#Somaliatoday.net - شبكة الصومال اليوم ل الاعلام " الخلاصة
Somaliatoday.net - شبكة الصومال اليوم ل الاعلام " خلاصة التعليقات
Somaliatoday.net - شبكة الصومال اليوم ل الاعلام " التداخل اللغوي في
المجتمع الجزائري ” منطقة الشلف ” انموذجا خلاصة التعليقات وظيفة شاغرة
ل مكتب قطر الخيرية في الصومال فشل انعقاد الجلسة الاولى ل الدورة الخامسة
ل مجلس الشعب الصومالي alternate alternate

( BUTTON )

* اخبار
+ عاجل
+ اخبارالعالم
+ اخبارالاقاليم
+ شرق افريقيا
+ اخبارالمهجر
* مقالات
+ مقالات عامة
+ المقالات السياسية
+ المقالات الاجتماعية
* ملفات الموقع
* حدث الاسبوع
* تغريدات
* حوارات
* تربية و مجتمع
* بحوث و وثائق
* تاريخ و تراجم

* الرئيسية
* من نحن
* اتصل ب نا

Logo

Logo

التداخل اللغوي في المجتمع الجزائري ” منطقة الشلف ” انموذجا

A
( BUTTON )

Logo

* اخبار
+ عاجل
+ اخبارالعالم
+ اخبارالاقاليم
+ شرق افريقيا
+ اخبارالمهجر
* مقالات
+ مقالات عامة
+ المقالات السياسية
+ المقالات الاجتماعية
* ملفات الموقع
* حدث الاسبوع
* تغريدات
* حوارات
* تربية و مجتمع
* بحوث و وثائق
* تاريخ و تراجم

( BUTTON )

التداخل اللغوي في المجتمع الجزائري ” منطقة الشلف ” انموذجا

* المقالات المميزةمقالاتمقالات عامة
* مارس 30 , 2019 , سنتين منذ
* 1

ب قلم / فوزية طيب عمارة – جامعة حسيبة بن ب وعلي – الشلف – ” الجزائر “

مقدمة :

تعتبر اللغة وسيلة ضرورية ل تحقيق الاتصال و التواصل بين افراد المجتمع ,
ف هي تمثل كيان المجتمع و هوية ه , ف اللغة جوهر ها نظام من الرموز و الاشارات ,
يعبر ب ها الفرد عن افكار ه و مشاعر ه , و ب ما ان اللغات تعددت و كثرت ادى ذلك
الى ظهور ظاهرة انسانية ل غوية هي مايطلق على ها ” التداخل اللغوي “
1 . تعريف التداخل :
2 . لغة :

يعتبر التداخل هو دخول شيئ في شيء اخر و ” تداخل المفاصل و دخال ها ; اي
دخول بعض ها في بعض , و تداخل الامور تشابه ها و التباس ها , و دخول بعض ها في
بعض , و الدخلة في اللون يعني تخليط الوان في لون “^ 1 . و يعرف ه المعجم
الوسيط ” داخلت الاشياء مداخلة , و ادخالا ; دخل بعض ها في بعض , تداخلت
الاشياء : دخلت و الامور التبست و تشابهت “^ 2 .

كما يعرف ه لويس جان ك الفي “ ب ان ه تحوير ل لبنى ناتج عن ادخال عناصر
اجنبية في مجالات اللغة الاكثر بناء , مثل مجموع النظام الفونولوجي , و جزءا
كبيرا من الصرف و التركيب , و بعض مجالات المفردات ( القرابة , اللون ,
الزمن )”^ 3 .
* اصطلاحا :

يمثل التداخل اللغوي تلك الوضعيات اللغوية المختلفة التي ينفرد ب ها كل
مجتمع عن اخر و هو ” ان يستخدم المتكلم بلغت ه الاصلية ملامح صوتية و تركيبية
و معجمية و صرفية خاصة ب لغة اجنبية اخرى “^ 4 , ف التداخل هو ان تتاثر لغة اولى
ب لغة ثانية نتيجة ل عدة عوامل و اسباب .

كما جاء في كتاب التعريفات ل الجرجاني التداخل هو “ دخول شيء في شيء اخر
ب لا زيادة حجم و مقدار ”^ 5 .

م ما سبق يتضح ان التداخل اللغوي هو خروج عن المعيار الاصلي ل لغة ,
و الاعتماد على ل غات اخرى , ” ف اللغات في عصر نا هذا تداخل بعض ها في بعض ,
ف هناك مفردات اعجمية اخذت صفة عربية في التداول , مثل كلمة اوكي ok تعني
( نعم ) او ( موافق ) , ف تمكن هذه الدلالة ب كثرة الشيوع و الاستعمال
اليومي , و ب خاصة في المؤسسات الادارية , و كذا لفظة ( باردو ) عند
المصريين هي اللغة الفرنسية pardon )( ) تعني عفوا ”^ 6 .

و عرف ه لويس جان ك الفي ب ان ه ” تحوير ل لبنى ناتج عن ادخال عناصر اجنبية
في مجالات اللغة الاكثر بناء مثل مجموع النظام الفونولوجي و جزءا كبيرا من
الصرف و التركيب , و بعض مجالات المفردات ( القرابة , اللون , الزمن )”^ 7 ,
ف التداخل اذا هو انتقال عناصر من لغة الاولى الى اللغة الثانية . و قد ميز
بين ثلاثة انواع من التداخلات ^ 8 :
* التداخلات الصوتية :

اجرى ف انرايش عملا ميدانيا , قام في ه ب مقابلة بين لهجة المانية مستعملة
في قرية توزيس Thusis , و تنوع ل الرومانش Romanche المستعمل في قرية فليديش
Feldis , و جمع در است ه في جدول , ف توصل الى نتيجة مفاد ها ان هناك خلطا
كبيرا بين بعض الكلمات ب سبب عدم التفريق بين المصوتات القصيرة و المصوتات
الطويلة , ف الفرنسيون مثلا , لا يفرقون بين / i :/ الطويلة و / i / القصيرة في
الانجليزية حين نطق chit / cheet وcheep chip /
* التداخلات التركيبية :

و يظهر ذلك في تنظيم بنية جملة في لغة ” ب “ وفق بنية اللغة ” ا ” , ك ما هو
الحال بين اللغة العربية و اللغة الفرنسية . مثل : نطق الايطالي ل الجملة الاتية
: Suana il télefino , و معنا ها : الهاتف يرن , ف ينشئ فرنسيا جملة في معنا ها
ف يقول Sonne le télephon والاصحle téléphone sonne , ل ان تركيب لغة ه
يفرض على ه ان يبدا ب الاسم ثم يلي ه الفعل .
* التداخلات الافرادية :

و هي ابسط هذه التداخلات , نحو : الاصدقاء المزيفو نles faux amis و مثل
كلمة gagner في الفرنسية معنا ها ربح , لكن فرنسية افريقيا تستخدم ها ب معنى
امتلك ايضا , نحو ma femme a gagné petit و معنا ها : الزوجة قد ولدت صبيا .
* انواع التداخل اللغوي :

ينقسم التداخل اللغوي الى ثلاثة اقسام هي :
* التداخل الايجابي :

يحدث التداخل الايجابي نتيجة تشاب ه اللغة الام مع اللغة الهدف المراد
تعلم ها , حيث يتعلم الدارس هذه المهارة ب سهولة , ب اعتبار ه س ينقل الخبرة من
اللغة الام الى اللغة الهدف , ف مثلا متعلم العربية من الناطقين
ب الانجليزية , يتوقع سهولة تعلم ه حرف ( د ) , ل ان ه يتمثل في لغة ه في حرف
متماثل مع ه و هو ( D ) , ك ما ان ه يتوقع ل ه ان يتعلم الجملة الاسمية ب سهولة ,
ل ان ها موجودة في نظام ه اللغوي .
* التداخل السلبي :

يحدث هذا التداخل عند ما تختلف اللغة الام عن اللغة الهدف , و ب هذا يصعب
تعلم هذه المهارة اللغوية , ل ان الدارس لم يمر ب موقف لغوي مشاب ه ل ذلك , و من
هنا ينقل متعلم اللغة الثانية عادات و انماط لغة ه الام الى اللغة الهدف , او
تقريب عادات و انماط اللغة الهدف الى ما يشابه ها في لغة ه الام .
* التداخل المحايد ” ظاهرة التحاشي ”:

ان متعلمو اللغة الثانية عادة ما يبتعدوا عن مواطن الضعف عند الكتابة ,
او عند نطق اي لغة اجنبية اخرى , فالدارس الاجنبي عند ما يكتب مقالا
ب العربية التي يدرس ها لغة ثانية , حتما سيركز على ما يعرف ه من تراكيب , و ذلك
ب استعانة ه ب ما يعرف ه مسبقا من مفردات , لكن ه على ه يترك ما يعرف ه , و هذا ما
يعرف ب ظاهرة التحاشي , اي يتحاشى معلومات ه السابقة .

ف التداخل اللغوي يحصل نتيجة تداخل اللغات فيما بين ها ب سبب احتكاك
الشعوب , و يرجع ذلك ل عدة عوامل , اي انتقال العناصر من لغة الى لغة اخرى على
اختلاف مستويات ها الاربعة ^ 9 .
* التداخل اللغوي في المجتمع الجزائري :

و تتداخل اللهجة العامية و العربية الفصحى و الدخيل الاجنبي في المجتمع
الجزائري حتى لا يكاد الشرقي ف هم الغربي و لا الجنوبي ف هم الشمالي , وحدث
هناك ما يسمى ب الصراع اللغوي بين اللغات الذي يؤثر تاثيرا كبيرا على عملية
الاتصال و التواصل بين افراد المجتمع .
1 . العربية الفصحى :

عرف ها احد الباحثين ب قول ه : “ هي اللغة التي تشتمل على نظام ل ربط الكلمات
بعض ها ب بعض وفقا ل مقتضيات دلالة ها العقلية التي تتضمن ها قواعد النحو
ف يمكن ها ب الشكل الايسر و الافضل من التعبير عن المعاني “^ 10 .

و عرف ها الرازي في معجم مختار الصحاح :” ف ص ح ” رجل ( فصيح ) و غلام فصيح اي
بليغ , و لسان فصيح اي طليق و يقال : كل ناطق فصيح و ما لا ينطق ف هو اصم
… الخ “^ 11 .

و يشير الزمخشري في معجم ه اساس البلاغة ب قول ه ” فصح : سقا هم لبنا فصيحا ,
و هو الذي اخذت رغوة ه . او ذهب ل باؤ ه و خلص من ه , و فصح اللبن و افصح و فصح ,
و افصحت الشاة : فصح لبن ها ”^ 12 , ف فصح اللبن , يعني خلص م ما يشوب ه , اي اخذت
رغوة ه , و فصحت الشاة , اي لم يعتكر لبن ها و لم تدخل ه شوائب

و ذكر نص الجاحظ ” ف من زعم … جعل الفصاحة و اللكنة , و الخطا و الصواب
و الاغلاق و الابانة و الملحون و المعرب كل ه سواء ”^ 13

من خلال القول نجد ان الجاحظ زاوج بين الفصاحة و اللكنة , و هذا من اجل معرفة
ان الفصاحة تقابل ها اللكنة .

درجات الفصاحة :

” الكلام العربي مقسم من حيت درجة الفصاحة الى افصح و فصيح و اقل ف صاحة
و ذلك حسب الهرمية التالية :

” كلام الله ( و هو افصح كلام عربي على الاطلاق ) و المتمثل في النص
القراني المنزل

كلام رسول الله صلى الله على ه و سلم : و هو افصح العرب , و يتمثل في النصوص
الحديثة المنقولة عن ه ب اللفظ لا ب المعني وحد ه .

كلام قريش : و هي افصح القبائل العربية ك ما قالوا .

كلام القبائل الفصيحة الاخرى التي اخذ من ها اللسان العربي .

كلام بقية القبائل العربية الاخرى , و هو اقل مراتب الفصاحة يحفظ و لا يقاس
على ه . ”^ 14

الفصاحة هي لغة البيان و الافصاح , و ب ذلك ف هي توافق المشهور من كلام العرب .
* اللهجة العامية :

العامية هي وسيلة ل الاتصال و التواصل بين الناس ف هي لا تنحصر في مجتمع
دون غير ه , و ك ما ل لغة العربية عامية ها ل الفرنسية هي الاخرى عامية ها ايضا ,
ف اللهجة العامية تكتسي كل ل غات العالم ف لا يوجد اي لغة تخلو من عامية ها
ب اعتبار ها ( العامية ) لغة المثقف و الامي و التاجر و الفلاح .

يقول عبد الله نديم واصفا العامية ” ليست منقمة ب مجاز و استعارات , و لا
مزخرفة ب تورية … , و لكن ها احاديث تعود نا على ها , و لغة الف نا المسامرة ب ها ,
و لا تلجئك الى قاموس الفيروز ابادي , و لا تلزم ك مراجعة التاريخ و لا نظر
الجغرافيا , و لا تضطرك ل ترجمان يعبر ل ك عن موضوع ها , و لا شيخ يفسر ل ك
معاني ها ”^ 15 , ف هي اذا لا تخضع ل الاعراب و القواعد عند الكتابة , و هذا ما
يجعل ها بسيطة لدى عامة الناس .

. الصراع بين اللغة العربية الفصحى و العامية :

تعتبر اللغة العامية الجزائرية “ لغة الامي و المتعلم , و لغة الفقير
و الغني , اي ان ها لغة كل الفئات الاجتماعية ; ل ان ها تضم اصطلاحات ل هجية
مختلفة ترتبط ب الموقع الجغرافي , ل هذا نقول عاميات الشمال , و عاميات الجنوب ,
و عاميات الغرب ”^ 16 .

عوامل ظهور المستوى العامي : يعود ظهور المستوى العامي الى عدة عوامل من ها :
1 . العامل اللغوي : تتاثر اللغة العربية ب سبب سيطرة الاستعمار و الحروب على
مختلف الشعوب , ف يحدث اختلاط بين القبائل , و يقول عبد الواحد وافي
“ تقتضي نواميس اللغات ان ه متى انتشرت اللغة في مناطق واسعة على الارض ,
و تكلم ب ها طوائف مختلفة من الناس , استحال على ها الاحتفاظ ب وحدة ها
الاولى امدا طويلا , بل لا تلبث ان تتشعب الى ل هجات ”^ 17 .
2 . العامل الاجتماعي : ان اختلاف الظروف الاجتماعية ل لبيئات يؤدي حتما الى
اختلاف اللهجات “ و ل ذلك تعد اللغات اصدق سجل ل تاريخ الشعوب , ف كلما
اتسعت حضارة الامة و كثرت حاجات ها و مرافق حيات ها , و رقى تفكير ها , و تهذبت
اتجاهات ها النفسية , نهضت لغة ها , و سمت اساليب ها , و تعددت في ها فنون
القول , و دقة معاني مفردات ها القديمة , و دخلت في ها مفردات اخرى عن طريق
الوضع و الاشتقاق و الاقتباس , ل التعبير عن المسميات و الافكار
الجديدة ”^ 18 .
3 . العامل الطبيعي : ان اعضاء النطق عند الانسان كثيرة , ف التطور الطبيعي
ل ها يظهر اثر ه على اصوات الكلمات , “ ف من ذلك ما حدث في اللغة العربية
ب صدد اصوات الجيم , و الثاء , و الذال , و الظاء , و القاف , ف قد اصبحت هذه
الاصوات ثقيلة على اعضاء النطق في كثير من البلاد العربية , و اصبح
لفظ ها على الوجه الصحيح يتطلب تلقينا خاصا …… ف الصوت الاول ( جيم ) الذي
كان ينطق ب ه معطشا بعض التعطيش في العربية الفصحى , قد تحول في معظم
المناطق المصرية الى جاف ( جيم غير معطشة ) , و الثاء تحولت الى تاء في
معظم المناطق المصرية , ف يقال ( توب , تلج ) بدل من ( ثوب , ثلج ) , و الذال
تحولت الى دال ف يقال ( داب , دارع , دئب ) بدل من ( ذاب , ذارع , ذئب )”^ 19 .
4 . العامل السياسي : بعد الفتوحات اتسعت الدولة الاسلامية و اختلطت شعوب ها ,
و ادى هذا الى انقسام الدولة , “ ف من الواضح ان انفصام الوحدة السياسية
يؤدي الى انفصام الوحدة الفكرية و اللغوية ”^ 20 , و ب ذلك لم يعد الاهتمام
ب اللغة العربية و شاع اللحن على السنة الناس , و اصبحت العامية هي
المتداولة بين هم ممزوجة ب الفاظ الدخيل الاجنبي .
5 . اللغة الفرنسية :

احتلت فرنسا الجزائر منذ عام 1830 م و ازدادت تسلطا وعدوانا عام 1954 م ,
و ب الرغم من ان الجزائر نالت استقلال ها من المستعمر الغاشم الا ان ه بقيت
هناك اثار فرنسا على المجتمع الجزائري و خاصة في الجانب اللغوي , و ما نرا ه
في واقعنا المعاش ان اللغة الفرنسية تسير جنبا الى جنب اللغة العربية
الفصحى داخل المجتمع , ف نجد الفرد الجزائري يتحدث ب لهجة ه و يدمج الفرنسية في
كلام ه ظنا من ه ان ها لغة متطورة و راقية .

و مع انتشار التعليم الاجنبي في المجتمعات العربية تراجع الاعتماد على
الفصحى في المجال التربوي و الاكاديمي , حيث تشهد العملية التعليمية في
اقطار الوطن العربي تحولا ملحوظا الى اللغة الاجنبية في العديد من مؤسسات
التعليم ^ 21 , و هذا ما نلاحظ ه في المجتمع الجزائري و خاصة في سلك التعليم ب غض
النظر على القطاعات الاخرى .

و نظرا ل خصوصية الاشكالية اللغوية في الجزائر ف قد عرفت الجزائر صراعا
بين المثقفين ( النخبة المتعلمة ) , اذ ظهر توجهان احد هما يؤمن ب اللغة
العربية الفصحى و ينادي ب استعمال ها في جميع المجالات ب ما في ذلك الادارة
و هو ما يطلق على ه ب العروبيين او المعربين , و الثاني يرفض ذلك و يطالب
ب استعمال اللغة الفرنسية لغة علم و الى جانب ها اللغة العربية الفصحى لغة
دين و ادب فقط , و يعمل على عرقلة تعميم استعمال ها , و يرجع الفرق بين هاتين
الفئتين الى طبيعة الثقافة التي يستل هم من ها كل توجه افكار ه , ف الاول متحكم
في قواعد اللغة العربية و اداب ها , و يمثل نمط الثقافة العربية الاسلامية و ل ه
احساس الانتماء الي ها , و الثاني متاثر ب الثقافة المنقولة ب اللغة الفرنسية ,
و ياخذ مصادر ه من رموز العالم الغربي الذي لا يمكن الدخول الي ه الا ب واسطة
اللغة الفرنسية ^ 22 .

الكلمات المتداولة لدى افراد منطقة الشلف :

القرزي : الصوت الجميل

ماليك : اهلك

ارجا , قارع : انتظر

مالك : ماب ك

قيس , زروط : ارمي

زانة : العصا

طاب : نضج .

شتا نقول : ماذا اقول .

الشوابين : الوالدين .

الضباح : الصراخ .

الفاظ من عامية الشلف ل ها وجود في العربية الفصحى :

العصابة : قطعة من القماش توضع على الراس , ” و العصابة ب الكسر ماصب ب ه ,
ك العصاب و العمامة “^ 23 .

اللحاف : و هو ما تلبس ه المراة و تتحيك ب ه , و في المعجم ” اللحف : تغطية ك
الشيء ب اللحاف , ل حفت فلانا ل حافا : البست ه ايا ه , و اللحاف : اللباس الذيفوق
سائر اللباس ”^ 24 .

العلك : و سمي ب هذه التسمية ل ان ه يعلك في الفم , و في المعجم ” و علكت الدابة
اللجام : حركة ه في في ها , و سمي العلك ل ان ه يعلك ; اي : يمضغ “^ 25 .

مهراس : صنع ه من الحديد او الحطب , و في المعجم اللغوي ل ابن فارس ” و هرست
الشيء : دققت ه , و المهراس : حجر منقور لعل ه يدق في ه الشيء “^ 26 .

الدخيل الاجنبي على لهجة الشلف :

ب دخول الاستعمار الفرنسي و احتلال ه الاراضي الجزائرية و خاصة منطقة الشلف
ترك بعض الالفاظ الاجنبية و التي بقيت متداولة عند اهل المنطقة و من بين ها
نجد :

فريجيدار : Réfrigérateur : الثلاجة

كوفيرطة : couverture : بطانية

بوتاية : la boutiel : القرعة .

كارني : Cahier : كراس .

بورتفاي : Portefeuille : حافظة اوراق .

الفليزة : La Valize : الحقيبة .

دونتي فريس : Dentifrice : معجون الاسنان .

التداخل اللغوي ظاهرة انسانية اجتماعية و ضرورة ثقافية و حتمية , عرفة ها
المجتمعات الغربية و العربية نتيجة ل عدة اسباب و عوامل ادت الى ظهور ها ,
ف التداخل اللغوي هو سلاح ذو حدين يكون ايجابي اذا سار وفق طرق سليمة
و صحيحة , و يكون سلبي ل ما تكون الغلبة ل لغة على حساب لغة اخرى .

الهوامش :
1 . ابن منظور , لسان العرب , دار صادر بيروت , لبنان , المجلد الخامس عشر ,
ص223 .
2 . معجم الوسيط , مجمع اللغة العربية , مطابع دار المعارف , مصر , ط2 , ج1 ,
ص275 , باب الدال .
3 . لويس جان ك الفي , علم الاجتماع اللغوي , تح : محمد يحياتن , دار القصبة
ل النشر , 2006 م , ص27 .
4 . نبيلة قدور , التداخل اللغوي بين العربية و الفرنسية و اثر ه في تعليمية
اللغة الفرنسية في قس اللغة العربية و اداب ها , رسالة ماجستير , جامعة
قسنطينة , ( 2005/2006 ) , ص36 .
5 . الجرجاني , التعريفات , مكتبة لبنان , دط , 20 م , ص56 .
6 . سالم علوي , شجاعة العربية , ابحاث و دروس في فقه اللغة , دار الافاق , دط ,
2006 م , ص92 .
7 . لويس جان ك الفي , علم الاجتماع اللغوي , تحقيق : محمد يحياتن , دار القصبة
ل النشر , 2006 م , ص27 .
8 . لويس جان ك الفي , علم الاجتماع اللغوي , ص34 و ما بعد ها .
9 . ينظر هداية هداية ابراهيم الشيخ علي , تصور مقترح قائم على اشكال
التداخل اللغوي ل بناء برامج تعليم اللغة العربية ل الطلاب الاوربيين ,
ص628 .
10 . عمار ساسي , اللسان العربي و قضايا العصر , رؤية علمية يف الفهم- املنهج-
اخلصائص- التعليم- التحليل , عامل الكتب احلديث االردن , 2009 , دط , ص104 .
11 . الرازي , مختار الصحاح , رتبه محمود خاطر , دار الفكر , بيروت ,
لبنان , د ط , 2006 , مادة ( ف ص ح ) , ص 214 .
12 . 12 . الزمخشري , اساس البلاغة , تح : محمد باسل عيون السود . منشورات
محمد علي بيضون , دار الكتب العلمية , بيروت , لبنان ط1 , ( 1419 ه-1998 م ) ,
ج2 , ص 24 .
13 . ابو عثمان عمر بن بحر الجاحظ : البيان و التبيين , تح : عبد السلام هارون ,
دار الجيل , دت , دط , ج1 , ص 162 .
14 . المزهر في علوم اللغة و انواع ها , ل سيوطي , شرح ه و ضبط ه و صحح ه و عنون
موضوعات ه و علق حواشي ه محمد احمد جاد المولى بك و اخرون , مكتبة التراث
القاهرة , د ط , د ت , ص 212-213-214-215 .
15 . نصيرة زيتوني : واقع اللغة العربية في الجزائر , قسم اللغة العربية ,
كلية الاداب , جامعة حائل السعودية , تاريخ التسليم ( 6/1/2013 ) , تاريخ
القبول ( 28/4/2013 ) , مجلة جامعة النجاح ل الابحاث ( العلوم الانسانية )
المجلد 27 ( 10 ) . 2013 . ص 04 .
16 . 16 . سهام مادن , بين الفصحى و العامية ( دراسة مقارنة
ل تراكيب اللغة العربية ) , رسالة ماجستير غير منشورة . جامعة الجزائر ,
1996 م , ص37 .
17 . علي عبد الواحد وافي , فقه اللغة , ص104 .
18 . علي عبد الواحد وافي , اللغة و المجتمع , شركة مكتبات عكاظ ل النشر
و التوزيع , ط4 , ( 1403 ه / 1983 م ) , ص13 .
19 . علي عبد الواحد وافي , علم اللغة , نهضة مصر ل الطباعة و النشر و التوزيع ,
ط9 , ابريل 2004 م , ص291 .
20 . علي عبد الواحد وافي , فقه اللغة , ص 105 .
21 . نصيرة زيتوني , واقع العربية في الجزائر , ص 2159
22 . المرجع نفس ه , ص2169 .
23 . الفيروز ابادي , القاموس المحيط , ص1098 .
24 . الخليل بن احمد الفراهيدي , معجم العين , ج3 , ص232 .
25 . المرجع نفس ه , ج1 , ص201 .
26 . ابن فارس , مقاييس اللغة , ج6 , ص46 .

شارك هذا المقال

وظيفة شاغرة ل مكتب قطر الخيرية في الصومال

فشل انعقاد الجلسة الاولى ل الدورة الخامسة ل مجلس الشعب الصومالي

تعليقات الفيسبوك

اضف تعليق

الغاء الرد







اضف تعليق

مقالات

عيوب الديمقراطية

* 4

الجاليات و الصراع حول ادارة المساجد ( 1 )

* 6

المصالحة الاجتماعية هو الطريق الوحيد ل الوصول الى الحل المطلوب ( رسالة الى جنوب
الصومال )

* 3

الاتراك و الاكراد و الحلقة المفقودة عند المسلمين

* 1

محمد مختار الشنقيطي يكتب : القرن الافريقي و القرن العربي

* 1

ملفات الموقع

قراءة مشهد القرن الافريقي و محورية جيبوتي في ه

ملف الموقع : الاسلاميون و الحكم في الصومال ( 3 )

ملف الموقع : الاسلاميون و الحكم في الصومال ( 2 )

ملف الموقع : من مصلحة تركيا الحالية الابتعاد عن العرب

ملف الموقع : الاسلاميون و الحكم في الصومال من الاستقلال الى انهاء المرحلة
الانتقالية ( 1 )

الاكثر قراءة

ملف الموقع : الاسلاميون و الحكم في الصومال من الاستقلال الى انهاء المرحلة
الانتقالية ( 1 )

* ديسمبر 1 , 2016
* 8

استعدادات في مقديشو ل اعلان ترشح شيخ شريف ل الرئاسة

* سبتمبر 26 , 2016
* 8

غرائب الزمان , و عجائب الدنيا

* اكتوبر 5 , 2016
* 14

مفاهيم خاطئة في الوعي الجمعي الصومالي

* سبتمبر 11 , 2016
* 11

محمد عبد الله فرماجو رئيسا جديدا ل الصومال

* فبراير 9 , 2017
* 7

تابعو نا على

Footer Logo

موقع " الصومال اليوم " الالكتروني , موقع اخباري شامل ل القارئ العربي .
الموقع يشكل منبرا اعلاميا يغذي القارئ ب المحتوى الثقافي و الادبي
و الرياضي و المنوعات الاخرى ...

الاحدث

* الرئيس فرماجو يؤجل المصادقة علي تعديل الدستور ب مرسوم رئاسي ديسمبر
24 , 2020
* حركة الشباب تتبنى مسؤولية مقتل ضابط كيني ديسمبر 24 , 2020
* الحكومة الصومالية توقع اتفاقية اعفاء الديون مع بعض دول نادي باريس
ديسمبر 24 , 2020

تصنيفات

تصنيفات [ اختر التصنيف ... ]

اتصل ب نا






Send

Your Message was sent , Thank you .

Your Message was not sent , Please try again .
2018 - © somaliatoday.net . All Rights Reserved .

اخر الاخبار

الرئيس فرماجو يؤجل المصادقة علي تعديل الدستور ب مرسوم رئاسي حركة الشباب
تتبنى مسؤولية مقتل ضابط كيني الحكومة الصومالية توقع اتفاقية اعفاء
الديون مع بعض دول نادي باريس امريكا ترسل سفينة حربية عملاقة ل سحب قوات ها
من الصومال جالعكيو : تفجير انتحاري يودي ب حياة قادة عسكريين و مدنيين
الحكومة الفيدرالية تخصص مبلغ مائتي الف دولار ل ترميم مطار عابدواق كينيا
تعرب عن نية ها في انهاء الخلاف مع الصومال ب طرق دبلوماسية اتفاقية ب شان
حصول طلاب الثانوية العامة ل ولاية بونت لاند على شهادة الحكومة الفيدرالية
الحكومة الصومالية تقطع العلاقات الدبلوماسية مع كينيا الرئيس الكيني
يستقبل رئيس صوماللاند في نيروبي