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（ 转 ） 社会运动 从 何 而 来 ？
f(x)
来自 : f(x) ( 人 歌人 哭 水声 中 ) 2020-11-18 00 : 19 : 40
社会运动 从 何 而 来 ？
想象 在 社会运动 中 扮演 着 重要 角色 。 人们 对于 现实 的 不满 、 他们 对于 事情 如何 变 得 更 好 的 想象 、 或者 对 事情 会 变成 什么样 的 想象 ， 往往 会 引发 社会运动 。 反过来 ，
社会运动 也 会 孕育 人们 新 的 想象 ， 因此 ， 社会运动 通常 伴随 着 集体 的 想象 以及 集体 可能 取得 的 成就 。
我们 可以 粗略地 将 社会运动 定义 为 “ 对 权威 、 当权者 或 文化 信仰 和 实践 发起 的 集体 的 、 有 组织 的 、 持久 的 、 非 制度性 的 挑战 ” 。 社会运动 的 规模 不同 ， 有的 是 地方
性 的 （ 如 社区 园艺 活动 ） ， 有的 是 国家级 的 （ 如 黄 背心 运动 ） ， 还 有的 是 跨 国 的 （ 如 反抗 灭绝 组织 ） 。 社会运动 的 方式 也 有所不同 ， 如 游行 、 罢工 、 集会 、 请愿 、
宣言 、 政策 建议 、 艺术 行动 主义 、 社交 媒体 传播 等 。
不过 ， 想象 具体 指 的 是 什么 呢 ？ 人们 暂时地 远离 此时此刻 、 回到 过去 或 未来 的 过程 ， 被 称为 想象 。 它 是 一个 循环 的 动态 过程 。 文化 以及 人们 从 文化 中 获得 的 各种 资
源 ， 既 滋养 又 限制 了 想象 。 想象 的 过程 让 人们 远离 当 下 ， 预示 着 对 当 下 的 不 公平 感和 被 剥夺 感 。 因此 ， 想象 让 人们 和 集体 逃离 无法 改变 的 时刻 ， 便 会 刺激 社会运动
以及 城市 骚乱 的 发生 。
在 同一 场 社会运动中 ， 是 什么 将 人们 联系 了 起来 ？ 对 这 一 点 的 想象 构建 了 社会 和 集体 的 身份 。 尤其 是 当 其他人 的 想象 会 危害 公共 事务 时 ， 这种 想象 可以 是 国家 层面
的 ， 举个 例子 ， 当 塞尔维亚 （ 南斯拉夫 成员国 ） 想象 自己 未来 加入 欧盟 ， 这 便 危害 了 整个 国家 的 身份 。 当 对 共同 的 未来 进行 想象 存在 困难 时 ， 这 限制 了 人们 对 其他
人 的 认识 ， 比如 巴 以 冲突 、 希腊 裔和 土耳其裔 塞浦路斯人 的 矛盾 。 不过 ， 有的 时候 ， 尽管 存在 矛盾 冲突 的 历史 ， 人们 还 是 可以 在 危机 面前 联结 起来 ， 例如 爱尔兰 面
对 经济 衰退 时 ， 叙述 遭遇 到 的 共同 苦难 让 人们 团结 起来 。
最后 ， 文化 产物 在 想象 与 社会运动 中 也 扮演 着 重要 角色 。 文化 产物 是 一 种 非常 强有力 的 工具 ， 想象 可 借 此 进行 传播 与 分享 ， 文化 产物 也 可 用于 控制 人们 的 想象 和 社
会 行动 。 艺术 、 小说 、 电影 、 游戏 、 虚拟 现实 等 文化 产物 能够 将 人们 或 集体 的 想象 客观化 ， 进而 成为 物质 世界 的 一 部分 ， 最后 滋长 新 的 想象 出现 。 这 也 使得 传播 或
多 或 少 一致 的 愿景 成为 了 可能 ， 通过 这些 文化 产物 ， 人们 能够 分享 想象 中 的 体验 ， 从而 驱动 集体 行动 。
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历史 上 ， 乌托邦 和 反乌托邦 小说 在 点燃 社会运动 方面 功不可没 ， 科幻小说 在 促进 技术 创新 方面 影响 非常 大 ， 与 环境 有关 的 小说 也 成为 了 一 种 突出 的 文学 体裁 ， 描绘
了 具有 更加 绿色 未来 的 乌托邦 或 面临 世界 末日 的 反乌托邦 ， 旨在 激发 读者 采取 行动 。 考虑 到 文化 产物 在 想象 世界 方面 的 作用 ， 控制 人们 对 文化 产物 的 接触 ， 能够 系
统 性地 影响 人们 的 想象 。 纳粹 对于 想象 的 操控 ， 如 传播 一些 政权 认可 的 艺术 作品 以及 对于 危险 作品 的 审查 ， 强化 了 压迫 性 的 意识形态 系统 。 文学 作品 最终 能 让 人们
对 社会运动 有 更 高 的 觉 知 ， 奥 威尔 的 小说 《 1984 》 便 可以 成为 历史 教育 的 资源 ， 向 世人 展现 出 审查制度 是 如何 限制 了 人们 对 未来 的 想象 。
参考 资料
Hawlina , H. , Pedersen , O. C. , & Zittoun , T. ( 2020 ) . Imagination and
social movements. Current Opinion in Psychology , 35 , 31– 35.
https : // doi.org/10.1016/j .copsyc.20 20.0 2.009
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