当前 位置 ： 首页 > 学习 天地 > 中医 养生 什么 是 “ 禅 ” ？ 中医 人 不可不 知 QQ 浏览器 截 图 201901032230 34.png 什么 是 “ 禅 ” ？ 中医 人 不可不 知 上 篇 老 梁 文章 谈 到 了 学 中医 ， 用 中医 需要 悟 门 而 入 。 又 谈 到 了 禅 修 是 提高 悟性 的 法门儿 。 明白 了 中医 这 一 学科 的 高度 哲学 性 这 一 特点 。 明白 了 中医 这 一 学科 的 高度 哲学 性 这 一 特点 。 我们 就 不得不 学习 禅 修 。 来 实际 从古到今 ， 无论 是 道 医 ， 佛 医 还是 儒医 ， 都 特别 注重 禅 修 ， 虽然 具体 在 称谓 上 有 ： 禅 定 ， 观止 ， 打 坐 ， 坐禅 ， 内省 等 不同 的 概念 ， 但是 内涵 是 一致的 。 这次 实际 从古到今 ， 无论 是 道 医 ， 佛 医 还是 儒医 ， 都 特别 注重 禅 修 ， 虽然 具体 在 称谓 上 有 ： 禅 定 ， 观止 ， 打 坐 ， 坐禅 ， 内省 等 不同 的 概念 ， 但是 内涵 是 一致的 。 这次 实际 从古到今 ， 无论 是 道 医 ， 佛 医 还是 儒医 ， 都 特别 注重 禅 修 ， 虽然 具体 在 称谓 上 有 ： 禅 定 ， 观止 ， 打 坐 ， 坐禅 ， 内省 等 不同 的 概念 ， 但是 内涵 是 一致的 。 这次 这次 老梁 重点 讲 一下 什么是 禅 ， 来 加深 大家 对 禅 修 的 体悟 。 这次 老梁 重点 讲 一下 什么是 禅 ， 来 加深 大家 对 禅 修 的 体悟 。 据说 “ 禅 ” 这个 字 起源 于 古 印度 ， 是 “ 禅 那 ” 二 字 的 简称 ， 意为 思维 或者 静虑 。 用 中国 佛教 的 话 说 ， 就 是 “ 禅 定 ” 。 据说 “ 禅 ” 这个 字 起源 于 古 印度 ， 是 “ 禅 那 ” 二 字 的 简称 ， 意为 思维 或者 静虑 。 用 中国 佛教 的 话 说 ， 就 是 “ 禅 定 ” 。 据说 “ 禅 ” 这个 字 起源 于 古 印度 ， 是 “ 禅 那 ” 二 字 的 简称 ， 意为 思维 或者 静虑 。 用 中国 佛教 的 话 说 ， 就 是 “ 禅 定 ” 。 “ 禅 ” 这个 字 最初 传入 中国 的 时候 ， 其 语义 并 没有 今天 这么 丰富 ， 它 最初 的 意思 是 ： 安 那般 那 。 但 “ 禅 ” 这个 字 传 到 中国 以后 ， 特别 是 被 禅宗 使用 了 以后 ， “ 禅 ” 的 内涵 发生 了 很 大 的 变化 ， 它 不再 像 “ 安 那般 那 ” 那样 慢慢 的 培养 禅 定 ， 一 步 一 步 的 修习 四 禅 八 定 ， 而 是 加入 了 开 悟 和 明心见性 的 禅 观 ， 直 指人心 。 但 “ 禅 ” 这个 字 传 到 中国 以后 ， 特别 是 被 禅宗 使用 了 以后 ， “ 禅 ” 的 内涵 发生 了 很 大 的 变化 ， 它 不再 像 “ 安 那般 那 ” 那样 慢慢 的 培养 禅 定 ， 一 步 一 步 的 修习 四 禅 八 定 ， 而 是 加入 了 开 悟 和 明心见性 的 禅 观 ， 直 指人心 。 但 “ 禅 ” 这个 字 传 到 中国 以后 ， 特别 是 被 禅宗 使用 了 以后 ， “ 禅 ” 的 内涵 发生 了 很 大 的 变化 ， 它 不再 像 “ 安 那般 那 ” 那样 慢慢 的 培养 禅 定 ， 一 步 一 步 的 修习 四 禅 八 定 ， 而 是 加入 了 开 悟 和 明心见性 的 禅 观 ， 直 指人心 。 但 “ 禅 ” 这个 字 传 到 中国 以后 ， 特别 是 被 禅宗 使用 了 以后 ， “ 禅 ” 的 内涵 发生 了 很 大 的 变化 ， 它 不再 像 “ 安 那般 那 ” 那样 慢慢 的 培养 禅 定 ， 一 步 一 步 的 修习 四 禅 八 定 ， 而 是 加入 了 开 悟 和 明心见性 的 禅 观 ， 直 指人心 。 但 “ 禅 ” 这个 字 传 到 中国 以后 ， 特别 是 被 禅宗 使用 了 以后 ， “ 禅 ” 的 内涵 发生 了 很 大 的 变化 ， 它 不再 像 “ 安 那般 那 ” 那样 慢慢 的 培养 禅 定 ， 一 步 一 步 的 修习 四 禅 八 定 ， 而 是 加入 了 开 悟 和 明心见性 的 禅 观 ， 直 指人心 。 但 “ 禅 ” 这个 字 传 到 中国 以后 ， 特别 是 被 禅宗 使用 了 以后 ， “ 禅 ” 的 内涵 发生 了 很 大 的 变化 ， 它 不再 像 “ 安 那般 那 ” 那样 慢慢 的 培养 禅 定 ， 一 步 一 步 的 修习 四 禅 八 定 ， 而 是 加入 了 开 悟 和 明心见性 的 禅 观 ， 直 指人心 。 因此 ， “ 禅 ” 在 禅宗 这里 有 了 更为 丰富 的 内涵 。 因此 ， “ 禅 ” 在 禅宗 这里 有 了 更为 丰富 的 内涵 。 那么 ， 在 佛教 之中 ， 何谓 “ 禅 ” 呢 ？ 真 懂 的 话 ， 就 是 觉悟 了 。 其实 所谓 的 “ 禅 ” ， 就 是 六 祖 所 说 的 ： “ 吾 宗 以 直 指 人 心 ， 见 性 成佛 ， 不论 禅 定 解脱 。 外 离 相 为 禅 ， 内 不 乱 为 定 ” 。 其实 所谓 的 “ 禅 ” ， 就 是 六 祖 所 说 的 ： “ 吾 宗 以 直 指 人 心 ， 见 性 成佛 ， 不论 禅 定 解脱 。 外 离 相 为 禅 ， 内 不 乱 为 定 ” 。 其实 所谓 的 “ 禅 ” ， 就 是 六 祖 所 说 的 ： “ 吾 宗 以 直 指 人 心 ， 见 性 成佛 ， 不论 禅 定 解脱 。 外 离 相 为 禅 ， 内 不 乱 为 定 ” 。 正是 因为 六 祖 深刻 的 领悟 达摩 祖师 禅 法 的 精髓 ， 以 “ 不 立 文字 ， 直 指 人 心 ” 的 手眼 对于 达摩 禅 法 的 继承 与 创造性 的 发挥 ， 直接 将 历代 学 佛 之 人 执着 于 经书 文字 之中 解脱 出来 ， 因此 ， “ 禅 ” 对于 中国 文化 的 贡献 ， 不 只 是 创造 一 门 学问 那么 简单 ， 它 还 直接 粉碎 了 中国 历代 以来 知识分子 的 那种 僵化 的 固有 思维 。 正是 因为 六 祖 深刻 的 领悟 达摩 祖师 禅 法 的 精髓 ， 以 “ 不 立 文字 ， 直 指 人 心 ” 的 手眼 对于 达摩 禅 法 的 继承 与 创造性 的 发挥 ， 直接 将 历代 学 佛 之 人 执着 于 经书 文字 之中 解脱 出来 ， 因此 ， “ 禅 ” 对于 中国 文化 的 贡献 ， 不 只 是 创造 一 门 学问 那么 简单 ， 它 还 直接 粉碎 了 中国 历代 以来 知识分子 的 那种 僵化 的 固有 思维 。 正是 因为 六 祖 深刻 的 领悟 达摩 祖师 禅 法 的 精髓 ， 以 “ 不 立 文字 ， 直 指 人 心 ” 的 手眼 对于 达摩 禅 法 的 继承 与 创造性 的 发挥 ， 直接 将 历代 学 佛 之 人 执着 于 经书 文字 之中 解脱 出来 ， 因此 ， “ 禅 ” 对于 中国 文化 的 贡献 ， 不 只 是 创造 一 门 学问 那么 简单 ， 它 还 直接 粉碎 了 中国 历代 以来 知识分子 的 那种 僵化 的 固有 思维 。 因此 ， 禅宗 所谓 的 “ 禅 ” ， 早已 超越 了 最 被 所 固有 的 意义 ， 甚至 可以 说 ， 它 超越 了 “ 文化 ” 和 “ 学术 ” 的 范畴 。 所以 说 ， 无论 是 “ 禅学 ” 或者 “ 禅 文化 ” 都 不 是 “ 因此 ， 禅宗 所谓 的 “ 禅 ” ， 早已 超越 了 最 被 所 固有 的 意义 ， 甚至 可以 说 ， 它 超越 了 “ 文化 ” 和 “ 学术 ” 的 范畴 。 所以 说 ， 无论 是 “ 禅学 ” 或者 “ 禅 文化 ” 都 不 是 “ 因此 ， 禅宗 所谓 的 “ 禅 ” ， 早已 超越 了 最 被 所 固有 的 意义 ， 甚至 可以 说 ， 它 超越 了 “ 文化 ” 和 “ 学术 ” 的 范畴 。 所以 说 ， 无论 是 “ 禅学 ” 或者 “ 禅 文化 ” 都 不 是 “ 禅 ” 的 全部 ， 因为 “ 禅 ” 不 只 是 知识 或者 觉悟 成佛 的 法门 ， 它 还有 一 层 更为 重要 的 功能 就 是 ： 解 缠 脱缚 的 功效 。 因此 ， 禅宗 所谓 的 “ 禅 ” ， 早已 超越 了 最 被 所 固有 的 意义 ， 甚至 可以 说 ， 它 超越 了 “ 文化 ” 和 “ 学术 ” 的 范畴 。 所以 说 ， 无论 是 “ 禅学 ” 或者 “ 禅 文化 ” 都 不 是 “ 禅 ” 的 全部 ， 因为 “ 禅 ” 不 只 是 知识 或者 觉悟 成佛 的 法门 ， 它 还有 一 层 更为 重要 的 功能 就 是 ： 解 缠 脱缚 的 功效 。 所以 说 ， 无论 是 “ 禅学 ” 或者 “ 禅 文化 ” 都 不 是 “ 禅 ” 的 全部 ， 因为 “ 禅 ” 不 只 是 知识 或者 觉悟 成佛 的 法门 ， 它 还有 一 层 更为 重要 的 功能 就 是 ： 解 缠 脱缚 的 功效 。 所以 说 ， 无论 是 “ 禅学 ” 或者 “ 禅 文化 ” 都 不 是 “ 禅 ” 的 全部 ， 因为 “ 禅 ” 不 只 是 知识 或者 觉悟 成佛 的 法门 ， 它 还有 一 层 更为 重要 的 功能 就 是 ： 解 缠 脱缚 的 功效 。 对于 学 佛 之 人 来说 ， “ 禅 ” 的 真实 含义 不 能 继承 ， 只能 靠 悟 ， 而 悟 则 有 高 有低 ， 说 高 ， “ 禅 ” 的 境界 无止境 ， 说 低 ， 它 也 能 让 痴迷 ， 困 在 其中 ， 难 解 真意 。 对于 学 佛 之 人 来说 ， “ 禅 ” 的 真实 含义 不 能 继承 ， 只能 靠 悟 ， 而 悟 则 有 高 有低 ， 说 高 ， “ 禅 ” 的 境界 无止境 ， 说 低 ， 它 也 能 让 痴迷 ， 困 在 其中 ， 难 解 真意 。