	历史
历史	事件
事件	都
都	是
是	通过
通过	个人
个人	的
的	意志
意志	和
和	私欲
私欲	而
而	发生
发生	的
的	但
但	他
他	将
将	其
其	归
归	诸
诸	理性
理性	的
的	狡计
狡计	List
List	der
der	Vernunft
Vernunft	是
是	它
它	把
把	这
这	意志
意志	和
和	私欲
私欲	作为
作为	工具
工具	去
去	实现
实现	自己
自己	的
的	目标
目标	对
对	此
此	甚至
甚至	个别
个别	的
的	历史
历史	行动者
行动者	也
也	不
不	是
是	清楚
清楚	地
地	认识
认识	到
到	的
的	虽然
虽然	他
他	对
对	个人
个人	在
在	历史
历史	上
上	作用
作用	的
的	解释
解释	是
是	相当
相当	辩证
辩证	的
的	但是
但是	理性
理性	的
的	狡计
狡计	这
这	一
一	概念
概念	指出
指出	个人
个人	并
并	不
不	是
是	完全
完全	地
地	作为
作为	个人
个人	来
来	把握
把握	的
的	为
为	使
使	个人
个人	真正
真正	地
地	把
把	自己
自己	当作
当作	个人
个人	来
来	把握
把握	他
他	必须
必须	与
与	绝对
绝对	辩证
辩证	矛盾
矛盾	地
地	同一
同一	因为
因为	假如
假如	个人
个人	与
与	绝对
绝对	被
被	认为
认为	即使
即使	只
只	有
有	些微
些微	的
的	分离
分离	那么
那么	前者
前者	的
的	个性
个性	在
在	后者
后者	的
的	绝对性
绝对性	之前
之前	就
就	不
不	能
能	完全
完全	保持
保持	反之
反之	假如
假如	绝对
绝对	与
与	个人
个人	有
有	些
些	分离
分离	那么
那么	它
它	的
的	绝对性
绝对性	也
也	不
不	可能
可能	完全
完全	实现
实现	如
如	所
所	公认
公认	个人
个人	与
与	绝对
绝对	在
在	某种
某种	意义
意义	上
上	是
是	根本
根本	不同
不同	的
的	然而
然而	如果
如果	个
个	人
人	要
要	成为
成为	真正
真正	的
的	个人
个人	他
他	就
就	必须
必须	与
与	绝对
绝对	辩证
辩证	矛盾
矛盾	地
地	同一
同一	同时
同时	保持
保持	他
他	作为
作为	个
个	人
人	的
的	完整性
完整性	另一方面
另一方面	如果
如果	绝对
绝对	要
要	成为
成为	真正
真正	的
的	绝对
绝对	它
它	就
就	必须
必须	与
与	个人
个人	又
又	是
是	辩证
辩证	矛盾
矛盾	地
地	同一
同一	同时
同时	保持
保持	它
它	的
的	绝对
绝对	特性
特性	这种
这种	个人
个人	与
与	绝对
绝对	的
的	辩证
辩证	矛盾
矛盾	的
的	同一性
同一性	不
不	可能
可能	从
从	客观
客观	上
上	得到
得到	充分
充分	理解
理解	只有
只有	从
从	非
非	客观性
客观性	和
和	存在
存在	意义上
意义上	才
才	能
能	得到
得到	理解
理解	只
只	有
有	当
当	绝对
绝对	在
在	非实
非实	体性
体性	意义
意义	上
上	被
被	把握
把握	只
只	有
有	在
在	不
不	存在
存在	什么隐
什么隐	于
于	个人
个人	背后
背后	或
或	超
超	于
于	个人
个人	之上
之上	的
的	绝对
绝对	这种
这种	实体
实体	性
性	东西
东西	时
时	个人
个人	才
才	有
有	可能
可能	与
与	绝对
绝对	辩证
辩证	矛盾
矛盾	地
地	同一
同一	在
在	黑格尔
黑格尔	的
的	哲学
哲学	中
中	个人
个人	不
不	能
能	被
被	充分
充分	地
地	把握
把握	为
为	个人
个人	因为
因为	对
对	黑格尔
黑格尔	来说
来说	绝对
绝对	并非
并非	是
是	绝对
绝对	无
无	而
而	是
是	绝对
绝对	精神
精神	归根究底
归根究底	是
是	某种
某种	实体
实体	性
性	东西
东西	说
说	黑格尔
黑格尔	的
的	绝对
绝对	精神
精神	概念
概念	只
只	是
是	实体
实体	性
性	的
的	东西
东西	也许
也许	是
是	不
不	确切
确切	的
的	因为
因为	它
它	是
是	一个
一个	极其
极其	辩证
辩证	的
的	概念
概念	它
它	只有
只有	通过
通过	否定之否定
否定之否定	才
才	能
能	实现
实现	正
正	因为
因为	如
如	此
此	它
它	就
就	不
不	能
能	说
说	是
是	实体
实体	性
性	的
的	可是
可是	根据
根据	禅
禅	对绝
对绝	对
对	无或
无或	空的
空的	认识
认识	黑格尔
黑格尔	绝对
绝对	精神
精神	概念
概念	的
的	实体
实体	性质
性质	就
就	昭然若揭
昭然若揭	了
了	进而
进而	考虑
考虑	到
到	他
他	那
那	理性
理性	的
的	狡计
狡计	这
这	一
一	概念
概念	人们
人们	就
就	不得不
不得不	认为
认为	在
在	个人
个人	背后
背后	有着
有着	某种
某种	东西
东西	个
个	人
人	在
在	某种
某种	程度
程度	上
上	受到
受到	那
那	某种
某种	东西
东西	即
即	绝对
绝对	精神
精神	的
的	摆布
摆布	另一方面
另一方面	绝对
绝对	在
在	禅宗
禅宗	中
中	被
被	把握
把握	为
为	无
无	亦
亦	即
即	绝对
绝对	无
无	这
这	完全
完全	是非
是非	实体
实体	性
性	的
的	因而
因而	个
个	人
人	得以
得以	与
与	绝对
绝对	辩证
辩证	矛盾
矛盾	地
地	同一
同一	从而
从而	个
个	人
人	也
也	就
就	完全
完全	被
被	认识
认识	为
为	个人
个人	不
不	存在
存在	任何隐
任何隐	于
于	个人
个人	背后
背后	或
或	超越
超越	个
个	人
人	之上
之上	的
的	东西
东西	没有
没有	任何
任何	东西
东西	可以
可以	摆布
摆布	或
或	控制
控制	个人
个人	不管
不管	它
它	是
是	绝对
绝对	精神
精神	还
还	是
是	上帝
上帝	在
在	禅
禅	对
对	绝对
绝对	无的
无的	认识
认识	中
中	个人
个人	绝不
绝不	受制于
受制于	任何
任何	东西
东西	绝不
绝不	受制于
受制于	任何
任何	东西
东西	意味着
意味着	个人
个人	在
在	个体性
个体性	上
上	完全
完全	是
是	自决
自决	的
的	它
它	是
是	完全
完全	自主
自主	的
的	而
而	无
无	需
需	任
任	何超
何超	在
在	的
的	决定
决定	因素
因素	这
这	一
一	事实
事实	对
对	任何
任何	个人
个人	都
都	是
是	同样
同样	成立
成立	的
的	因此
因此	通过
通过	并
并	超越
超越	山
山	不
不	是
是	山
山	水
水	不
不	是
是	水
水	第二
第二	阶段
阶段	这
这	一
一	否定性
否定性	的
的	认识
认识	就
就	有
有	了
了	对
对	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	每
每	一
一	事物
事物	的
的	绝对
绝对	个体性
个体性	和
和	山
山	是
是	水
水	水
水	是
是	山
山	每
每	一
一	事物
事物	都
都	可
可	相互
相互	交融
交融	这
这	两
两	者
者	的
的	肯定
肯定	认识
认识	更
更	准确
准确	地
地	说
说	通过
通过	第二
第二	阶段
阶段	的
的	否定性
否定性	认识
认识	在
在	禅悟
禅悟	中
中	对
对	每
每	一
一	事物
事物	的
的	绝对
绝对	个体性
个体性	和
和	相互
相互	交融
交融	性
性	都
都	有
有	了
了	肯定性
肯定性	的
的	认识
认识	个体性
个体性	和
和	交融
交融	性
性	被
被	认
认	为
为	不过
不过	是
是	同一
同一	的
的	动态
动态	实在
实在	的
的	两
两	个
个	方面
方面	由于
由于	动态
动态	实在
实在	是
是	一个
一个	动态
动态	整体
整体	它
它	是
是	完全
完全	不
不	可被
可被	客体化
客体化	并且
并且	是
是	非
非	实体化
实体化	的
的	虽然
虽然	极端
极端	辩证
辩证	但
但	与
与	禅
禅	的
的	绝对
绝对	无
无	概念
概念	相比
相比	黑格尔
黑格尔	的
的	绝对
绝对	精神
精神	概念
概念	并未
并未	完全
完全	摆脱
摆脱	实体性
实体性	结果
结果	在
在	黑格尔
黑格尔	的
的	哲学
哲学	中
中	否定之否定
否定之否定	并未
并未	被
被	认识
认识	为
为	完全
完全	的
的	自我
自我	否定
否定	之
之	自我
自我	否定
否定	而
而	是
是	在
在	绝对
绝对	精神
精神	自我
自我	发展
发展	的
的	框架
框架	内
内	被
被	认识
认识	不管
不管	自我
自我	发展
发展	的
的	过程
过程	是
是	辩证
辩证	到
到	什么
什么	程度
程度	但
但	在
在	禅宗
禅宗	中
中	不
不	存在
存在	这种
这种	框架
框架	一切
一切	皆空
皆空	万物
万物	在
在	广大
广大	无限
无限	中
中	被
被	认识
认识	空就
空就	是
是	实在
实在	在
在	这里
这里	否定之否定
否定之否定	的
的	辩证
辩证	性质
性质	完全
完全	自我
自我	否定
否定	之
之	自我
自我	否定
否定	得以
得以	充分
充分	实现
实现	否定之否定
否定之否定	真正
真正	的
的	空
空	同时
同时	就是
就是	肯定
肯定	之
之	肯定
肯定	不
不	思
思	议
议	存在
存在	的
的	真正
真正	圆满
圆满	以
以	一
一	种
种	非
非	概念化
概念化	的
的	存在
存在	上
上	的
的	方式
方式	真空
真空	与
与	真
真	圆满
圆满	是
是	辩证
辩证	的
的	统一
统一	两者
两者	丝丝入扣
丝丝入扣	毫无
毫无	间隔
间隔	正是
正是	这样
这样	一
一	种
种	实在
实在	在
在	绝对
绝对	现在
现在	中
中	被
被	认识
认识	为
为	一
一	种
种	动态
动态	的
的	整体
整体	在
在	其中
其中	个人
个人	在
在	空间
空间	上
上	的
的	存在
存在	和
和	在
在	时间
时间	中
中	的
的	无穷
无穷	发展
发展	的
的	关系
关系	被
被	正确
正确	把握
把握	住
住	了
了	上述
上述	黑格尔
黑格尔	与
与	禅宗
禅宗	之间
之间	的
的	差异
差异	与
与	它们
它们	对
对	哲学
哲学	与
与	宗教
宗教	的
的	理解
理解	不无关系
不无关系	在
在	黑格尔
黑格尔	的
的	哲学
哲学	中
中	哲学
哲学	代表
代表	绝对
绝对	知识
知识	absolutes
absolutes	Wissen
Wissen	对
对	此
此	形态
形态	上
上	尚未
尚未	摆脱
摆脱	信仰
信仰	Glaube
Glaube	上帝
上帝	的
的	表象
表象	作用
作用	Vorstellung
Vorstellung	的
的	宗教
宗教	只能
只能	处于
处于	从属
从属	于哲学
于哲学	的
的	地位
地位	了
了	哲学
哲学	位于
位于	宗教
宗教	之前
之前	这
这	在
在	黑格尔
黑格尔	的
的	哲学
哲学	中
中	是
是	按照
按照	绝对
绝对	精神
精神	的
的	自我
自我	发展
发展	过程
过程	而
而	被
被	把握
把握	的
的	与
与	之
之	相反
相反	建立
建立	在
在	对
对	绝对
绝对	无的
无的	认识
认识	基础
基础	上
上	的
的	禅宗
禅宗	在
在	黑格尔
黑格尔	思想
思想	的
的	意义
意义	上
上	则
则	既非
既非	哲学
哲学	亦非
亦非	宗教
宗教	在
在	禅宗
禅宗	中
中	宗教
宗教	并非
并非	如
如	黑格尔
黑格尔	那样
那样	被
被	认为
认为	是
是	哲学
哲学	的
的	附庸
附庸	亦非
亦非	如
如	基督教
基督教	那样
那样	被
被	认为
认为	哲学
哲学	从属于
从属于	宗教
宗教	在
在	表述
表述	为
为	山
山	只
只	是
是	山
山	水
水	只
只	是
是	水
水	的
的	动态
动态	认识
认识	中
中	兼容并蓄
兼容并蓄	了
了	智慧
智慧	与
与	慈悲
慈悲	哲学
哲学	与
与	对
对	人类
人类	困境
困境	的
的	宗教
宗教	解答
解答	这
这	就
就	是
是	为什么
为什么	禅
禅	既
既	不
不	是
是	绝对
绝对	知识
知识	也
也	不
不	是
是	上帝
上帝	拯救
拯救	而
而	是
是	自我
自我	觉悟
觉悟	在
在	禅
禅	的
的	自我
自我	觉悟
觉悟	中
中	每
每	一
一	个体
个体	存在
存在	不
不	管
管	是
是	人
人	动物
动物	植物
植物	还
还	是
是	物
物	都
都	如
如	柳绿花红
柳绿花红	所
所	表述
表述	的
的	在
在	其
其	个体性
个体性	上
上	显示
显示	了
了	自身
自身	然而
然而	又
又	如
如	李公吃
李公吃	酒
酒	张
张	公醉
公醉	所
所	表述
表述	的
的	每
每	一
一	事物
事物	又
又	都
都	和谐
和谐	地
地	相互
相互	交融
交融	这
这	当然
当然	并非
并非	目的
目的	却
却	是
是	一个
一个	我们
我们	的
的	生命
生命	与
与	活动
活动	必须
必须	完全
完全	建立
建立	在
在	其
其	上
上	的
的	基础
基础	禅宗
禅宗	曾
曾	说
说	佛
佛	说法
说法	四十九
四十九	年
年	不曾
不曾	动
动	他
他	广
广	长舌
长舌	又
又	说
说	一
一	落
落	言诠
言诠	即
即	失
失	其旨
其旨	禅宗
禅宗	没有
没有	须用
须用	语言
语言	或
或	理论
理论	来
来	解释
解释	的
的	东西
东西	也
也	没有
没有	当作
当作	神圣
神圣	教条
教条	来
来	学习
学习	的
的	东西
东西	事实上
事实上	禅
禅	的
的	核心
核心	就是
就是	不
不	可
可	说
说	因此
因此	当
当	一
一	位
位	僧人
僧人	问
问	如何
如何	是
是	佛法
佛法	的
的	大意
大意	临
临	济
济	立即
立即	答
答	之
之	以
以	喝
喝	但是
但是	由于
由于	禅宗
禅宗	所
所	关心
关心	的
的	是
是	真正
真正	的
的	不可
不可	说
说	它
它	不
不	仅
仅	反对
反对	言说
言说	也
也	反对
反对	寂默
寂默	所以
所以	德山
德山	在
在	其说
其说	法
法	中
中	曾
曾	扬
扬	棒
棒	说
说	道
道	得
得	也
也	三十
三十	棒
棒	道
道	不得
不得	也
也	三十
三十	棒
棒	首
首	山
山	有
有	一
一	日
日	举
举	竹篦
竹篦	问
问	其
其	弟子
弟子	唤作
唤作	竹
竹	篦即触
篦即触	不
不	唤作
唤作	竹篦
竹篦	即
即	背
背	唤作
唤作	什么
什么	禅
禅	总是
总是	以
以	单刀直入
单刀直入	的
的	方式
方式	表达
表达	那
那	超出
超出	臧否
臧否	语默
语默	的
的	不可
不可	说
说	的
的	实在
实在	通过
通过	道
道	道
道	的
的	命令
命令	逼迫
逼迫	我们
我们	陈述
陈述	这个
这个	实在
实在	的
的	理解
理解	但
但	禅宗
禅宗	并非
并非	单
单	以
以	断绝
断绝	一切
一切	弟子
弟子	们
们	所有
所有	的
的	可能
可能	办法
办法	语
语	或默
或默	臧
臧	或否
或否	来
来	指出
指出	这
这	不
不	可
可	说
说	如
如	前述
前述	德
德	山
山	与
与	首
首	山
山	的
的	例子
例子	如
如	临
临	济
济	的
的	喝
喝	虽
虽	是
是	一
一	种
种	绝对
绝对	的
的	否定
否定	它
它	切断
切断	了
了	提问者
提问者	每
每	一
一	种
种	所
所	想像
想像	得到
得到	的
的	回答
回答	但
但	它
它	同时
同时	又
又	是
是	对
对	不可
不可	说
说	的
的	极度
极度	肯定
肯定	对
对	不可
不可	说
说	的
的	这种
这种	肯定
肯定	在
在	禅宗
禅宗	里
里	是
是	极其
极其	重要
重要	的
的	它
它	也
也	是
是	一
一	种
种	单刀直入
单刀直入	的
的	表
表	达
达	就
就	像
像	下述
下述	对话
对话	中
中	所
所	表示
表示	的
的	石
石	巩
巩	问
问	西
西	堂
堂	汝
汝	还
还	解
解	捉
捉	得
得	虚空
虚空	么
么	堂
堂	曰
曰	捉
捉	得
得	师
师	曰
曰	作
作	么
么	生
生	捉
捉	堂
堂	以
以	手撮虚空
手撮虚空	师
师	曰
曰	汝
汝	不
不	解
解	捉
捉	堂
堂	却
却	问
问	师兄
师兄	作
作	么
么	生
生	捉
捉	师
师	把
把	西
西	堂
堂	鼻孔
鼻孔	拽
拽	堂
堂	作
作	忍痛
忍痛	声
声	曰
曰	太
太	煞
煞	拽
拽	人
人	鼻孔
鼻孔	直
直	欲
欲	脱
脱	去
去	师
师	曰
曰	直
直	须
须	恁么
恁么	捉
捉	虚空
虚空	始
始	得
得	这
这	一切
一切	例子
例子	清楚
清楚	地
地	表明
表明	禅宗
禅宗	的
的	目标
目标	永远
永远	在于
在于	把握
把握	生命
生命	中
中	活泼泼
活泼泼	的
的	实在
实在	而
而	这
这	不
不	是
是	光
光	凭
凭	理性
理性	分析
分析	就
就	能
能	完全
完全	把握
把握	住
住	的
的	但
但	正如
正如	前面
前面	所
所	述
述	这
这	绝不
绝不	能
能	被
被	当作
当作	只
只	是
是	反
反	理性
理性	主义
主义	禅
禅	虽然
虽然	超越
超越	了
了	人
人	的
的	理性
理性	但
但	并
并	没有
没有	排除
排除	理性
理性	所谓
所谓	一旦
一旦	从
从	理性
理性	或
或	哲学
哲学	上去
上去	理会
理会	和
和	表达
表达	禅
禅	的
的	认识
认识	悟
悟	就
就	衰退
衰退	或
或	消失
消失	的
的	说法
说法	必须
必须	说
说	从
从	一
一	开始
开始	就
就	是
是	没有
没有	根据
根据	的
的	真正
真正	的
的	禅悟
禅悟	即使
即使	它
它	经过
经过	严密
严密	的
的	理性
理性	分析
分析	和
和	哲学
哲学	思考
思考	也
也	绝不
绝不	会
会	被
被	毁坏
毁坏	相反
相反	分析
分析	将
将	有助于
有助于	给
给	自己
自己	阐明
阐明	这种
这种	认识
认识	并
并	进而
进而	使
使	人们
人们	能
能	把
把	这种
这种	认识
认识	的
的	精微
精微	之
之	处
处	传达
传达	给
给	他人
他人	即使
即使	这
这	要
要	通过
通过	语言
语言	的
的	中介
中介	下述
下述	四
四	句
句	偈可以
偈可以	表达
表达	禅宗
禅宗	的
的	基本
基本	特征
特征	不
不	立
立	文字
文字	教外
教外	别传
别传	直
直	指人
指人	心
心	见
见	性
性	成佛
成佛	不过
不过	不
不	立
立	文字
文字	并非
并非	像
像	甚至
甚至	有些
有些	修
修	禅
禅	者
者	也
也	误解
误解	的
的	那样
那样	仅仅
仅仅	表示
表示	排除
排除	语言
语言	或
或	文字
文字	不如说
不如说	它
它	表示
表示	必须
必须	不拘泥于
不拘泥于	语言
语言	文字
文字	只要
只要	不拘泥于
不拘泥于	语言
语言	文字
文字	人们
人们	即使
即使	在
在	禅
禅	的
的	领域
领域	里
里	也
也	能
能	大量
大量	运用
运用	它们
它们	这
这	就
就	是
是	为什么
为什么	尽管
尽管	强调
强调	不
不	立
立	文字
文字	禅宗
禅宗	却
却	产生
产生	了
了	丰富
丰富	的
的	禅宗
禅宗	文献
文献	和
和	像
像	道
道	元
元	那样
那样	思辨
思辨	深刻
深刻	的
的	思想家
思想家	禅宗
禅宗	说
说	过
过	未
未	开
开	悟
悟	者
者	应
应	参透
参透	实在
实在	的
的	意义
意义	已
已	开
开	悟
悟	者
者	应
应	将
将	这
这	实在
实在	用
用	言语
言语	表达
表达	出来
出来	又
又	曾
曾	说
说	开悟
开悟	是
是	容易
容易	的
的	自由
自由	而
而	不
不	执着
执着	地
地	讲
讲	出
出	这个
这个	悟
悟	就
就	难
难	了
了	禅
禅	是
是	一
一	把
把	双
双	刃
刃	剑
剑	既
既	斩
斩	去
去	语言
语言	和
和	思量
思量	同时
同时	却
却	又
又	赋予
赋予	它们
它们	以
以	生命
生命	禅
禅	虽然
虽然	超越
超越	了
了	人类
人类	的
的	理性
理性	和
和	哲学
哲学	却
却	是
是	它们
它们	的
的	根本
根本	和
和	源泉
源泉	当
当	药山
药山	坐禅
坐禅	时
时	有
有	一僧
一僧	问道
问道	兀兀
兀兀	地
地	思量
思量	甚么
甚么	师
师	曰
曰	思量
思量	个
个	不
不	思量
思量	底
底	曰
曰	不
不	思量
思量	底
底	如何
如何	思量
思量	师
师	曰
曰	非
非	思量
思量	禅
禅	并非
并非	建立
建立	在
在	思量
思量	或
或	不
不	思量
思量	的
的	基础
基础	上
上	更
更	确切
确切	地
地	说
说	它
它	建立
建立	在
在	非
非	思量
思量	的
的	基础
基础	上
上	这
这	超越
超越	了
了	思量
思量	与
与	不
不	思量
思量	当
当	不
不	思量
思量	被
被	当做
当做	禅
禅	的
的	基础
基础	时
时	反
反	理性
理性	主义
主义	就
就	会
会	变
变	得
得	猖獗
猖獗	当
当	思量
思量	被
被	当做
当做	禅
禅	的
的	基础
基础	时
时	禅
禅	就
就	会
会	丧失
丧失	其
其	真正
真正	的
的	基础
基础	蜕化
蜕化	成单
成单	纯
纯	的
的	概念
概念	和
和	抽象
抽象	的
的	冗词
冗词	赘语
赘语	然而
然而	真正
真正	的
的	禅
禅	把
把	非
非	思量
思量	当做
当做	它
它	的
的	最终
最终	基础
基础	从而
从而	可以
可以	根据
根据	情况
情况	的
的	需
需	要
要	通过
通过	思量
思量	或
或	不
不	思量
思量	而
而	自在
自在	无碍
无碍	地
地	表现
表现	禅
禅	的
的	自身
自身	临
临	济
济	喝
喝	德
德	山
山	棒
棒	南
南	泉
泉	斩
斩	猫
猫	俱
俱	胝竖指
胝竖指	这
这	一切
一切	都
都	包含
包含	着
着	非
非	思量
思量	的
的	哲学
哲学	如果
如果	要
要	禅
禅	不
不	停留在
停留在	禅
禅	院中
院中	而
而	是
是	有效
有效	地
地	对付
对付	使
使	当代
当代	世界
世界	苦痛
苦痛	的
的	许多
许多	问题
问题	那么
那么	禅
禅	必须
必须	充分
充分	地
地	运用
运用	这种
这种	非
非	思量
思量	的
的	哲学
哲学	禅
禅	并非
并非	一
一	种
种	反
反	理性
理性	主义
主义	也
也	不
不	是
是	一
一	种
种	肤浅
肤浅	的
的	直觉
直觉	主义
主义	更
更	不
不	是
是	一
一	种
种	动物
动物	式
式	的
的	活动
活动	而
而	是
是	包含
包含	一
一	种
种	最
最	深奥
深奥	的
的	哲学
哲学	虽然
虽然	禅
禅	本身
本身	并非
并非	哲学
哲学	曹
曹	洞禅
洞禅	即
即	佛教
佛教	禅宗
禅宗	五
五	家
家	之一
之一	曹
曹	洞宗
洞宗	开创
开创	人
人	是
是	我国
我国	唐代
唐代	洞
洞	山
山	良价
良价	和
和	其
其	弟子
弟子	曹
曹	山本寂
山本寂	南宋
南宋	嘉定
嘉定	十六
十六	年
年	日僧
日僧	道
道	元
元	入
入	宋
宋	在
在	天
天	童山
童山	从
从	洞
洞	山
山	第十三
第十三	代
代	弟子
弟子	如
如	净
净	受
受	法
法	向
向	日本
日本	传入
传入	曹洞宗
曹洞宗	以
以	永平
永平	寺
寺	在
在	今
今	福井县
福井县	为
为	中心
中心	传教
传教	译
译	道
道	元
元	全称
全称	希玄道元
希玄道元	日本
日本	佛教
佛教	曹洞宗
曹洞宗	创始人
创始人	译
译	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	在
在	日文
日文	中
中	主观
主观	的
的	和
和	主体
主体	的
的	两
两	词
词	皆
皆	可
可	译
译	成
成	英文
英文	主体性
主体性	subjective
subjective	一
一	词
词	主观
主观	的
的	相当
相当	于
于	认识论
认识论	意义
意义	是
是	在
在	如何
如何	理解
理解	思维
思维	或
或	认知
认知	意义
意义	上
上	使用
使用	的
的	英语
英语	中
中	的
的	反义词
反义词	即
即	客观
客观	的
的	objective
objective	主体
主体	的
的	则
则	更
更	多
多	地
地	涉及
涉及	在
在	动力学
动力学	上
上	的
的	存在
存在	上
上	的
的	承担
承担	责任
责任	的
的	自我
自我	具有
具有	道德
道德	上
上	伦理
伦理	上
上	或
或	宗教
宗教	性质
性质	上
上	的
的	自决
自决	能力
能力	这
这	表明
表明	在
在	存在
存在	上
上	承担
承担	义务
义务	的
的	立场
立场	这
这	一
一	立场
立场	超越
超越	了
了	在
在	认识论
认识论	意义
意义	上
上	的
的	主客
主客	二分法
二分法	为
为	表明
表明	这种
这种	区别
区别	本
本	书用
书用	主体性
主体性	表达
表达	这
这	层
层	意思
意思	即
即	唐代
唐代	南岳
南岳	系
系	禅师
禅师	普愿
普愿	译
译	原文
原文	作
作	拟向
拟向	即
即	乖
乖	见
见	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	赵州
赵州	从谂
从谂	禅师
禅师	译
译	原文
原文	作
作	著
著	即
即	转
转	远
远	不
不	求
求	还
还	在
在	目前
目前	灵
灵	音
音	属
属	耳
耳	见
见	古
古	尊
尊	宿
宿	语录
语录	卷
卷	译
译	无分别
无分别	第二
第二	阶段
阶段	的
的	否定性
否定性	认识
认识	对于
对于	最高
最高	实在
实在	的
的	揭示
揭示	第三
第三	阶段
阶段	是
是	必要
必要	的
的	但
但	这
这	并非
并非	意味著
意味著	在
在	第二
第二	阶段
阶段	与
与	第三
第三	阶段
阶段	的
的	认识
认识	之间
之间	必须
必须	有
有	一时间
一时间	差
差	time
time	gap
gap	在
在	禅
禅	修
修	中
中	第二
第二	阶段
阶段	的
的	无分别
无分别	或
或	无
无	我
我	的
的	否定性
否定性	认识
认识	与
与	第三
第三	阶段
阶段	的
的	真正
真正	分别
分别	或
或	真我
真我	的
的	肯定性
肯定性	认识
认识	可以
可以	是
是	同时
同时	发生
发生	的
的	大死
大死	一
一	番
番	才
才	有
有	大
大	活
活	按
按	严格
严格	意义
意义	上
上	说
说	这
这	无非
无非	表明是
表明是	在
在	第二
第二	和
和	第三
第三	阶段
阶段	同时
同时	发生
发生	的
的	认识
认识	可是
可是	正如
正如	惟
惟	信
信	在
在	他
他	的
的	说法
说法	中
中	所
所	清楚
清楚	表明
表明	的
的	他
他	所
所	经历
经历	的
的	第一
第一	第二
第二	第三
第三	阶段
阶段	是
是	前后
前后	相继
相继	的
的	这样
这样	一
一	种
种	逐步
逐步	深化
深化	的
的	禅悟
禅悟	过程
过程	的
的	明确
明确	记录
记录	在
在	文献
文献	中
中	是
是	罕见
罕见	的
的	以至
以至	现代
现代	作者
作者	在
在	分析
分析	惟
惟	信
信	在
在	禅
禅	修
修	体验
体验	时
时	只能
只能	沿著
沿著	这
这	条
条	逐步
逐步	深化
深化	过程
过程	的
的	线索
线索	但是
但是	这种
这种	分析
分析	并
并	不
不	排除
排除	在
在	禅悟
禅悟	中
中	第二
第二	第三
第三	阶段
阶段	的
的	认识
认识	同时
同时	发生
发生	的
的	可能性
可能性	实际上
实际上	正如
正如	笔者
笔者	在
在	本
本	后
后	半
半	部分
部分	中
中	所
所	阐述
阐述	的
的	在
在	真正
真正	的
的	禅悟
禅悟	中
中	第三
第三	即
即	最后
最后	阶段
阶段	包含
包含	了
了	前
前	两
两	个
个	阶段
阶段	甚至
甚至	连
连	阶段
阶段	这
这	一
一	用
用	语
语	亦
亦	不
不	甚
甚	恰当
恰当	因为
因为	禅悟
禅悟	是
是	在
在	存在
存在	上
上	对
对	最高
最高	实在
实在	的
的	觉悟
觉悟	它
它	超越
超越	了
了	否定性
否定性	和
和	肯定性
肯定性	也
也	超越
超越	了
了	任何
任何	渐
渐	进
进	的
的	方法
方法	原文
原文	为
为	有
有	个
个	入
入	处
处	译
译	菩提达摩
菩提达摩	Bodhidharma
Bodhidharma	南
南	印度
印度	僧人
僧人	被
被	称为
称为	西天
西天	印度
印度	禅宗
禅宗	第二十八
第二十八	祖
祖	和
和	东土
东土	中国
中国	禅宗
禅宗	始祖
始祖	译
译	见
见	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	德
德	山
山	即
即	唐代
唐代	青
青	原
原	系
系	禅师
禅师	宣
宣	鉴
鉴	译
译	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	首
首	山
山	即
即	宋代
宋代	临济宗
临济宗	禅师
禅师	省
省	念
念	译
译	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	石
石	巩
巩	即
即	唐代
唐代	禅师
禅师	慧
慧	藏
藏	为
为	马祖道一
马祖道一	弟子
弟子	译
译	西
西	堂
堂	即
即	智
智	武
武	禅师
禅师	与
与	石
石	巩
巩	慧
慧	藏
藏	同
同	为
为	马祖道一
马祖道一	的
的	弟子
弟子	译
译	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	药
药	山
山	即
即	唐代
唐代	青
青	原
原	系
系	禅师
禅师	惟俨
惟俨	译
译	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	南
南	泉
泉	唐代
唐代	南岳
南岳	系
系	禅师
禅师	普愿
普愿	斩
斩	猫
猫	师
师	曰
曰	昨夜
昨夜	三
三	更
更	失却
失却	牛
牛	天明
天明	起来
起来	失却
失却	火
火	师
师	因
因	东西
东西	两
两	堂
堂	争
争	猫儿
猫儿	师
师	遇之
遇之	白
白	众
众	曰
曰	道
道	得
得	即
即	救
救	取
取	猫儿
猫儿	道
道	不得
不得	即
即	斩
斩	却
却	也
也	众
众	无对
无对	师
师	便
便	斩
斩	之
之	见
见	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	俱胝
俱胝	竖
竖	指
指	禅宗
禅宗	公案
公案	唐
唐	婺州
婺州	金
金	华山
华山	俱胝
俱胝	和
和	尚
尚	因
因	天龙
天龙	和
和	尚
尚	竖
竖	一
一	指
指	得悟
得悟	自此
自此	凡
凡	有
有	学者
学者	参
参	问
问	唯
唯	举
举	一
一	指
指	无
无	别提
别提	唱
唱	见
见	五
五	灯
灯	会元
会元	卷
卷	译
译	阿
阿	部
部	正
正	雄
雄	著
著	王
王	雷泉
雷泉	等
等	译
译	禅
禅	与
与	西方
西方	思想
思想	第一
第一	章
章	上海
上海	译文
译文	出版社
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