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Le	Bouddhisme
Bouddhisme	Zen
Zen	et
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Zazen	Le
Le	Bouddhisme
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avril	Le
Le	Bouddhisme
Bouddhisme	Zen
Zen	et
et	le
le	Zazen
Zazen	de
de	lecture
lecture	INTRODUCTION
INTRODUCTION	AU
AU	BOUDDHISME
BOUDDHISME	ZEN
ZEN	Le
Le	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	aurait
aurait	été
été	introduit
introduit	en
en	Chine
Chine	par
par	le
le	moine
moine	indien
indien	Bodhidharma
Bodhidharma	au
au	VIe
VIe	siècle
siècle	de
de	notre
notre	ère
ère	L
L	âge
âge	d
d	or
or	du
du	zen
zen	a
a	commencé
commencé	avec
avec	le
le	sixième
sixième	patriarche
patriarche	Hui
Hui	neng
neng	et
et	s
s	est
est	terminé
terminé	avec
avec	la
la	persécution
persécution	du
du	bouddhisme
bouddhisme	en
en	Chine
Chine	au
au	milieu
milieu	du
du	IXe
IXe	siècle
siècle	La
La	plupart
plupart	de
de	ceux
ceux	que
que	nous
nous	considérons
considérons	aujourd
aujourd	hui
hui	comme
comme	les
les	grands
grands	maîtres
maîtres	du
du	zen
zen	sont
sont	issus
issus	de
de	cette
cette	période
période	Le
Le	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	a
a	survécu
survécu	à
à	la
la	persécution
persécution	bien
bien	qu
qu	il
il	n
n	ait
ait	plus
plus	jamais
jamais	été
été	le
le	même
même	en
en	Chine
Chine	Le
Le	zen
zen	s
s	est
est	répandu
répandu	en
en	Corée
Corée	au
au	VIIe
VIIe	siècle
siècle	et
et	au
au	Japon
Japon	au
au	XIIe
XIIe	siècle
siècle	Il
Il	a
a	été
été	popularisé
popularisé	en
en	Occident
Occident	par
par	le
le	savant
savant	japonais
japonais	Daisetz
Daisetz	Teitaro
Teitaro	Suzuki
Suzuki	bien
bien	qu
qu	il
il	ait
ait	été
été	découvert
découvert	en
en	Occident
Occident	avant
avant	cela
cela	Daisetz
Daisetz	Teitaro
Teitaro	Suzuki
Suzuki	SIGNIFICATION
SIGNIFICATION	DE
DE	ZEN
ZEN	Le
Le	mot
mot	Zen
Zen	est
est	la
la	prononciation
prononciation	japonaise
japonaise	du
du	Ch
Ch	an
an	chinois
chinois	qui
qui	signifie
signifie	méditation
méditation	Aujourd
Aujourd	hui
hui	le
le	mot
mot	zen
zen	est
est	d
d	usage
usage	plus
plus	général
général	en
en	Occident
Occident	symbole
symbole	chinois
chinois	zen
zen	LE
LE	FONDATEUR
FONDATEUR	DU
DU	BOUDDHISME
BOUDDHISME	ZEN
ZEN	Bodhidharma
Bodhidharma	est
est	le
le	légendaire
légendaire	fondateur
fondateur	du
du	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	en
en	Chine
Chine	On
On	dit
dit	qu
qu	il
il	est
est	arrivé
arrivé	en
en	Chine
Chine	vers
vers	ans
ans	Il
Il	fut
fut	rapidement
rapidement	convoqué
convoqué	par
par	l
l	empereur
empereur	qui
qui	avait
avait	des
des	questions
questions	à
à	lui
lui	poser
poser	Selon
Selon	les
les	enseignements
enseignements	bouddhistes
bouddhistes	comment
comment	comprendre
comprendre	le
le	mérite
mérite	que
que	j
j	ai
ai	accumulé
accumulé	en
en	construisant
construisant	des
des	temples
temples	et
et	en
en	faisant
faisant	des
des	dons
dons	aux
aux	moines
moines	a
a	demandé
demandé	l
l	empereur
empereur	Bodhidharma
Bodhidharma	habituellement
habituellement	représenté
représenté	comme
comme	un
un	personnage
personnage	renfrogné
renfrogné	cagoulé
cagoulé	et
et	barbu
barbu	a
a	répondu
répondu	Il
Il	n
n	y
y	a
a	pas
pas	de
de	mérite
mérite	Quelle
Quelle	est
est	donc
donc	la
la	signification
signification	des
des	saintes
saintes	vérités
vérités	du
du	Bouddha
Bouddha	demanda
demanda	l
l	empereur
empereur	Vide
Vide	rien
rien	de
de	sacré
sacré	répondit
répondit	Bodhidharma
Bodhidharma	Choqué
Choqué	l
l	empereur
empereur	demanda
demanda	impérieusement
impérieusement	Qui
Qui	s
s	adresse
adresse	à
à	moi
moi	ainsi
ainsi	Je
Je	ne
ne	sais
sais	pas
pas	répondit
répondit	Bodhidharm
Bodhidharm	Il
Il	tourna
tourna	le
le	talon
talon	et
et	quitta
quitta	la
la	cour
cour	où
où	il
il	ne
ne	revint
revint	jamais
jamais	Il
Il	se
se	rendit
rendit	dans
dans	un
un	lointain
lointain	monastère
monastère	où
où	dit
dit	on
on	il
il	resta
resta	assis
assis	face
face	à
à	un
un	mur
mur	pendant
pendant	neuf
neuf	ans
ans	en
en	constante
constante	méditation
méditation	Un
Un	seul
seul	disciple
disciple	le
le	chercha
chercha	et
et	pour
pour	tester
tester	la
la	sincérité
sincérité	du
du	disciple
disciple	Bodhidharma
Bodhidharma	refusa
refusa	de
de	le
le	voir
voir	Le
Le	disciple
disciple	est
est	resté
resté	dehors
dehors	dans
dans	la
la	neige
neige	toute
toute	la
la	nuit
nuit	Le
Le	matin
matin	il
il	présenta
présenta	à
à	Bodhidharma
Bodhidharma	son
son	bras
bras	coupé
coupé	en
en	signe
signe	de
de	son
son	sérieux
sérieux	Le
Le	moine
moine	devint
devint	l
l	héritier
héritier	de
de	Bodhidharma
Bodhidharma	et
et	commença
commença	ainsi
ainsi	la
la	transmission
transmission	du
du	zen
zen	en
en	Chine
Chine	C
C	est
est	du
du	moins
moins	ce
ce	que
que	dit
dit	l
l	histoire
histoire	Bodhidharma
Bodhidharma	LES
LES	ORIGINES
ORIGINES	DU
DU	BOUDDHISME
BOUDDHISME	ZEN
ZEN	Au
Au	fil
fil	des
des	siècles
siècles	l
l	Inde
Inde	premier
premier	pays
pays	bouddhiste
bouddhiste	a
a	progressivement
progressivement	engendré
engendré	des
des	centaines
centaines	de
de	sectes
sectes	et
et	de
de	sous
sous	sections
sections	et
et	des
des	milliers
milliers	d
d	écritures
écritures	et
et	des
des	dizaines
dizaines	de
de	milliers
milliers	de
de	commentaires
commentaires	sur
sur	ces
ces	écritures
écritures	Lorsque
Lorsque	le
le	bouddhisme
bouddhisme	s
s	est
est	répandu
répandu	sur
sur	les
les	routes
routes	commerciales
commerciales	d
d	Asie
Asie	centrale
centrale	vers
vers	la
la	Chine
Chine	tout
tout	ce
ce	matériel
matériel	est
est	arrivé
arrivé	en
en	même
même	temps
temps	Les
Les	Chinois
Chinois	avaient
avaient	longtemps
longtemps	chéri
chéri	leurs
leurs	propres
propres	traditions
traditions	jumelles
jumelles	de
de	confucianisme
confucianisme	et
et	de
de	taoïsme
taoïsme	et
et	étaient
étaient	résistants
résistants	aux
aux	idéologies
idéologies	introduites
introduites	par
par	des
des	barbares
barbares	venus
venus	d
d	au
au	delà
delà	des
des	frontières
frontières	de
de	l
l	Empire
Empire	du
du	Milieu
Milieu	Les
Les	Chinois
Chinois	ont
ont	également
également	dû
dû	relever
relever	un
un	défi
défi	linguistique
linguistique	de
de	taille
taille	pour
pour	digérer
digérer	le
le	message
message	bouddhiste
bouddhiste	venu
venu	de
de	l
l	étranger
étranger	La
La	langue
langue	sanskrite
sanskrite	était
était	si
si	différente
différente	du
du	chinois
chinois	en
en	termes
termes	de
de	sensibilité
sensibilité	et
et	de
de	syntaxe
syntaxe	que
que	la
la	traduction
traduction	était
était	presque
presque	impossible
impossible	Peu
Peu	à
à	peu
peu	le
le	bouddhisme
bouddhisme	indien
indien	et
et	centrasiatique
centrasiatique	a
a	commencé
commencé	à
à	être
être	remodelé
remodelé	par
par	sa
sa	rencontre
rencontre	avec
avec	la
la	culture
culture	chinoise
chinoise	Ce
Ce	remodelage
remodelage	a
a	finalement
finalement	conduit
conduit	à
à	la
la	création
création	du
du	Zen
Zen	une
une	école
école	de
de	bouddhisme
bouddhisme	entièrement
entièrement	nouvelle
nouvelle	qui
qui	est
est	finalement
finalement	devenue
devenue	de
de	loin
loin	l
l	école
école	de
de	bouddhisme
bouddhisme	la
la	plus
plus	réussie
réussie	en
en	Chine
Chine	en
en	Corée
Corée	au
au	Japon
Japon	et
et	au
au	Vietnam
Vietnam	Répartition
Répartition	des
des	Bouddhistes
Bouddhistes	dans
dans	le
le	monde
monde	LES
LES	CARACTÉRISTIQUES
CARACTÉRISTIQUES	DU
DU	BOUDDHISME
BOUDDHISME	ZEN
ZEN	Le
Le	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	est
est	un
un	bouddhisme
bouddhisme	basé
basé	sur
sur	la
la	méditation
méditation	dépouillé
dépouillé	déterminé
déterminé	intransigeant
intransigeant	qui
qui	ne
ne	s
s	intéresse
intéresse	pas
pas	aux
aux	raffinements
raffinements	doctrinaux
doctrinaux	Ne
Ne	s
s	appuyant
appuyant	pas
pas	sur
sur	les
les	écritures
écritures	la
la	doctrine
doctrine	ou
ou	le
le	rituel
rituel	le
le	Zen
Zen	est
est	vérifié
vérifié	par
par	l
l	expérience
expérience	personnelle
personnelle	et
et	se
se	transmet
transmet	de
de	maître
maître	à
à	disciple
disciple	de
de	main
main	à
à	main
main	de
de	manière
manière	ineffable
ineffable	par
par	un
un	entraînement
entraînement	dur
dur	et
et	intime
intime	Bien
Bien	que
que	le
le	zen
zen	reconnaisse
reconnaisse	la
la	validité
validité	des
des	écritures
écritures	bouddhistes
bouddhistes	normatives
normatives	il
il	a
a	créé
créé	ses
ses	propres
propres	textes
textes	au
au	fil
fil	des
des	générations
générations	Librement
Librement	aromatisés
aromatisés	avec
avec	des
des	doses
doses	de
de	taoïsme
taoïsme	de
de	confucianisme
confucianisme	et
et	de
de	poésie
poésie	chinoise
chinoise	et
et	écrits
écrits	dans
dans	un
un	langage
langage	informel
informel	parsemé
parsemé	de
de	dictons
dictons	populaires
populaires	chinois
chinois	et
et	d
d	argot
argot	de
de	rue
rue	une
une	grande
grande	partie
partie	de
de	la
la	littérature
littérature	zen
zen	classique
classique	est
est	construite
construite	sur
sur	des
des	anecdotes
anecdotes	légendaires
légendaires	des
des	grands
grands	maîtres
maîtres	Voici
Voici	quatre
quatre	dictées
dictées	zen
zen	attribuées
attribuées	au
au	légendaire
légendaire	fondateur
fondateur	du
du	zen
zen	Bodhidharma
Bodhidharma	qui
qui	sont
sont	toujours
toujours	citées
citées	pour
pour	illustrer
illustrer	l
l	esprit
esprit	essentiel
essentiel	du
du	zen
zen	Une
Une	transmission
transmission	spéciale
spéciale	en
en	dehors
dehors	des
des	écritures
écritures	Pas
Pas	de
de	dépendance
dépendance	des
des	mots
mots	et
et	des
des	lettres
lettres	Pointant
Pointant	directement
directement	sur
sur	l
l	esprit
esprit	humain
humain	Voir
Voir	dans
dans	sa
sa	nature
nature	et
et	atteindre
atteindre	la
la	bouddhéité
bouddhéité	Cet
Cet	esprit
esprit	zen
zen	a
a	également
également	séduit
séduit	depuis
depuis	de
de	nombreuses
nombreuses	générations
générations	des
des	millions
millions	de
de	pratiquants
pratiquants	bouddhistes
bouddhistes	en
en	Extrême
Extrême	Orient
Orient	qui
qui	conditionnés
conditionnés	par
par	le
le	taoïsme
taoïsme	et
et	le
le	confucianisme
confucianisme	importés
importés	de
de	Chine
Chine	pouvaient
pouvaient	s
s	identifier
identifier	au
au	message
message	et
et	au
au	style
style	zen
zen	ENSEIGNEMENT
ENSEIGNEMENT	ET
ET	APPRENTISSAGE
APPRENTISSAGE	DU
DU	ZEN
ZEN	Voici
Voici	une
une	histoire
histoire	clé
clé	du
du	zen
zen	partagée
partagée	par
par	toutes
toutes	les
les	écoles
écoles	Une
Une	fois
fois	le
le	Bouddha
Bouddha	donnait
donnait	une
une	conférence
conférence	sur
sur	le
le	Pic
Pic	des
des	Vautours
Vautours	Au
Au	milieu
milieu	de
de	l
l	exposé
exposé	il
il	a
a	fait
fait	une
une	pause
pause	et
et	a
a	brandi
brandi	une
une	fleur
fleur	Tout
Tout	le
le	monde
monde	était
était	silencieux
silencieux	Seul
Seul	Mahakasyapa
Mahakasyapa	s
s	est
est	mis
mis	à
à	sourire
sourire	Le
Le	Bouddha
Bouddha	dit
dit	alors
alors	J
J	ai
ai	le
le	trésor
trésor	du
du	véritable
véritable	oeil
oeil	du
du	Dharma
Dharma	l
l	esprit
esprit	ineffable
ineffable	du
du	Nirvana
Nirvana	la
la	vraie
vraie	forme
forme	du
du	Non
Non	la
la	porte
porte	sans
sans	défaut
défaut	de
de	l
l	Enseignement
Enseignement	Ne
Ne	dépendant
dépendant	pas
pas	des
des	mots
mots	c
c	est
est	une
une	transmission
transmission	spéciale
spéciale	en
en	dehors
dehors	de
de	la
la	tradition
tradition	Je
Je	la
la	confie
confie	maintenant
maintenant	à
à	Mahakasyapa
Mahakasyapa	Cette
Cette	histoire
histoire	pourtant
pourtant	historiquement
historiquement	invérifiable
invérifiable	représente
représente	le
le	début
début	de
de	la
la	transmission
transmission	du
du	zen
zen	dont
dont	on
on	dit
dit	qu
qu	elle
elle	commence
commence	directement
directement	avec
avec	le
le	Bouddha
Bouddha	L
L	histoire
histoire	nous
nous	dit
dit	deux
deux	choses
choses	premièrement
premièrement	bien
bien	que
que	le
le	Bouddha
Bouddha	ait
ait	enseigné
enseigné	de
de	nombreux
nombreux	enseignements
enseignements	et
et	techniques
techniques	véritables
véritables	et
et	utiles
utiles	l
l	essence
essence	de
de	ce
ce	qu
qu	il
il	a
a	enseigné
enseigné	est
est	simple
simple	et
et	ineffable
ineffable	Tenir
Tenir	une
une	fleur
fleur	est
est	une
une	expression
expression	de
de	cette
cette	essence
essence	Deuxièmement
Deuxièmement	la
la	simplicité
simplicité	et
et	l
l	ineffabilité
ineffabilité	mêmes
mêmes	de
de	cet
cet	enseignement
enseignement	essentiel
essentiel	exigent
exigent	qu
qu	il
il	soit
soit	transmis
transmis	dans
dans	une
une	lignée
lignée	de
de	maître
maître	à
à	disciple
disciple	dans
dans	une
une	compréhension
compréhension	mutuelle
mutuelle	La
La	fleur
fleur	du
du	Bouddha
Bouddha	Bien
Bien	que
que	la
la	pratique
pratique	du
du	zen
zen	puisse
puisse	se
se	faire
faire	sans
sans	l
l	aide
aide	d
d	un
un	enseignant
enseignant	il
il	est
est	important
important	et
et	en
en	fin
fin	de
de	compte
compte	crucial
crucial	d
d	avoir
avoir	un
un	enseignant
enseignant	si
si	l
l	on
on	veut
veut	réaliser
réaliser	la
la	profondeur
profondeur	de
de	la
la	pratique
pratique	du
du	zen
zen	et
et	se
se	l
l	approprier
approprier	complètement
complètement	Le
Le	professeur
professeur	de
de	zen
zen	doit
doit	incarner
incarner	le
le	zen
zen	et
et	l
l	exprimer
exprimer	dans
dans	toutes
toutes	ses
ses	paroles
paroles	et
et	tous
tous	ses
ses	actes
actes	cependant
cependant	un
un	professeur
professeur	de
de	zen
zen	n
n	est
est	pas
pas	exactement
exactement	un
un	gourou
gourou	un
un	archétype
archétype	de
de	Bouddha
Bouddha	au
au	centre
centre	de
de	la
la	pratique
pratique	d
d	un
un	élève
élève	Il
Il	est
est	certain
certain	que
que	le
le	respect
respect	et
et	la
la	confiance
confiance	envers
envers	le
le	professeur
professeur	sont
sont	essentiels
essentiels	si
si	l
l	on
on	veut
veut	subir
subir	la
la	transformation
transformation	de
de	conscience
conscience	que
que	le
le	zen
zen	promet
promet	Mais
Mais	le
le	professeur
professeur	de
de	zen
zen	est
est	aussi
aussi	un
un	être
être	humain
humain	ordinaire
ordinaire	et
et	conditionné
conditionné	une
une	simple
simple	personne
personne	quelle
quelle	que
que	soit
soit	sa
sa	connaissance
connaissance	du
du	zen
zen	Ce
Ce	paradoxe
paradoxe	à
à	savoir
savoir	que
que	le
le	professeur
professeur	doit
doit	être
être	apprécié
apprécié	comme
comme	un
un	adepte
adepte	spirituel
spirituel	réalisé
réalisé	et
et	en
en	même
même	temps
temps	comme
comme	un
un	individu
individu	ordinaire
ordinaire	avec
avec	des
des	bords
bords	rugueux
rugueux	et
et	des
des	bizarreries
bizarreries	de
de	personnalité
personnalité	semble
semble	aller
aller	au
au	cœur
cœur	de
de	l
l	unicité
unicité	du
du	Zen
Zen	Grâce
Grâce	à
à	la
la	relation
relation	avec
avec	le
le	professeur
professeur	l
l	élève
élève	en
en	vient
vient	à
à	embrasser
embrasser	tous
tous	les
les	êtres
êtres	y
y	compris
compris	lui
lui	même
même	de
de	cette
cette	manière
manière	LA
LA	PRATIQUE
PRATIQUE	DU
DU	ZAZEN
ZAZEN	OU
OU	MÉDITATION
MÉDITATION	ZEN
ZEN	Bien
Bien	que
que	le
le	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	ait
ait	fini
fini	par
par	développer
développer	des
des	traditions
traditions	d
d	étude
étude	et
et	de
de	rituel
rituel	l
l	accent
accent	mis
mis	sur
sur	l
l	expérience
expérience	personnelle
personnelle	en
en	a
a	toujours
toujours	fait
fait	une
une	tradition
tradition	axée
axée	sur
sur	la
la	pratique
pratique	La
La	pratique
pratique	est
est	la
la	méditation
méditation	Le
Le	zen
zen	assis
assis	en
en	japonais
japonais	zazen
zazen	a
a	toujours
toujours	été
été	au
au	cœur
cœur	des
des	centres
centres	d
d	entraînement
entraînement	zen
zen	où
où	les
les	moines
moines	se
se	lèvent
lèvent	tôt
tôt	chaque
chaque	matin
matin	pour
pour	pratiquer
pratiquer	la
la	méditation
méditation	et
et	font
font	de
de	longues
longues	retraites
retraites	consistant
consistant	en
en	de
de	nombreuses
nombreuses	heures
heures	de
de	silence
silence	assis
assis	Qu
Qu	est
est	ce
ce	que
que	le
le	zazen
zazen	Cela
Cela	signifie
signifie	littéralement
littéralement	zen
zen	assis
assis	En
En	termes
termes	simples
simples	il
il	s
s	agit
agit	de
de	la
la	méditation
méditation	assise
assise	telle
telle	qu
qu	elle
elle	est
est	pratiquée
pratiquée	dans
dans	le
le	style
style	zen
zen	Il
Il	faut
faut	une
une	bonne
bonne	posture
posture	en
en	faisant
faisant	attention
attention	à
à	respirer
respirer	par
par	le
le	ventre
ventre	jusqu
jusqu	à
à	ce
ce	que
que	vous
vous	soyez
soyez	pleinement
pleinement	alerte
alerte	et
et	présent
présent	Zazen
Zazen	est
est	une
une	pratique
pratique	intensément
intensément	simple
simple	Elle
Elle	est
est	généralement
généralement	enseignée
enseignée	sans
sans	étapes
étapes	ni
ni	fioritures
fioritures	Ce
Ce	sentiment
sentiment	d
d	être
être	présent
présent	avec
avec	illumination
illumination	et
et	intensité
intensité	est
est	l
l	essence
essence	du
du	zazen
zazen	Guide
Guide	Zazen
Zazen	BOUDDHISME
BOUDDHISME	ZEN
ZEN	ET
ET	AMÉRIQUE
AMÉRIQUE	DU
DU	NORD
NORD	Une
Une	vague
vague	zen
zen	a
a	déferlé
déferlé	sur
sur	les
les	côtes
côtes	nord
nord	américaines
américaines	au
au	milieu
milieu	du
du	XXe
XXe	siècle
siècle	Elle
Elle	n
n	a
a	probablement
probablement	pas
pas	commencé
commencé	comme
comme	une
une	vague
vague	zen
zen	du
du	tout
tout	mais
mais	plutôt
plutôt	comme
comme	un
un	réflexe
réflexe	face
face	à
à	la
la	violence
violence	sans
sans	précédent
précédent	qu
qu	avait
avait	connue
connue	la
la	première
première	partie
partie	du
du	siècle
siècle	Après
Après	deux
deux	guerres
guerres	mondiales
mondiales	dévastatrices
dévastatrices	de
de	petits
petits	groupes
groupes	de
de	personnes
personnes	ici
ici	et
et	là
là	en
en	Occident
Occident	commençaient
commençaient	à
à	réaliser
réaliser	comme
comme	s
s	ils
ils	sortaient
sortaient	d
d	un
un	étourdissement
étourdissement	que
que	la
la	culture
culture	moderniste
moderniste	dont
dont	ils
ils	avaient
avaient	dépendu
dépendu	pour
pour	humaniser
humaniser	et
et	libéraliser
libéraliser	la
la	planète
planète	ne
ne	faisait
faisait	pas
pas	du
du	tout
tout	cela
cela	Au
Au	lieu
lieu	de
de	cela
cela	elle
elle	apportait
apportait	une
une	souffrance
souffrance	et
et	une
une	déshumanisation
déshumanisation	à
à	grande
grande	échelle
échelle	Quelle
Quelle	était
était	l
l	alternative
alternative	Au
Au	début
début	des
des	années
années	D
D	T
T	Suzuki
Suzuki	le
le	grand
grand	érudit
érudit	et
et	praticien
praticien	zen
zen	japonais
japonais	est
est	arrivé
arrivé	à
à	l
l	université
université	Columbia
Columbia	de
de	New
New	York
York	pour
pour	enseigner
enseigner	le
le	zen
zen	Les
Les	personnes
personnes	qui
qui	l
l	ont
ont	rencontré
rencontré	qui
qui	ont
ont	assisté
assisté	à
à	ses
ses	cours
cours	ou
ou	qui
qui	ont
ont	été
été	influencées
influencées	par
par	sa
sa	visite
visite	constituent
constituent	un
un	Who
Who	s
s	Who
Who	de
de	l
l	innovation
innovation	culturelle
culturelle	américaine
américaine	de
de	cette
cette	époque
époque	Alan
Alan	Watts
Watts	dont
dont	les
les	livres
livres	populaires
populaires	sur
sur	le
le	zen
zen	ont
ont	eu
eu	une
une	grande
grande	influence
influence	était
était	là
là	Il
Il	en
en	était
était	de
de	même
même	pour
pour	John
John	Cage
Cage	qui
qui	écrivit
écrivit	désormais
désormais	une
une	musique
musique	basée
basée	sur
sur	des
des	opérations
opérations	aléatoires
aléatoires	sur
sur	la
la	théorie
théorie	selon
selon	laquelle
laquelle	être
être	ouvert
ouvert	au
au	moment
moment	présent
présent	sans
sans	contrôle
contrôle	conscient
conscient	était
était	l
l	essence
essence	du
du	message
message	de
de	Suzuki
Suzuki	et
et	du
du	Zen
Zen	Cage
Cage	a
a	influencé
influencé	Merce
Merce	Cunningham
Cunningham	le
le	danseur
danseur	chorégraphe
chorégraphe	qui
qui	à
à	son
son	tour
tour	a
a	influencé
influencé	beaucoup
beaucoup	d
d	autres
autres	dans
dans	le
le	domaine
domaine	de
de	l
l	art
art	du
du	spectacle
spectacle	La
La	notion
notion	d
d	improvisation
improvisation	spontanée
spontanée	dérivée
dérivée	du
du	zen
zen	est
est	devenue
devenue	l
l	essence
essence	du
du	bebop
bebop	le
le	mouvement
mouvement	de
de	jazz
jazz	de
de	l
l	après
après	guerre
guerre	Pour
Pour	Allen
Allen	Ginsberg
Ginsberg	Jack
Jack	Kerouac
Kerouac	Gary
Gary	Snyder
Snyder	Philip
Philip	Whalen
Whalen	et
et	les
les	autres
autres	poètes
poètes	de
de	la
la	génération
génération	Beat
Beat	le
le	zen
zen	était
était	une
une	source
source	primaire
primaire	un
un	outil
outil	pointu
pointu	pour
pour	mettre
mettre	le
le	couvercle
couvercle	sur
sur	la
la	culture
culture	littéraire
littéraire	telle
telle	qu
qu	ils
ils	la
la	connaissaient
connaissaient	En
En	l
l	espace
espace	de
de	dix
dix	ans
ans	des
des	maîtres
maîtres	zen
zen	japonais
japonais	pleins
pleins	de
de	vie
vie	sont
sont	venus
venus	s
s	installer
installer	en
en	Amérique
Amérique	Avec
Avec	les
les	années
années	et
et	l
l	arrivée
arrivée	à
à	l
l	âge
âge	adulte
adulte	d
d	une
une	nouvelle
nouvelle	génération
génération	radicalisée
radicalisée	par
par	la
la	guerre
guerre	du
du	Vietnam
Vietnam	et
et	les
les	psychotropes
psychotropes	ce
ce	qui
qui	avait
avait	été
été	bouillonné
bouillonné	en
en	dessous
dessous	pendant
pendant	des
des	décennies
décennies	a
a	éclaté
éclaté	en
en	un
un	jet
jet	glorieux
glorieux	et
et	exaltant
exaltant	Les
Les	premiers
premiers	centres
centres	zen
zen	en
en	Amérique
Amérique	débordaient
débordaient	d
d	étudiants
étudiants	prêts
prêts	à
à	s
s	engager
engager	sérieusement
sérieusement	dès
dès	le
le	début
début	C
C	était
était	une
une	époque
époque	passionnante
passionnante	et
et	déroutante
déroutante	peut
peut	être
être	sans
sans	précédent
précédent	dans
dans	l
l	histoire
histoire	des
des	religions
religions	du
du	monde
monde	Au
Au	milieu
milieu	des
des	années
années	les
les	traditions
traditions	zen
zen	de
de	la
la	Chine
Chine	de
de	la
la	Corée
Corée	du
du	Japon
Japon	et
et	du
du	Vietnam
Vietnam	avaient
avaient	toutes
toutes	été
été	transmises
transmises	aux
aux	États
États	Unis
Unis	Méditation
Méditation	assise
assise	Zazen
Zazen	BOUDDHISME
BOUDDHISME	ZEN
ZEN	ET
ET	OCCIDENT
OCCIDENT	J
J	ai
ai	dit
dit	plus
plus	haut
haut	que
que	le
le	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	est
est	essentiellement
essentiellement	monastique
monastique	et
et	dépend
dépend	de
de	la
la	pratique
pratique	intensive
intensive	de
de	la
la	méditation
méditation	assise
assise	En
En	Occident
Occident	cependant
cependant	la
la	plupart
plupart	des
des	pratiquants
pratiquants	du
du	zen
zen	ne
ne	sont
sont	pas
pas	monastiques
monastiques	Bien
Bien	que
que	cela
cela	puisse
puisse	paraître
paraître	étrange
étrange	il
il	n
n	est
est	pas
pas	du
du	tout
tout	étrange
étrange	de
de	considérer
considérer	que
que	monastique
monastique	est
est	une
une	attitude
attitude	et
et	un
un	niveau
niveau	de
de	sérieux
sérieux	plus
plus	qu
qu	un
un	mode
mode	de
de	vie
vie	particulier
particulier	Contrairement
Contrairement	aux
aux	laïcs
laïcs	zen
zen	en
en	Asie
Asie	dont
dont	la
la	pratique
pratique	principale
principale	est
est	souvent
souvent	de
de	soutenir
soutenir	l
l	établissement
établissement	monastique
monastique	les
les	praticiens
praticiens	laïcs
laïcs	zen
zen	occidentaux
occidentaux	souhaitent
souhaitent	le
le	pratiquer
pratiquer	quelles
quelles	que
que	soient
soient	leurs
leurs	circonstances
circonstances	de
de	vie
vie	Il
Il	est
est	courant
courant	de
de	voir
voir	dans
dans	leur
leur	domicile
domicile	de
de	nombreux
nombreux	objets
objets	statues
statues	porte
porte	encens
encens	et
et	décorations
décorations	fontaines
fontaines	tableaux
tableaux	en
en	rapport
rapport	avec
avec	le
le	zen
zen	afin
afin	de
de	maintenir
maintenir	un
un	cadre
cadre	de
de	vie
vie	propice
propice	à
à	la
la	méditation
méditation	et
et	au
au	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	Tous
Tous	les
les	lieux
lieux	et
et	moments
moments	de
de	la
la	journée
journée	passés
passés	à
à	la
la	maison
maison	peuvent
peuvent	être
être	sujet
sujet	à
à	la
la	réflexion
réflexion	zen
zen	du
du	petit
petit	déjeuner
déjeuner	jusqu
jusqu	au
au	dîner
dîner	de
de	la
la	chambre
chambre	jusqu
jusqu	à
à	la
la	salle
salle	de
de	bain
bain	En
En	effet
effet	il
il	n
n	est
est	pas
pas	rare
rare	de
de	voir
voir	des
des	rideaux
rideaux	de
de	douche
douche	zen
zen	dans
dans	la
la	culture
culture	occidentale
occidentale	par
par	exemple
exemple	En
En	ce
ce	sens
sens	tous
tous	les
les	étudiants
étudiants	du
du	zen
zen	occidental
occidental	sont
sont	monastiques
monastiques	quelles
quelles	que
que	soient
soient	leurs
leurs	circonstances
circonstances	de
de	vie
vie	Tous
Tous	suivent
suivent	une
une	forme
forme	ou
ou	une
une	autre
autre	de
de	formation
formation	de
de	type
type	monastique
monastique	dans
dans	le
le	contexte
contexte	de
de	leur
leur	vie
vie	laïque
laïque	ils
ils	s
s	assoient
assoient	régulièrement
régulièrement	en
en	méditation
méditation	soit
soit	chez
chez	eux
eux	soit
soit	dans
dans	un
un	temple
temple	local
local	assistent
assistent	à
à	des
des	retraites
retraites	et
et	vivent
vivent	leur
leur	vie
vie	quotidienne
quotidienne	avec
avec	toute
toute	l
l	attention
attention	nécessaire
nécessaire	ou
ou	du
du	moins
moins	s
s	en
en	approchent
approchent	le
le	plus
plus	possible
possible	Zazen
Zazen	Bouddhisme
Bouddhisme	zen
zen	S
S	ENGAGER
ENGAGER	DANS
DANS	UNE
UNE	VIE
VIE	ZEN
ZEN	Pour
Pour	quelqu
quelqu	un
un	qui
qui	souhaite
souhaite	se
se	lancer
lancer	dans
dans	la
la	pratique
pratique	du
du	zen
zen	la
la	démarche
démarche	n
n	est
est	pas
pas	difficile
difficile	surfez
surfez	sur
sur	le
le	web
web	ou
ou	sur
sur	l
l	annuaire
annuaire	téléphonique
téléphonique	trouvez
trouvez	l
l	emplacement
emplacement	et
et	l
l	horaire
horaire	de
de	l
l	établissement
établissement	zen
zen	le
le	plus
plus	proche
proche	de
de	chez
chez	vous
vous	présentez
présentez	vous
vous	et
et	continuez
continuez	à
à	vous
vous	présenter
présenter	tant
tant	que
que	cela
cela	vous
vous	convient
convient	Vous
Vous	finirez
finirez	par
par	apprendre
apprendre	les
les	formalités
formalités	de
de	la
la	salle
salle	de
de	méditation
méditation	zen
zen	locale
locale	la
la	plupart
plupart	des
des	groupes
groupes	proposent
proposent	des
des	cours
cours	spéciaux
spéciaux	pour
pour	les
les	débutants
débutants	et
et	si
si	vous
vous	vous
vous	sentez
sentez	à
à	l
l	aise
aise	vous
vous	continuerez
continuerez	à
à	pratiquer
pratiquer	la
la	méditation
méditation	quand
quand	vous
vous	le
le	pourrez
pourrez	Enfin
Enfin	vous
vous	vous
vous	inscrirez
inscrirez	à
à	un
un	dokusan
dokusan	entretien
entretien	privé
privé	intense
intense	et
et	formel
formel	avec
avec	un
un	professeur
professeur	À
À	un
un	moment
moment	donné
donné	vous
vous	entendrez
entendrez	parler
parler	d
d	une
une	sesshin
sesshin	retraite
retraite	de
de	méditation
méditation	d
d	une
une	journée
journée	et
et	vous
vous	l
l	essaierez
essaierez	Sesshin
Sesshin	Bouddhisme
Bouddhisme	zen
zen	Il
Il	est
est	également
également	possible
possible	que
que	vous
vous	ne
ne	vouliez
vouliez	jamais
jamais	aller
aller	à
à	une
une	sesshin
sesshin	hebdomadaire
hebdomadaire	et
et	que
que	les
les	cours
cours	de
de	Zen
Zen	les
les	retraites
retraites	d
d	une
une	journée
journée	les
les	rencontres
rencontres	avec
avec	le
le	professeur
professeur	de
de	temps
temps	en
en	temps
temps	et
et	l
l	application
application	de
de	tout
tout	ce
ce	que
que	vous
vous	apprenez
apprenez	aux
aux	événements
événements	quotidiens
quotidiens	de
de	votre
votre	vie
vie	soient
soient	le
le	genre
genre	de
de	pratique
pratique	dont
dont	vous
vous	avez
avez	vraiment
vraiment	besoin
besoin	pour
pour	votre
votre	vie
vie	et
et	que
que	rien
rien	de
de	plus
plus	ne
ne	soit
soit	nécessaire
nécessaire	Vous
Vous	deviendrez
deviendrez	un
un	étudiant
étudiant	zen
zen	dévoué
dévoué	à
à	votre
votre	pratique
pratique	continue
continue	à
à	la
la	bonté
bonté	et
et	à
à	la
la	paix
paix	et
et	à
à	l
l	effort
effort	continu
continu	et
et	sans
sans	fin
fin	pour
pour	comprendre
comprendre	la
la	signification
signification	du
du	temps
temps	le
le	sens
sens	de
de	votre
votre	existence
existence	la
la	raison
raison	pour
pour	laquelle
laquelle	vous
vous	êtes
êtes	né
né	et
et	vous
vous	allez
allez	mourir
mourir	Vous
Vous	aurez
aurez	encore
encore	de
de	nombreux
nombreux	défis
défis	à
à	relever
relever	dans
dans	votre
votre	vie
vie	vous
vous	ressentirez
ressentirez	encore
encore	des
des	émotions
émotions	peut
peut	être
être	plus
plus	que
que	jamais
jamais	mais
mais	l
l	émotion
émotion	sera
sera	douce
douce	même
même	si
si	c
c	est
est	du
du	chagrin
chagrin	ou
ou	de
de	la
la	tristesse
tristesse	Beaucoup
Beaucoup	de
de	choses
choses	bonnes
bonnes	et
et	mauvaises
mauvaises	se
se	produisent
produisent	dans
dans	une
une	vie
vie	mais
mais	cela
cela	ne
ne	vous
vous	dérangera
dérangera	pas
pas	Vous
Vous	verrez
verrez	votre
votre	vie
vie	et
et	votre
votre	mort
mort	comme
comme	un
un	cadeau
cadeau	une
une	possibilité
possibilité	C
C	est
est	le
le	point
point	essentiel
essentiel	du
du	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	Merci
Merci	d
d	avoir
avoir	lu
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