( BUTTON ) 分类 全世界 都 在 学习 的 日本 正 念 禅 修 2017年 6月 6日 这 一 做法 好像 和 正念 相距 甚 远 ， 近年来 ， 正 念 已经 成为 " 坐禅" （ 在 席子 上 盘腿而坐 进入 冥想 ） 的 同义词 。 马萨诸塞 州立 大学 医学院 荣誉 教授 乔 · 卡巴特 - 基恩 （ 俳句 只 用 17 个 音节 就 能 抓住 瞬间 显现 的 核心 要 素 ， 并 通过 具有 抒情 意义 的 自然 景象 来 表达 一 种 类似于 禅 修 的 突然 顿悟 。 最 著名 的 俳句 是 松尾芭蕉 所 做 ， 以 青蛙 为 主题 的 一 首 俳句 ： 只 有 1 周 左右 ， 是 一 种 转瞬即逝 的 花朵 。 " 在 日本 人 心目 中 ， 瞬间 即逝 的 事物 才 是 最 美 的 ， " 日本 禅宗 法师 、 景观 设计 大师 枡野 俊 明说 。 对 我们 来说 ， 苔藓 只不过 是 一 种 极为 普通 的 低等 植物 ， 要是 没有 布满 苔藓 的 山石 或 石 灯笼 ， 就 不 能 称作 是 日本 禅 园 。 禅 园 是 侘寂 （ wabi-sabi ） 的 真实 体 对 我们 来说 ， 苔藓 只不过 是 一 种 极为 普通 的 低等 植物 ， 要是 没有 布满 苔藓 的 山石 或 石 灯笼 ， 就 不 能 称作 是 日本 禅 园 。 禅 园 是 侘寂 （ wabi-sabi ） 的 真实 体 现 —— 侘寂 是 一 种 强调 朴素 而 幽寂 的 精神 ， 正是 这种 精神 及其 引申 出 的 意境 构建 了 日本 美学 的 根基 。 禅 园 图像 来源 , Angeles Marin Cabello 图像 加注 文字 , 禅 园 是 侘寂 的 真实 体现 - 侘寂 是 一 种 强调 朴素 而 幽寂 的 精神 （ 图片 来源 : Angeles Marin Cabello） 建筑 工人 每天 开工 前 则 要 做 集体 体操 伸展 四肢 。 和 日本 文化 中 其他 大部分 现象 一样 ， 这些 礼仪 的 来源 都 是 禅宗 。 " 千百 年 来 ， 正 念 一直 是 佛教 传统 的 一部分 ， " 京都 妙 心 寺 僧人 川 上 高 史 说 。 早 在 镰 仓 时代 （ 11 85-1333 ） ， 禅宗 就 已 流行 于 武士 阶层 ， 并 深刻 影响 了 艺术 、 茶道 、 插画 和 园林 的 早期 发展 。 在 太平无事 的 江户 时代 （ 1603-1868 ） ， 禅宗 则 进入 85-1333 ） ， 禅宗 就 已 流行 于 武士 阶层 ， 并 深刻 影响 了 艺术 、 茶道 、 插画 和 园林 的 早期 发展 。 在 太平无事 的 江户 时代 （ 1603-1868 ） ， 禅宗 则 进入 了 普通人 的 教育 领域 。 禅宗 图像 来源 , Shinshoji Zen Museum and Gardens 图像 加注 文字 , 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ） 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 图像 加注 文字 , 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ） 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ） 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ） 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑 垣江 梨子 说 。 保罗·瑞普 思 （ Paul Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 保罗·瑞普 思 （ Paul Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 保罗·瑞普 思 （ Paul Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访 Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访 双方 寒暄 过 后 ， 南 院 法师 问 手 野 ： " 你把 雨伞 放 在 了 木屐 的 左边 还是 右边 ？ " 手 野 答 不 上 来 ， 觉得 自己 距离 禅宗 的 要求 还 很 远 ， 于是 回去 又 学 了 6 年 。