% d博 主 赞 过 : #禅 世界 »Feed 禅 世界 »评论 Feed alternate alternate alternate Skip to content % d博 主 赞 过 : #禅 世界 »Feed 禅 世界 »评论 Feed alternate alternate alternate Skip to content Skip to content 禅 世界 觉悟 、 喜悦 和 关怀 + 隐私 条款 + 禅 世界 论坛 + 最 新 文 2021年 10月 20日 2021年 10月 23日 by 梅塔 梅塔- 早期 习 禅 历史 、 禅宗 兴衰 和 佛教 现代化 DSCN0418 2021年 10月 20日 2021年 10月 23日 by 梅塔 梅塔- 早期 习 禅 历史 、 禅宗 兴衰 和 佛教 现代化 DSCN0418 DSCN0267 早期 习 禅 历史 、 禅宗 兴衰 和 佛教 现代化 梅塔 DSCN0267 早期 习 禅 历史 、 禅宗 兴衰 和 佛教 现代化 梅塔 __________________________________________________________________ 本次 般若 广场 讨论 中国 禅宗 , 考察 中国 大乘 佛教 里 这 一 独特 宗派 兴 衰 的 原因 , 让 人 联想 到 佛教 现代化 为何 要 强调 适合 此时 此地 的 如实 修行 的 因缘 。 不少 人 在 修习 或 不少 人 在 修习 或 以为 自己 在 修 学 禅宗 , 犹如 身 处 庐山 当中 而 想 参 破 庐山 本来面目 , 勇猛 精进 值得 倾佩 , 但 达 至 目标 却 十分 困难 , 也 就 很 难 切实 判断 禅宗 的 现状 和 与 佛教 现代化 的 关 系 。 不少 人 在 修习 或 以为 自己 在 修 学 禅宗 , 犹如 身 处 庐山 当中 而 想 参 破 庐山 本来面目 , 勇猛 精进 值得 倾佩 , 但 达 至 目标 却 十分 困难 , 也 就 很 难 切实 判断 禅宗 的 现状 和 与 佛教 现代化 的 关 系 。 系 。 然而 当代 汉传 佛教 里 很 多 大师 , 仍然 在 谱系 上 被 标 举 为 禅宗 某些 宗派 如 临济宗 、 曹 洞宗 的 传人 , 因此 了解 禅宗 和 中国 早期 习 禅 历史 的 细节 仍然 对 我们 有 很 大 启 发 。 系 。 然而 当代 汉传 佛教 里 很 多 大师 , 仍然 在 谱系 上 被 标 举 为 禅宗 某些 宗派 如 临济宗 、 曹 洞宗 的 传人 , 因此 了解 禅宗 和 中国 早期 习 禅 历史 的 细节 仍然 对 我们 有 很 大 启 发 。 系 。 然而 当代 汉传 佛教 里 很 多 大师 , 仍然 在 谱系 上 被 标 举 为 禅宗 某些 宗派 如 临济宗 、 曹 洞宗 的 传人 , 因此 了解 禅宗 和 中国 早期 习 禅 历史 的 细节 仍然 对 我们 有 很 大 启 发 。 根据 胡 适 等 人 的 说法 和 提供 的 资料 , 大乘 佛教 的 禅宗 一派 实际上 是 菩提达摩 - 六 祖 慧能 系 开 枝 散 叶 于 中土 、 朝鲜 半岛 和 日本 的 派系 的 总称 。 慧能 大师 座 下 的 菏泽 神 慧能 大师 座 下 的 菏泽 神 会 通过 在 中国 北方 的 佛教 大辩论 , 击败 了 以 禅宗 五 祖 弘忍 大师 的 另 一个 享誉 北方 京师 的 弟子 神秀 ( 606年 - 706年 ) 为 代表 的 禅 宗法 脉 , 让 慧能 系 禅宗 外溢 而 成为 当时 中国 佛教 的 主流 。 慧能 大师 座 下 的 菏泽 神 会 通过 在 中国 北方 的 佛教 大辩论 , 击败 了 以 禅宗 五 祖 弘忍 大师 的 另 一个 享誉 北方 京师 的 弟子 神秀 ( 606年 - 706年 ) 为 代表 的 禅 宗法 脉 , 让 慧能 系 禅宗 外溢 而 成为 当时 中国 佛教 的 主流 。 慧能 大师 座 下 的 菏泽 神 会 通过 在 中国 北方 的 佛教 大辩论 , 击败 了 以 禅宗 五 祖 弘忍 大师 的 另 一个 享誉 北方 京师 的 弟子 神秀 ( 606年 - 706年 ) 为 代表 的 禅 宗法 脉 , 让 慧能 系 禅宗 外溢 而 成为 当时 中国 佛教 的 主流 。 成为 当时 中国 佛教 的 主流 。 这 一 系 禅宗 有 自己 的 核心 经典 、 传承 体系 和 宗教 文化 , 与 印度 原始 佛教 关系 较 远 , 是 中国 佛教 本土化 里 借助 佛 法名 相 、 吸纳 唯心 玄学 、 创新 简化 修行 和 融合 世俗 理念 , 共 冶 一炉 弘法 策略 的 典范 , 是 中国 传统 文化 的 一部分 。 学者 冉 云华 在 其 长篇 学术 论文 《 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 – 慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 》 中 , “ 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 , 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 学者 冉 云华 在 其 长篇 学术 论文 《 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 – 慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 》 中 , “ 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 , 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 学者 冉 云华 在 其 长篇 学术 论文 《 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 – 慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 》 中 , “ 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 , 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 学者 冉 云华 在 其 长篇 学术 论文 《 中国 早期 禅 法 的 流传 和 特点 – 慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 》 中 , “ 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 , 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 慧皎 、 道 宣 所著 《 习 禅 篇 》 研究 》 中 , “ 以 “ 高僧 传 ” 和 “ 续 高僧 传 ” 所 记 “ 习 禅 篇 ” 为 中心 , 研究 了 中国 早期 的 禅 法 流传 和 特点 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 世纪 , 介绍 入华 ; 大乘 禅 法 的 传译 , 开始 于 第三 世纪 。 研究 证明 小 乘 禅 法 在 公元 第二 世纪 , 介绍 入华 ; 大乘 禅 法 的 传译 , 开始 于 第三 世纪 。 五 世纪初 禅学 典籍 曾 被 大量 译出 。 世纪 , 介绍 入华 ; 大乘 禅 法 的 传译 , 开始 于 第三 世纪 。 五 世纪初 禅学 典籍 曾 被 大量 译出 。 由 五 世纪 末年 到 七 世纪 中叶 , 禅 法 在 中国 有 了 实质性 的 发展 : 由 个 人 独 五 世纪初 禅学 典籍 曾 被 大量 译出 。 由 五 世纪 末年 到 七 世纪 中叶 , 禅 法 在 中国 有 了 实质性 的 发展 : 由 个 人 独 变为 集体 努力 , 中华 禅 典 的 创作 和 取代 译本 , 师资 承传 的 重视 , 和 宗派 的 形式 。 由 五 世纪 末年 到 七 世纪 中叶 , 禅 法 在 中国 有 了 实质性 的 发展 : 由 个 人 独 变为 集体 努力 , 中华 禅 典 的 创作 和 取代 译本 , 师资 承传 的 重视 , 和 宗派 的 形式 。 当时 的 宗派 、 四 家 最为 著名 : 中原 的 “ 念 处 ” 禅 法 , 江 洛 之间 的 “ 壁 观 ” , 江南 的 变为 集体 努力 , 中华 禅 典 的 创作 和 取代 译本 , 师资 承传 的 重视 , 和 宗派 的 形式 。 当时 的 宗派 、 四 家 最为 著名 : 中原 的 “ 念 处 ” 禅 法 , 江 洛 之间 的 “ 壁 观 ” , 江南 的 天台 止 观 和 华北 的 头陀 行 。 天台 止 观 和 华北 的 头陀 行 。 其中 “ 壁 观 ” 一 家 的 达摩 禅 法 , 后来人 多 势众 , 形成 有名 的 禅宗 。 其它 诸家 , 未能 继续 ; 只有 天台宗 , 以 “ 教门 ” 而 流传 。 天台 止 观 和 华北 的 头陀 行 。 其中 “ 壁 观 ” 一 家 的 达摩 禅 法 , 后来人 多 势众 , 形成 有名 的 禅宗 。 其它 诸家 , 未能 继续 ; 只有 天台宗 , 以 “ 教门 ” 而 流传 。 习 禅 之 事 遂 成为 禅宗 一 家 的 世界 。 …… 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 , 愿意 祖述 旧说 , 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 , 一 脉 单传 , 直 指 人 心 , 见 性 成佛 。 习 禅 之 事 遂 成为 禅宗 一 家 的 世界 。 …… 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 , 愿意 祖述 旧说 , 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 , 一 脉 单传 , 直 指 人 心 , 见 性 成佛 。 习 禅 之 事 遂 成为 禅宗 一 家 的 世界 。 …… 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 , 愿意 祖述 旧说 , 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 , 一 脉 单传 , 直 指 人 心 , 见 性 成佛 。 对 现代 学者 指 习 禅 之 事 遂 成为 禅宗 一 家 的 世界 。 …… 尽管 华人 禅 苑 的 圈内 人士 , 愿意 祖述 旧说 , 仍然 相信 禅宗 是 佛祖 拈花微笑 , 一 脉 单传 , 直 指 人 心 , 见 性 成佛 。 对 现代 学者 指 对 现代 学者 指 责 某些 唐 、 宋 禅师 , “ 捏造 历史 , 强求 正宗 ” 一 点 , 大 起 反感 。 他们 也 曾 为 文 申辩 , 为 “ 法统 ” 说话 。 些 学者 所 持 的 历史 证据 , 却 无法 推翻 。 如果 说 现代 学术 研究 已经 证明 , 马祖 、 临 济 诸 禅师 所 演 流出来 的 五家七 宗 , 和 早期 禅 法 全 无 关系 。 那么 中华 史 被 误传 了 千 多 些 学者 所 持 的 历史 证据 , 却 无法 推翻 。 如果 说 现代 学术 研究 已经 证明 , 马祖 、 临 济 诸 禅师 所 演 流出来 的 五家七 宗 , 和 早期 禅 法 全 无 关系 。 那么 中华 史 被 误传 了 千 多 年 的 原因 何在 ? 现代 的 研究 证明 , 原因 是 所 根据 的 史料 不 可靠 : 多年 以来 禅宗 历史所 根据 的 是 “ 传 灯 录 ” 之类 的 宗派 文献 , 都 是 十 世纪 以后 编纂 的 , 它们 所 记 的 早 期 禅 史 、 数据 不足 而且 还有 宗派 成见 。 现代 的 研究 证明 , 原因 是 所 根据 的 史料 不 可靠 : 多年 以来 禅宗 历史所 根据 的 是 “ 传 灯 录 ” 之类 的 宗派 文献 , 都 是 十 世纪 以后 编纂 的 , 它们 所 记 的 早 期 禅 史 、 数据 不足 而且 还有 宗派 成见 。 ” 冉 云华 梳理 了 梁 代慧皎 ( 四九七-五五四 ) 所 撰 “ 高僧 传 ” 和 唐代 道宣 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” 这些 比 反映 禅宗 宗派 思想 的 传灯录 之类 更 基本 的 资料 , 说 “ 这 两 部 高僧 传记 中 , 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 , 不但 载有 习 禅 高僧 的 记 , 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 , 评述 早期 中华 苑 的 经典 传授 , 禅 法 源流 。 冉 云华 梳理 了 梁 代慧皎 ( 四九七-五五四 ) 所 撰 “ 高僧 传 ” 和 唐代 道宣 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” 这些 比 反映 禅宗 宗派 思想 的 传灯录 之类 更 基本 的 资料 , 说 “ 这 两 部 高僧 传记 中 , 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 , 不但 载有 习 禅 高僧 的 记 , 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 , 评述 早期 中华 苑 的 经典 传授 , 禅 法 源流 。 冉 云华 梳理 了 梁 代慧皎 ( 四九七-五五四 ) 所 撰 “ 高僧 传 ” 和 唐代 道宣 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” 这些 比 反映 禅宗 宗派 思想 的 传灯录 之类 更 基本 的 资料 , 说 “ 这 两 部 高僧 传记 中 , 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 , 不但 载有 习 禅 高僧 的 记 , 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 , 评述 早期 中华 苑 的 经典 传授 , 禅 法 源流 。 ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” 这些 比 反映 禅宗 宗派 思想 的 传灯录 之类 更 基本 的 资料 , 说 “ 这 两 部 高僧 传记 中 , 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 , 不但 载有 习 禅 高僧 的 记 , 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 , 评述 早期 中华 苑 的 经典 传授 , 禅 法 源流 。 ” ( 五 九六-六六 七 ) 的 “ 续 高僧 传 ” 这些 比 反映 禅宗 宗派 思想 的 传灯录 之类 更 基本 的 资料 , 说 “ 这 两 部 高僧 传记 中 , 都 列有 “ 习 禅 ” 一 门 , 不但 载有 习 禅 高僧 的 记 , 更 有 “ 习 禅 篇 ” 的 总论 , 评述 早期 中华 苑 的 经典 传授 , 禅 法 源流 。 ” ” 我们 从中 可 以 看到 中原 的 “ 念 处 ” 禅 法 , 也许 就 是 以 佛陀 四 念 处 教法 为 基础 的 的 禅 修 , 与 现代 社会 方兴未艾 的 “ 正 念 禅 修 ” 遥相呼应 。 天台宗 创始人 智者 大师 ( 智 ” 我们 从中 可 以 看到 中原 的 “ 念 处 ” 禅 法 , 也许 就 是 以 佛陀 四 念 处 教法 为 基础 的 的 禅 修 , 与 现代 社会 方兴未艾 的 “ 正 念 禅 修 ” 遥相呼应 。 天台宗 创始人 智者 大师 ( 智 ” 我们 从中 可 以 看到 中原 的 “ 念 处 ” 禅 法 , 也许 就 是 以 佛陀 四 念 处 教法 为 基础 的 的 禅 修 , 与 现代 社会 方兴未艾 的 “ 正 念 禅 修 ” 遥相呼应 。 天台宗 创始人 智者 大师 ( 智 天台宗 创始人 智者 大师 ( 智 𫖮 ) 的 授业 师 天台 三 祖 南岳 慧 思 以及 被 尊为 净土 初 祖 的 庐山 慧 远 都 是 早期 流入 中土 的 北 传 上座 经典 禅 法 的 习 禅 者 , 与 后来 流行 的 菩提达摩 - 慧能 系 禅 法 十 分 不同 。 天台宗 创始人 智者 大师 ( 智 𫖮 ) 的 授业 师 天台 三 祖 南岳 慧 思 以及 被 尊为 净土 初 祖 的 庐山 慧 远 都 是 早期 流入 中土 的 北 传 上座 经典 禅 法 的 习 禅 者 , 与 后来 流行 的 菩提达摩 - 慧能 系 禅 法 十 分 不同 。 天台宗 创始人 智者 大师 ( 智 𫖮 ) 的 授业 师 天台 三 祖 南岳 慧 思 以及 被 尊为 净土 初 祖 的 庐山 慧 远 都 是 早期 流入 中土 的 北 传 上座 经典 禅 法 的 习 禅 者 , 与 后来 流行 的 菩提达摩 - 慧能 系 禅 法 十 分 不同 。 中国 禅宗 将 法 脉 追溯 到 传说 中 “ 灵山 法会 ” 上 “ 世 尊 拈花 迦叶 微笑 ” 的 以 苦行 闻名 的 尊者 大 迦叶 身上 , 人们 一直 不 解 其因 , 甚至 认为 尊者 阿难 更 胜任 禅宗 西方 初祖 之位 。 中国 禅宗 将 法 脉 追溯 到 传说 中 “ 灵山 法会 ” 上 “ 世 尊 拈花 迦叶 微笑 ” 的 以 苦行 闻名 的 尊者 大 迦叶 身上 , 人们 一直 不 解 其因 , 甚至 认为 尊者 阿难 更 胜任 禅宗 西方 初祖 之位 。 之位 。 禅宗 中土 初 祖 菩提达摩 的 出身 , 传说 很多 : 其 弟子 昙琳 指出 达摩 原 是 南 天竺国 国王 的 第三 个 儿子 , 后 出家 为僧 ; 北魏 人 杨 衒之 所 作 《 洛阳 伽蓝 记 》 则 记载 他 是 西域 波斯国 人 。 是 西域 波斯国 人 。 至于 菩提达摩 的 头陀 造型 和 面壁 苦修 经历 , 暗示 人们 他 可能 真的 继承 了 尊者 大 迦叶 的 精神 衣钵 , 而 尊者 大 迦叶 被 奉为 菩提达摩 - 慧能 系 禅宗 的 初 祖 不 就 令 人 会心 一 笑 了 嘛 。 祖 不 就 令 人 会心 一 笑 了 嘛 。 因 早期 北 传 上座部 “ 禅 经 ” 翻译 用语 简陋 , “ 念 处 禅 ” 也 不 适合 “ 秦 人 尚 简 ” 的 国人 民族性 和 文化 心理 , 也 没有 与 魏晋 所 滥觞 的 中 国本 土 的 玄学 和 唯心主义 思想 合流 。 祖 不 就 令 人 会心 一 笑 了 嘛 。 因 早期 北 传 上座部 “ 禅 经 ” 翻译 用语 简陋 , “ 念 处 禅 ” 也 不 适合 “ 秦 人 尚 简 ” 的 国人 民族性 和 文化 心理 , 也 没有 与 魏晋 所 滥觞 的 中 国本 土 的 玄学 和 唯心主义 思想 合流 。 土 的 玄学 和 唯心主义 思想 合流 。 加 上 鸠摩罗什 和 玄奘 大师 翻译 和 提倡 的 中后期 大乘 经典 的 广泛 流布 , “ 念 处 禅 ” 终于 令 人 遗憾 地 在 中土 消失 , 或 被 天台 止 观 吸收 而 随 天台 的 衰落 而 毫无 踪影 。 随 天台 的 衰落 而 毫无 踪影 。 曾经 在 中国 北方 流传 的 菩提达摩 - 神秀 系 禅宗 也 灰飞烟灭 , 都 是 所谓 “ 马太效应 ” 的 展现 。 适合 盛唐 的 菩提达摩 - 慧能 系 禅宗 在 宋元 之际 以至 明清 的 衰亡 , 与 中国 传统 文化 的 衰落 是 同步 的 。 这 不 奇怪 , 因为 历史 上 山河 易帜 、 国土 支离 容 不 下 只 谈 心性 、 机 近代 中国 国力 衰弱 、 专制 横行 、 思想 落后 、 自由 不 昌 , 哪 能 有 继续 谈玄 说理 、 参悟 公案 和 乐得 精神 享受 的 禅宗 道场 呢 。 而 当代 实证 科学 进步 和 人文 教育 昌明 , 以 主观 唯心主义 为 基础 的 禅宗 和 中国 思想 落后 、 自由 不 昌 , 哪 能 有 继续 谈玄 说理 、 参悟 公案 和 乐得 精神 享受 的 禅宗 道场 呢 。 而 当代 实证 科学 进步 和 人文 教育 昌明 , 以 主观 唯心主义 为 基础 的 禅宗 和 中国 传统 文化 包括 儒学 和 道学 到 了 性命 交关 的 时刻 , 是 自然而然 的 事情 。 佛教 要 不 要 现代化 , 这 不 是 一个 需要 反复 思索 的 问题 , 而 是 一个 关乎 生死 而 需要 采取 实际 行动 的 话头 , 可 供 佛教 同 修 特别 是 禅宗 修 学者 和 爱好者 去 参考 。 禅宗 的 复兴 或 佛教 的 现代化 , 大概 除了 厘清 定 、 慧 的 关系 , 舍弃 不合时宜 的 极端 唯心主义 的 历史 包袱 , 采取 如实 修行 的 方式 , 可能 最 重要 的 是 远离 中国 传统 文化 里 的 某些 糟粕 , 回归 佛陀 缘起 、 四 圣谛 、 四 念 处 和 八正道 的 核心 教义 和 修 学 系统 , 拥抱 现代 科学 和 人文 精神 的 成果 , 建立 符合 现代人 而 不 是 魏晋 南北朝 和 唐宋 元明 __________________________________________________________________ 《 禅 世界 WIKI 辞典 》 分享 : 研讨 [ X ] 禅 修 禅 修 [ X ] 禅 修 禅 修 [ X ] 佛陀 最新 文章 : 禅 世界 作者 : 苟 嘉陵 、 梅 塔 。 禅 宝 、 明慧 、 仁 麦 、 编辑 。 8. 访谈 8 : 佛教 现代化 禅 世界 视频 : IFRAME : 禅 世界 佛法 修 学 网络 研讨会 主办 : 世界 佛教 青年会 ( WYMBA ) 和 禅 世界 ( Chanworld.org ) 本文 短 链接 : bit.ly /3dvU0tX Skype 很 好 用 和 很 流畅 , 会议 人员 可以 使 用 文字 / 音频 / 视频 互动 , 可以 分享 各种 媒体 和 文件 。 禅 世界 佛法 修 学 网络 研讨会 主办 : 世界 佛教 青年会 ( WYMBA ) 和 禅 世界 ( Chanworld.org ) 本文 短 链接 : bit.ly /3dvU0tX Skype 很 好 用 和 很 流畅 , 会议 人员 可以 使 用 文字 / 音频 / 视频 互动 , 可以 分享 各种 媒体 和 文件 。 –从 2020年 7月 3日 周五 开始 每 4 周 周五 ( Friday ) 晚 8:00-10:00 pm ET…Read more" 禅 世界 佛法 修 学 网络 研讨会 " 1月 周六 时间 : 禅 修 9 am–9:50 am ; 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 : 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 - 每周六900 am-1130 am" 1月 周六 时间 : 禅 修 9 am–9:50 am ; 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 : 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 - 每周六900 am-1130 am" 1月 周六 时间 : 禅 修 9 am–9:50 am ; 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 : 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 - 每周六900 am-1130 am" 2月 周六 时间 : 禅 修 9 am–9:50 am ; 《 增支部 》 讲解 10:00 am-11:30 am 地址 : 观音殿 Kuan Yin Hall 谷歌 地图 Google Maps 在 此 点击 The Numerical Discourses of the Buddha The Anguttara Nikaya arranges discourses of the Buddha according… Read more " 菩提 比丘 《 增支部 》 讲解 和 禅 修 指导 - 每周六900 am-1130 am" View Calendar 发布者 Many , 1 天 前 修 習止觀 坐 禪法 要顯 公法 雨顯明 法師 曾經 主持 無數 法 會並 教 ... 发布者 Many , 1 天 前 发布者 Many , 2 天 前 相应 部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-06.zip 中部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-05.zip... 发布者 Many , 3 天 前 发布者 Many , 2 天 前 相应 部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-06.zip 中部_ 压缩 包_ 禅 世界 _2022-01-05.zip... 发布者 Many , 3 天 前 __________________________________________________________________ ©Copyright 2016-2022© 版权所有 禅 世界 New York– Beijing– Hong Kong– Shanghai– Taipei– Mountain View– 声明 : 禅 世界 是 一个 独立 的 、 非政治 的 和 非营利 的 佛法 修 学 平台 。 任何 个人 发布 的 内容 由 其 作者 全权 负责 。 任何 个人 发布 的 内容 由 其 作者 全权 负责 。 禅 世界 不 对 非 网站 管理 人员 发布 的 内容 及 造成 的 损失 承担 任何 责任 。 责任 。 禅 世界 尊重 言论 自由 , 遵守 相关 法律 , 有 权 删除 任何 不当 内容 。 知识 共享 许可协议 禅 世界 网站 的 内容 采用 知识 共享 署名 - 非商业性 使用 - 禁止 演绎 4.0 国际 许可 协议 进行 许可 使用 。 静安寺 上海 灵隐寺 杭州 法鼓山 美国 佛光山 台湾 寂静 禅林 马来西亚 中台 世界 台湾