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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-1"> ¤ Né à Leipzig en 1926, Edgar Hilsenrath, fils de commerçants juifs, avait été déporté en 1941 dans le ghetto roumain de Mogilev-Podolsk.
<filname="PROF-0,2-3260,1-0,0-1"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                            À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Affaire Benalla    Syrie    Emmanuel Macron    Mouvement des "gilets jaunes"    Donald Trump    Climat    Brexit    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Cities                      Économie  Bercy veut que les patrons d’entreprise française paient leurs impôts en France                    Économie   Article réservé à nos abonnés Les jeunes pousses européennes des nouvelles technologies attirent toujours plus de capitaux                    Analyse   Article réservé à nos abonnés Les 20 ans de l’euro : la monnaie unique reste fragile                    Tribune   Article réservé à nos abonnés « L’Afrique vit un moment charnière dans les relations commerciales Nord-Sud »   Célestin Monga Vice-président et économiste en chef de la Banque africaine de développement              Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                           Culture  Faut-il reconstruire les monuments détruits ?                    03:53     Cinéma  Les dessous d’une scène de « Miraï, ma petite sœur » expliquée par son réalisateur                    01:45     Sport  En vidéo : le premier homme à traverser l’Antarctique en solo et sans assistance                    03:54     Économie  Pourquoi le champagne est-il cher ?             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Publié aujourd’hui à 14h12, mis à jour à 14h12     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         Edgar Hilsenrath, écrivain juif allemand, déporté, auteur entre autre de « La Nuit », « Le Nazi et le Barbier » et « Le Conte de la pensée dernière ». MARC CHAUMEIL             Sa plume était aussi crue que caustique, bousculant volontiers les convenances sociales et la manière d’évoquer la Shoah dans la littérature. L’écrivain allemand Edgar Hilsenrath, à qui l’on doit notamment Le Nazi et le Barbier (1971), est mort dimanche 30 décembre à l’âge de 92 ans, a confirmé son éditeur au Monde.          Né à Leipzig en 1926, Edgar Hilsenrath est le fils d’une famille de commerçants juifs, qui tente de fuir la montée du nazisme en gagnant la Roumanie. Mais en 1941, le jeune garçon est déporté, ainsi que son frère et sa mère, dans le ghetto roumain de Mogilev-Podolsk. Il n’en sera libéré qu’en mars 1944 par les troupes russes.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Edgar Hilsenrath, les obsessions ironiques              De ces longues années de souffrances et de privations, l’auteur dira qu’elles constituent sa Nuit, du nom de son premier roman, paru en 1964 en Allemagne, avant d’être censuré par son éditeur. Car déjà, la crudité et l’humour au vitriol de l’auteur heurtent, lui qui ose le récit imagé de toutes les bassesses humaines que peut engendrer la volonté de survivre. « La nuit ne se finit jamais », disait ainsi l’écrivain iconoclaste dans une interview à Actualité juive en 2015.             A la fin de la guerre, le jeune homme gagne la Palestine, où il vivote de petits boulots. En 1947, Edgar Hilsenrath rejoint la France, où sa famille a trouvé refuge. Puis tous émigrent à New York. C’est aux Etats-Unis que le jeune homme se met à écrire – une envie qui le hantait depuis le ghetto, confessera-t-il.          Son deuxième ouvrage, Le Nazi et le Barbier, écrit en 1968 lors d’un séjour à Munich, met en scène le sinistre et cynique Max Schultz, un salopard picaresque, sujet de toutes les métamorphoses hémoglobinées. Enfant « illégitime mais aryen » d’une grosse femme de petite vertu, le bourreau rejoint les SS à la fin des années 1930, parce que « l’avenir de l’Allemagne sera noir à coup sûr » comme leurs uniformes. Sur le front de l’Est, puis dans un camp de concentration, il se livre aux pires monstruosités avant de disparaître, la guerre finie. Il prend l’identité (voire la personnalité) d’Itzig Finkelstein, son meilleur ami d’enfance, juif, et s’enfuit en Israël.          Aussi décriée qu’applaudie, cette farce burlesque vaut à son auteur un succès mondial, malgré le refus par soixante maisons d’édition de le publier. Il sera finalement édité dans 22 pays, en seize langues – mais seulement en 2010 en France.               Lire aussi notre critique de « Le Nazi et le Barbier » : L'indicible, côté farce              « Dans les familles, on en parle peu »          La carrière d’Edgar Hilsenrath lui vaudra ensuite plusieurs récompenses, dont le prix Alfred Döblin pour le roman Le Conte de la pensée dernière, paru en 1989. Un ouvrage dans lequel l’auteur allemand, qui retournera vivre à Berlin en 1975, compare le génocide arménien à la Shoah, et rappelle le devoir de mémoire. « Il y a une communauté arménienne à Berlin, ils sont tous trop jeunes, ils ne connaissent souvent pas leur propre histoire. C’est comme un sujet tabou. Dans les familles, on en parle peu, ou pas », déplorait-il dans l’entretien donné à Actualité juive.           Toute l’œuvre de l’éruptif Edgar Hilsenrath restera marquée par ce mélange d’autobiographie fictionnelle, que ce soit quand il raconte le village roumain présent dans Le Retour au pays de Jossel Wassermann (1993), ou quand il rend compte de son expérience palestinienne, dans Les Aventures de Ruben Jablonski (1997). Un roman qui trace un portrait glacial et coupable des rescapés de la Shoah, dont fait partie le narrateur : « Six millions. Je ne savais pas qu’il y avait eu tant de morts. (…) Je leur ai montré le journal et leur ai demandé en yiddish : “Vous saviez qu’il y en avait eu autant ? – Non”, ont répondu les Juifs. »                  Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires               Les plus lus     Ce qu’on nous avait annoncé pour 2018 et qui ne s’est pas produit    Pirater des sextoys connectés, une partie de plaisir    « Echanges » entre Benalla et Macron : l’Elysée dénonce un « faisceau de contrevérités »                 Édition du jour Daté du mercredi 2 janvier   Lire le journal numérique                                                   Annonces automobiles avec La Centrale           BMW SERIE 2 65990 € 59           RENAULT GRAND SCENIC 14300 € 10           ABARTH 124 39499 € 42      Recherche                      Dans la même rubrique                         Services      Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 18 (75018) 1280000 € 110 m2           PARIS 07 (75007) 3328000 € 285 m2           PARIS 10 (75010) 1670000 € 170 m2      Recherche             Annonces automobiles avec La Centrale           BMW SERIE 2 65990 € 59           CHRYSLER VOYAGER 1800 € 78           VOLKSWAGEN BORA 4400 € 92      Recherche                                               Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Les recettes du Monde      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Distibuteurs automatiques de croquettes   Codes Promo   Codes Promo Amazon     Formation technique de vente     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Découvrir le jardinage     Citations sur la mort     Paroles de hits   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde   Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-2"> ¤ Auteur du roman « Frère d’âme », le lauréat du Goncourt des lycéens décrypte les représentations liées aux combattants africains pendant la première guerre mondiale.
<filname="PROF-0,2-3260,1-0,0-2"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                            À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Affaire Benalla    Syrie    Emmanuel Macron    Mouvement des "gilets jaunes"    Donald Trump    Climat    Brexit    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Cities                      Économie  Bercy veut que les patrons d’entreprise française paient leurs impôts en France                    Économie   Article réservé à nos abonnés Les jeunes pousses européennes des nouvelles technologies attirent toujours plus de capitaux                    Analyse   Article réservé à nos abonnés Les 20 ans de l’euro : la monnaie unique reste fragile                    Tribune   Article réservé à nos abonnés « L’Afrique vit un moment charnière dans les relations commerciales Nord-Sud »   Célestin Monga Vice-président et économiste en chef de la Banque africaine de développement              Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                           Culture  Faut-il reconstruire les monuments détruits ?                    03:53     Cinéma  Les dessous d’une scène de « Miraï, ma petite sœur » expliquée par son réalisateur                    01:45     Sport  En vidéo : le premier homme à traverser l’Antarctique en solo et sans assistance                    03:54     Économie  Pourquoi le champagne est-il cher ?             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Propos recueillis par  Gladys Marivat   Publié hier à 17h00, mis à jour hier à 17h00     Temps de Lecture 8 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         L’écrivain David Diop, à Paris, le 20 septembre 2018. JOËL SAGET / AFP             A 52 ans, David Diop a obtenu le très prescripteur prix Goncourt des lycéens pour son deuxième roman, Frère d’âme (Seuil). Un livre remarqué dès sa parution en août, en cette année du centenaire de la première guerre mondiale. L’écrivain né à Paris, qui a grandi au Sénégal, y suit la trajectoire d’Alfa Ndiaye, originaire, comme la famille paternelle de l’auteur, de Gandiol, au sud de Saint-Louis.          Quand l’histoire commence, Alfa a perdu Mademba Diop, son ami d’enfance, son « plus que frère », tué par l’ennemi. Depuis, l’esprit du narrateur a comme vrillé. Il n’entend plus la voix de ses ancêtres et a décidé de faire ce que le capitaine Armand attend de lui : le soldat « chocolat », sauvage et sanguinaire. Avec son coupe-coupe, il se glisse dans les tranchées une fois la retraite sonnée, éventre l’adversaire aux yeux bleus, lui coupe une main et rapporte son butin à ses camarades. Ces derniers le célèbrent, puis, quand la septième main arrive, prennent peur.                 Lire aussi  Le Goncourt des lycéens récompense David Diop pour « Frère d’âme »              Avec sa concision, son style incantatoire qui évoque les griots, ses références subtiles aux poèmes d’Apollinaire ou de Senghor, le roman emporte indéniablement. En outre, rares sont les fictions qui donnent à entendre l’expérience vécue par les milliers de soldats colonisés lors de la Grande Guerre. Ce silence a inspiré David Diop, enseignant-chercheur à l’université de Pau, spécialiste des représentations européennes de l’Afrique et de l’Africain au siècle des Lumières.            Un mois après le Goncourt des lycées, l’auteur évoque ses inspirations, sa méthode de travail, l’image et la mémoire des tirailleurs sénégalais en France et en Afrique, ainsi que les relations entre les deux espaces.          Votre premier roman, 1889, l’Attraction universelle (L’Harmattan, 2012), imaginait une délégation africaine en France, attirée dans un cirque pour participer à un spectacle de nègres à Bordeaux. Quel a été le point de départ de ce travail ?          David Diop : Il y a très longtemps, j’ai lu un numéro du Monde diplomatique construit par Pascal Blanchard et d’autres universitaires sur les zoos humains. En cherchant de la documentation sur les exhibitions, j’ai appris qu’il y avait eu un cirque en Allemagne, le cirque Hagenbeck, qui fut le premier à avoir fait venir des Ashanti en Europe. A cette époque commence à poindre un intérêt pour les cultures africaines, mais, en même temps, du fait de l’organisation de l’empire colonial, il faut que les colonisés restent des sujets et non des citoyens, il faut conserver une hiérarchie. J’ai voulu mettre à l’épreuve les regards qui s’affrontent à ce moment-là.          Qu’est-ce qui vous a poussé, six ans plus tard, à écrire sur la première guerre mondiale ?           « Il y a dans mon roman une part de ce que j’ai imaginé de la vie de mon arrière-grand-père. »          Non seulement la lecture des lettres de poilus rassemblées par Jean-Pierre Guéno, mais aussi peut-être l’histoire de mon arrière-grand-père maternel, qui a été gazé à l’ypérite [gaz moutarde] lors de la Grande Guerre et qui n’a pas raconté grand-chose de son parcours. Son mutisme, qui a intrigué ma mère, a dû être celui de tous ces soldats traumatisés par la guerre qui n’ont pas voulu revivre leur calvaire en le racontant à leurs proches. Raconter, c’est revivre. Du coup, il me semble que même si Alfa Ndiaye est un tirailleur sénégalais venant de bien plus loin que les Landes, il y a peut-être dans mon roman une part de ce que j’ai imaginé de la vie de mon arrière-grand-père à la Grande Guerre.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  David Diop subvertit le centenaire de la première guerre mondiale              Et du côté de votre père ?          Du côté de mon père, il n’y a pas de tirailleur. Un de mes oncles, historien, vient de m’apprendre qu’il a interrogé dans sa jeunesse un ancien tirailleur d’une famille alliée à la nôtre qui a combattu en Grèce, à Mytilène. Il lui a raconté que les Turcs et les Grecs avaient très peur d’eux et que l’armée française en jouait. Ceci dit, Frère d’âme est une œuvre de pure fiction. Je me suis demandé s’il y avait des lettres de tirailleurs sénégalais qui ont la même intimité avec la guerre, qui expriment la même émotion que les lettres de poilus. Il n’y en a pas. Alors j’ai eu envie d’imaginer ce qu’avait pu être l’émotion d’un combattant paysan qui arrive d’Afrique de l’Ouest dans le grand théâtre de la guerre.          Il n’existe aucune lettre de tirailleur sénégalais ?          Si. Mais celles que j’ai trouvées étaient administratives. Il s’agit des lettres de tirailleurs sénégalais citoyens français car ils font partie des quatre communes [la loi Diagne du 29 septembre 1916 conférait aux habitants de Saint-Louis, Gorée, Rufisque et Dakar la pleine citoyenneté française]. Souvent très instruits, ils demandent par exemple le paiement des retards de solde. Toutefois, quelques-uns sont un peu plus explicites sur la dureté de la guerre. Dernièrement, j’ai découvert la lettre d’un tirailleur qui écrit à son petit frère : « Ne viens pas dans cet enfer-là. »          Depuis la parution du livre, beaucoup de gens m’alimentent en témoignages et en travaux historiques. J’ai l’impression d’en apprendre beaucoup plus maintenant. Mais je ne souhaitais pas écrire un roman historique. J’ai voulu éviter de tomber dans un documentaire, pour arriver à la vérité des émotions de ces Africains – ou en tout cas de l’un d’entre eux.                 Lire aussi  Centenaire du 11-Novembre : l’Afrique, l’autre scène de guerre              Comment, à l’époque, étaient représentés les tirailleurs sénégalais ?           « Le tirailleur est pris entre deux feux, deux propagandes, l’allemande et la française. »          En 1910, le général Charles Mangin écrit La Force noire, livre dans lequel il préconise l’utilisation de tirailleurs sénégalais en cas de conflit en Europe. Pour lui, ce sont des soldats féroces qui ont aidé à la colonisation. Ils viennent de sociétés nobiliaires d’Afrique de l’Ouest où la capacité guerrière est valorisée. Il ne reste plus qu’à construire l’image – et ce ne fut pas très difficile – d’un tirailleur sénégalais courageux, qui obéit aux ordres. Et qui peut être sanguinaire. L’armée française joue là-dessus pour terroriser les Allemands. On envoie parfois les tirailleurs sénégalais avec le coupe-coupe pour nettoyer les tranchées. Cela crée un passif très fort. L’Allemagne lance une contre-propagande qui met en scène un tirailleur sénégalais violent, sauvage, tout en accusant la France de négrifier son armée et d’introduire la barbarie en Europe. Le tirailleur est donc pris entre deux feux, deux propagandes, l’allemande et la française.          Ce passif-là dure jusqu’à la seconde guerre mondiale puisque des tirailleurs sénégalais, dans bien des cas, sont tués, mitraillés sur le bord du chemin par des nazis au sein de l’armée allemande, sans autre forme de procès. Par la suite, les Allemands supportent très mal l’occupation de la Rhénanie en 1920 par les troupes coloniales. Pour eux, c’est une humiliation que des Nègres gardent la Rhénanie. Il y a tout un jeu de représentations négatives dans lequel le tirailleur est piégé. Enfin, une autre image exploitée est celle du grand enfant. C’est logique. Nous sommes dans l’empire colonial et il faut maintenir une hiérarchie des races et justifier une mission civilisatrice. Senghor le voit dans les affiches « Y’a bon Banania ». Il le dit dans le poème liminaire du recueil Hosties noires (1948) : « Je déchirerai les rires banania sur tous les murs de France. »                 Lire aussi  Massacre de Thiaroye : « Monsieur Macron, réhabilitez la mémoire des tirailleurs sénégalais »              Vous avez vécu entre la France et le Sénégal. Quelles mémoires ces pays conservent-ils des tirailleurs sénégalais ?          Je pense que dans l’inconscient collectif en France, le tirailleur sénégalais est courageux. Quand je suis arrivé en France dans les années 1980 pour mes études supérieures, j’ai eu l’occasion de rencontrer à plusieurs reprises des personnes qui me racontaient que leur père avait été ramené blessé mais sauf vers les lignes arrières grâce au courage d’un tirailleur sénégalais. La grande histoire ne parle pas trop de la fraternisation qui a dû exister entre les troupes issues de la métropole et celles de son empire colonial. Il n’est pas simple de la quantifier. La solidarité des troupes prises dans la grande misère de la guerre a dû permettre à plus de métropolitains qu’on ne le croit de dépasser leurs préjugés racistes.           « Des tirailleurs ne gagnaient que 5 euros par mois à la fin de leur vie, d’où un sentiment d’injustice. »          Quand j’étais au collège et au lycée à Dakar, tout ce que j’entendais autour de cette question des tirailleurs sénégalais était lié à une forme de ressentiment. Longtemps les associations d’anciens combattants tirailleurs se sont battues pour faire connaître leurs droits. Et puis dans les années 1960, au moment où les pays d’Afrique noire prennent leur indépendance, les soldes ont été indexées sur un rapport fiduciaire de 1960, ce qui fait que des tirailleurs ne gagnaient que 5 euros par mois à la fin de leur vie. Cela a créé un sentiment d’injustice. Et en même temps, dans certaines familles, puisqu’on est dans des sociétés nobiliaires, il y a une fierté d’avoir participé à travers leur arrière-grand-père à cette guerre-là.          Qu’avez-vous pensé de l’hommage rendu par les présidents français et malien aux troupes coloniales ?          J’en ai eu écho par mon ami Alain Mabanckou, qui était invité à l’inauguration du monument aux Héros de l’armée noire, le 6 novembre à Reims. J’ai trouvé que c’était une belle initiative. Beaucoup de gens que je rencontre ignorent l’existence des tirailleurs sénégalais. C’est important de savoir que, quand la France avait un empire colonial, les tirailleurs sénégalais ont participé à l’effort de guerre et ont payé l’impôt du sang.                 Lire aussi  A Reims, un symbole de la reconnaissance « tardive » des tirailleurs africains              Et du rapport sur la restitution du patrimoine africain ?          La restitution est une excellente chose. Beaucoup d’objets ont été emportés, et pas simplement en Afrique. Cela peut être très intéressant pour les populations qui n’ont pas vu ces objets de les contempler chez elles.          Comprenez-vous ceux qui craignent de voir les musées français se vider ?          Les musées français que je fréquente sont très fournis. Je ne pense pas qu’on pourra les vider d’un coup. D’autre part, si les Etats africains le souhaitent – j’ai entendu parler du Bénin, qui se réjouit de récupérer ces œuvres –, on peut leur faire confiance pour en organiser la conservation de façon tout à fait correcte. Après, à charge pour ceux qui sont intéressés par ces objets de venir, pour une fois, les admirer en Afrique.                 Lire aussi  Hausse des frais universitaires : « un rêve qui se brise » pour les étudiants africains              En tant que Franco-Sénégalais et enseignant chercheur, que vous inspire la hausse des frais d’inscription à l’université pour les étudiants non européens ?          Je regrette que la France fasse le choix d’élever les droits d’inscription dans des proportions qui interdiront à beaucoup d’étudiants d’Afrique francophone, qui venaient traditionnellement dans les universités françaises, de poursuivre leurs études ici. Depuis longtemps, cela crée des liens ou en entretient. En général, les étudiants africains les plus fortunés se tournent vers les pays anglo-saxons, où les droits d’inscription sont beaucoup plus élevés. La France avait donc une spécificité. C’est dommage de fermer l’université, qui a vocation à être ouverte au monde entier. Et cela pourrait dégrader les relations futures de la France avec le continent africain.              Gladys Marivat  (Collaboratrice du "Monde des livres")           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires               Les plus lus     Ce qu’on nous avait annoncé pour 2018 et qui ne s’est pas produit    Pirater des sextoys connectés, une partie de plaisir    « Echanges » entre Benalla et Macron : l’Elysée dénonce un « faisceau de contrevérités »                 Édition du jour Daté du mercredi 2 janvier   Lire le journal numérique                                                                       Dans la même rubrique                         Services                    Annonces automobiles avec La Centrale           MERCEDES CLASSE V 59880 € 26           CHRYSLER VOYAGER 1800 € 78           ABARTH 124 39499 € 42      Recherche                                            Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Les recettes d’ailleurs      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs écouteurs sans fil   Codes Promo   Codes Promo Air France     Formation bilan de compétences     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Découvrir le jardinage     Citations et proverbes africains     Chansons Africaines   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde   Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Propos recueillis par  Florent Georgesco   Publié le 29 décembre 2018 à 12h29     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   L’écrivain israélien Amos Oz en 2015. Dan Balilty / AP             Gilles Rozier, ancien directeur de la Maison de la culture yiddish, est écrivain, traducteur et éditeur. En 2014, il a cofondé avec Anne-Sophie Dreyfus les Editions de l’Antilope, spécialisées dans les cultures juives.               Lire aussi le portrait : Amos Oz, écrivain israélien et militant pour la paix              Quels souvenirs gardez-vous de vos rencontres avec Amos Oz ?          Je l’ai rencontré en 2003 à l’occasion de la sortie d’Une histoire d’amour et de ténèbres [Gallimard, 2004]. J’en garde un souvenir vif. Nous l’avions invité à la Maison de la culture yiddish pour parler de son histoire. A cette occasion, l’universitaire Yitskhok Niborski lui a fait la surprise de lire en yiddish quelques pages consacrées à ses aïeux en Europe de l’Est. Amos Oz, à qui la langue yiddish n’a pas été transmise, s’est mis à pleurer. La sonorité de la langue résonnait très fort en lui, bien qu’il ait été coupé de sa compréhension. Avant cela, en 1990, j’avais suivi, à Jérusalem, ses séminaires de littérature hébraïque, parmi des centaines d’étudiants massés dans un amphithéâtre. Son enseignement était lumineux.          Que retenez-vous de son œuvre ?          Parmi ses premiers romans, ceux qui m’ont le plus marqué sont Mon Michaël [Gallimard, 1995] et La Boîte noire [Calmann-Lévy, 1988], deux magnifiques textes ancrés dans la réalité israélienne. Plus tard, j’ai été emporté par Une histoire d’amour et de ténèbres, un chef-d’œuvre de sensibilité, avec des pages bouleversantes, notamment sur le suicide de sa mère, et sa relation avec elle. Il décrit également ses relations avec son père d’une manière très humaine. Mais ce livre est aussi magistral par sa capacité à restituer une époque révolue : la Jérusalem d’avant 1948 [année de la fondation de l’Etat d’Israël].          Comment vous paraissait-il articuler son rôle politique et son travail d’écrivain ?          Les deux dimensions sont indissociables. Amos Oz était un écrivain engagé. Comme la majorité des Israéliens de sa génération, il restait attaché à l’Israël que dessine la déclaration d’indépendance : un pays pour les juifs fondé dans l’esprit des prophètes bibliques. Un pays à majorité juive, mais qui tient compte et prend soin de ses minorités. Et il s’est battu pour cela, tant dans ses écrits littéraires que dans son action politique.          Sa vie se confond avec l’histoire d’Israël…          A cet égard, il est emblématique de sa génération : il avait 9 ans lors de la création de l’Etat. Et il a été d’une immense loyauté à son égard. Jusqu’en 1977, il a fait corps avec la majorité travailliste du pays. Pourtant, dès le lendemain de la guerre des Six-Jours, il part en reportage pour interviewer les soldats sur ce qu’ils ont vu et fait. Les enregistrements de ces interviews ont été sous embargo militaire pendant des décennies, jusqu’à ce qu’ils soient diffusés dans le documentaire Des voix au-delà de la censure, de Mor Loushy, en 2015. Après 1977 et la nomination de Menahem Begin [1913-1992] au poste de premier ministre, le pays sera souvent dirigé par la droite nationaliste. C’est alors qu’Oz va s’ériger comme l’une des voix morales du pays.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-4"> ¤ L’essayiste, conteur, traducteur et éditeur canadien parle de son lien vital avec la littérature alors que paraît, en poche, le passionnant et passionné « La Cité des mots ».
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Propos recueillis par  Florence Noiville   Publié le 29 décembre 2018 à 05h30 - Mis à jour le 29 décembre 2018 à 05h30     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   L’écrivain canadien Alberto Manguel, dans sa bibliothèque, en 2013. ULF ANDERSEN / AURIMAGES             Pourquoi certains cherchent-ils à définir leurs identités par le langage ? Quel est, au sein de cette quête, le rôle du raconteur d’histoires ? Est-il possible que les récits, qu’ils mentent ou non, transforment ceux qui les écoutent ? C’est à sonder ce lien entre les mots, les hommes et le monde que s’est appliqué, dans presque toute son œuvre, l’essayiste, conteur, traducteur et éditeur canadien d’origine argentine Alberto Manguel.          Depuis son premier ouvrage traduit, Dernières nouvelles d’une terre abandonnée (Seuil, 1993), en passant par Tous les hommes sont menteurs (Actes Sud, 2009) et La Cité des mots, qui paraît en poche chez Babel (lire plus bas), ou Je remballe ma bibliothèque – une « élégie et quelques digressions » autour des 35 000 ouvrages qui composèrent naguère sa bibliothèque personnelle (Actes Sud, traduit de l’anglais par Christine Le Bœuf, 158 p., 18 €) –, tous ses livres reviennent sur cette relation passionnée et passionnante qu’il a eue avec les textes. Un lien « vital » qu’explique celui qui a également été, jusqu’en juillet 2018, le directeur de la Bibliothèque nationale d’Argentine.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Jean Clair, René Descartes, Colette Pétonnet, Simone Weil… Une sélection d’essais en poche pour la fin de l’année              Comment vous êtes-vous trouvés, les livres et vous ?          J’avais 3 ou 4 ans quand ma nourrice, ­Ellin Slonitz, une Tchèque de langue allemande, m’a acheté mes premiers livres et lu mes premières histoires. Je me souviens parfaitement de celle qui m’a irrémédiablement frappé : un conte des Mille et Une Nuits, un des tout premiers de ce livre vertigineux. C’était le conte du prince des îles Noires qui se voit transformé en colonne de marbre par son épouse infidèle, une femme sorcière qui le fouette tous les soirs et fait l’amour devant lui avec son esclave noir. Cette scène m’a tellement marqué que je me rappelle encore les cauchemars récurrents qui s’ensuivirent.          Vous parlez beaucoup, dans vos souvenirs, de « Contes » de Grimm imprimés en gothique dans une édition des années 1930…          Mon préféré était celui du Fidèle Jean, le serviteur injustement condamné par son roi. Jean une fois mort, le roi repenti prie pour qu’il revienne à la vie et apprend que, pour ce faire, il doit couper la tête de ses propres enfants et badigeonner le corps de Jean avec leur sang. Le roi (à contrecœur bien sûr, mais avec un sentiment d’obligation envers son fidèle serviteur) suit les atroces instructions. Et Jean, mais aussi les enfants, retrouvent la vie.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Par  Ariane Singer   Publié le 28 décembre 2018 à 15h59 - Mis à jour le 29 décembre 2018 à 06h36     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   L’écrivain israélien Amos Oz à Tel Aviv en 2015. DAN BALITY / AP             Amos Oz, considéré comme l’un des plus grands écrivains israéliens, est mort le 28 décembre à l’âge de 79 ans. Parfois plus connu sur la scène internationale pour ses prises de position politiques que pour ses écrits, ce porte-parole de la gauche sioniste israélienne n’en laisse pas moins une œuvre littéraire remarquable et maintes fois primée, riche d’une vingtaine de romans et de recueils de nouvelles, auxquels s’ajoutent une demi-douzaine d’essais et d’innombrables articles de presse.          Avec sa disparition s’éteint la voix d’un des écrivains les plus représentatifs, avec A. B. Yehoshua, de la génération dite « de l’Etat », née au moment de la création de l’Etat d’Israël. Leurs œuvres explorent la manière dont se concilient, à l’épreuve de la réalité, le rêve sioniste collectif de leurs aînés et leurs propres aspirations individuelles.          Elevé exclusivement en hébreu          Né le 4 mai 1939 à Jérusalem, dans un minuscule appartement du quartier de Kerem Avraham, dans le nord-est de la ville alors sous contrôle britannique, Amos Klausner a grandi dans un milieu modeste mais intellectuel. Son père, Arié Klausner, originaire d’Odessa (Ukraine), spécialiste en littérature étrangère et hébraïque, était employé à la bibliothèque du mont Scopus, devenue la bibliothèque nationale d’Israël en 1948. Sa mère, Fania, née à Rovno, en Ukraine, et diplômée de l’université de Prague, donnait des cours de littérature et d’histoire à des lycéens.          La famille avait émigré en Palestine dans les années 1930 et connaissait les difficultés propres aux immigrants : jamais Arié n’a obtenu le poste universitaire auquel il aspirait. Enfant unique, plutôt solitaire, le petit Amos baigna dans une atmosphère idéologique nourrie par le sionisme nationaliste de Vladimir Jabotinsky (1880-1940) et de Menahem Begin (1913-1992). Elevé exclusivement en hébreu, alors même que son père parlait onze langues, il était alors, selon ses termes, un « petit chauvin déguisé en pacifiste. Un nationaliste hypocrite et doucereux », un « fanatique », qui jouait à la guerre et s’enflammait contre les Anglais et les Arabes, comme il l’a raconté dans Une panthère dans la cave (Calmann-Lévy, 1997) et dans La Colline du mauvais conseil (Calmann-Lévy, 1978).                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    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Une résurrection nostalgique par l’auteur anglais Bruno Vincent.        Par  Vicky Chahine   Publié le 28 décembre 2018 à 14h51 - Mis à jour le 28 décembre 2018 à 14h51     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         Extrait de l’image de couverture de « Le Club des cinq part en séminaire », par Bruno Vincent. HACHETTE             Le Club des cinq a grandi. Voilà que Claude, Mick, François et Annie, toujours suivis de près par le fidèle chien Dagobert, vivent en colocation, se déplacent en Uber, s’agacent des joueurs de ukulélé, se détendent avec le jeu vidéo World of Warcraft et découvrent les graines de chia. Hachette vient de traduire en français trois livres de la série d’Enid Blyton, réécrits dans une version adulte, parus fin 2016 au Royaume-Uni. Ainsi, le groupe d’amis devenus grands doit, selon les tomes, arrêter le gluten, s’occuper d’un bébé ou partir en séminaire.           « Pour garder le format imposé par l’éditeur, pas plus de 15 000 mots, je me suis inspiré du rythme des sitcoms : des histoires courtes qui finissent toujours bien. » Bruno Vincent          Derrière cette résurrection, et cette nostalgie revue avec humour, l’auteur anglais Bruno Vincent. En janvier 2016, celui qui est connu dans son pays pour ses livres humoristiques est contacté par l’éditeur britannique Quercus. « Quatre générations d’enfants ont grandi avec cette collection, donc il fallait que le pastiche reste respectueux. On ne pouvait pas se moquer des personnages, alors j’ai plutôt choisi de tourner en ridicule la vie moderne », raconte l’auteur. Après avoir envoyé une note d’intention à Hachette Angleterre, la société chargée de l’héritage d’Enid Blyton, l’éditeur reçoit un accord de principe en avril – « même si j’ai entendu dire que l’un des petits-enfants de Blyton avait trouvé l’idée effrayante ! », confie Bruno Vincent.            Pour ne pas rater la manne que représente la période de Noël, l’éditeur accélère ensuite le processus et lui donne une semaine pour relire tous les volumes de la collection et trois semaines pour rédiger chaque tome. « Il a fallu écrire vite, mais ce rythme intense a été bénéfique, se souvient Bruno Vincent. J’ai conservé la structure, simple, pas de figure de style ni d’envolée lyrique, et la narration, centrée sur l’aventure. Pour garder le format imposé par l’éditeur, pas plus de 15 000 mots, je me suis inspiré du rythme des sitcoms : des histoires courtes qui finissent toujours bien. » Pas d’ambition littéraire donc, mais l’intrigue est cohérente jusqu’au bout, cela se lit aussi facilement qu’on regarderait une comédie américaine un dimanche soir.          L’épisode « Brexit », record des ventes          En témoigne le succès de l’aventure sur le Brexit (sortie prévue en France au mois de mai), best-seller en Angleterre, où la collection a dépassé le million d’exemplaires depuis son lancement, en 2016. « J’ai fait des recherches pour chaque thème car, pour que ce soit drôle, il faut que ce soit juste ! » Pour appuyer l’effet pastiche, les illustrations intérieures ont été piochées dans les premières éditions du Club des cinq et la nouvelle couverture réalisée dans l’esprit d’origine de la collection. Un détournement qui n’est pas sans rappeler les quantités de fausses couvertures de Martine, l’héroïne de Delahaye et Marlier, vues sur les réseaux sociaux (« Martine a loupé la Gay Pride, a une carte Cofidis, ne comprend rien à Twitter »…). Un second degré sur lequel semble miser Hachette puisque l’éditeur lance au même moment la version adulte d’une autre collection mythique : les Monsieur Madame, de Roger Hargreaves. Il y est aussi question de régime, des joies de l’entreprise et du bonheur de la maternité. De la vie (de grand) en somme.            « Le Club des cinq pouponne », « Le Club des cinq part en séminaire », « Le Club des cinq arrête le gluten », Bruno Vincent, Hachette, 9,95 € chacun.                Vicky Chahine           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires               Les plus lus     Ce qu’on nous avait annoncé pour 2018 et qui ne s’est pas produit    Pirater des sextoys connectés, une partie de plaisir    « Echanges » entre Benalla et Macron : l’Elysée dénonce un « faisceau de contrevérités »                 Édition du jour Daté du mercredi 2 janvier   Lire le journal numérique                                                                        Dans la même rubrique                         Services                  Annonces automobiles avec La Centrale           SSANGYONG KORANDO 21900 € 92           AUDI Q8 99910 € 68           SKODA KODIAQ 36900 € 72      Recherche                                               Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Gâteaux      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs vidéoprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo ASOS     Formation marketing communication     Cours d’anglais     Cours d’orthographe   Conjugaison   La maison     Citations Bonheur     Nouvelles paroles de chansons   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde   Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Par  Patrick Labesse   Publié le 28 décembre 2018 à 12h27     Temps de Lecture 1 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail             Samuel Nja Kwa hante les concerts, les festivals, les loges des artistes depuis des années. Autant sur le continent africain qu’en France, où il est né de parents camerounais en 1964 et où il réside. Dans Africa Is Music, il propose une photographie du nec plus ultra de la bande-son panafricaine d’hier et d’aujourd’hui. Après des études en sciences politiques, il décide de s’orienter vers le journalisme. Privilégiant l’écriture d’abord, il opte ensuite à plein temps pour la photo, une passion qu’il a attrapée adolescent, dans le club photo de son lycée à Melun (Seine-et-Marne).          Appareil en main, il va d’abord approcher les scènes et les artistes de jazz. Des années plus tard, le livre de photographies Route du jazz (Editions Duta, 2014), préfacé par Manu Dibango, témoignera de cette expérience. La route du jazz l’amène naturellement vers l’Afrique et ses musiciens, le sujet de son nouvel ouvrage, Africa Is Music. Ses va-et-vient entre l’Europe et l’Afrique, raconte ce globe-trotteur de l’objectif, lui ont « permis de redécouvrir l’Afrique à travers la musique. Au fil des pages, chaque photographie dévoile la complicité que j’ai pu avoir avec les artistes ».          Intimité et fièvre          Préfacé par le bassiste sénégalais Alune Wade, que l’on retrouve sur la photo de couverture, ce livre ­regroupe des photographies en noir et blanc et en couleurs d’environ cent cinquante musiciens, prises entre 1996 et 2018. Y défilent les anciens, vivants ou partis faire danser les anges (Ali Farka Touré, Manu Dibango, Cesaria Evora, Kassé Mady Diabaté, Hugh Masekela, Miriam Makeba…), et leurs « petites sœurs et petits frères » (Fatoumata Diawara, Seun Kuti, Krotal, Sara Tavares…). Entre portraits et prises de vue récoltées au cours de concerts, c’est une succession de moments ­d’intimité et de fièvre, d’images vibrantes et vraies.            Les photographies sont regroupées autour de thèmes transversaux (« Musique et tradition », « L’Afrique insulaire », « L’esprit jazz », « Musique et football », « Musique et cinéma »…) et complétées de textes et d’interviews souvent pertinents, de la plume de Samuel Nja Kwa ou des nombreux contributeurs, dont les artistes Aziz Sahmaoui, Blick Bassy, Wally Badarou ou Alsarah. Si l’on aurait souhaité voir un index en fin d’ouvrage pour retrouver facilement une photo ou un article, et des légendes plus lisibles, il faut saluer le mérite de ce beau livre qui porte témoignage de la richesse et de la vivacité des musiques africaines.                      Couverture de l’ouvrage « Africa Is Music », de Samuel Nja Kwa. EDITIONS DUTA               Africa Is Music, de Samuel Nja Kwa, Editions Duta, 300 pages, 39,90 €. A commander sur samuelnjakwa.com.                Patrick Labesse           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires               Les plus lus     Ce qu’on nous avait annoncé pour 2018 et qui ne s’est pas produit    Pirater des sextoys connectés, une partie de plaisir    « Echanges » entre Benalla et Macron : l’Elysée dénonce un « faisceau de contrevérités »                 Édition du jour Daté du mercredi 2 janvier   Lire le journal numérique                                              Annonces immobilières avec Logic-Immo           Paris (75018) 2000000000 € 65 m2           Paris (75018) 2000000000 € 138 m2           PARIS 06 (75006) 845500 € 67 m2      Recherche                      Dans la même rubrique                         Services                  Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 16 (75016) 1007359 € 61 m2           Paris (75018) 2000000000 € 110 m2           PARIS 18 (75018) 345000 € 45 m2      Recherche             Annonces automobiles avec La Centrale           CITROEN 2CV 7500 € 34           MAZDA 2 13999 € 08           CHRYSLER VOYAGER 1800 € 78      Recherche                              Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Plats      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs retroprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo Cdiscount     Formation management     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Fêtes des plantes     Citations de film     Sorties d’albums   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde   Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-8"> ¤ Son nouveau livre, entre angoisse et ironie, abandonne la polémique et laisse place à la possibilité de l’amour.
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Par  Jean Birnbaum   Publié le 27 décembre 2018 à 12h40 - Mis à jour le 28 décembre 2018 à 06h23     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   Michel Houellebecq lors de la remise du prix littéraire 30 millions d’amis à Paris, le 20 novembre. MICHEL GINIES / SIPA             Quelqu’un dit « je » et tient une carabine entre ses mains. Une Steyr Mannlicher HS 50, « modèle à un coup ». Avec cette arme, vous n’avez qu’une seule chance. Pas question de rater. Or, rater, le narrateur du nouveau roman de Michel Houellebecq ne sait faire que cela.          Cet ingénieur agronome, dont Sérotonine retrace le chemin vers la déchéance, et d’abord vers l’impuissance, a renié tout idéal écologique, notamment depuis qu’il a été embauché par Monsanto. Puis, chargé par diverses institutions de défendre l’agriculture française, ce quadra a également renoncé à sauver les producteurs de lait normands. Pourtant pas bête, plutôt doué même, Florent-Claude Labrouste s’effondre toujours au moment-clé, quand il faut faire mouche. Autant que sa carrière, sa vie sentimentale en témoigne.           On dira que la pensée de Houellebecq « doit sa mobilité à la force répulsive et propulsive de l’adversatif mais… »          Le voici donc, l’âme sous antidépresseurs et l’œil sur le viseur. Dans sa ligne de mire, un enfant. Celui de Camille, la seule femme avec laquelle Labrouste aurait pu être vraiment heureux, et qu’il a perdue pour une stupide histoire d’infidélité.          Des années plus tard, déjà bien dérangé, il découvre qu’elle vit seule avec ce fils de quatre ans, et décide que le seul moyen de la récupérer, elle, est de l’éliminer, lui. Le narrateur prend position dans la salle panoramique d’une brasserie fermée, à quelques centaines de mètres de la maison monoparentale, en Normandie. Muni de ses jumelles, il contemple l’enfant, installé devant un puzzle de Blanche-Neige. Fiasco total : les doigts du tireur se mettent à trembler. « Je venais de comprendre que c’était foutu, que je ne tirerais pas, que je ne parviendrais pas à modifier le cours des choses, que les mécanismes du malheur étaient les plus forts, que je ne retrouverais jamais Camille », peut-on lire. Appuyant quand même sur la détente, le sniper pulvérise la baie vitrée de la brasserie et craint qu’on l’ait entendu. « Je braquai mes jumelles sur l’enfant : non, il n’avait pas bougé, il était toujours concentré sur son puzzle, la robe de Blanche-Neige se complétait peu à peu. »          Scène emblématique : au beau milieu des éclats de verre, le romancier fait surgir l’image du bonheur enfantin. Car si le narrateur de Sérotonine manie une carabine à un coup, Houellebecq, lui, comme jadis Voltaire, fait du roman un fusil à deux coups, et du champ littéraire un champ de bataille incertain, où les déflagrations du nu désespoir font résonner, par contraste, les intonations d’un amour solide.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="PROF-0,2-3260,1-0,0-9"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                            À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Affaire Benalla    Syrie    Emmanuel Macron    Mouvement des "gilets jaunes"    Donald Trump    Climat    Brexit    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Cities                      Économie  Bercy veut que les patrons d’entreprise française paient leurs impôts en France                    Économie   Article réservé à nos abonnés Les jeunes pousses européennes des nouvelles technologies attirent toujours plus de capitaux                    Analyse   Article réservé à nos abonnés Les 20 ans de l’euro : la monnaie unique reste fragile                    Tribune   Article réservé à nos abonnés « L’Afrique vit un moment charnière dans les relations commerciales Nord-Sud »   Célestin Monga Vice-président et économiste en chef de la Banque africaine de développement              Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                           Culture  Faut-il reconstruire les monuments détruits ?                    03:53     Cinéma  Les dessous d’une scène de « Miraï, ma petite sœur » expliquée par son réalisateur                    01:45     Sport  En vidéo : le premier homme à traverser l’Antarctique en solo et sans assistance                    03:54     Économie  Pourquoi le champagne est-il cher ?             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Publié le 27 décembre 2018 à 06h34 - Mis à jour le 27 décembre 2018 à 07h17     Temps de Lecture 5 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                 LES CHOIX DE LA MATINALE          Une biographie de Montaigne, un commissaire-priseur qui invente des histoire autour des objets qu’il vend, un mari trompé qui cherche une communauté de maris… voici quelques conseils pour se retrouver parmi les derniers ouvrages parus en poche.          ROMAN. « L’Histoire de mes dents », de Valeria Luiselli          Début 2013, Valeria Luiselli, comme elle le raconte dans la postface de L’Histoire de mes dents, s’est vu commander une œuvre de fiction pour la collection d’art financée par Jumex, un fabricant mexicain de jus de fruits. Ainsi a-t-elle commencé à se demander comment relier l’univers de la galerie et celui de l’entreprise.            Elle a choisi de le faire en écrivant sur le monde de l’art (à travers l’histoire d’un commissaire-priseur augmentant la valeur des biens qui lui sont confiés grâce aux récits qu’il leur accole), mais à destination des ouvriers de l’usine Jumex, en imaginant « un roman à épisodes, qui pourrait être lu au fur et à mesure à haute voix dans l’usine ».          A l’issue de chaque séance de lecture au Mexique, Valeria Luiselli, qui vit à New York, en recevait une capture sonore lui permettant d’entendre les réactions des lecteurs-auditeurs, avant de s’atteler à la suite de son roman, nourrie des commentaires des ouvriers.          S’il n’est pas indispensable de connaître ce cheminement du texte pour apprécier la loufoque et bondissante histoire de Gustavo Sanchez, qui en raconte beaucoup sur les objets – surtout les dents, censées appartenir à Platon ou à Virginia Woolf – qu’il vend, savoir dans quel contexte elle s’est écrite augmente encore la richesse des interprétations qu’elle ouvre. Raphaëlle Leyris                      « LE MONDE »               « L’Histoire de mes dents » (The Story of My Teeth), de Valeria Luiselli, traduit de l’anglais par Nicolas Richard, Points, 216 p., 6,50 €.            BIOGRAPHIE. « Montaigne. Une vie, une œuvre », de Donald Frame          Michel de Montaigne (1533-1592), qui connut le premier siècle de la colonisation de l’Amérique (« les Indes nouvelles », disait-il), a suscité et suscite encore l’attention de toute une école de chercheurs d’outre-Atlantique, passionnés de Renaissance française. Leurs travaux enrichissent sans cesse notre connaissance de ce penseur, maître en examen sceptique et bon catholique à la fois.          La biographie écrite par Donald Frame (1911-1991), quoique parue en 1965, s’impose ainsi comme un classique et une excellente introduction à la lecture des Essais, tout comme le Dictionnaire Montaigne de 2007, qui paraît réactualisé, dirigé par Philippe Desan, professeur de l’université de Chicago (Classique Garnier, 2 016 p., 49 €). Ce dernier vient en outre de signer un Montaigne. Penser le social (Odile Jacob, 350 p., 24 €), traçant le portrait du philosophe en proto-sociologue, bien moins claquemuré dans la bibliothèque de son château périgourdin qu’on ne le pense, et dont le relativisme culturel en fait un précurseur de nos sciences humaines. Nicolas Weill                      « LE MONDE »               « Montaigne. Une vie, une œuvre » (Montaigne. A biography), de Donald Frame, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Jean-Claude Arnould, Nathalie Dauvois et Patricia Eichel-Lojkine, Classique Garnier, « Classiques jaunes », 466 p., 26 €.            ROMAN. « Husbands », de Rebecca Lighieri          Désespéré d’avoir été trompé par Chloé, Farès tape dans un moteur de recherche « maris », peut-être pour tomber sur des « frères », « une communauté d’hommes se définissant d’abord et avant tout par leur statut d’époux, par leur appartenance, voire leur allégeance à une femme, l’engagement total de tout leur être dans cette grande affaire : le mariage ». Ainsi va-t-il rencontrer, sur un site échangiste, Laurent, l’agent immobilier qui n’ose pas avouer aux siens qu’il a été viré, et Reynald, producteur de musique marié à une chanteuse qui l’obsède.          Voilà bientôt les trois « husbands » occupés à déballer leurs malheurs, humiliations et autres espérances déçues. Avec la parole se libèrent d’autres pulsions, au fil de ce roman qui joue avec le polar et dynamite le couple. Si elle publie ses romans noirs (signalons également le très réussi Les Garçons de l’été) sous le nom de Rebecca Lighieri, l’auteure signe ses autres livres Emmanuelle Bayamack-Tam. Ainsi du fougueux Arcadie, paru fin août chez P.O.L, qui joue au chamboule-tout avec les questions de genre, et à côté duquel il serait fort dommage de passer. R. L.                      « LE MONDE »               « Husbands », de Rebecca Lighieri, Folio, « Policier », 448 p., 8,30 €.            HISTOIRE DE L’ART. « Zoran Music à Dachau », de Jean Clair          Du camp de concentration de Dachau, en Bavière, où il fut déporté en 1944, Zoran Music (1909-2005), cinquante ans après sa libération, gardait d’abord le souvenir de cadavres amoncelés : « C’était un monde hallucinant, une espèce de paysage, des montagnes de cadavres. » Cette image hante, en particulier, la série de peintures et gravures Nous ne sommes pas les derniers, pour ­laquelle le peintre slovène, dans les années 1970, utilisa et réinterpréta les rares dessins conservés parmi la centaine qu’il avait clandestinement réalisés dans le camp – cadavres, mourants, pendus, fours crématoires…          « Paysage » des morts, « montagnes » des morts ; masse anonyme, informe. Mais, analyse Jean Clair, le regard isole l’individu au cœur de la masse, et le paysage redevient – dans l’horreur sèche, irréparable, à l’opposé de toute consolation – trace de ce que furent ces vies. Music, écrit-il, « veut savoir (…), en dessinant la position des corps (…), comment exactement ils sont morts, de quelle mort singulière ils ont été les proies ». Ressort de son œuvre une vision en quelque sorte intégrale de l’humanité, un regard tendu vers la barbarie et la mort, vers ce que les hommes font au « corps périssable » des hommes, et aussi vers la « grâce » de ces corps maltraités. « L’art de la peinture, résume Jean Clair, c’est l’art de rendre à la dignité d’homme tout être humain. » Florent Georgesco                      « LE MONDE »               « Zoran Music à Dachau. La barbarie ordinaire », de Jean Clair, Arléa, « Arléa poche », 212 p., 9 €.            RÉCIT. « La Cité des mots », d’Alberto Manguel          Bienvenue dans La Cité des mots, un livre conçu comme une ville de papier, où l’on flâne d’un quartier à l’autre en explorant, à chaque chapitre, un visage différent du langage et de la fiction, de ses usages, de ses rapports secrets avec la civilisation ou la barbarie.          Du mythe de Cassandre à celui de Babel, et de Gilgamesh à Don Quichotte, Alberto Manguel nous guide, à travers son érudition foisonnante, vers des lieux pas si communs. Où un art « se targue de construire la réalité avec des mots ». Où des histoires – millénaires, complexes, jamais dogmatiques – nous parlent de nous, de notre « folie » et de notre « avidité ». Où « nous nous surprenons à jouer des rôles que d’autres semblent avoir inventés pour nous, dans des intrigues dont les tenants et les aboutissants nous échappent ». Loin du « langage radoteur » – celui qui répète des schémas trop simples, confondant simplicité et vérité –, la parole décalée de Manguel console et illumine. Florence Noiville                      « LE MONDE »               « La Cité des mots » (The City of Words), d’Alberto Manguel, traduit de l’anglais (Canada) par Christine Le Bœuf, Babel, « Essai », 166 p., 6,90 €.                    Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires               Les plus lus     Ce qu’on nous avait annoncé pour 2018 et qui ne s’est pas produit    Pirater des sextoys connectés, une partie de plaisir    « Echanges » entre Benalla et Macron : l’Elysée dénonce un « faisceau de contrevérités »                 Édition du jour Daté du mercredi 2 janvier   Lire le journal numérique                                              Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 14 (75014) 410000 € 38 m2           PARIS 14 (75014) 595000 € 53 m2           PARIS 07 (75007) 478000 € 33 m2      Recherche                      Dans la même rubrique                         Services                  Annonces automobiles avec La Centrale           CHRYSLER VOYAGER 1800 € 78           CITROEN C5 AIRCROSS 38000 € 26           OPEL ADAM 10800 € 94      Recherche             Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 11 (75011) 667000 € 62 m2           PARIS 15 (75015) 625000 € 54 m2           PARIS 14 (75014) 1248000 € 117 m2      Recherche                              Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Plats      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs retroprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo Cdiscount     Formation management     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Fêtes des plantes     Citations de film     Sorties d’albums   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde   Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Par  Macha Séry, Nicolas Weill, Florent Georgesco, Roger-Pol Droit, Xavier Houssin, André Loez et Anne Both   Publié le 27 décembre 2018 à 06h01     Temps de Lecture 8 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Récit. « Le Dernier des yakuzas », de Jake Adelstein          Après avoir reçu des menaces de mort de la part du crime organisé, le journaliste d’investigation américain installé au Japon, Jake Adelstein, auteur du formidable Tokyo Vice (Marchialy, 2016), prend un garde du corps. En échange de sa protection, Saigo, surnommé « Tsunami », exige qu’il consigne par écrit son histoire mouvementée, celle d’un délinquant juvénile devenu yakuza, trempant dans des affaires de racket et de prostitution. Une vie de violences, tempérée par un code d’honneur dont il fut l’un des derniers représentants. A mi-chemin entre la biographie et l’essai, voici un récit passionnant sur les sombres coulisses de la société nippone. M. S.                      « LE MONDE »               Le Dernier des yakuzas (The Last of the Yakuza), de Jake Adelstein, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Cyril Gay, Points, 386 p., 8 €.            Histoire. « L’Epuration en France », de Marc Bergère          La dense histoire de l’épuration proposée par Marc ­Bergère dans la collection « Que sais-je ? » illustre ce qu’une telle encyclopédie de poche peut proposer de meilleur : une synthèse problématisée des savoirs, des repères à jour au sein d’une bibliographie foisonnante. Pour aborder les dynamiques complexes du jugement et des violences envers les « collabos » dans la France de 1944-1945, l’auteur s’appuie en effet sur une historiographie fortement renouvelée, loin d’une histoire purement juridique ou « par le haut » des processus. Il restitue le caractère massif de l’épuration, ainsi que les compromis admis par les autorités, quelquefois soucieuses d’abréger la séquence punitive afin de tourner le pays vers la reconstruction. Seul bémol, ce petit livre suppose, pour être pleinement apprécié, d’avoir déjà de solides connaissances sur la période et le contexte. Qu’un tel ouvrage constitue moins une introduction aisée qu’un approfondissement ambitieux en dit long sur l’ampleur des connaissances désormais accumulées sur la France au sortir des années noires. A. Lo.                      « LE MONDE »               L’Epuration en France, de Marc Bergère, Que sais-je ?, 128 p., 9 €.            Histoire de l’art. « Zoran Music à Dachau », de Jean Clair          Du camp de concentration de Dachau où il fut déporté en 1944 pour avoir refusé d’entrer dans la SS, Zoran Music (1909-2005), cinquante ans après sa libération, gardait d’abord le souvenir de cadavres amoncelés : « C’était un monde hallucinant, une espèce de paysage, des montagnes de cadavres. » Jean Clair, qui recueillit ces propos en 1998, à Venise – cet entretien forme la conclusion de son Zoran Music à Dachau, initialement publié, en 2001, sous le titre La Barbarie ordinaire –, fait de cette idée de paysage des morts l’une des portes d’entrée dans l’univers pictural de Music. Elle hante, en particulier, la série de peintures et gravures Nous ne sommes pas les derniers, pour laquelle le peintre slovène, dans les années 1970, utilisa et réinterpréta les rares dessins conservés parmi la centaine qu’il avait clandestinement réalisés dans le camp – cadavres, mourants, pendus, fours crématoires…                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Par  Frédéric Potet, Raphaëlle Leyris, Macha Séry et Gladys Marivat   Publié le 27 décembre 2018 à 06h01 - Mis à jour le 27 décembre 2018 à 06h01     Temps de Lecture 10 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Récit. « L’Homme des bois », de Pierric Bailly          Consacré au père de l’auteur, mort (sans doute) accidentellement, tombé d’une falaise lors d’une balade en forêt, L’Homme des bois est un livre modeste et superbe. Il semble avoir été écrit comme en parallèle à l’épreuve du rangement de l’habitation paternelle – l’appartement de Lons-le-Saunier (Jura) où Christian Bailly accumulait les dossiers et papiers témoignant de tout ce à quoi, dans sa vie, il s’était essayé, comme les formations lui ayant permis de passer d’ouvrier à travailleur social, puis infirmier et enfin professeur de yoga. De ce fouillis, Pierric Bailly fait naître un récit splendidement épuré, hanté par l’effarement d’avoir perdu un homme que chacun voyait devenir centenaire « avec sa bouffe bio, son yoga, son vélo, ses randonnées, l’air pur du Jura ». R. L.                      « LE MONDE »               L’Homme des bois, de Pierric Bailly, Folio, 128 p., 6 €.            Science-fiction. « Retour sur Titan », de Stephen Baxter          Départ pour Titan, embarquement immédiat ! « Voyage au centre de Titan » pourrait être le titre de ce court roman de l’écrivain britannique de science-fiction Stephen Baxter. Nous voici en effet en plein Jules Verne au IVe millénaire : une poignée d’humains entendent explorer le fascinant satellite de Saturne, jusque-là inviolé. Titan ! Sa glaciale atmosphère, ses pluies et ses lacs de méthane… Et sa vie, pullulante ! Nos protagonistes sont bientôt contraints de s’enfoncer sous la surface, sur le dos d’araignées biomécaniques… L’écrivain mêle ainsi, fidèle à sa manière, et à celle de Verne, données scientifiques pointues et imagination débridée. Et cela vaut le détour. M. Sx                      « LE MONDE »               Retour sur Titan (Return to Titan), de Stephen Baxter, traduit de l’anglais par Eric Betsch, Le Bélial’, « Une heure lumière », inédit, 160 p., 9,90 €.            Recueil. « Mes mots sauvages », de Geneviève Brisac          Rendre aux mots leur sauvagerie. Les libérer des idées convenues et des clichés, pour leur restituer leur force, leur rendre leur capacité à émouvoir, surprendre, émerveiller, inquiéter. De livre en livre, romans, récits ou essais, Geneviève Brisac s’y emploie, nous donnant à entendre de nouveau leur beauté, leur malice, la violence qu’ils cachent aussi. Dans Mes mots sauvages, recueil inédit de chroniques radio pour RCJ, elle se penche, le temps de deux à trois (parfois quatre) pages sur cinquante-deux termes allant d’« abstention » à « zouave », d’« activisme » à « vertu », en passant par « hop » (« un petit mot pressé qui dévalue la vie »), « président » (« un mot en chaussures noires pointues »)… Le voisinage de « machine à tricoter » et de « mai » (68) ne surprendra guère les lecteurs de Geneviève Brisac, pas plus que la présence de termes comme « gauche », « non », « rêve »… Ils retrouveront ici sa gaieté railleuse, la vivacité de son esprit, le naturel avec lequel elle convie le lecteur dans sa permanente conversation avec les écrivains (Virginia Woolf en tête) qui lui sont chers. R. L.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-12"> ¤ Les centaines de lettres échangées entre les deux écrivains entre 1866 et 1876, l’une des correspondances les plus stimulantes qui soient, paraissent pour la première fois en poche. L’écrivaine Agnès Desarthe s’y est replongée.
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L’écrivaine Agnès Desarthe s’y est replongée.        Par  Agnès Desarthe   Publié le 26 décembre 2018 à 16h00 - Mis à jour le 27 décembre 2018 à 11h07     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Tu aimes trop la littérature, elle te tuera. Correspondance, de George Sand et Gustave Flaubert, édité par Danielle Bahiaoui, Le Passeur, 672 p., 11,90 €.                        George Sand et Gustave Flaubert. ALINE BUREAU             Voici que revient la saison des résolutions. Ne plus fumer, boire de l’eau, arrêter de regarder des séries, faire du sport, se lever tôt. Comment ne pas se décourager, désobéir ? Se réveiller tard, clope au bec, télé allumée dans des vapeurs d’alcool, avec un fort désir d’engloutir deux croissants.          Et si nous recommencions plutôt à écrire, à nous écrire, les uns aux autres, des lettres, des vraies, avec enveloppes et timbres. Si, plutôt que de songer à devenir efficaces, nous choisissions de retourner à la lenteur du courrier : tortue postale contre lièvre informatique.          Telle est la résolution que l’on brûle d’adopter en lisant Tu aimes trop la littérature, elle te tuera.          Marionnettes plus vraies que nature          C’est sous ce titre, choisi avec humour et pertinence par Danielle Bahiaoui, préfacière du volume, que paraissent, en édition de poche chez Le Passeur, les dix années de correspondance entre George Sand (1804-1876) et Gustave Flaubert (1821-1880).                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Jean Clair, René Descartes, Colette Pétonnet, Simone Weil… Une sélection d’essais en poche pour la fin de l’année              De 1866 à 1876, les deux écrivains échangent plusieurs centaines de lettres. Ils y parlent littérature, politique, comparent leurs méthodes de travail, leurs modes de vie, se soutiennent, envisagent de se prêter de l’argent, font le portrait de leurs contemporains, animant ainsi le castelet épistolaire de marionnettes plus vraies que nature : Victor Hugo, Ivan « Tourgueneff », Pauline Viardot, Emile Zola, Alexandre Dumas, entre autres, apparaissent ainsi au fil des pages.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Courriers lettrés : passionnantes correspondances              Il est question de saisons, d’enfants qui grandissent, de parents qui vieillissent, des affaires qui vont tantôt mal, tantôt mieux, d’amis qui disparaissent et dont l’absence est intolérable, de la vieillesse qui vient, menaçante pour l’un, sereine pour l’autre. George conte ses baignades quotidiennes dans l’Indre froide, conseille à Gustave de faire de l’exercice, de marcher au moins, s’il ne désire pas, comme elle le fait elle-même, courir dans les bois.          Divergences constantes          La pratique du sport n’est pas l’unique sujet de dissension entre eux. Ils ne sont d’accord sur presque rien, ce qui rend leurs échanges stimulants, comme en témoignent ces mots de Sand : « Tes lettres tombent sur moi comme une pluie qui mouille, et fait pousser tout de suite ce qui est en germe dans le terrain. Elles me donnent l’envie de répondre à tes raisons, parce que tes raisons sont fortes et poussent à la réplique. »                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-13"> ¤ L’écrivain regrette, dans une tribune au « Monde », que les académiciens Goncourt n’aient pas couronné « Le Lambeau », de Philippe Lançon, au motif que ce livre n’est pas un roman. Or, l’histoire du prix montre que cela n’a jamais été une obligation.
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Or, l’histoire du prix montre que cela n’a jamais été une obligation.        Par  Dominique Noguez   Publié le 26 décembre 2018 à 07h00 - Mis à jour le 26 décembre 2018 à 09h11     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Tribune. Du Lambeau, de Philippe Lançon (Gallimard, 512 pages, 21 euros), les Goncourt n’ont pas voulu. « C’est un très bon livre, peut-être l’un des plus beaux de l’année, a déclaré Bernard Pivot, président du jury, mais ça ne correspond pas à ce qu’attend le Goncourt, c’est-à-dire couronner un roman d’imagination. » Dans le mensuel Service littéraire de décembre 2018, Pierre Assouline, membre du même jury, est plus incisif encore : en donnant le prix à un ouvrage qui n’est pas un « roman », on induirait le public en erreur et on ignorerait « une réalité incontournable » depuis la création dru prix.          Que dit en réalité le testament d’Edmond de Goncourt, puisque c’est manifestement à lui que nos amis font allusion ? « Ce prix sera donné au meilleur roman, au meilleur recueil de nouvelles, au meilleur volume d’impressions, au meilleur volume d’imagination en prose, et exclusivement en prose, publié dans l’année. » Et, plus loin : « Mon vœu suprême (…), c’est que ce prix soit donné à la jeunesse, à l’originalité du talent, aux tentatives nouvelles et hardies de la pensée et de la forme. » On voit bien qu’il ne donne pas l’exclusivité au roman. Précisant même : « Le roman, dans des conditions d’égalité, aura toujours la préférence », ce qui prouve que, dans son esprit, d’autres genres en prose peuvent concourir.          Une part d’imagination dans la non-fiction          Dans la réalité, d’ailleurs, les académiciens Goncourt n’ont pas toujours montré cette inflexible préférence pour le « roman d’imagination ». Le Feu, d’Henri Barbusse, couronné en 1916, n’était-il pas un témoignage ? L’Amant, de Marguerite Duras, en 1984, n’était-il pas, à 99 %, une autobiographie ? Et qu’avait de romanesque Les Ombres errantes, le beau livre de Pascal Quignard, primé en 2002 ? Certains critiquèrent, mais d’autres louèrent Edmonde Charles-Roux d’avoir couvert ce choix de son autorité de présidente. Edmonde avait compris que les choses avaient changé depuis la mort d’Edmond. En 1896, le paysage littéraire français ne comprenait guère de récits autobiographiques, dans la ligne de ce que furent exemplairement Les Confessions de Rousseau.          Et pourtant, première remarque, beaucoup plus que pour leurs romans Germinie Lacerteux ou Madame Gervaisais, Edmond de Goncourt et son frère survivent pour leur journal, œuvre de témoignage autobiographique s’il en est. Et puis, deuxième remarque, a fini par s’imposer aujourd’hui l’évidence qu’il y a nécessairement une part d’imagination dans la non-fiction même.                                           La suite est réservée aux abonnés. 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Par  Florent Georgesco   Publié le 25 décembre 2018 à 04h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         L’Institution de la liberté, de Muriel Fabre-Magnan, PUF, 354 p., 21 €.                        Allégorie de la liberté : la statue de la Liberté, dans la baie de New York ? REED KAESTNER / CORBIS / PHOTONONSTOP             Un jeune marié découvre que sa femme n’est pas vierge. Il demande l’annulation de son mariage. Sur cette trame boulevardière se noue en 2008 une affaire qui serait restée dérisoire si le tribunal de grande instance de Lille n’avait donné raison à l’époux, au motif que l’épouse avait consenti à faire de la virginité un élément fondateur de ce mariage. Quelques mois plus tard, la cour d’appel de Douai infirmera cette décision : les droits de la jeune femme devaient être défendus, quand bien même elle prétendrait y renoncer.          Fin de l’histoire ? Elle ne fait, au contraire, que commencer, affirme Muriel Fabre-Magnan dans son nouvel essai, L’Institution de la liberté. La juriste se saisit d’un certain nombre de cas similaires pour démonter pas à pas cette transformation progressive du droit, dont l’objet ne serait plus l’humain en tant que tel, mais une idée de l’humain : le « mythe » d’un « individu transparent » dont la volonté serait stable et définie. Il ne s’agirait alors que de prendre acte des effets de celle-ci, en d’autres termes : d’établir son consentement, concept sur lequel, selon l’auteure, se cristallise la question.          Bien entendu, il ne s’agit pas pour elle de nier cette évidence juridique, qu’un acte, pour être licite, doit être consenti par les personnes qu’il concerne. Cependant, un critère « nécessaire » est-il un critère « suffisant » ? Si le constat d’un consentement pouvait valoir justification universelle, le tribunal de Lille aurait raison. Or « le droit ne peut, sans se contredire et donc sans se dissoudre, garantir en même temps les droits et libertés fondamentales de la personne et la possibilité pour cette même personne de les perdre ».          Vie privée          Mais il faut prendre garde au fait que ce qui se dissout par là même se répand, et que cette évolution consiste aussi à mêler le droit à toute chose. Le regard porté sur le consentement des gens porte sur leur vérité, sur une intériorité sans quant-à-soi ni secret. Il est donc un regard sur la valeur de la personne : à bon consentement, bon consentant. Ainsi le droit et à travers lui l’Etat se mêlent-ils de plus en plus de la vie privée, pour nous apprendre à vivre bien, selon les normes du moment. Absolutiser une liberté théorique, en l’empêchant de s’autolimiter par la confrontation à des interdits objectifs, revient à diminuer la liberté concrète.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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La Boétie, épris de liberté  Le philosophe a écouté le « Discours de la servitude volontaire », de l’humaniste Etienne de La Boétie, lu par Nicolas Planchais.        Par  Alexandre Jollien   Publié le 24 décembre 2018 à 21h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Discours de la servitude volontaire, d’Etienne de La Boétie, lu par Nicolas Planchais, Compagnie du savoir, environ 6 €.                        Statue d’Étienne de La Boétie, à Sarlat (Dordogne). ISABELLE BOITET / PHOTONONSTOP             Entre la tyrannie d’un moi obèse et la dictature de ce « on » traqué par Heidegger, comment cesser de fonctionner sur le mode du pilotage automatique et exister loin des conditionnements, des préjugés et de tout asservissement ? A quoi, à qui obéissons-nous servilement matin, midi et soir ? Erasme nous l’enseigne : l’homme ne naît pas libre, il le devient. Et c’est notre vocation, notre métier d’homme et de femme, que de détricoter allègrement les ficelles qui nous transforment en de chaotiques pantins. Mais voulons-nous vraiment nous départir de nos chaînes ? Y aurait-il quelque bénéfice, un confort à se laisser aller à l’allégeance, voire à la compromission ?          « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres »          Dans le Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie (1530-1563) n’y va pas par quatre chemins. Il pose une question apte à déboulonner toute tyrannie en soi, contre soi et sur les autres : comment se fait-il que nous obéissions au doigt et à l’œil aux potentats si nous sommes, par nature, libres et égaux ? Et l’auteur d’affirmer haut et clair : « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres. » Alors pourquoi nourrissons-nous tous ces forces qui nous oppressent du dehors comme du dedans ?          Le Discours de la servitude volontaire dénonce l’habitude, la coutume, cette sorte de résignation qui nous porte à accepter l’oppression, l’aliénation. Il pourfend la ruse de ceux qui gouvernent contre le peuple. Pour faire carrière, souligne notre humaniste, un despote doit passer maître dans l’art de « chatouiller », de tromper, d’abêtir ses sujets. Et La Boétie de citer l’exemple du roi ­Cyrus qui, pour asservir quelques rétifs Lydiens, n’hésita pas à ouvrir bordels, tavernes et jeux publics, histoire d’encanailler les récalcitrants et par là mater toute rébellion. Mais, seul, même le plus fin des dictateurs ne peut pas grand-chose. Il doit pouvoir compter sur des sous-tyrans, des complices corvéables à merci, des serviteurs tenus par la peur, achetés au prix de privilèges.          Arrêter d’abdiquer          Qui sont aujourd’hui nos tyrans ? Qui nous chatouille et nous achète ? En nous livrant, dans sa version audio, ce lumineux éloge de la liberté, la Compagnie du savoir nous donne une précieuse opportunité d’entendre un guide pour débusquer où qu’il se cache, y compris en soi, tout penchant à la tyrannie, à la volonté de puissance. Prêter une oreille attentive au Discours de la servitude volontaire, c’est arrêter d’abdiquer, d’obéir servilement aux forces violentes, cesser de ressembler à des marionnettes.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-16"> ¤ Roger-Pol Droit rend hommage au philosophe, mort silencieusement au mois d’août.
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Gérard Jorland, la vie dans les livres  Roger-Pol Droit rend hommage au philosophe, mort silencieusement au mois d’août.        Par  Roger-Pol Droit   Publié le 24 décembre 2018 à 18h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   Le philosophe Gérard Jorland, en 2010. C. HÉLIE / GALLIMARD             La dernière fois que je l’ai rencontré, il y a deux ou trois ans, c’était par hasard, à Paris, boulevard du Montparnasse. Pas loin de chez lui, il scrutait la vitrine d’une librairie avec gourmandise. Gérard Jorland avait en effet, chevillés au corps, un appétit des textes et des idées, une faim de la vie, un goût des autres jamais rassasiés. J’avais retrouvé avec joie son air de faux bourru bienveillant, cousin de Bachelard aux yeux doux. Il m’avait dit les progrès de sa maladie – il ne faisait pas mystère du cancer qu’il combattait – et ceux d’un livre qu’il espérait achever – une vaste enquête sur la vision, au carrefour de l’histoire des sciences et de l’esthétique. Il cherchait à élucider les relations entre optique et création artistique, des vitraux médiévaux jusqu’aux tableaux de Léonard de Vinci et au-delà.          Ce qui l’intéressait, de livre en livre, plutôt qu’expertise unique et spécialisation exclusive, c’était les découvertes, recoupements, carrefours entre savoirs et pouvoirs, entre connaissances et actions. Ses titres et travaux, impressionnants, ne l’enfermaient ni dans un domaine ni dans une posture. Agrégé de philosophie, diplômé d’économie, directeur de recherche au CNRS, directeur d’études à l’EHESS, trésorier de la Société française de philosophie – entre autres… –, il partait néanmoins à l’aventure dès qu’une perspective nouvelle le sollicitait.          D’où le caractère disparate, en apparence, de ses principales publications. La série s’ouvre sur une étude magistrale des travaux d’Alexandre Koyré (La Science dans la philosophie, Gallimard, 1981) et se prolonge, trente ans plus tard, par une enquête digne de Michel Foucault, Une société à soigner. ­Hygiène et salubrité publiques en France au XIXe siècle (Gallimard, 2010). Entre-temps, le singulier parcours de ce chercheur passe notamment par l’analyse des innovations (Des technologies pour demain, qu’il dirige, Points, 1992) et par la réflexion sur les concepts économiques (Les Paradoxes du capital, Odile Jacob, 1995).          Bienveillance et amitié          « La question philosophique qui m’a toujours guidé, c’est la capacité prédictive de la science », disait-il en 2010, dans un entretien au Monde, précisant comment l’économie constituait une discipline mathématisée mais non prédictive, alors que les hygiénistes du XIXe siècle fournissaient l’exemple d’un savoir empirique incapable d’une réflexion mathématique. Ses livres se nourrissaient d’innombrables rencontres, comme en témoignent les titres codirigés avec Alain Berthoz sur l’empathie (Odile Jacob, 2004), avec Boris Cyrulnik sur la résilience (Odile Jacob, 2012). Il convient d’y ajouter tous ceux dont il fut l’éditeur, d’abord chez Hachette puis, durant de longues années, chez Odile Jacob. Les très nombreux ouvrages qu’il a relus et améliorés gardent son empreinte, même si son nom n’y figure pas.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? 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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-17"> ¤ Romans, récits, recueil, entretiens… dans « Le Monde des livres » du 21 décembre 2018.
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Par  Raphaëlle Leyris, Macha Séry, Florence Noiville, Florent Georgesco, Antoine Flandrin, Xavier Houssin, François Angelier, Gladys Marivat, Ariane Singer, Bertrand Leclair et Elena Balzamo   Publié le 24 décembre 2018 à 03h00     Temps de Lecture 14 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Roman. La prophétesse Jane            La Dynastie des boiteux. Citizen Narcisse, de Bessora, Le Serpent à plumes, 432 p., 24 €.            A bord d’une barque tapissée de fleurs pourrissantes et odorantes, Jane, 17 ans, vogue sur le Mississippi à la recherche de l’homme qu’elle aime, Narcisse. En 1793, ce Breton a cru échapper à la Révolution en se réfugiant dans le Nouveau Monde où peuples amérindiens, colons, missionnaires et aventuriers européens, esclaves affranchis et leurs descendants se croisent, se battent et bien souvent se mêlent. Après Zoonomia (Le Serpent à plumes, 2018), les aventures au XIXe siècle d’un métis bâtard qui rêve de devenir le premier Blanc à découvrir le gorille au Gabon, Bessora poursuit sa tétralogie, La Dynastie des boiteux, par un préquel en Amérique. Citizen Narcisse se lit comme un roman des origines, dont l’héroïne ignore les siennes. Jane, blonde aux yeux bleus, compte parmi ses aïeux une voleuse irlandaise et un esclave d’origine guinéenne. En chemin, elle rencontre le prophète biblique Michée, réincarné en nain lubrique et zombie. Il suivra Jane jusqu’à Saint-Malo, où Narcisse a été déporté. Facétieuse, poétique, à la lisière du fantastique et du réalisme, Bessora désarçonne, tandis que La Dynastie des boiteux s’impose d’ores et déjà comme une relecture à hauteur d’homme de l’expansion coloniale européenne. Gl. Ma.          Roman. Dan Chaon, trompeuse mémoire            Une douce lueur de malveillance (Ill will), de Dan Chaon, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Hélène Fournier, Albin Michel, « Terres d’Amérique », 528 p., 24,50 €.            La vie bien rangée de Dustin Tillman, psychologue quadragénaire de Cleveland (Ohio), vacille le jour où il apprend que Russell, son frère adoptif, est sorti de prison. Accusé trente ans auparavant d’avoir assassiné leurs parents, ce garçon tourmenté vient d’être innocenté. Au même moment, une série d’étudiants sont découverts noyés, tués, soupçonne-t-on, selon un rituel satanique. Simple coïncidence ? L’un des patients de Dustin le pousse à mener l’enquête. Inspiré par l’histoire des « West Memphis Three », ces trois hommes qui furent accusés à tort et condamnés pour l’assassinat de trois enfants, en 1994, Dan Chaon explore avec dextérité, dans ce thriller, les failles de la mémoire chez des êtres au passé traumatique. Habilement construite en flash-back récurrents, la narration progresse en fouillant la complexité toujours plus grande des personnages jusqu’à troubler les évidences. Un roman saisissant sur les limites de la résilience. Ar. S.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-18"> ¤ Correspondance, histoire, anthropologie, philosophie… dans « Le Monde des livres » du 21 décembre 2018.
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Par  Jean Birnbaum, Nicolas Weill, Florent Georgesco, Serge Audier, Roger-Pol Droit, Antoine de Baecque, Pierre Karila-Cohen, André Loez, David Zerbib et Anne Both   Publié le 24 décembre 2018 à 03h00     Temps de Lecture 12 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Correspondance. Adorno et Kracauer : amour, exil et philosophie            Correspondance 1923-1966 (Briefwechsel. « Der Riss der Welt geht auch durch mich ». 1923-1966), de Theodor W. Adorno et Siegfried Kracauer, traduit de l’allemand par Wolfgang Kukulies, Le Bord de l’eau, « Altérité critique », 422 p., 34 €.            Il aura fallu dix ans pour lire en français un document exceptionnel, publié en Allemagne en 2008 : la correspondance entre deux philosophes allemands majeurs, Theodor Adorno (1903-1969) et Siegfried Kracauer (1889-1966), appartenant à l’histoire de l’école de Francfort, qui projeta sur la modernité le regard d’une critique de gauche. Dix ans pour connaître cette relation d’une rare intensité qui s’instaure, à partir de 1918, entre un prodige intellectuel et musical de 19 ans, Adorno (élève d’Alban Berg, il dit alors hésiter entre le destin de Kant et celui de Beethoven), et son aîné, Kracauer, architecte, journaliste et critique de renom. Longtemps tenues sous le boisseau, ces lettres révèlent l’érotisme qui imprègne le début de cette amitié, auquel succède un lien intellectuel souvent orageux. Le déséquilibre s’inverse quand l’arrivée du nazisme et l’exil rendent précaire l’existence de Kracauer. Adorno, lui, va s’imposer comme un des maîtres à penser de l’Allemagne d’après-guerre. Malgré la présentation austère, les caractères minuscules et l’absence d’index, ce livre est un témoignage saisissant de l’entrelacs entre amour et pensée. N. W.          Récit. Robert Badinter sur la route du souvenir            Idiss, de Robert Badinter, Fayard, 240 p., 20 €.            « Aujourd’hui, ayant franchi son âge, je rêve à son passé qui est un peu le mien », écrit Robert Badinter au début de ce déchirant portrait d’une femme depuis longtemps disparue, Idiss, sa grand-mère maternelle, juive des confins de l’Empire russe, arrivée en France au début du XXe siècle, morte de vieillesse à Paris en 1942. L’ancien garde des sceaux (né en 1928) rassemble tout ce qu’il est possible de savoir sur elle, et d’abord ses propres souvenirs, comme celui du dernier au revoir, le jour où, avec sa mère et son frère, il doit abandonner la vieille dame, trop épuisée pour les suivre sur les routes où ils s’apprêtent à fuir les persécutions. C’est sur un monde disparu que la porte se referme alors, celui de la Bessarabie (dans l’actuelle Moldavie) où Idiss était née, de ce Yiddishland dont elle était le dernier témoin auprès de l’enfant, celui, aussi, de la promesse qu’avait représentée la France pour elle et son mari, quarante ans plus tôt, alors que chez eux les pogroms se multipliaient – une promesse de paix et de liberté, dont Robert Badinter restitue le souffle et retrace, pas à pas, la trahison. Fl. Go                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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L’exil face au danger de mort, dans l’Espagne d’alors et le Mexique aujourd’hui, est au cœur de son nouveau roman, « Méjico ».        Par  Ariane Singer   Publié le 23 décembre 2018 à 23h00     Temps de Lecture 7 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   L’écrivain mexicain Antonio Ortuño, en 2018. WITI DE TERA / OPALE             L’exil sied bien à Antonio Ortuño. Installé à Berlin depuis juillet, dans le cadre d’une résidence d’écriture d’un an, le romancier mexicain goûte, en famille, la tranquillité que lui offre la capitale allemande. « Je ne suis plus obligé d’accompagner mes filles de 16 et 13 ans partout où elles veulent aller. Elles peuvent sortir dans la rue comme elles en ont envie », nous confiait-il un mercredi d’automne, à Paris. La violence liée aux cartels de la drogue, qui gangrène le Mexique, a gagné, il y a quelques années, la placide ville de Guadalajara, dans l’ouest du pays, où l’écrivain, l’une des jeunes voix les plus vibrantes et grinçantes d’Amérique latine, vit depuis sa naissance, en 1976. Outre des conditions matérielles idéales pour travailler, ce séjour en Europe permet à cet auteur prolifique (six romans, dont trois traduits en français, quatre recueils de nouvelles) d’échapper pour quelques mois au chaos qui règne dans cette ville.          L’exil n’a pourtant rien d’une fin en soi pour ce romancier qui voyage peu et dont les deux dernières œuvres – très remarquées en Europe comme en Amérique latine – abordent le thème avec un regard au mieux contrasté, au pire, franchement noir. Dans La File indienne (Christian Bourgois, 2016), il narrait la tragédie des migrants d’Amérique centrale, leur route jonchée d’obstacles et de drames vers les Etats-Unis. Il y mettait en scène une assistante sociale à la Commission nationale de migration, envoyée à Santa-Rita, ville fictive du sud-est du Mexique, pour porter secours aux rescapés du massacre d’un groupe de Latino-Américains fuyant leurs pays.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Le feuilleton. Les damnés de la terre              Périple bousculé par les secousses de l’histoire          Dans Méjico, qui vient de paraître en français, c’est à la lecture des infortunes d’un double exil que nous convie l’auteur : celui d’Omar, jeune Mexicain d’origine espagnole contraint de fuir à Madrid pour échapper à un tueur, et celui de ses grands-parents, cinquante ans plus tôt, des républicains espagnols obligés de tout quitter au lendemain de la guerre civile (1936-1939) pour trouver refuge au Mexique, au terme d’une éprouvante épopée.          « J’avais écrit La File indienne parce que je trouvais terrifiant que ce pays, qui avait été le refuge de mes grands-parents et de ma mère, soit devenu un piège mortel pour tant de Centre-Américains, explique-t-il. Un an après sa parution, ma mère est morte. Cela m’a poussé à reprendre un projet que j’avais depuis longtemps en tête. J’ai transposé l’univers sentimental dans lequel j’avais grandi. »                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Pour surprendre – lui-même au premier chef.        Par  Macha Séry   Publié le 23 décembre 2018 à 05h00     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Les Frères Lehman (Qualcosa sui Lehman), de Stefano Massini, traduit de l’italien par Nathalie Bauer, Globe, 842 p., 24 €.                        Des portraits des fondateurs de Lehman Brothers à Wall Street, New York, en 1985. ERICH HARTMANN / MAGNUM PHOTOS             En cette saison, comme en beaucoup d’autres, où ressurgit un ressentiment populaire contre la haute finance, l’affirmation qui suit – « J’ai voulu montrer l’humanité et la poésie des banques » – pourrait passer pour provocante. Sauf que l’entreprise romanesque de l’Italien Stefano Massini n’est en rien une tentative de réhabiliter la spéculation boursière et ses folies, même si Les Frères Lehman est bien l’enfant de la crise des subprimes survenue en 2008. Mais son auteur n’a pas envisagé un seul instant d’ajouter un énième livre au credo selon lequel les banquiers sont des voleurs et les banques des lieux désincarnés : « Je n’aime pas qu’un livre conforte ce que j’ai déjà senti ou pensé », dit-il.          « L’économie parle un langage spécifique qui éloigne les néophytes »          L’actuel directeur du Piccolo Teatro de Milan n’entendait rien à l’économie, il y a dix ans. Pas plus en tout cas que ceux qui, à son image, sautaient la section ad hoc d’un journal, quand ils lisaient volontiers les pages consacrées au sport, à la culture ou à la politique. « Pourquoi ? Parce que l’économie parle un langage spécifique qui éloigne les néophytes, qui leur donne la sensation qu’il s’agit d’une discipline distante, ne concernant finalement que les économistes. » Alors même que les travailleurs reçoivent un salaire tous les mois, qu’ils ont peut-être contracté des emprunts et que l’économie régit la vie quotidienne de chacun. « Les docteurs usent aussi d’un jargon mais ils essayent de le simplifier pour leurs patients, ou ceux-ci leur demandent de le faire. Ils réclament des explications car cela concerne leur corps, ce qui n’est pas le cas pour l’économie. Lorsqu’elle est en crise, les conséquences sont terribles. Les gens se rendent compte qu’ils auraient dû faire ce qu’ils font chez le docteur : chercher à comprendre. »               Lire aussi : « Lehman Trilogy » : requiem pour une banque              Au cours de trois ans de recherche et de documentation, Stefano Massini s’est attaché à la banque Lehman Brothers dont la faillite, le 15 septembre 2008, a produit des catastrophes en série. Pour constater que celle-ci n’appartenait déjà plus à la famille des fondateurs, les Lehman, qui l’avaient vendue en 1997. Il s’est ensuite passionné pour cette dynastie, épousant, en trois générations, l’histoire du capitalisme aux Etats-Unis. « Comment en sommes-nous arrivés là ? Quand tu ouvres ta boîte mail, les publicités qui apparaissent, le plus souvent, concernent des jeux d’argent et des investissements destinés à gagner de l’argent sans travailler, sans suer, sans aller au bureau. » C’était déjà, ajoute-t-il, le rêve caressé par Pinocchio, auquel le Renard propose de multiplier ses cinq pièces d’or. Comment ? Simplement en les enterrant, une nuit, au champ des Miracles situé au Pays-des-Nigauds.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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