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Forme recherchée : \b禅宗|禅|禪\b
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Ligne n°28 : ...我 要 投稿- Ligne n°29 : 禅意 设计 ！ 聊聊 简朴 风格 的 起源 与 未来 收藏
Ligne n°30 : 2014-10-29 推荐 ： 程远 阅读 2.4w 评论 区 阅读 本文 需 25 分钟 ...
Ligne n°42 : ...see-more-lifelong-design-career- Ligne n°43 : 禅 即 本质
Ligne n°44 : 我们 追寻 设计 的 缘由 ， 必 先 洞察 人类 本身 的 各种 需要 ， 尤其 是 人 的 生活 和 审美 需求 。 与 科技 的 发展 不同 ， 人 的 某些 需要 ， 是 定期 定量 的 ， 不 会 是 无限制 、 无限期 的 ...
Ligne n°47 : ...之 的 水准 ， 而 遍及 世界各地 各种 风格 的 人体 雕塑 ， 一 与 古希腊 作品 并列 时 就 会 显得 黯然失色 。- Ligne n°48 : 运动 的 事物 ， 总 有 轨迹 可 循 ， 而 静止 的 事物 ， 往往 难以 深究 。 所谓 世事 万变 而 真理 不灭 。 这里 的 我们 说 的 真理 ， 是 去除 一切 修饰 的 质朴 的 世界 和 人性 ， 本质 即 禅 。
Ligne n°49 : 禅 的 源起 ...
Ligne n°48 : ...运动 的 事物 ， 总 有 轨迹 可 循 ， 而 静止 的 事物 ， 往往 难以 深究 。 所谓 世事 万变 而 真理 不灭 。 这里 的 我们 说 的 真理 ， 是 去除 一切 修饰 的 质朴 的 世界 和 人性 ， 本质 即 禅 。- Ligne n°49 : 禅 的 源起
Ligne n°50 : 说 起 禅 ， 你 会 想到 什么 ？ 禅师 ？ 顽石 ？ 乔布 斯 ？ 少林寺 ？ 天桥 算命 的 “ 大师 ” ？ ...
Ligne n°49 : ...禅 的 源起- Ligne n°50 : 说 起 禅 ， 你 会 想到 什么 ？ 禅师 ？ 顽石 ？ 乔布 斯 ？ 少林寺 ？ 天桥 算命 的 “ 大师 ” ？
- Ligne n°50 : 说 起 禅 ， 你 会 想到 什么 ？ 禅师 ？ 顽石 ？ 乔布 斯 ？ 少林寺 ？ 天桥 算命 的 “ 大师 ” ？
Ligne n°51 : 禅宗 又叫 大乘 佛教 ， 源自 印度 佛教 ， 却 又 是 对 印度 佛教 的 一 种 革命 ， 其 与 中国 的 儒学 结合 ， 成为 今天 禅宗 的 起点 。 我 承认 ， 当代 中国 尤其 是 大陆 地区 ， 佛教 禅宗 ...
Ligne n°50 : ...说 起 禅 ， 你 会 想到 什么 ？ 禅师 ？ 顽石 ？ 乔布 斯 ？ 少林寺 ？ 天桥 算命 的 “ 大师 ” ？- Ligne n°51 : 禅宗 又叫 大乘 佛教 ， 源自 印度 佛教 ， 却 又 是 对 印度 佛教 的 一 种 革命 ， 其 与 中国 的 儒学 结合 ， 成为 今天 禅宗 的 起点 。 我 承认 ， 当代 中国 尤其 是 大陆 地区 ， 佛教 禅宗
- Ligne n°51 : 禅宗 又叫 大乘 佛教 ， 源自 印度 佛教 ， 却 又 是 对 印度 佛教 的 一 种 革命 ， 其 与 中国 的 儒学 结合 ， 成为 今天 禅宗 的 起点 。 我 承认 ， 当代 中国 尤其 是 大陆 地区 ， 佛教 禅宗
- Ligne n°51 : 禅宗 又叫 大乘 佛教 ， 源自 印度 佛教 ， 却 又 是 对 印度 佛教 的 一 种 革命 ， 其 与 中国 的 儒学 结合 ， 成为 今天 禅宗 的 起点 。 我 承认 ， 当代 中国 尤其 是 大陆 地区 ， 佛教 禅宗
Ligne n°52 : 千年 积累 的 善果 和 因缘 ， 被 扫荡 殆尽 、 面目 全非 。 如果 佛祖 目睹 央视 春晚 ， 与 美女 一起 翩翩起舞 的 僧人 的 镜头 会 让 其 再度 涅槃 ， 永不再 光临 这 片 神奇 的 土地 。 —— ...
Ligne n°54 : ...人们 都 说 某人 很 坏 ， 坏 到 了 极点 就 是 “ 五毒俱全 ” 。 这 “ 五毒 ” 即 佛教 形容 的 贪 、 嗔 、 痴 、 慢 、 疑 。 而 解决 这些 业障 ， 有 个 渐进 的 步骤 ： 布施 、 持 戒 、 忍辱 、 精进- Ligne n°55 : 、 禅 定 、 盘 若 。 其中 盘 若是 一 种 物 我 两 忘 、 无 天地 山水 、 无 器具 人 心 的 存在 境界 的 极端 ， 常人 无法 感知 ， 更 无法 到达 。 禅 定 是 凡人 所 能 进入 的 最高 境界 ， 是 一 种 对
- Ligne n°55 : 、 禅 定 、 盘 若 。 其中 盘 若是 一 种 物 我 两 忘 、 无 天地 山水 、 无 器具 人 心 的 存在 境界 的 极端 ， 常人 无法 感知 ， 更 无法 到达 。 禅 定 是 凡人 所 能 进入 的 最高 境界 ， 是 一 种 对
Ligne n°56 : 生活 和 人生 的 彻悟 ， 也 是 一 种 大 智慧 的 体现 。 ...
Ligne n°56 : ...生活 和 人生 的 彻悟 ， 也 是 一 种 大 智慧 的 体现 。- Ligne n°57 : 禅意 美 学
Ligne n°58 : 禅 追求 纯粹 的 世界 和 人性 ， 其 “ 不 立 文字 、 教外 别传 、 直 指人 心 ， 见 ...
Ligne n°57 : ...禅意 美 学- Ligne n°58 : 禅 追求 纯粹 的 世界 和 人性 ， 其 “ 不 立 文字 、 教外 别传 、 直 指人 心 ， 见
Ligne n°59 : 性 成佛 ” 的 宗旨 ， 说 的 是 去伪存真 ， 溯本 求 源 。 这 本源 是 禅宗 最 根本 的 世界观 和 人生观 ， 是 一个 “ 空 ” 字 。 空 不 是 空空如也 ， 并非 是 无物 ...
Ligne n°58 : ...禅 追求 纯粹 的 世界 和 人性 ， 其 “ 不 立 文字 、 教外 别传 、 直 指人 心 ， 见- Ligne n°59 : 性 成佛 ” 的 宗旨 ， 说 的 是 去伪存真 ， 溯本 求 源 。 这 本源 是 禅宗 最 根本 的 世界观 和 人生观 ， 是 一个 “ 空 ” 字 。 空 不 是 空空如也 ， 并非 是 无物
Ligne n°60 : ， 而 是 海 纳百川 的 广阔 胸襟 ， 是 直 指人 心 的 质朴 世界 ， 是 一 种 普世 价值 ， 空 即 是 美 。 ...
Ligne n°62 : ...质 本 美 —— 日本 的 设计 美学- Ligne n°63 : 说 到 禅 ， 几乎 无法 不 提 日本 这个 国家 。 禅 在 中国 诞生 ， 由 日本人 铃木 俊隆 、 铃木 镇 一 传 向 世界 ， 日本 的 禅 相比 中国 的 同 宗 ， 发展 的 更为 极至 ， 这 与 日本 民族 的 生活
- Ligne n°63 : 说 到 禅 ， 几乎 无法 不 提 日本 这个 国家 。 禅 在 中国 诞生 ， 由 日本人 铃木 俊隆 、 铃木 镇 一 传 向 世界 ， 日本 的 禅 相比 中国 的 同 宗 ， 发展 的 更为 极至 ， 这 与 日本 民族 的 生活
- Ligne n°63 : 说 到 禅 ， 几乎 无法 不 提 日本 这个 国家 。 禅 在 中国 诞生 ， 由 日本人 铃木 俊隆 、 铃木 镇 一 传 向 世界 ， 日本 的 禅 相比 中国 的 同 宗 ， 发展 的 更为 极至 ， 这 与 日本 民族 的 生活
Ligne n°64 : 环境 息息相关 。 ...
Ligne n°74 : ...。- Ligne n°75 : 这样 的 审美 传统 ， 塑造 出 无 印 良 品 、 夏普 、 资深 堂 、 松下 等等 独特 优雅 的 品牌 。 也 培养 众多 深受 禅宗 审美 影响 的 设计师 ， 如 原 研 哉 、 畏 研吾 、 三 宅 一生 等 。
Ligne n°76 : 人本 美 —— 北欧 的 设计 美学 ...
Ligne n°80 : ...北欧 凌厉 的 寒风 、 严酷 的 冰雪 容不得 人们 悠闲 惬意 的 狩猎 和 捕捞 ， 人们 必须 时刻 以 生存 为 中心 ， 迅速 地 获得 食物 、 安全 温暖 地 保护 好 自己 ， 生活 器具 和 工作 工具 也- Ligne n°81 : 必须 牢固 、 简单 ， 具有 足以 传世 的 耐 用性 ， 因此 产生 质朴 、 简洁 的 审美 特色 , 这 与 东方 禅学 追求 本源 的 哲学 态度 是 一致的 。
Ligne n°82 : 可以 说 北欧 的 严酷 环境 促成 了 一 系列 伟大 文明 的 诞生 ， 直到 今天 ， 仅仅 北欧 5 国 ， 这个 只 有 2500万 人口 的 群体 ， 拥有 世界 500 强 企业 20 家 ， 而 中国 14亿 ...
Ligne n°102 : ...的 高压 下 顽强 地 生长 着 ， 绵延 地 传递 民族 文化 ， “ 中国 唯一 能 立足 于 世界 的 ， 一定 是 中华 之 文化 ” 林语堂 如是说 。- Ligne n°103 : 我们 前面 说 禅 的 审美 是 “ 空 ” ， 空 孕育 万物 ， 这种 空灵 的 、 虚无 的 状态 让 人 彻悟 ， 而 创造 这种 空灵 的 环境 是 净化 心灵 的 首要条件 ， 于是 禅师 们 有意识 地 在 生活 中简
- Ligne n°103 : 我们 前面 说 禅 的 审美 是 “ 空 ” ， 空 孕育 万物 ， 这种 空灵 的 、 虚无 的 状态 让 人 彻悟 ， 而 创造 这种 空灵 的 环境 是 净化 心灵 的 首要条件 ， 于是 禅师 们 有意识 地 在 生活 中简
Ligne n°104 : 化 周围 的 事物 ， 比如 尽量 用 原始 甚至 带有 锈斑 的 粗 陶瓷 茶碗 ， ...
Ligne n°105 : ...在 寺院 中用 碎石 营造 “ 枯山水 ” 等等 ， 其中 最 著名 的 是 日本龙 安 寺 ， 那种 刻意 而 为的 环境 真 能 让 人 “ 心有 沧海 ， 目无 纤尘 ” 。- Ligne n°106 : 总而言之 ， 禅意 美 学 的 精髓 是 ： 追寻 本质 ， 展露 天性 .
Ligne n°107 : 网络 禅意 ...
Ligne n°106 : ...总而言之 ， 禅意 美 学 的 精髓 是 ： 追寻 本质 ， 展露 天性 .- Ligne n°107 : 网络 禅意
Ligne n°108 : 如果 说 审美 是 人性 本质 的 体现 ， 那 这种 本质 是 什么 ？ 它 在 网路 世界 的 体现 是 何种 状态 ？ ...
Ligne n°145 : ...Snip20141028_84- Ligne n°146 : 总结 一下 ， 禅意 设计 的 表征 是 什么 ？ 那 就 是 ： 紧 扣 事物 本质 ， 赋予 作品 情感 。
Ligne n°147 : 设计 修 ...
Ligne n°150 : ...计 表征 ， 更 具体 的 要求 从 技法 层面 的 解决 设计 面临 的 繁杂 ， 使 之 归于 本质 。 那么 我们 可以 从 三 个 方面 入手 ： 色彩 、 构图 、 元素 。- Ligne n°151 : 禅意 色彩
Ligne n°152 : 可以 说 白色 是 所有 色彩 中 最 富想 像 的 颜色 ， 也 是 最 包容 的 颜色 ， 留 白 是 国画 中 的 手法 ， 国画 “ 计 白 当 黑 ” 其 实是 对空 间 的 整体 考虑 。 一个 页面 上 没有 充分 的 、 刻意 ...
Ligne n°168 : ...Snip20141028_91- Ligne n°169 : 而 区块 的 色彩 运用 就 更 明显 了 ， 要 想 设计 显得 纯净 、 高雅 、 精致 ， 乃至 拥有 禅意 的 设计 ， 对 空白 要 珍惜 又 宠爱 ， 不 是 必须 的 动作 ， 请勿 惊动 空白 这种 富有 意境 的 空
Ligne n°170 : 间 。 在 支付 、 银行 类 网页 设计 中 ， 色块 设计 有时 几乎 是 调节 章节 模块 的 必 用 手法 ， 如果 要求 统一 风格 、 托出 文字 的 话 ， 色块 一般 采用 低 明度 、 低 纯度 的 的 色彩 ； 有 ...
Ligne n°186 : ...Snip20141028_96- Ligne n°187 : 禅意 空间
Ligne n°188 : 当 文字 小 而 成行 ， 视觉上 就 形成 了 “ 线 ” ， 而 图标 为 “ 点 ” ， 人们 的 阅读 习惯 使 成行 的 文字 具有 向右 扩张 的 趋势 ， 这种 趋势 同 国画 的 “ 势 ” 一样 的 道理 。 ...
Ligne n°230 : ...正本清源- Ligne n°231 : 综合 说 起来 ， 网络 设计 中 要 有 雅致 有序 的 色彩 ， 空灵 紧凑 的 空间 ， 并 找 出 核心 本质 的 元素 加以 呈现 ， 这样 的 设计 才 能 称 得 上 富有 哲理 的 简洁 的 设计 。 禅意 美 学 的 特
Ligne n°232 : 征 是 发现 本质 ， 展露 天性 。 ...