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L	implantation
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Japon	Le
Le	bouddhisme
bouddhisme	a
a	été
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le	Ve
Ve	siècle
siècle	Rapidement
Rapidement	diverses
diverses	écoles
écoles	d
d	origine
origine	coréenne
coréenne	ou
ou	chinoise
chinoise	s
s	y
y	sont
sont	développées
développées	aux
aux	côtés
côtés	de
de	la
la	religion
religion	autochtone
autochtone	le
le	Shintô
Shintô	la
la	voie
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des	dieux
dieux	Dogen
Dogen	Zenji
Zenji	Autour
Autour	du
du	XIIIe
XIIIe	siècle
siècle	le
le	bouddhisme
bouddhisme	japonais
japonais	devenu
devenu	prospère
prospère	a
a	été
été	renouvelé
renouvelé	en
en	profondeur
profondeur	par
par	plusieurs
plusieurs	réformateurs
réformateurs	d
d	exception
exception	L
L	un
un	d
d	eux
eux	maître
maître	Dôgen
Dôgen	implanta
implanta	dans
dans	le
le	pays
pays	la
la	branche
branche	Sôtô
Sôtô	en
en	chinois
chinois	Caodong
Caodong	du
du	bouddhisme
bouddhisme	zen
zen	Chan
Chan	La
La	voie
voie	qu
qu	il
il	avait
avait	reçue
reçue	de
de	son
son	maître
maître	Nyojô
Nyojô	en
en	chinois
chinois	Rujing
Rujing	était
était	centrée
centrée	sur
sur	le
le	shikantaza
shikantaza	simplement
simplement	assis
assis	le
le	zazen
zazen	pratiqué
pratiqué	sous
sous	la
la	direction
direction	d
d	un
un	maître
maître	et
et	compris
compris	non
non	pas
pas	comme
comme	processus
processus	d
d	affranchissement
affranchissement	graduel
graduel	des
des	illusions
illusions	mais
mais	comme
comme	accès
accès	immédiat
immédiat	et
et	universel
universel	à
à	l
l	éveil
éveil	du
du	Bouddha
Bouddha	et
et	des
des	patriarches
patriarches	Maître
Maître	Dôgen
Dôgen	est
est	considéré
considéré	comme
comme	l
l	un
un	des
des	penseurs
penseurs	les
les	plus
plus	profonds
profonds	et
et	les
les	plus
plus	originaux
originaux	que
que	le
le	Japon
Japon	ait
ait	connus
connus	Son
Son	œuvre
œuvre	majeure
majeure	le
le	Shôbôgenzo
Shôbôgenzo	Le
Le	Trésor
Trésor	de
de	l
l	œil
œil	de
de	la
la	vraie
vraie	Loi
Loi	réunit
réunit	fascicules
fascicules	écrits
écrits	à
à	diverses
diverses	périodes
périodes	de
de	sa
sa	vie
vie	et
et	pour
pour	des
des	publics
publics	variés
variés	Son
Son	éveil
éveil	s
s	exprime
exprime	également
également	dans
dans	les
les	règles
règles	qu
qu	il
il	a
a	rédigées
rédigées	pour
pour	sa
sa	communauté
communauté	monastique
monastique	Eihei
Eihei	Shingi
Shingi	la
la	Règle
Règle	pure
pure	du
du	temple
temple	de
de	la
la	paix
paix	éternelle
éternelle	L
L	une
une	de
de	ses
ses	innovations
innovations	majeures
majeures	fut
fut	de
de	proposer
proposer	les
les	mêmes
mêmes	préceptes
préceptes	pour
pour	les
les	laïcs
laïcs	les
les	moines
moines	et
et	les
les	nonnes
nonnes	et
et	de
de	les
les	ramener
ramener	au
au	nombre
nombre	de
de	au
au	lieu
lieu	de
de	pour
pour	les
les	nonnes
nonnes	pour
pour	les
les	moines
moines	et
et	pour
pour	les
les	laïcs
laïcs	Outre
Outre	sa
sa	tâche
tâche	d
d	enseignement
enseignement	il
il	a
a	fondé
fondé	deux
deux	temples
temples	dont
dont	l
l	Eihei
Eihei	ji
ji	Temple
Temple	de
de	la
la	Paix
Paix	éternelle
éternelle	qui
qui	est
est	aujourd
aujourd	hui
hui	l
l	un
un	des
des	deux
deux	temples
temples	principaux
principaux	du
du	zen
zen	Sôtô
Sôtô	au
au	Japon
Japon	Si
Si	maître
maître	Dôgen
Dôgen	est
est	considéré
considéré	comme
comme	le
le	père
père	de
de	l
l	école
école	Sôtô
Sôtô	maître
maître	Keizan
Keizan	en
en	est
est	la
la	mère
mère	L
L	école
école	Sôtô
Sôtô	tient
tient	unanimement
unanimement	maître
maître	Keizan
Keizan	pour
pour	celui
celui	qui
qui	a
a	fait
fait	rayonner
rayonner	l
l	enseignement
enseignement	de
de	maître
maître	Dôgen
Dôgen	au
au	Japon
Japon	et
et	assuré
assuré	la
la	pérennité
pérennité	de
de	l
l	école
école	dans
dans	ce
ce	pays
pays	Son
Son	œuvre
œuvre	majeure
majeure	le
le	Denkôroku
Denkôroku	Recueil
Recueil	de
de	la
la	transmission
transmission	de
de	la
la	lumière
lumière	a
a	défini
défini	la
la	généalogie
généalogie	des
des	maîtres
maîtres	du
du	zen
zen	Sôtô
Sôtô	en
en	posant
posant	maître
maître	Dôgen
Dôgen	comme
comme	e
e	successeur
successeur	du
du	Bouddha
Bouddha	Shakyamuni
Shakyamuni	Keizan
Keizan	Zenji
Zenji	Par
Par	ailleurs
ailleurs	maître
maître	Keizan
Keizan	a
a	joué
joué	un
un	rôle
rôle	majeur
majeur	dans
dans	l
l	établissement
établissement	des
des	rites
rites	de
de	l
l	école
école	travail
travail	dont
dont	les
les	enjeux
enjeux	étaient
étaient	profonds
profonds	et
et	multiples
multiples	En
En	instaurant
instaurant	un
un	calendrier
calendrier	liturgique
liturgique	il
il	a
a	relié
relié	de
de	manière
manière	concrète
concrète	la
la	pratique
pratique	continue
continue	de
de	maître
maître	Dôgen
Dôgen	et
et	le
le	mouvement
mouvement	cyclique
cyclique	de
de	l
l	univers
univers	écoulement
écoulement	des
des	jours
jours	des
des	mois
mois	et
et	des
des	années
années	En
En	développant
développant	ou
ou	introduisant
introduisant	des
des	rites
rites	qui
qui	ne
ne	concernaient
concernaient	pas
pas	seulement
seulement	la
la	communauté
communauté	monastique
monastique	il
il	a
a	favorisé
favorisé	le
le	rapprochement
rapprochement	entre
entre	les
les	moines
moines	zen
zen	et
et	le
le	reste
reste	de
de	la
la	société
société	Ainsi
Ainsi	aujourd
aujourd	hui
hui	encore
encore	c
c	est
est	à
à	travers
travers	les
les	cérémonies
cérémonies	funéraires
funéraires	que
que	les
les	contacts
contacts	de
de	la
la	population
population	japonaise
japonaise	avec
avec	le
le	zen
zen	sont
sont	les
les	plus
plus	nombreux
nombreux	Maître
Maître	Keizan
Keizan	a
a	fondé
fondé	plusieurs
plusieurs	temples
temples	dont
dont	le
le	Sôji
Sôji	ji
ji	qui
qui	est
est	le
le	deuxième
deuxième	temple
temple	zen
zen	Sôtô
Sôtô	le
le	plus
plus	important
important	au
au	Japon
Japon	Il
Il	a
a	eu
eu	de
de	nombreux
nombreux	disciples
disciples	dont
dont	certains
certains	de
de	grande
grande	valeur
valeur	Forte
Forte	de
de	ce
ce	double
double	héritage
héritage	l
l	école
école	Sôtô
Sôtô	s
s	est
est	par
par	la
la	suite
suite	largement
largement	développée
développée	touchant
touchant	toutes
toutes	les
les	couches
couches	de
de	la
la	population
population	japonaise
japonaise	De
De	nos
nos	jours
jours	elle
elle	compte
compte	au
au	Japon
Japon	temples
temples	moines
moines	ou
ou	nonnes
nonnes	Ces
Ces	derniers
derniers	ont
ont	le
le	droit
droit	de
de	se
se	marier
marier	et
et	de
de	fonder
fonder	une
une	famille
famille	Beaucoup
Beaucoup	d
d	entre
entre	eux
eux	après
après	leur
leur	formation
formation	quittent
quittent	le
le	monastère
monastère	pour
pour	desservir
desservir	un
un	temple
temple	de
de	dimensions
dimensions	plus
plus	modestes
modestes	Un
Un	certain
certain	nombre
nombre	enseignent
enseignent	le
le	bouddhisme
bouddhisme	et
et	font
font	pratiquer
pratiquer	zazen
zazen	à
à	des
des	laïcs
laïcs	Laurent
Laurent	Genshin
Genshin	Strim
Strim	Une
Une	vidéo
vidéo	de
de	l
l	école
école	Zen
Zen	Sôtô
Sôtô	japonaise
japonaise	Sôtô
Sôtô	Shu
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