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Forme recherchée : \b禅宗|禅|禪\b
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Ligne n°111 : ...+ 般若- Ligne n°112 : + 禅理
Ligne n°113 : + 智慧 ...
Ligne n°127 : ...+ 全部- Ligne n°128 : + 禅 道
Ligne n°129 : + 香道 ...
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Ligne n°134 : 佛教 禅 修 的 最高 境界 是 什么 呢 ？ ...
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Ligne n°135 : 作者 ： admin丨 2019-11-2509:09:25丨 来源 ： 未知 ...
Ligne n°136 : ...助 印 经书- Ligne n°137 : 佛教 禅 修 的 最高 境界 是 什么 呢 ？
Ligne n°138 : “ 禅 ” 的 最高 境地 便 是 不 “ 著 相 ” 。 所谓 不 著 相 便 是 看 空 世间 全部 事物 实体 ， 凡是 著 相 的 人 很 难 进入 “ 禅 ” 的 最高 境地 。 ...
Ligne n°137 : ...佛教 禅 修 的 最高 境界 是 什么 呢 ？- Ligne n°138 : “ 禅 ” 的 最高 境地 便 是 不 “ 著 相 ” 。 所谓 不 著 相 便 是 看 空 世间 全部 事物 实体 ， 凡是 著 相 的 人 很 难 进入 “ 禅 ” 的 最高 境地 。
- Ligne n°138 : “ 禅 ” 的 最高 境地 便 是 不 “ 著 相 ” 。 所谓 不 著 相 便 是 看 空 世间 全部 事物 实体 ， 凡是 著 相 的 人 很 难 进入 “ 禅 ” 的 最高 境地 。
Ligne n°139 : 禅宗 的 初 祖 达摩 禅师 来到 我国 时 ， 曾 与 梁 武帝 有 一 段 发人深思 的 对话 。 ...
Ligne n°138 : ...“ 禅 ” 的 最高 境地 便 是 不 “ 著 相 ” 。 所谓 不 著 相 便 是 看 空 世间 全部 事物 实体 ， 凡是 著 相 的 人 很 难 进入 “ 禅 ” 的 最高 境地 。- Ligne n°139 : 禅宗 的 初 祖 达摩 禅师 来到 我国 时 ， 曾 与 梁 武帝 有 一 段 发人深思 的 对话 。
- Ligne n°139 : 禅宗 的 初 祖 达摩 禅师 来到 我国 时 ， 曾 与 梁 武帝 有 一 段 发人深思 的 对话 。
Ligne n°140 : 梁 武帝 是 一个 信佛 虔诚 的 皇帝 。 他 见 到 达摩 禅师 时 ， 问道 ： “ 我 登临 帝位 以来 建 了 不少 庙 ， 印 了 不少 经 ， 供养 了 许多 僧尼 ， 是否 有 大 积德 行善 ？ ” ...
Ligne n°139 : ...禅宗 的 初 祖 达摩 禅师 来到 我国 时 ， 曾 与 梁 武帝 有 一 段 发人深思 的 对话 。- Ligne n°140 : 梁 武帝 是 一个 信佛 虔诚 的 皇帝 。 他 见 到 达摩 禅师 时 ， 问道 ： “ 我 登临 帝位 以来 建 了 不少 庙 ， 印 了 不少 经 ， 供养 了 许多 僧尼 ， 是否 有 大 积德 行善 ？ ”
Ligne n°141 : 达摩 回答 说 ： “ 没有 。 ” 梁 武帝 感到 很 奇怪 地 问道 ： “ 为什么 呢 ？ ” 达摩 说 ： “ 由于 你 所 做 的 仅仅 寻求 尘俗 的 小 果 报 罢了 ， 说不上 真 积德 行善 。 ” ...
Ligne n°143 : ...梁 武帝 听 后 大为 不悦 。- Ligne n°144 : 达摩 发现 梁 武帝 离 真实 佛理 还 很 远 、 且 与 梁 武帝 没有 缘分 ， 就 前往 北魏 嵩山 少林寺 去 了 ， 并 终究 开创 了 中土 禅宗 。 在 咱们 周围 处处 都 有 “ 相 ” ， 人们 执着 于 它 ， 寻
Ligne n°145 : 求 于 它 ， 陷溺 于 “ 相 ” 中 ， 无法 自拔 ！ 《 金刚经 》 云 ： “ 菩萨 无 住 相 施舍 ， 福 德 亦 如是 ， 不可 思量 。 ” 一个 索要 施舍 报答 的 人 与 没有 施舍 的 人 是 没有 实质 不同 ， 仍 ...
Ligne n°158 : ...人生 ！ 当 如 “ 扫 相 破 执 ” ， 寻回 自己 ， “ 明心见性 ” ， 纯洁 天然 。- Ligne n°159 : 禅 是 释教 的 魂 ， 也 能够 说 是 各行各业 最高 境地 的 魂 。 实际上 我国 的 形而上学 、 易经 八卦 ， 也 是 禅 的 思维 、 禅 的 境地 。
- Ligne n°159 : 禅 是 释教 的 魂 ， 也 能够 说 是 各行各业 最高 境地 的 魂 。 实际上 我国 的 形而上学 、 易经 八卦 ， 也 是 禅 的 思维 、 禅 的 境地 。
- Ligne n°159 : 禅 是 释教 的 魂 ， 也 能够 说 是 各行各业 最高 境地 的 魂 。 实际上 我国 的 形而上学 、 易经 八卦 ， 也 是 禅 的 思维 、 禅 的 境地 。
Ligne n°160 : 有人 把 我国 的 儒释道 文化 用 一 副 精粹 的 对联 归纳 了 ： 诸子 生 百 家 ， 三 教 衍 九 流 。 ...
Ligne n°162 : ...九 流 ， 是 从 三教 中 衍生 而 来 ， 三教 又 是 诸子 的 本源 ， 不管 哪 一 “ 子 ” ， 都 灵通 三教 。- Ligne n°163 : 三教 的 创始人 ， 释迦牟尼 、 老子 、 孔子 都 是 圣人 ， 他们 都 通晓 禅 ， 都 是 从 禅 里面 衍生 而 来 。 所以 说 三教 是 一 体 的 ， 九 流 是 同源 的 ， 百 家 讲 的 都 是 同一个 理 ， 万 法入
- Ligne n°163 : 三教 的 创始人 ， 释迦牟尼 、 老子 、 孔子 都 是 圣人 ， 他们 都 通晓 禅 ， 都 是 从 禅 里面 衍生 而 来 。 所以 说 三教 是 一 体 的 ， 九 流 是 同源 的 ， 百 家 讲 的 都 是 同一个 理 ， 万 法入
Ligne n°164 : 的 都 是 同一个 门 。 ...
Ligne n°165 : ...正 所谓 三教 一 体 ， 九 流 一 源 ， 百 家 一 理 ， 万 法 一 门 。 要 想 了解 我国 文化 ， 就 必须 了解 诸子 和 三教 。- Ligne n°166 : 什么是 禅 ？ 禅 是 一 种 日子 方式 ， 一 种 人生 状况 。
- Ligne n°166 : 什么是 禅 ？ 禅 是 一 种 日子 方式 ， 一 种 人生 状况 。
Ligne n°167 : 为什么 咱们 要 学 禅 呢 ？ 禅 与 咱们 的 日子 、 人生 以及 实际 社会 有 什么 联系 呢 ？ 不 学 禅 行 不行 ？ ...
Ligne n°166 : ...什么是 禅 ？ 禅 是 一 种 日子 方式 ， 一 种 人生 状况 。- Ligne n°167 : 为什么 咱们 要 学 禅 呢 ？ 禅 与 咱们 的 日子 、 人生 以及 实际 社会 有 什么 联系 呢 ？ 不 学 禅 行 不行 ？
- Ligne n°167 : 为什么 咱们 要 学 禅 呢 ？ 禅 与 咱们 的 日子 、 人生 以及 实际 社会 有 什么 联系 呢 ？ 不 学 禅 行 不行 ？
- Ligne n°167 : 为什么 咱们 要 学 禅 呢 ？ 禅 与 咱们 的 日子 、 人生 以及 实际 社会 有 什么 联系 呢 ？ 不 学 禅 行 不行 ？
Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。 ...
Ligne n°167 : ...为什么 咱们 要 学 禅 呢 ？ 禅 与 咱们 的 日子 、 人生 以及 实际 社会 有 什么 联系 呢 ？ 不 学 禅 行 不行 ？- Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。
- Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。
- Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。
- Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。
- Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。
- Ligne n°168 : 你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。
Ligne n°169 : 一个 真实 懂 禅 的 人 ， 必定 超越 了 自我 ， 能 与 环境 、 与 万物 融为一体 。 懂 禅 的 人 是 没有 自我 的 ， 在 为人处事 中 ， 他 必定 会 换位 思考 ， 乃至 直接 站 在 对方 的 态度 考虑 问 ...
Ligne n°168 : ...你 能够 不 学 禅 、 不 信 禅 ， 可是 你 的 日子 、 你 的 人生 ， 不时 处处 都 包含 了 禅 的 状况 （ 境地 ） 、 禅 的 思维 。 你 能够 不 称之为 “ 禅 ” ， 可是 禅 无所不在 ， 无处 不 是 。- Ligne n°169 : 一个 真实 懂 禅 的 人 ， 必定 超越 了 自我 ， 能 与 环境 、 与 万物 融为一体 。 懂 禅 的 人 是 没有 自我 的 ， 在 为人处事 中 ， 他 必定 会 换位 思考 ， 乃至 直接 站 在 对方 的 态度 考虑 问
- Ligne n°169 : 一个 真实 懂 禅 的 人 ， 必定 超越 了 自我 ， 能 与 环境 、 与 万物 融为一体 。 懂 禅 的 人 是 没有 自我 的 ， 在 为人处事 中 ， 他 必定 会 换位 思考 ， 乃至 直接 站 在 对方 的 态度 考虑 问
Ligne n°170 : 题 。 ...
Ligne n°174 : ...任何 一个 国家 、 任何 一个 民族 ， 终究 的 文明 ， 必定 是 归于 简略 。- Ligne n°175 : 简略 是 一 种 才 能 ， 一 种 境地 ， 而 禅 便 是 一 种 简略 的 状况 。 人 变 得 杂乱 简略 ， 从 杂乱 变成 简略 则 十 分 不 简略 。
Ligne n°176 : 有时候 咱们 做 得到 ， 可是 不 敢 做 ， 不 是 才 能 不 够 ， 而是 境地 不 够 ， 而 境地 最 能 表现 禅 。 ...
Ligne n°175 : ...简略 是 一 种 才 能 ， 一 种 境地 ， 而 禅 便 是 一 种 简略 的 状况 。 人 变 得 杂乱 简略 ， 从 杂乱 变成 简略 则 十 分 不 简略 。- Ligne n°176 : 有时候 咱们 做 得到 ， 可是 不 敢 做 ， 不 是 才 能 不 够 ， 而是 境地 不 够 ， 而 境地 最 能 表现 禅 。
Ligne n°177 : 当 咱们 考核 一个 人时 ， 才 能 固然 要 看 ， 但 最 主要 是 考核 他 的 境地 ， 由于 境地 包含 了 一个 人 的 质量 ， 而 一个 人 的 最高 质量 也 是 归于 简略 ， 归于 禅 。 ...
Ligne n°176 : ...有时候 咱们 做 得到 ， 可是 不 敢 做 ， 不 是 才 能 不 够 ， 而是 境地 不 够 ， 而 境地 最 能 表现 禅 。- Ligne n°177 : 当 咱们 考核 一个 人时 ， 才 能 固然 要 看 ， 但 最 主要 是 考核 他 的 境地 ， 由于 境地 包含 了 一个 人 的 质量 ， 而 一个 人 的 最高 质量 也 是 归于 简略 ， 归于 禅 。
Ligne n°178 : 如果 你 的 日子 真的 回归 到 简略 ， 干 事情 时 ， 就 不 存在 很 辛苦 、 很 累 ， 或许 没有 办法 的 状况 。 在 五十 岁 之前 ， 咱们 往往 把 事情 看 得 很 杂乱 ， 干 事情 时 ， 不管 它 适 不 合 ...
Ligne n°181 : ...五十 岁 之前 干事 ， 表现 的 往往 是 才 能 ， 是 做 加法 ； 五十 岁 之后 ， 表现 的 则 应该 是 境地 ， 是 做 减法 。- Ligne n°182 : 修 禅 ， 刚 开端 也 是 做 加法 ， 最后 转 成 减法 ， 减到 没有 一 法 ， 归于 零 。
Ligne n°183 : 修过 禅 的 人 都 知道 ， 刚 开端 让 你 的 心有 所住 ， 你 才 会 回到 当下 ， 到达 一心 不 乱 。 当 你 能 不时 回归 当 下 ， 一心 不 乱 时 ， 才 开端 修 无 为 法 ， 什么 都 是 不 做 而 做 了 。 ...
Ligne n°182 : ...修 禅 ， 刚 开端 也 是 做 加法 ， 最后 转 成 减法 ， 减到 没有 一 法 ， 归于 零 。- Ligne n°183 : 修过 禅 的 人 都 知道 ， 刚 开端 让 你 的 心有 所住 ， 你 才 会 回到 当下 ， 到达 一心 不 乱 。 当 你 能 不时 回归 当 下 ， 一心 不 乱 时 ， 才 开端 修 无 为 法 ， 什么 都 是 不 做 而 做 了 。
Ligne n°184 : 这个 “ 不 做 ” ， 并 不 是 什么 事情 都 不 做 ， 而 是 不 合适 咱们 的 不 做 ， 做 一些 合适 咱们 的 。 ...
Ligne n°185 : ...例如 我 是 和尚 ， 尽管 寺庙 有 很多 商机 ， 可是 这 不 合适 我 ， 我 就 不 做 ， 而 让 俗家 弟子 、 信徒 们 去 做 。 咱们 和 尚 做 什么 呢 ？ 研习 佛法 、 传播 佛法 。- Ligne n°186 : 懂 禅 的 人 给 自己 做 的 人生 定位 和 选择 都 是 很 精确 的 。 当 你 到达 了 禅 的 境地 ， 你 的 人生 会 变 得 越来越 轻松 ， 越来越 简略 ， 越来越 摆脱 。
- Ligne n°186 : 懂 禅 的 人 给 自己 做 的 人生 定位 和 选择 都 是 很 精确 的 。 当 你 到达 了 禅 的 境地 ， 你 的 人生 会 变 得 越来越 轻松 ， 越来越 简略 ， 越来越 摆脱 。
Ligne n°187 : 禅 不 是 释教 ， 可是 释教 、 其他 宗教 ， 乃至 各行各业 都 包含 了 禅 。 ...
Ligne n°186 : ...懂 禅 的 人 给 自己 做 的 人生 定位 和 选择 都 是 很 精确 的 。 当 你 到达 了 禅 的 境地 ， 你 的 人生 会 变 得 越来越 轻松 ， 越来越 简略 ， 越来越 摆脱 。- Ligne n°187 : 禅 不 是 释教 ， 可是 释教 、 其他 宗教 ， 乃至 各行各业 都 包含 了 禅 。
- Ligne n°187 : 禅 不 是 释教 ， 可是 释教 、 其他 宗教 ， 乃至 各行各业 都 包含 了 禅 。
Ligne n°188 : 各行各业 如果 终究 不 回归 禅 ， 不 到达 禅 的 高度 ， 就 意味着 它 无法 突破 ， 达 不 到 这个 行业 的 最 顶峰 。 ...
Ligne n°187 : ...禅 不 是 释教 ， 可是 释教 、 其他 宗教 ， 乃至 各行各业 都 包含 了 禅 。- Ligne n°188 : 各行各业 如果 终究 不 回归 禅 ， 不 到达 禅 的 高度 ， 就 意味着 它 无法 突破 ， 达 不 到 这个 行业 的 最 顶峰 。
- Ligne n°188 : 各行各业 如果 终究 不 回归 禅 ， 不 到达 禅 的 高度 ， 就 意味着 它 无法 突破 ， 达 不 到 这个 行业 的 最 顶峰 。
Ligne n°189 : 日本 的 稻 盛 和 夫 学 了 禅 ， 苹果 的 创始人 乔布 斯 学 了 禅 ， 国际 上 好几 个 成功 的 企业家 都 学 了 禅 ， 所以 他们 的 事业 到达 了 顶峰 ， 取得 了 辉煌 的 成果 。 ...
Ligne n°188 : ...各行各业 如果 终究 不 回归 禅 ， 不 到达 禅 的 高度 ， 就 意味着 它 无法 突破 ， 达 不 到 这个 行业 的 最 顶峰 。- Ligne n°189 : 日本 的 稻 盛 和 夫 学 了 禅 ， 苹果 的 创始人 乔布 斯 学 了 禅 ， 国际 上 好几 个 成功 的 企业家 都 学 了 禅 ， 所以 他们 的 事业 到达 了 顶峰 ， 取得 了 辉煌 的 成果 。
- Ligne n°189 : 日本 的 稻 盛 和 夫 学 了 禅 ， 苹果 的 创始人 乔布 斯 学 了 禅 ， 国际 上 好几 个 成功 的 企业家 都 学 了 禅 ， 所以 他们 的 事业 到达 了 顶峰 ， 取得 了 辉煌 的 成果 。
- Ligne n°189 : 日本 的 稻 盛 和 夫 学 了 禅 ， 苹果 的 创始人 乔布 斯 学 了 禅 ， 国际 上 好几 个 成功 的 企业家 都 学 了 禅 ， 所以 他们 的 事业 到达 了 顶峰 ， 取得 了 辉煌 的 成果 。
Ligne n°190 : 东华 禅寺 方丈 万 行 大 和尚 ， 一 位 用 生命 去 饯别 佛法 、 用 生命 去 体证 生命 实质 的 智者 。 ...
Ligne n°189 : ...日本 的 稻 盛 和 夫 学 了 禅 ， 苹果 的 创始人 乔布 斯 学 了 禅 ， 国际 上 好几 个 成功 的 企业家 都 学 了 禅 ， 所以 他们 的 事业 到达 了 顶峰 ， 取得 了 辉煌 的 成果 。- Ligne n°190 : 东华 禅寺 方丈 万 行 大 和尚 ， 一 位 用 生命 去 饯别 佛法 、 用 生命 去 体证 生命 实质 的 智者 。
Ligne n°191 : 从 童真 入道 、 闭关 证 道 ， 到 建寺 安僧 、 讲经说法 ， 六 度 万 行 ， 历经 了 三十 余 年 ， 找到 了 一 条 能 让 人类 证 悟 本源 的 摆脱 之 道 。 ...
Ligne n°191 : ...从 童真 入道 、 闭关 证 道 ， 到 建寺 安僧 、 讲经说法 ， 六 度 万 行 ， 历经 了 三十 余 年 ， 找到 了 一 条 能 让 人类 证 悟 本源 的 摆脱 之 道 。- Ligne n°192 : 本着 普度 众生 的 任务 ， 将 终身 心血 《 东华 禅 》 无私 付予 芸芸众生 ， 殷切 期望 全国 苍生 经过 学修 《 东华 禅 》 融通 人生 四 大 联系 ： 我 与 家庭 的 联系 ， 我 与 社会 的 联系 ，
- Ligne n°192 : 本着 普度 众生 的 任务 ， 将 终身 心血 《 东华 禅 》 无私 付予 芸芸众生 ， 殷切 期望 全国 苍生 经过 学修 《 东华 禅 》 融通 人生 四 大 联系 ： 我 与 家庭 的 联系 ， 我 与 社会 的 联系 ，
Ligne n°193 : 我 与 国家 的 联系 ， 我 与 天然 的 联系 ， 然后 获得 美好 圆满 的 人生 。 ...
Ligne n°202 : ...[ tubiao.jpg ] 佛学 知识 相关 阅读- Ligne n°203 : 七 净 门 与 禅 观 诸境
Ligne n°204 : 怎样 正确 的 住定 ( 万 行 法师 ) ...
Ligne n°204 : ...怎样 正确 的 住定 ( 万 行 法师 )- Ligne n°205 : 正确 的 坐禅 的 方法 与 方式
Ligne n°206 : 该 如何 忏悔 业障 ...
Ligne n°206 : ...该 如何 忏悔 业障- Ligne n°207 : 佛教 禅 修 的 意义 和 佛教 禅宗 打 七 的 含义
- Ligne n°207 : 佛教 禅 修 的 意义 和 佛教 禅宗 打 七 的 含义
Ligne n°208 : 佛教 禅 修 的 路径 和 诀窍 ...
Ligne n°207 : ...佛教 禅 修 的 意义 和 佛教 禅宗 打 七 的 含义- Ligne n°208 : 佛教 禅 修 的 路径 和 诀窍
Ligne n°209 : 佛教 禅宗 的 佛法 和 密宗 的 佛法 有 什么 不 同 呢 ？ ...
Ligne n°208 : ...佛教 禅 修 的 路径 和 诀窍- Ligne n°209 : 佛教 禅宗 的 佛法 和 密宗 的 佛法 有 什么 不 同 呢 ？
Ligne n°210 : 禅 修 的 始 源 和 禅 修 与 佛教 ， 道教 的 关联 ...
Ligne n°209 : ...佛教 禅宗 的 佛法 和 密宗 的 佛法 有 什么 不 同 呢 ？- Ligne n°210 : 禅 修 的 始 源 和 禅 修 与 佛教 ， 道教 的 关联
- Ligne n°210 : 禅 修 的 始 源 和 禅 修 与 佛教 ， 道教 的 关联
Ligne n°211 : 佛教 禅宗 禅 道 的 三 个 境界 是 什么 ...
Ligne n°210 : ...禅 修 的 始 源 和 禅 修 与 佛教 ， 道教 的 关联- Ligne n°211 : 佛教 禅宗 禅 道 的 三 个 境界 是 什么
- Ligne n°211 : 佛教 禅宗 禅 道 的 三 个 境界 是 什么
Ligne n°212 : 禅学 和 佛学 文化 的 关系 和 禅学 的 道场 ...
Ligne n°211 : ...佛教 禅宗 禅 道 的 三 个 境界 是 什么- Ligne n°212 : 禅学 和 佛学 文化 的 关系 和 禅学 的 道场
- Ligne n°212 : 禅学 和 佛学 文化 的 关系 和 禅学 的 道场
Ligne n°213 : [ tubiao.jpg ] 佛学 知识 最 新 文 ...
Ligne n°213 : ...[ tubiao.jpg ] 佛学 知识 最 新 文- Ligne n°214 : 九 种 禅意 思维 的 境界
Ligne n°215 : 一 、 安静 干 一 行 爱 一 行 ， 不 好高鹜远 ， 不 朝三暮四 。 所 从事 的 事情 ， 所 面对 的 事情 ， 一定 要 从 脚下 做 起 ， 从 今天 做 起 ， 在 生活 中 培养 这种 能够 安下心来 的 性格 。 ...
Ligne n°242 : ...逆子 变孝- Ligne n°243 : 据 《 佛 为 老婆罗门 说 禅 语 》 记载 ， 其中 有 一个 老婆罗门 乞讨 度日 ， 后 又 被 儿子 接 回 家 养 孝 的 故事 ： 一 天 ， 释迦牟尼 到 舍 卫城 去 化缘 ， 路遇 一个 年迈 的 婆罗门 ， 也 托
Ligne n°244 : 着 一 只 乞钵 ， 撑 着 拐杖 在 挨家挨户 地 乞讨 食物 。 ...
Ligne n°275 : ...__________________________________________________________________- Ligne n°276 : 基础 常识 礼仪 入门 般若 禅理 智慧 修行 人物 故事 因果 故事 人生 故事 生活 故事 佛教
Ligne n°277 : 事 禅 道 香道 花 道 茶道 戒 杀戒淫 戒酒 戒 妄 戒 盗 佛教 佛经 佛教 咒语 大全 大悲咒 ...
Ligne n°276 : ...基础 常识 礼仪 入门 般若 禅理 智慧 修行 人物 故事 因果 故事 人生 故事 生活 故事 佛教- Ligne n°277 : 事 禅 道 香道 花 道 茶道 戒 杀戒淫 戒酒 戒 妄 戒 盗 佛教 佛经 佛教 咒语 大全 大悲咒
Ligne n°278 : 净水 咒百字明咒 六 字 大 明咒 日光 菩萨 咒文 殊 八 字咒 爱染 明 王心咒 作 明 佛 母心咒 大势至菩萨 心 咒佛教 人物 ...