国学 网 当前 位置 ： 首页» 国学 资讯 »禅 是 一 种 生活 智慧 [ topright.gif] [ topright.gif] 禅 是 一 种 生活 智慧 刘 元春 201408 28_008 图 为 郭 关绘 《 禅 空 》 ， 图中 一 人 禅 坐 莲台 ， 面对 生活 之 林林 丛丛 ， 禅 观 静思 ， 参 悟 世界 真谛 ， 如 长空 飞雁 ， 回归 本真 生活 。 201408 28_008 图 为 郭 关绘 《 禅 空 》 ， 图中 一 人 禅 坐 莲台 ， 面对 生活 之 林林 丛丛 ， 禅 观 静思 ， 参 悟 世界 真谛 ， 如 长空 飞雁 ， 回归 本真 生活 。 201408 28_008 图 为 郭 关绘 《 禅 空 》 ， 图中 一 人 禅 坐 莲台 ， 面对 生活 之 林林 丛丛 ， 禅 观 静思 ， 参 悟 世界 真谛 ， 如 长空 飞雁 ， 回归 本真 生活 。 时下 ， “ 禅 ” 已经 成为 世界性 的 “ 潮 语 ” ， “ 禅 修 ” 也 成为 了 “ 时尚 ” ， 各种 形式的 禅 修 活动 以及 与 之 相 关联 的 文化 创意 活动 颇 显 活力 ， 不断 吸引 着 社会 各 阶层 的 爱好者 们 参与 其中 。 时下 ， “ 禅 ” 已经 成为 世界性 的 “ 潮 语 ” ， “ 禅 修 ” 也 成为 了 “ 时尚 ” ， 各种 形式的 禅 修 活动 以及 与 之 相 关联 的 文化 创意 活动 颇 显 活力 ， 不断 吸引 着 社会 各 阶层 的 爱好者 们 参与 其中 。 时下 ， “ 禅 ” 已经 成为 世界性 的 “ 潮 语 ” ， “ 禅 修 ” 也 成为 了 “ 时尚 ” ， 各种 形式的 禅 修 活动 以及 与 之 相 关联 的 文化 创意 活动 颇 显 活力 ， 不断 吸引 着 社会 各 阶层 的 爱好者 们 参与 其中 。 各 阶层 的 爱好者 们 参与 其中 。 那么 ， 作为 东方文化 尤其 是 中国 传统 文化 系统 中 的 “ 禅 文化 ” ， 为何 有 这么 大 的 魅力 ， 又 将 对 我们 的 现实 生活 产生 什么样 的 影响 呢 ？ 一 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 一 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 一 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 一 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 一 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 随着 佛教 传入 并 与 中国 传统 文化 融汇 之后 ， 逐渐 形成 了 佛 儒道 文化 信仰 体系 中 普遍 施用 的 一 种 “ 开 悟 见 性 ” 之 法 ， 进而 演变 成 “ 安身立命 ” 的 一 种 生活 智慧 ， 传承 禅 ， 又 称 “ 禅 那 ” ， 有 “ 静虑 ” “ 思维 修 ” “ 弃 恶 ” 等 义 ， 习惯 与 禅 定 、 禅 修 、 禅 法 等 并 称 而 成为 具有 特别 意义 的 名词 。 禅 是 源于 印度 的 一 种 禅 定 方法 ， 随着 佛教 传入 并 与 中国 传统 文化 融汇 之后 ， 逐渐 形成 了 佛 儒道 文化 信仰 体系 中 普遍 施用 的 一 种 “ 开 悟 见 性 ” 之 法 ， 进而 演变 成 “ 安身立命 ” 的 一 种 生活 智慧 ， 传承 至 今 。 《 六祖坛经 》 所谓 “ 外 离 相 为 禅 ， 内 不 乱 为 定 ” ， 就是 告诉 我们 不要 被 外在 现象 所 迷惑 所 束缚 ， 也 不 能 被 内在 意念 所 误导 所 纠缠 ， 内心 保持 冷静 与 平和 ， 举 止 能够 自持 与 理智 ， 心 行 相应 ， 清净 善美 ， 就 是 禅 定 。 《 六祖坛经 》 所谓 “ 外 离 相 为 禅 ， 内 不 乱 为 定 ” ， 就是 告诉 我们 不要 被 外在 现象 所 迷惑 所 束缚 ， 也 不 能 被 内在 意念 所 误导 所 纠缠 ， 内心 保持 冷静 与 平和 ， 举 止 能够 自持 与 理智 ， 心 行 相应 ， 清净 善美 ， 就 是 禅 定 。 这 有如 《 大学 》 所 说 的 “ 知 止 而 后 有 定 ， 定 而 后 能 静 ， 静 而 后 能 安 ， 安 而 后 能虑 ， 虑而后 能 得 ” 。 作为 一 种 方法 ， 禅 有 “ 坐禅 ” 之 意 ， 如 达摩 面壁 ， 通过 调 身 调 息 调 心 之 法 ， 而 到达 “ 制情猿之逸躁 ， 系 意 马 之 奔驰 ” ， 寂静 思虑 ， 身心 轻 安 ； 作为 一 种 智慧 ， “ 禅 不 用 坐 ” ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 作为 一 种 方法 ， 禅 有 “ 坐禅 ” 之 意 ， 如 达摩 面壁 ， 通过 调 身 调 息 调 心 之 法 ， 而 到达 “ 制情猿之逸躁 ， 系 意 马 之 奔驰 ” ， 寂静 思虑 ， 身心 轻 安 ； 作为 一 种 智慧 ， “ 禅 不 用 坐 ” ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 作为 一 种 方法 ， 禅 有 “ 坐禅 ” 之 意 ， 如 达摩 面壁 ， 通过 调 身 调 息 调 心 之 法 ， 而 到达 “ 制情猿之逸躁 ， 系 意 马 之 奔驰 ” ， 寂静 思虑 ， 身心 轻 安 ； 作为 一 种 智慧 ， “ 禅 不 用 坐 ” ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 方法 ， 禅 有 “ 坐禅 ” 之 意 ， 如 达摩 面壁 ， 通过 调 身 调 息 调 心 之 法 ， 而 到达 “ 制情猿之逸躁 ， 系 意 马 之 奔驰 ” ， 寂静 思虑 ， 身心 轻 安 ； 作为 一 种 智慧 ， “ 禅 不 用 坐 ” ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 因此 ， 禅 或 禅 定 ， 就 是 要 让 我们 面对 现实 的 诸多 现象 进行 内在 反思 ， 透过 生命 的 现象 探求 方法 ， 禅 有 “ 坐禅 ” 之 意 ， 如 达摩 面壁 ， 通过 调 身 调 息 调 心 之 法 ， 而 到达 “ 制情猿之逸躁 ， 系 意 马 之 奔驰 ” ， 寂静 思虑 ， 身心 轻 安 ； 作为 一 种 智慧 ， “ 禅 不 用 坐 ” ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 因此 ， 禅 或 禅 定 ， 就 是 要 让 我们 面对 现实 的 诸多 现象 进行 内在 反思 ， 透过 生命 的 现象 探求 ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 因此 ， 禅 或 禅 定 ， 就 是 要 让 我们 面对 现实 的 诸多 现象 进行 内在 反思 ， 透过 生命 的 现象 探求 其 内在 的 法则 （ 法 性 或 佛性 ） ， 并 能 在 体认 有关 法则 中 获得 生活 的 智慧 ， 得到 心灵 的 安顿 、 精神 的 超越 。 ， 而 实现 “ 坐 亦 禅 ， 行 亦 禅 ， 语默 动静 体 自然 ” ， 身心 合一 ， 生命 升华 。 因此 ， 禅 或 禅 定 ， 就 是 要 让 我们 面对 现实 的 诸多 现象 进行 内在 反思 ， 透过 生命 的 现象 探求 其 内在 的 法则 （ 法 性 或 佛性 ） ， 并 能 在 体认 有关 法则 中 获得 生活 的 智慧 ， 得到 心灵 的 安顿 、 精神 的 超越 。 其 内在 的 法则 （ 法 性 或 佛性 ） ， 并 能 在 体认 有关 法则 中 获得 生活 的 智慧 ， 得到 心灵 的 安顿 、 精神 的 超越 。 因此 ， 禅 是 一 种 省察 的 方法 、 一 种 精神 的 境界 、 一 种 生命 的 状态 、 一 种 人生 的 智慧 。 当然 ， 如果 执著 于 禅 修 ， 或者 在 禅 修 中 偏执 于 “ 顿悟 ” 与 “ 神通 ” ， 或者 只 是 用 禅 的 外衣 去 包装 纯粹 物质 利益 之 企图 ， 那 必将 会 “ 著 静 落空 ” ， 背离 “ 直 指人 心 ” 之 宗旨 ， 最终 也 必将 事与愿违 。 当然 ， 如果 执著 于 禅 修 ， 或者 在 禅 修 中 偏执 于 “ 顿悟 ” 与 “ 神通 ” ， 或者 只 是 用 禅 的 外衣 去 包装 纯粹 物质 利益 之 企图 ， 那 必将 会 “ 著 静 落空 ” ， 背离 “ 直 指人 心 ” 之 宗旨 ， 最终 也 必将 事与愿违 。 当然 ， 如果 执著 于 禅 修 ， 或者 在 禅 修 中 偏执 于 “ 顿悟 ” 与 “ 神通 ” ， 或者 只 是 用 禅 的 外衣 去 包装 纯粹 物质 利益 之 企图 ， 那 必将 会 “ 著 静 落空 ” ， 背离 “ 直 指人 心 ” 之 宗旨 ， 最终 也 必将 事与愿违 。 指人 心 ” 之 宗旨 ， 最终 也 必将 事与愿违 。 因此 ， 我们 谈 禅 、 谈 禅 定 ， 不 能 谈玄 说 妙 ， 不 能 脱离 人生 实践 ， 不 能 脱离 现实 生活 ， 不 能 脱离 社会 人群 。 禅 的 境界 、 精神 指人 心 ” 之 宗旨 ， 最终 也 必将 事与愿违 。 因此 ， 我们 谈 禅 、 谈 禅 定 ， 不 能 谈玄 说 妙 ， 不 能 脱离 人生 实践 ， 不 能 脱离 现实 生活 ， 不 能 脱离 社会 人群 。 禅 的 境界 、 精神 因此 ， 我们 谈 禅 、 谈 禅 定 ， 不 能 谈玄 说 妙 ， 不 能 脱离 人生 实践 ， 不 能 脱离 现实 生活 ， 不 能 脱离 社会 人群 。 禅 的 境界 、 精神 和 智慧 ， 恰恰 就 在于 生活 中 的 行走 坐卧 、 举手投足 间 ， 只有 通过 生活 的 实践 与 社会 的 考验 ， 才 能 得以 体现 和 彰显 。 和 智慧 ， 恰恰 就 在于 生活 中 的 行走 坐卧 、 举手投足 间 ， 只有 通过 生活 的 实践 与 社会 的 考验 ， 才 能 得以 体现 和 彰显 。 禅 与 生活 是 “ 不二法门 ” ， 在 生活 中 禅 修 ， 在 修 中 生活 ， 拥有 生活 的 智慧 ， 享受 智慧 的 生活 ， 这 正是 禅 的 “ 实践性 特质 ” 。 和 智慧 ， 恰恰 就 在于 生活 中 的 行走 坐卧 、 举手投足 间 ， 只有 通过 生活 的 实践 与 社会 的 考验 ， 才 能 得以 体现 和 彰显 。 禅 与 生活 是 “ 不二法门 ” ， 在 生活 中 禅 修 ， 在 修 中 生活 ， 拥有 生活 的 智慧 ， 享受 智慧 的 生活 ， 这 正是 禅 的 “ 实践性 特质 ” 。 禅 与 生活 是 “ 不二法门 ” ， 在 生活 中 禅 修 ， 在 修 中 生活 ， 拥有 生活 的 智慧 ， 享受 智慧 的 生活 ， 这 正是 禅 的 “ 实践性 特质 ” 。 面对 生活 ， 禅 的 方法 能 使 我们 冷静 与 清醒 。 何 为 “ 生活 ” ？ 其中 ， 中国 文化 与 西方 文化 和 印度 文化 之 不同 ， 在于 其是 以 意欲 自为 、 调和 、 持 中 为 根本 精神 的 。 禅 对 生活 的 态度 ， 就 是 从 整体 的 、 关联 的 、 连续 的 生命 互动 过程 来 理解 的 ， 将 生存 和 死亡 、 快乐 和 痛苦 、 染污 和 净化 、 系缚 和 解脱 等 相对 的 生活 内容 ， 作为 一个 彼此 相依 、 禅 的 智慧 ， 能 使 我们 生活 得 达观 与 自在 。 生活 中 ， 不少 痛苦 来自 于 心灵 的 封闭 与 精神 的 僵化 。 生活 中 ， 不少 痛苦 来自 于 心灵 的 封闭 与 精神 的 僵化 。 看破 、 放下 、 自在 ， 是 禅 的 智慧 。 世间 万象 ， 特别 是 人 的 生 是 为了 进取 和 包容 ； 只有 放得下 ， 才 能 提 得 起 。 在 禅 的 境界 中 ， 应当 有 这样 的 显现 ： 放下 散乱 的 心 ， 提起 专注 的 心 ； 放下 专注 的 心 ， 提起 融通 的 心 ； 放下 融通 的 心 ， 提起 自在 的 心 ； 彻底 放下 ， 从头 提起 ； 放松 身心 ， 提 起 正 念 ； 因为 慈悲 ， 所以 提起 ； 因为 智慧 ， 所以 放下 。 自在 ， 是 一 种 禅 境 ， 更 是 一 种 生活 情态 ， 乃至 生命 状态 。 人 要 生存 要 生活 ， 但 要 活 得 心安理得 ， 活 得 自自然然 ， 活 得 有品格 有 格调 ， 才 是 真 自在 ， 这 是 一 种 从 心底 里 透 发 出来 的 彻底 达观 、 轻松 、 愉悦 。 有 禅 诗 云 “ 风 送 水声 来 枕畔 ， 月 移 山影 到 窗前 ” ， 有 了 这样 的 心境 和 自在 ， 生活 便 如 “ 雨 过 竹 风 清 ， 云 开山 顶 露 ” 一般 的 灵动 与 净 明 。 三 禅 的 生活 ， 与 道德 践行 相 始终 。 人 的 一生 ， 就 是 做人 做事 的 历程 。 而 躬行 不易 。 而 禅 的 效能 最 明显 的 莫过于 心灵 净化 与 道德 提升 ， 能够 对 个体 乃至 群体 的 社会 道德 行为 提供 内在 的 持续 的 精神 支撑 。 禅宗 祖师 达摩 之 禅 法 ， 特别 强调 理论 （ 理入 ） 与 实践 （ 行 入 ） 并重 ， 以 理 导 行 ， 以 行 彰 理 ， 理行 合一 ， 普利 众生 。 赵 朴初 先生 曾 说 ： “ 我们 提倡 的 人间 佛 禅宗 祖师 达摩 之 禅 法 ， 特别 强调 理论 （ 理入 ） 与 实践 （ 行 入 ） 并重 ， 以 理 导 行 ， 以 行 彰 理 ， 理行 合一 ， 普利 众生 。 赵 朴初 先生 曾 说 ： “ 我们 提倡 的 人间 佛 当前 颇为 流行 的 “ 生活 禅 ” 的 奠基人 净 慧 法师 在 《 生活 禅钥 》 一 书 中 ， 提 出 任何人 只 要 想 获得 “ 时空 的 自由自在 ” ， 都 必须 “ 通过 一定 的 修养 功夫 ： 道德 的 约束 、 信仰 的 规 范 和 良心 的 养成 ” 。 当前 颇为 流行 的 “ 生活 禅 ” 的 奠基人 净 慧 法师 在 《 生活 禅钥 》 一 书 中 ， 提 出 任何人 只 要 想 获得 “ 时空 的 自由自在 ” ， 都 必须 “ 通过 一定 的 修养 功夫 ： 道德 的 约束 、 信仰 的 规 范 和 良心 的 养成 ” 。 身 、 人 与 人 关系 的 道德 情操 与 品格 上 。 这样 ， 就 把 个体 的 尊严 、 幸福 与 社会 的 和谐 、 完善 圆融 在 一 起 了 ， 在 自利 、 利他 的 社会 实践 中 ， 将 禅 的 精神 、 禅 的 智慧 普遍 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 身 、 人 与 人 关系 的 道德 情操 与 品格 上 。 这样 ， 就 把 个体 的 尊严 、 幸福 与 社会 的 和谐 、 完善 圆融 在 一 起 了 ， 在 自利 、 利他 的 社会 实践 中 ， 将 禅 的 精神 、 禅 的 智慧 普遍 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 这样 ， 就 把 个体 的 尊严 、 幸福 与 社会 的 和谐 、 完善 圆融 在 一 起 了 ， 在 自利 、 利他 的 社会 实践 中 ， 将 禅 的 精神 、 禅 的 智慧 普遍 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 在 人间 的 现实 生活 中 运用 禅 的 方法 ， 解除 现代人 生活 中 存在 的 各种 困惑 、 烦恼 和 心理 这样 ， 就 把 个体 的 尊严 、 幸福 与 社会 的 和谐 、 完善 圆融 在 一 起 了 ， 在 自利 、 利他 的 社会 实践 中 ， 将 禅 的 精神 、 禅 的 智慧 普遍 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 在 人间 的 现实 生活 中 运用 禅 的 方法 ， 解除 现代人 生活 中 存在 的 各种 困惑 、 烦恼 和 心理 这样 ， 就 把 个体 的 尊严 、 幸福 与 社会 的 和谐 、 完善 圆融 在 一 起 了 ， 在 自利 、 利他 的 社会 实践 中 ， 将 禅 的 精神 、 禅 的 智慧 普遍 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 在 人间 的 现实 生活 中 运用 禅 的 方法 ， 解除 现代人 生活 中 存在 的 各种 困惑 、 烦恼 和 心理 这样 ， 就 把 个体 的 尊严 、 幸福 与 社会 的 和谐 、 完善 圆融 在 一 起 了 ， 在 自利 、 利他 的 社会 实践 中 ， 将 禅 的 精神 、 禅 的 智慧 普遍 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 在 人间 的 现实 生活 中 运用 禅 的 方法 ， 解除 现代人 生活 中 存在 的 各种 困惑 、 烦恼 和 心理 地 融入 生活 ， 在 生活 中 实现 禅 的 超越 ， 体现 禅 的 意境 、 禅 的 精神 、 禅 的 风采 。 在 人间 的 现实 生活 中 运用 禅 的 方法 ， 解除 现代人 生活 中 存在 的 各种 困惑 、 烦恼 和 心理 障碍 ， 使 我们 的 精神 生活 更 充实 ， 物质 生活 更 高雅 ， 道德 生活 更 圆满 ， 感情 生活 更 纯洁 ， 人际关系 更 和谐 ， 社会 生活 更 祥和 。