版式 ： [ jy005 .gif] 从 洪州 禅 到 临 济 禅 的 津梁 -- 评 刘 泽亮 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 版式 ： [ jy005 .gif] 从 洪州 禅 到 临 济 禅 的 津梁 -- 评 刘 泽亮 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 从 洪州 禅 到 临 济 禅 的 津梁 -- 评 刘 泽亮 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 王 荣国 王 荣国 中国 禅宗 的 历史 发展 ， 有 许多 重要 的 过渡性 逻辑 环节 ， 对 这些 环节 进行 清理 ， 总结 禅宗 发展 的 内在 轨迹 与 规律 ， 为 禅 佛教 的 未来 发展 寻找 理据 ， 是 现代 中国 中国 禅宗 的 历史 发展 ， 有 许多 重要 的 过渡性 逻辑 环节 ， 对 这些 环节 进行 清理 ， 总结 禅宗 发展 的 内在 轨迹 与 规律 ， 为 禅 佛教 的 未来 发展 寻找 理据 ， 是 现代 中国 禅学 研究者 的 历史 使命 。 中国 禅宗 的 历史 发展 ， 有 许多 重要 的 过渡性 逻辑 环节 ， 对 这些 环节 进行 清理 ， 总结 禅宗 发展 的 内在 轨迹 与 规律 ， 为 禅 佛教 的 未来 发展 寻找 理据 ， 是 现代 中国 禅学 研究者 的 历史 使命 。 ， 总结 禅宗 发展 的 内在 轨迹 与 规律 ， 为 禅 佛教 的 未来 发展 寻找 理据 ， 是 现代 中国 禅学 研究者 的 历史 使命 。 唐代 晚期 著名 的 禅 哲学 思想 家 黄檗希运 ， 正是 中国 禅宗 禅学 研究者 的 历史 使命 。 唐代 晚期 著名 的 禅 哲学 思想 家 黄檗希运 ， 正是 中国 禅宗 盛期 发展 中 由 洪 州 宗 向 临济宗 发展 过渡 的 一 位 重要 禅师 ， 同时 在 禅学 方面 也 是 从 禅学 研究者 的 历史 使命 。 唐代 晚期 著名 的 禅 哲学 思想 家 黄檗希运 ， 正是 中国 禅宗 盛期 发展 中 由 洪 州 宗 向 临济宗 发展 过渡 的 一 位 重要 禅师 ， 同时 在 禅学 方面 也 是 从 唐代 晚期 著名 的 禅 哲学 思想 家 黄檗希运 ， 正是 中国 禅宗 盛期 发展 中 由 洪 州 宗 向 临济宗 发展 过渡 的 一 位 重要 禅师 ， 同时 在 禅学 方面 也 是 从 前者 到 后者 的 一个 重要 理论 环节 。 唐代 晚期 著名 的 禅 哲学 思想 家 黄檗希运 ， 正是 中国 禅宗 盛期 发展 中 由 洪 州 宗 向 临济宗 发展 过渡 的 一 位 重要 禅师 ， 同时 在 禅学 方面 也 是 从 前者 到 后者 的 一个 重要 理论 环节 。 过 去 学术界 对于 黄檗希运 的 禅 哲学 思想 注意 不 够 ， 偶 有 涉及 者 也 多 不 深入 ， 甚至 还 存在 着 误 断 。 存在 着 误 断 。 因此 ， 对 黄檗希运 的 禅 哲学 进行 系统 、 深入 的 研究 ， 进行 理性 的 分 析与 科学 的 定位 ， 成为 深化 中国 禅 哲学 思想史 尤其 是 盛唐 禅 哲学 思想 发展 逻辑 研 因此 ， 对 黄檗希运 的 禅 哲学 进行 系统 、 深入 的 研究 ， 进行 理性 的 分 析与 科学 的 定位 ， 成为 深化 中国 禅 哲学 思想史 尤其 是 盛唐 禅 哲学 思想 发展 逻辑 研 究 的 一个 重要 内容 。 因此 ， 对 黄檗希运 的 禅 哲学 进行 系统 、 深入 的 研究 ， 进行 理性 的 分 析与 科学 的 定位 ， 成为 深化 中国 禅 哲学 思想史 尤其 是 盛唐 禅 哲学 思想 发展 逻辑 研 究 的 一个 重要 内容 。 究 的 一个 重要 内容 。 近日 拜读 刘 泽亮 教授 的 新著 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 ， 感到 正是 填补 这 一 空白 的 一 部 力作 。 该书 从中 唐 社会 转型 、 文化 异动 的 广阔 背景 来 阐释 黄檗希运 思想 的 产生 及其 时代 特征 ， 主要 包括 以下 六 个 方面 的 内容 ： 第一 ， 从 黄檗希运 及其 禅学 思想 出现 的 社会 历史 背景 ， 阐述 其 历史 过渡性 ； 第二 ， 从 分析 黄檗希运 的 禅 思想 渊源 出发 时代 特征 ， 主要 包括 以下 六 个 方面 的 内容 ： 第一 ， 从 黄檗希运 及其 禅学 思想 出现 的 社会 历史 背景 ， 阐述 其 历史 过渡性 ； 第二 ， 从 分析 黄檗希运 的 禅 思想 渊源 出发 ， 依据 其 与 牛头 、 老庄 的 关系 ， 探讨 它 的 老庄 化 特色 及 道 禅 品格 ； 第三 ， 从 黄檗 的 社会 历史 背景 ， 阐述 其 历史 过渡性 ； 第二 ， 从 分析 黄檗希运 的 禅 思想 渊源 出发 ， 依据 其 与 牛头 、 老庄 的 关系 ， 探讨 它 的 老庄 化 特色 及 道 禅 品格 ； 第三 ， 从 黄檗 希运 禅学 与 洪州 禅学 、 临 济 禅学 相 关联 的 视角 ， 探讨 其 历史 定位 ； 第四 ， 根 据 《 ， 依据 其 与 牛头 、 老庄 的 关系 ， 探讨 它 的 老庄 化 特色 及 道 禅 品格 ； 第三 ， 从 黄檗 希运 禅学 与 洪州 禅学 、 临 济 禅学 相 关联 的 视角 ， 探讨 其 历史 定位 ； 第四 ， 根 据 《 传心法 要 》 和 《 宛 陵 录 》 ， 分别 探讨 黄檗希运 禅学 卓越 的 整体 智慧 、 禅悟 智慧 、 ， 依据 其 与 牛头 、 老庄 的 关系 ， 探讨 它 的 老庄 化 特色 及 道 禅 品格 ； 第三 ， 从 黄檗 希运 禅学 与 洪州 禅学 、 临 济 禅学 相 关联 的 视角 ， 探讨 其 历史 定位 ； 第四 ， 根 据 《 传心法 要 》 和 《 宛 陵 录 》 ， 分别 探讨 黄檗希运 禅学 卓越 的 整体 智慧 、 禅悟 智慧 、 ， 依据 其 与 牛头 、 老庄 的 关系 ， 探讨 它 的 老庄 化 特色 及 道 禅 品格 ； 第三 ， 从 黄檗 希运 禅学 与 洪州 禅学 、 临 济 禅学 相 关联 的 视角 ， 探讨 其 历史 定位 ； 第四 ， 根 据 《 传心法 要 》 和 《 宛 陵 录 》 ， 分别 探讨 黄檗希运 禅学 卓越 的 整体 智慧 、 禅悟 智慧 、 希运 禅学 与 洪州 禅学 、 临 济 禅学 相 关联 的 视角 ， 探讨 其 历史 定位 ； 第四 ， 根 据 《 传心法 要 》 和 《 宛 陵 录 》 ， 分别 探讨 黄檗希运 禅学 卓越 的 整体 智慧 、 禅悟 智慧 、 传 释 智慧 和 解脱 智慧 ， 探讨 其 思辩 结构 ； 第五 ， 通过 对 黄檗希运 与 宰相 裴 休 、 唐 希运 禅学 与 洪州 禅学 、 临 济 禅学 相 关联 的 视角 ， 探讨 其 历史 定位 ； 第四 ， 根 据 《 传心法 要 》 和 《 宛 陵 录 》 ， 分别 探讨 黄檗希运 禅学 卓越 的 整体 智慧 、 禅悟 智慧 、 传 释 智慧 和 解脱 智慧 ， 探讨 其 思辩 结构 ； 第五 ， 通过 对 黄檗希运 与 宰相 裴 休 、 唐 传 释 智慧 和 解脱 智慧 ， 探讨 其 思辩 结构 ； 第五 ， 通过 对 黄檗希运 与 宰相 裴 休 、 唐 宣 宗 李忱 关系 的 分析 ， 阐释 黄檗希运 禅学 与 官僚 士大夫 的 互动性 及其 历史 影响 ； 第六 ， 以 现代 西方 生存 哲学 为 参照系 ， 审视 黄檗希运 禅学 的 现代 意义 。 宣 宗 李忱 关系 的 分析 ， 阐释 黄檗希运 禅学 与 官僚 士大夫 的 互动性 及其 历史 影响 ； 第六 ， 以 现代 西方 生存 哲学 为 参照系 ， 审视 黄檗希运 禅学 的 现代 意义 。 笔者 认为 ， 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 一 书 主要 具有 以下 几 个 方面 的 特点 ： 第一 ， 坚持 “ 义必征实 、 言 必 切 理 ” 的 朴实 学风 。 第一 ， 坚持 “ 义必征实 、 言 必 切 理 ” 的 朴实 学风 。 全书 上 编为 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 ， 下编 为 《 〈 传 心 法要・宛 陵 录 〉 校 释 》 。 传心法 要 》 与 《 宛 陵 录 》 进行 认真 而 又 艰苦 的 版本 校勘 与 注释 ， 反映 在 该书 “ 下 编 《 〈 传 心 法要・宛 陵 录 〉 校 释 》 ” 中 ， 使 该书 的 “ 上编 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 ” 建立 在 严谨 的 校刊 考订 和 注释 的 基础 上 。 了 较为 深入 的 学术性 和 思想性 注释 及 必要 的 评析 ， 使 之 成为 一个 可以 为 现代人 所 接受 、 了解 的 文本 ， 为 学人 进一步 研究 黄檗希运 禅 哲学 思想 提供 了 方便 。 第二 ， 首 次 全面 地 对 黄檗希运 禅 哲学 进行 了 全方位 的 研究 。 作者 立足 “ 四 说 作者 立足 “ 四 说 ” 对 黄檗希运 禅学 进行 了 切合 历史 与 逻辑 的 阐释 与 评析 。 一 是 转型 说 。 将 黄 檗希 运 的 禅学 作为 封建社会 前期 向 后期 “ 转型 ” 的 产物 ， 论析 其 后期 封建 思想 特征 的 体现 ， 并 结合 这种 “ 转型 ” 说 ， 对 黄檗希运 禅学 的 正 负面 效应 进行 了 实事求是的 运 的 禅学 作为 封建社会 前期 向 后期 “ 转型 ” 的 产物 ， 论析 其 后期 封建 思想 特征 的 体现 ， 并 结合 这种 “ 转型 ” 说 ， 对 黄檗希运 禅学 的 正 负面 效应 进行 了 实事求是的 评析 。 二 是 智慧 说 。 对 黄檗希运 禅学 “ 转识成智 ” 的 四 种 哲学 智慧 ， 即 “ 生 佛 不 二 的 整体 智慧 ” 、 “ 般若 直观 的 禅悟 智慧 ” 、 “ 语势 兼用 的 传释 智慧 ” 、 “ 自由 对 黄檗希运 禅学 “ 转识成智 ” 的 四 种 哲学 智慧 ， 即 “ 生 佛 不 二 的 整体 智慧 ” 、 “ 般若 直观 的 禅悟 智慧 ” 、 “ 语势 兼用 的 传释 智慧 ” 、 “ 自由 自在 的 解脱 智慧 ” 进行 现代 的 哲学 诠释 与 分析 评价 ， 使 黄檗希运 禅学 成为 可 以为 二 的 整体 智慧 ” 、 “ 般若 直观 的 禅悟 智慧 ” 、 “ 语势 兼用 的 传释 智慧 ” 、 “ 自由 自在 的 解脱 智慧 ” 进行 现代 的 哲学 诠释 与 分析 评价 ， 使 黄檗希运 禅学 成为 可 以为 现代 所 接受 的 理论 体系 。 其中 别 有 会心 地 借鉴 现代 西方 诗学 中 的 “ 传释 ” 说 ， 用 以 说明 黄檗希运 禅学 语势 兼用 的 传禅发机 活动 。 三 是 互动 说 。 其中 别 有 会心 地 借鉴 现代 西方 诗学 中 的 “ 传释 ” 说 ， 用 以 说明 黄檗希运 禅学 语势 兼用 的 传禅发机 活动 。 三 是 互动 说 。 三 是 互动 说 。 作者 认为 禅宗 从酝 酿 到 形成 、 发展 、 衰变 都 与 士大夫 密切 相关 ， 并 以 此 作为 基点 再现 黄檗希运 禅学 作者 认为 禅宗 从酝 酿 到 形成 、 发展 、 衰变 都 与 士大夫 密切 相关 ， 并 以 此 作为 基点 再现 黄檗希运 禅学 与 唐宣宗 李忱 、 宰相 裴 休 等 士大夫 相互 影响 、 共同 推动 禅学 发展 的 思想史 的 真实 酿 到 形成 、 发展 、 衰变 都 与 士大夫 密切 相关 ， 并 以 此 作为 基点 再现 黄檗希运 禅学 与 唐宣宗 李忱 、 宰相 裴 休 等 士大夫 相互 影响 、 共同 推动 禅学 发展 的 思想史 的 真实 原貌 。 厘定 黄檗希运 由 洪 州 宗 而 临济宗 的 过渡性 地位 ， 并 试图 总结 禅宗 发展 的 内在 轨迹 与 规律 ， 为 现代 禅 佛教 的 发展 寻找 依据 。 厘定 黄檗希运 由 洪 州 宗 而 临济宗 的 过渡性 地位 ， 并 试图 总结 禅宗 发展 的 内在 轨迹 与 规律 ， 为 现代 禅 佛教 的 发展 寻找 依据 。 比如 ， 不可 说 的 东西 如何 能 说 ， 是 哲学 、 也 是 禅学 很 值得 研究 的 课题 。 黄檗希运 不仅 立 了 文字 ， 而且 他 的 《 传心法 要 》 和 《 宛 陵 录 》 讲 得 还 很 系统 ， 这 是 “ 不可 说 之 说 ” ， 其中 蕴含 着 他 将 “ 不可 说 的 东西 如何 说 ” 的 机制 ， 这 正是 黄檗希运 禅学 的 研究 要 阐释 清楚 的 。 作者 在 书 中 不仅 对 希 运 的 “ 说 不 可 说 ” 进行 了 较为 详尽 的 理性 分析 ， 而且 将 希运 禅学 语言 艺术 的 运用 与 庄子 的 “ 三 言 ” 联系 起来 。 同时 ， 在 论析 希 运 禅学 的 希运 禅学 语言 艺术 的 运用 与 庄子 的 “ 三 言 ” 联系 起来 。 同时 ， 在 论析 希 运 禅学 的 “ 转型 ” 期 的 自由 等 思想 时 ， 也 强调 其 与 庄子 的 关联 ， 这些 见解 ， 不仅 有助于 理 “ 转型 ” 期 的 自由 等 思想 时 ， 也 强调 其 与 庄子 的 关联 ， 这些 见解 ， 不仅 有助于 理 解 黄檗希运 禅学 自身 的 性质 ， 而且 有助于 对 庄 学 发展 趋势 的 探索 。 第四 ， 本书 在 研究 方法 上 的 一个 特色 ， 就 是 遵循 了 论史 结合 、 中西 参照 、 古 今 贯通 、 “ 考据 、 义理 、 辞章 ” 相 结合 的 方法论 原则 ， 对 黄檗 禅 哲学 在 现代 社会 的 价值 与 意义 进行 阐释 ， 力求 以 “ 学者 气象 ， 史家 风度 ， 禅师 风味 ” 为 追求 目标 今 贯通 、 “ 考据 、 义理 、 辞章 ” 相 结合 的 方法论 原则 ， 对 黄檗 禅 哲学 在 现代 社会 的 价值 与 意义 进行 阐释 ， 力求 以 “ 学者 气象 ， 史家 风度 ， 禅师 风味 ” 为 追求 目标 。 。 作者 将 黄檗希运 禅 思想 既 作为 一个 中介 环节 ， 又 将 它 放 到 中晚唐 社会 历史 、 思 想 文化 转型 的 宏阔 背景 下 ， 分析 其 理论 特点 与 历史 定位 。 充分 注意 到 了 黄檗希运 的 禅 和 同时代 其他 流派 的 禅 的 联系 和 影响 。 作者 还 在 详尽 地 占有 黄檗希运 禅学 原 充分 注意 到 了 黄檗希运 的 禅 和 同时代 其他 流派 的 禅 的 联系 和 影响 。 作者 还 在 详尽 地 占有 黄檗希运 禅学 原 的 禅 和 同时代 其他 流派 的 禅 的 联系 和 影响 。 作者 还 在 详尽 地 占有 黄檗希运 禅学 原 始 资料 的 基础 上 进行 了 现代 疏 释 。 始 资料 的 基础 上 进行 了 现代 疏 释 。 尤其 注意 将 黄檗希运 的 禅 放 到 现代 哲学 与 社会 的 广阔 视野 之中 ， 对 其 与 现代 西方 哲学 中 的 现象学 运动 、 生存 哲学 进行 比较性 研 总之 ， 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 首 次 对 黄檗希运 禅学 的 历史 定位 、 哲学 智慧 、 现实 影响 进行 了 较为 系统 的 研究 ， 对于 促进 中国 禅宗 思想 发展史 的 研究 ， 深化 总之 ， 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 首 次 对 黄檗希运 禅学 的 历史 定位 、 哲学 智慧 、 现实 影响 进行 了 较为 系统 的 研究 ， 对于 促进 中国 禅宗 思想 发展史 的 研究 ， 深化 总之 ， 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 首 次 对 黄檗希运 禅学 的 历史 定位 、 哲学 智慧 、 现实 影响 进行 了 较为 系统 的 研究 ， 对于 促进 中国 禅宗 思想 发展史 的 研究 ， 深化 对 禅宗 思想 发展 逻辑 的 认识 和 理解 ， 具有 积极 的 意义 。 、 现实 影响 进行 了 较为 系统 的 研究 ， 对于 促进 中国 禅宗 思想 发展史 的 研究 ， 深化 对 禅宗 思想 发展 逻辑 的 认识 和 理解 ， 具有 积极 的 意义 。 当然 ， 本 书 作为 对 黄檗希运 的 禅 哲学 思想 研究 的 首部 专著 ， 还有 一些 问题 尚 可 思考 。 可 思考 。 正如 任继愈 先生 所 指出 的 ， 黄檗希运 的 禅学 和 中晚唐 儒教 滑坡 、 佛 道上 升 的 关系 、 黄檗希运 禅学 与 现代 西方 非理性 主义 哲学 的 关系 问题 上 还 需 进一步 深 正如 任继愈 先生 所 指出 的 ， 黄檗希运 的 禅学 和 中晚唐 儒教 滑坡 、 佛 道上 升 的 关系 、 黄檗希运 禅学 与 现代 西方 非理性 主义 哲学 的 关系 问题 上 还 需 进一步 深 入 展开 研究 。 （ 《 黄檗 禅 哲学 思想 研究 》 ， 33．9万 字 ， 刘 泽亮 著 ， 湖北 人民 出版社 ， 1999 年 出版 ）