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Forme recherchée : \b禅宗|禅|禪\b

Ligne n°5 : ...( BUTTON ) 分类
• Ligne n°6 : 全世界 都 在 学习 的 日本 正 念 禅 修
Ligne n°7 : 2017年 6月 6日 ...

Ligne n°20 : ...38% 。 而 采取 了 "指 差 确认 " 操练 术后 ， 错误率 降低 到 了 0.38% —— 下降 幅度 达到 惊人 的 85% 。
• Ligne n°21 : 这 一 做法 好像 和 正念 相距 甚 远 ， 近年来 ， 正 念 已经 成为 " 坐禅" （ 在 席子 上 盘腿而坐 进入 冥想 ） 的 同义词 。 马萨诸塞 州立 大学 医学院 荣誉 教授 乔 · 卡巴特 - 基恩 （
Ligne n°22 : Jon ...

Ligne n°32 : ...俳句 是 一 种 起源 于 17 世纪 的 日本 诗词 。 这种 专门 描写 瞬间 景色 和 感受 的 诗句 已经 成为 一 种 世界 知名 的 艺术 形式 。 俳句 只 用 17 个 音节 就 能 抓住 瞬间 显现 的 核心 要
• Ligne n°33 : 素 ， 并 通过 具有 抒情 意义 的 自然 景象 来 表达 一 种 类似于 禅 修 的 突然 顿悟 。 最 著名 的 俳句 是 松尾芭蕉 所 做 ， 以 青蛙 为 主题 的 一 首 俳句 ：
Ligne n°34 : 古池 ， 蛙跳 ， 水声 。 ...

Ligne n°35 : ...没什么 比 观赏 樱花 更 充分 地 反映 出 日本 人 对于 瞬间 的 留恋 了 。 每年 春天 ， 日本 各地 的 人们 都 会 扶老携幼 去 观赏 樱花 。 他们 为什么 对 樱花 如此 热衷 ？ 樱花 花期 极短 ，
• Ligne n°36 : 只 有 1 周 左右 ， 是 一 种 转瞬即逝 的 花朵 。 " 在 日本 人 心目 中 ， 瞬间 即逝 的 事物 才 是 最 美 的 ， " 日本 禅宗 法师 、 景观 设计 大师 枡野 俊 明说 。
Ligne n°37 : 樱花 ...

Ligne n°45 : ...欣赏 苔藓 的 美丽 。
• Ligne n°46 : 对 我们 来说 ， 苔藓 只不过 是 一 种 极为 普通 的 低等 植物 ， 要是 没有 布满 苔藓 的 山石 或 石 灯笼 ， 就 不 能 称作 是 日本 禅 园 。 禅 园 是 侘寂 （ wabi-sabi ） 的 真实 体


• Ligne n°46 : 对 我们 来说 ， 苔藓 只不过 是 一 种 极为 普通 的 低等 植物 ， 要是 没有 布满 苔藓 的 山石 或 石 灯笼 ， 就 不 能 称作 是 日本 禅 园 。 禅 园 是 侘寂 （ wabi-sabi ） 的 真实 体
Ligne n°47 : 现 —— 侘寂 是 一 种 强调 朴素 而 幽寂 的 精神 ， 正是 这种 精神 及其 引申 出 的 意境 构建 了 日本 美学 的 根基 。 ...

Ligne n°49 : ...短 仪式 ， 学生 们 相互 问好 ， 然后 教师 宣布 当天 的 活动 内容 。 每 堂 课 前后 ， 学生 和 教师 都 会 起立 互 致 鞠躬礼 。 上课 前 ， 教师 会要 求 学生 闭上 双 眼 以 集中 注意力 。
• Ligne n°50 : 禅 园
Ligne n°51 : 图像 来源 , Angeles Marin Cabello ...

Ligne n°52 : ...图像 加注 文字 ,
• Ligne n°53 : 禅 园 是 侘寂 的 真实 体现 - 侘寂 是 一 种 强调 朴素 而 幽寂 的 精神 （ 图片 来源 : Angeles Marin Cabello）
Ligne n°54 : 建筑 工人 每天 开工 前 则 要 做 集体 体操 伸展 四肢 。 在 写字楼 里 ， 同事 会 对 你 说 " 您 辛苦 了 " 作为 对 你 所 做 工作 的 感谢 。 把 名片 递给 别人 ， 他 会 仔细 端详 并 评论 一 番 ， ...

Ligne n°57 : ...像 打开 自动 驾驶仪 一样 度过 一个 小时 接 一个 小时 ， 只是 为了 等待 下班 铃声 的 响起 。
• Ligne n°58 : 和 日本 文化 中 其他 大部分 现象 一样 ， 这些 礼仪 的 来源 都 是 禅宗 。 " 千百 年 来 ， 正 念 一直 是 佛教 传统 的 一部分 ， " 京都 妙 心 寺 僧人 川 上 高 史 说 。 早 在 镰 仓 时代 （ 11
Ligne n°59 : 85-1333 ） ， 禅宗 就 已 流行 于 武士 阶层 ， 并 深刻 影响 了 艺术 、 茶道 、 插画 和 园林 的 早期 发展 。 在 太平无事 的 江户 时代 （ 1603-1868 ） ， 禅宗 则 进入 ...

Ligne n°58 : ...和 日本 文化 中 其他 大部分 现象 一样 ， 这些 礼仪 的 来源 都 是 禅宗 。 " 千百 年 来 ， 正 念 一直 是 佛教 传统 的 一部分 ， " 京都 妙 心 寺 僧人 川 上 高 史 说 。 早 在 镰 仓 时代 （ 11
• Ligne n°59 : 85-1333 ） ， 禅宗 就 已 流行 于 武士 阶层 ， 并 深刻 影响 了 艺术 、 茶道 、 插画 和 园林 的 早期 发展 。 在 太平无事 的 江户 时代 （ 1603-1868 ） ， 禅宗 则 进入


• Ligne n°59 : 85-1333 ） ， 禅宗 就 已 流行 于 武士 阶层 ， 并 深刻 影响 了 艺术 、 茶道 、 插画 和 园林 的 早期 发展 。 在 太平无事 的 江户 时代 （ 1603-1868 ） ， 禅宗 则 进入
Ligne n°60 : 了 普通人 的 教育 领域 。 ...

Ligne n°60 : ...了 普通人 的 教育 领域 。
• Ligne n°61 : 禅宗
Ligne n°62 : 图像 来源 , Shinshoji Zen Museum and Gardens ...

Ligne n°63 : ...图像 加注 文字 ,
• Ligne n°64 : 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ）


• Ligne n°64 : 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ）
Ligne n°65 : 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑 ...

Ligne n°64 : ...对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 （ 图片 来源 : Shinshoji Zen Museum and Gardens ）
• Ligne n°65 : 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑


• Ligne n°65 : 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑


• Ligne n°65 : 对于 禅宗 修习 者 而言 ， 禅 是 一 种 渗透 进 生活 方方面面 的 态度 ： 沐浴 、 烹调 、 打扫 、 工作 。 " 日常生活 中 的 每 一 项 活动 和 行为 都 是 在 修 禅 ， " 广岛 县 福山 神 胜 寺 的 桑
Ligne n°66 : 垣江 梨子 说 。 ...

Ligne n°67 : ...保罗·瑞普 思 （ Paul
• Ligne n°68 : Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访


• Ligne n°68 : Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访


• Ligne n°68 : Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访


• Ligne n°68 : Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访


• Ligne n°68 : Reps ） 1957年 出版 的 禅宗 文集 中 有 一 篇 有趣 的 故事 《 禅 肉 禅 骨 》 印证 了 这 一 观点 。 故事 的 情节 是 ： 手 野 学习 禅宗 多年 ， 希望 成为 禅宗 教师 。 他 前 去 拜访
Ligne n°69 : 宗 大师 南 院 法师 ， 这天 下 起 了 暴雨 。 为了 礼貌 ， 手 野 把 他 的 木屐 和 雨伞 放 在 南 院 法师 的 门外 。 ...

Ligne n°69 : ...宗 大师 南 院 法师 ， 这天 下 起 了 暴雨 。 为了 礼貌 ， 手 野 把 他 的 木屐 和 雨伞 放 在 南 院 法师 的 门外 。
• Ligne n°70 : 双方 寒暄 过 后 ， 南 院 法师 问 手 野 ： " 你把 雨伞 放 在 了 木屐 的 左边 还是 右边 ？ " 手 野 答 不 上 来 ， 觉得 自己 距离 禅宗 的 要求 还 很 远 ， 于是 回去 又 学 了 6 年 。
Ligne n°71 : 我们 大多数 人 都 不 会 把 问题 想 那么 远 。 然而 ， 南 院 法师 提 出 的 问题 却 仍然 不失 中肯 。 有 越来越 多 的 研究者 发现 ， 对 瞬间 意识 的 正 觉 不仅 有助于 缓解 压力 、 增加 幸福 ...