% d博 主 赞 过 ： #禅 世界 »Feed 禅 世界 »评论 Feed alternate alternate alternate Skip to content % d博 主 赞 过 ： #禅 世界 »Feed 禅 世界 »评论 Feed alternate alternate alternate Skip to content Skip to content 禅 世界 禅 世界 禅 世界 禅 世界 觉悟 、 喜悦 和 关怀 + 隐私 条款 + 禅 世界 论坛 + 最 新 文 2021年 10月 1日 2021年 10月 1日 by Many 冉 云华- 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 额尔齐斯河 庄严 寺观 音殿 ， Carmel , NY 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 –慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 冉 云华 庄严 寺观 音殿 ， Carmel , NY 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 –慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 冉 云华 提要 本文 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 ， 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 世纪 ， 介绍 入华 ； 大乘 禅 法 的 传译 ， 提要 本文 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 ， 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 世纪 ， 介绍 入华 ； 大乘 禅 法 的 传译 ， 本文 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 ， 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 世纪 ， 介绍 入华 ； 大乘 禅 法 的 传译 ， 开始 于 第三 世纪 。 本文 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 ， 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 世纪 ， 介绍 入华 ； 大乘 禅 法 的 传译 ， 开始 于 第三 世纪 。 开始 于 第三 世纪 。 五 世纪初 禅学 典籍 曾 被 大量 译出 。 由 五 世纪 末年 到 七 世纪 中叶 ， 禅 法 在 中国 有 了 实质性 的 发展 ： 由 个 人 独 习 变为 集体 努力 ， 中华 禅 典 的 创作 和 取 五 世纪初 禅学 典籍 曾 被 大量 译出 。 由 五 世纪 末年 到 七 世纪 中叶 ， 禅 法 在 中国 有 了 实质性 的 发展 ： 由 个 人 独 习 变为 集体 努力 ， 中华 禅 典 的 创作 和 取 代 译本 ， 师资 承传 的 重视 ， 和 宗派 的 形式 。 五 世纪初 禅学 典籍 曾 被 大量 译出 。 由 五 世纪 末年 到 七 世纪 中叶 ， 禅 法 在 中国 有 了 实质性 的 发展 ： 由 个 人 独 习 变为 集体 努力 ， 中华 禅 典 的 创作 和 取 代 译本 ， 师资 承传 的 重视 ， 和 宗派 的 形式 。 代 译本 ， 师资 承传 的 重视 ， 和 宗派 的 形式 。 当时 的 宗派 、 四 家 最为 著名 ： 中原 的 “ 念 处 ” 禅 法 ， 江 洛 之间 的 “ 壁 观 ” ， 江南 的 天台 止 观 和 华北 的 头陀 行 。 其中 “ 壁 观 ” 一 家 的 达摩 禅 法 ， 后来人 多 势众 ， 形成 有名 的 禅宗 。 其它 诸家 ， 未能 继续 ； 只有 天台宗 ， 以 “ 教门 ” 而 流传 。 其中 “ 壁 观 ” 一 家 的 达摩 禅 法 ， 后来人 多 势众 ， 形成 有名 的 禅宗 。 其它 诸家 ， 未能 继续 ； 只有 天台宗 ， 以 “ 教门 ” 而 流传 。 习 禅 之 事 遂 成为 禅宗 一 家 的 世界 。 习 禅 之 事 遂 成为 禅宗 一 家 的 世界 。 数 年 以前 美国 加州 大学 和 旧金山 的 禅学 中心 ， 联合 举行 了 一 次 学术 讨论会 ， 邀请 多 位 学者 讨论 中国 的 “ 早期 禅 史 ” 。 那 次 学术 会议 所 提 出 的 论文 ， 已 于 去年 编 选出 数 年 以前 美国 加州 大学 和 旧金山 的 禅学 中心 ， 联合 举行 了 一 次 学术 讨论会 ， 邀请 多 位 学者 讨论 中国 的 “ 早期 禅 史 ” 。 那 次 学术 会议 所 提 出 的 论文 ， 已 于 去年 编 选出 那 次 学术 会议 所 提 出 的 论文 ， 已 于 去年 编 选出 版 ， 名 为 “ 中国 、 西藏 的 早期 禅 ” ( 注 1 ) 。 书 中 的 一 篇 文章 ， “ 日本 对 早期 禅 史 的 新 研究 ” ， 由 菲利普 ˙严 波斯 基 撰述 ， 综论 第二 次 世界大战 以来 ， 三十 多 年 日 版 ， 名 为 “ 中国 、 西藏 的 早期 禅 ” ( 注 1 ) 。 书 中 的 一 篇 文章 ， “ 日本 对 早期 禅 史 的 新 研究 ” ， 由 菲利普 ˙严 波斯 基 撰述 ， 综论 第二 次 世界大战 以来 ， 三十 多 年 日 本 学者 的 禅 史 研究 。 书 中 的 一 篇 文章 ， “ 日本 对 早期 禅 史 的 新 研究 ” ， 由 菲利普 ˙严 波斯 基 撰述 ， 综论 第二 次 世界大战 以来 ， 三十 多 年 日 本 学者 的 禅 史 研究 。 严 波斯 基 在 讨论 禅 史 研究所 得到 的 结论 时 ， 有 这么 几 句 话 ： 早期 禅 史中 最 可 怪 的 特点 之一 ， 就 是 它 和 从 唐代 禅师 马祖 ( 七○九-七八八 ) 、 临 本 学者 的 禅 史 研究 。 严 波斯 基 在 讨论 禅 史 研究所 得到 的 结论 时 ， 有 这么 几 句 话 ： 早期 禅 史中 最 可 怪 的 特点 之一 ， 就 是 它 和 从 唐代 禅师 马祖 ( 七○九-七八八 ) 、 临 济 ( 八 六六年 亡 ) 等 传 下 的 五家七 宗 ， 全 无 关系 ” ( 注 2 ) 。 本 学者 的 禅 史 研究 。 严 波斯 基 在 讨论 禅 史 研究所 得到 的 结论 时 ， 有 这么 几 句 话 ： 早期 禅 史中 最 可 怪 的 特点 之一 ， 就 是 它 和 从 唐代 禅师 马祖 ( 七○九-七八八 ) 、 临 济 ( 八 六六年 亡 ) 等 传 下 的 五家七 宗 ， 全 无 关系 ” ( 注 2 ) 。 本 学者 的 禅 史 研究 。 严 波斯 基 在 讨论 禅 史 研究所 得到 的 结论 时 ， 有 这么 几 句 话 ： 早期 禅 史中 最 可 怪 的 特点 之一 ， 就 是 它 和 从 唐代 禅师 马祖 ( 七○九-七八八 ) 、 临 济 ( 八 六六年 亡 ) 等 传 下 的 五家七 宗 ， 全 无 关系 ” ( 注 2 ) 。 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 ， 愿意 祖述 旧说 ， 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 ， 一 脉 单传 ， 直 指 人 心 ， 见 性 成佛 。 对 现代 学者 指责 某些 唐 、 宋 禅师 ， “ 捏造 历史 ， 强求 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 ， 愿意 祖述 旧说 ， 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 ， 一 脉 单传 ， 直 指 人 心 ， 见 性 成佛 。 对 现代 学者 指责 某些 唐 、 宋 禅师 ， “ 捏造 历史 ， 强求 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 ， 愿意 祖述 旧说 ， 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 ， 一 脉 单传 ， 直 指 人 心 ， 见 性 成佛 。 对 现代 学者 指责 某些 唐 、 宋 禅师 ， “ 捏造 历史 ， 强求 正宗 ” 一 点 ， 大 起 反感 。 如果 说 现代 学术 研究 已经 证明 ， 马祖 、 临 济 诸 禅师 所 演 流出来 的 五家七 宗 ， 和 早期 禅 法 全 无 关系 。 那么 中华 史 被 误传 了 千 多 年 的 原因 何在 ？ 如果 说 现代 学术 研究 已经 证明 ， 马祖 、 临 济 诸 禅师 所 演 流出来 的 五家七 宗 ， 和 早期 禅 法 全 无 关系 。 那么 中华 史 被 误传 了 千 多 年 的 原因 何在 ？ 现代 的 研究 证明 ， 原 是 所 根据 的 史料 不 可靠 ： 多年 以来 禅宗 历史所 根据 的 是 “ 传 灯 录 ” 之类 的 宗派 文献 ， 都 是 十 世纪 以后 编纂 的 ， 它们 所 记 的 早期 禅 史 、 数据 不足 而且 还有 宗派 成见 。 现代 的 研究 证明 ， 原 是 所 根据 的 史料 不 可靠 ： 多年 以来 禅宗 历史所 根据 的 是 “ 传 灯 录 ” 之类 的 宗派 文献 ， 都 是 十 世纪 以后 编纂 的 ， 它们 所 记 的 早期 禅 史 、 数据 不足 而且 还有 宗派 成见 。 研究 早期 中国 禅 史 ， 敦煌 发现 的 卷子 固然 比 “ 传 灯 录 ” 可靠 ， 可是 梁 代慧皎 ( 四九七-五五四 ) 所 撰 “ 高僧 传 ” 和 唐代 道宣 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” ， 更 是 最 基本 的 资料 。 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” ， 更 是 最 基本 的 资料 。 这 两 部 高僧 传记 中 ， 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 ， 不但 载有 习 禅 高僧 的 传记 ， 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 ， 评述 早 期 中华 苑 的 经典 传授 ， 禅 法 源流 。 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” ， 更 是 最 基本 的 资料 。 这 两 部 高僧 传记 中 ， 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 ， 不但 载有 习 禅 高僧 的 传记 ， 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 ， 评述 早 期 中华 苑 的 经典 传授 ， 禅 法 源流 。 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” ， 更 是 最 基本 的 资料 。 这 两 部 高僧 传记 中 ， 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 ， 不但 载有 习 禅 高僧 的 传记 ， 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 ， 评述 早 期 中华 苑 的 经典 传授 ， 禅 法 源流 。 这 两 部 高僧 传记 中 ， 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 ， 不但 载有 习 禅 高僧 的 传记 ， 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 ， 评述 早 期 中华 苑 的 经典 传授 ， 禅 法 源流 。 现代 中外 学者 的 研究 证明 ， 这 两 部 僧传 的 可靠性 和 文学 价值 ， 都 是 非常 值得 称赞 的 。 可惜 这些 可贵 的 纪录 ， 还 没有 被 学者 们 作 充分 利用 ， 全面 分析 、 谨慎 整理 。 研究 早期 中华 禅 史 的 学者 ， 为 太虚 ( 一八八九-一九四 七 ) ， 胡 适 ( 一八九一-一九六二 ) 、 汤 用彤 ( 一八九三-一九六四 ) ， 都 曾 在 他们 的 研究 工作 中 ， 引用 了 “ 习 禅 篇 ” 中 的 若干 资料 ， 摘录 文 研究 早期 中华 禅 史 的 学者 ， 为 太虚 ( 一八八九-一九四 七 ) ， 胡 适 ( 一八九一-一九六二 ) 、 汤 用彤 ( 一八九三-一九六四 ) ， 都 曾 在 他们 的 研究 工作 中 ， 引用 了 “ 习 禅 篇 ” 中 的 若干 资料 ， 摘录 文 句 ， 以 说明 他们 的 论点 ( 注 3 ) 。 、 排比 罗列 。 这种 作法 的 长处 是 应有尽有 ， 占 了 个 “ 全 ” 字 ； 缺点 是 早期 中华 禅 法 的 发展 过程 ， 全 被 湮埋 。 其实 自 安世高 于 后汉 时代 ， 初 传 禅 法 ， 到 菩提达摩 弘 布 这种 作法 的 长处 是 应有尽有 ， 占 了 个 “ 全 ” 字 ； 缺点 是 早期 中华 禅 法 的 发展 过程 ， 全 被 湮埋 。 其实 自 安世高 于 后汉 时代 ， 初 传 禅 法 ， 到 菩提达摩 弘 布 壁 观 时 ， 中国 禅 法 已 有 四百 年 的 历史 。 其实 自 安世高 于 后汉 时代 ， 初 传 禅 法 ， 到 菩提达摩 弘 布 壁 观 时 ， 中国 禅 法 已 有 四百 年 的 历史 。 由 达摩 时代 起 ， 禅 法 流传 于 河 洛 江淮 ， 百 家 并 起 ， 各 显 神通 。 壁 观 时 ， 中国 禅 法 已 有 四百 年 的 历史 。 由 达摩 时代 起 ， 禅 法 流传 于 河 洛 江淮 ， 百 家 并 起 ， 各 显 神通 。 可惜 这些 事实 ， 多 为 “ 传 灯 录 ” 一 系 的 历史所 掩盖 。 本文 的 目的 是 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 的 “ 习 禅 篇 ” 为 基础 ， 研究 早期 中国 禅 法 流传 的 历史 分 期 ， 以及 各期 的 特点 。 在 研究 的 过程 中 ， 讨论 下列 问题 ： 禅 法 本文 的 目的 是 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 的 “ 习 禅 篇 ” 为 基础 ， 研究 早期 中国 禅 法 流传 的 历史 分 期 ， 以及 各期 的 特点 。 在 研究 的 过程 中 ， 讨论 下列 问题 ： 禅 法 本文 的 目的 是 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 的 “ 习 禅 篇 ” 为 基础 ， 研究 早期 中国 禅 法 流传 的 历史 分 期 ， 以及 各期 的 特点 。 在 研究 的 过程 中 ， 讨论 下列 问题 ： 禅 法 是 怎么 一 回 事 ？ 在 佛法 中 占 何 地位 ？ 经典 根据 ， 习 禅 的 关键 人物 、 以及 他们 所 得到 的 成就 又 是 些 什么 ？ __________________________________________________________________ 《 禅 世界 WIKI 辞典 》 分享 ： 文章 导航 Next 苟 嘉陵 - 我 如何 看 禅宗 即时 搜索 ： 研讨 [ X ] 禅 修 禅 修 [ X ] 禅 修 禅 修 [ X ] 佛陀 最新 文章 ： 禅 世界 作者 ： 苟 嘉陵 、 梅 塔 。 禅 宝 、 明慧 、 仁 麦 、 编辑 。 8. 访谈 8 ： 佛教 现代化 禅 世界 视频 ： IFRAME : 禅 世界 佛法 修 学 网络 研讨会 主办 ： 世界 佛教 青年会 ( WYMBA ) 和 禅 世界 ( Chanworld.org ) 本文 短 链接 ： bit.ly /3dvU0tX Skype 很 好 用 和 很 流畅 ， 会议 人员 可以 使 用 文字 / 音频 / 视频 互动 ， 可以 分享 各种 媒体 和 文件 。 禅 世界 佛法 修 学 网络 研讨会 主办 ： 世界 佛教 青年会 ( WYMBA ) 和 禅 世界 ( Chanworld.org ) 本文 短 链接 ： bit.ly /3dvU0tX Skype 很 好 用 和 很 流畅 ， 会议 人员 可以 使 用 文字 / 音频 / 视频 互动 ， 可以 分享 各种 媒体 和 文件 。 –从 2020年 7月 3日 周五 开始 每 4 周 周五 ( Friday ) 晚 8:00-10:00 pm ET…Read more" 禅 世界 佛法 修 学 网络 研讨会 " 1月 周六 时间 ： 禅 修 9 am–9:50 am ； 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 ： 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 － 每周六900 am-1130 am" 1月 周六 时间 ： 禅 修 9 am–9:50 am ； 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 ： 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 － 每周六900 am-1130 am" 1月 周六 时间 ： 禅 修 9 am–9:50 am ； 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 ： 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 － 每周六900 am-1130 am" 2月 周六 时间 ： 禅 修 9 am–9:50 am ； 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 ： 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 － 每周六900 am-1130 am" View Calendar 发布者 Many , 1 天 前 修 習止觀 坐 禪法 要顯 公法 雨顯明 法師 曾經 主持 無數 法 會並 教 ... 发布者 Many , 1 天 前 发布者 Many , 2 天 前 相应 部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-06.zip 中部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-05.zip... 发布者 Many , 3 天 前 发布者 Many , 2 天 前 相应 部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-06.zip 中部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-05.zip... 发布者 Many , 3 天 前 __________________________________________________________________ ©Copyright 2016-2022© 版权所有 禅 世界 New York– Beijing– Hong Kong– Shanghai– Taipei– Mountain View– 声明 ： 禅 世界 是 一个 独立 的 、 非政治 的 和 非营利 的 佛法 修 学 平台 。 任何 个人 发布 的 内容 由 其 作者 全权 负责 。 任何 个人 发布 的 内容 由 其 作者 全权 负责 。 禅 世界 不 对 非 网站 管理 人员 发布 的 内容 及 造成 的 损失 承担 任何 责任 。 责任 。 禅 世界 尊重 言论 自由 ， 遵守 相关 法律 ， 有 权 删除 任何 不当 内容 。 知识 共享 许可协议 禅 世界 网站 的 内容 采用 知识 共享 署名 - 非商业性 使用 - 禁止 演绎 4.0 国际 许可 协议 进行 许可 使用 。 静安寺 上海 灵隐寺 杭州 法鼓山 美国 佛光山 台湾 寂静 禅林 马来西亚 中台 世界 台湾