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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-1"> ¤ Son nouveau livre, entre angoisse et ironie, abandonne la polémique et laisse place à la possibilité de l’amour.
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Par  Jean Birnbaum   Publié aujourd’hui à 12h40, mis à jour à 13h10     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Quelqu’un dit « je » et tient une carabine entre ses mains. Une Steyr Mannlicher HS 50, « modèle à un coup ». Avec cette arme, vous n’avez qu’une seule chance. Pas question de rater. Or, rater, le narrateur du nouveau roman de Michel Houellebecq ne sait faire que cela. Cet ingénieur agronome, dont Sérotonine retrace le chemin vers la déchéance, et d’abord vers l’impuissance, a renié tout idéal écologique, notamment depuis qu’il a été embauché par Monsanto. Puis, chargé par diverses institutions de défendre l’agriculture française, ce quadra a également renoncé à sauver les producteurs de lait normands. Pourtant pas bête, plutôt doué même, Florent-Claude Labrouste s’effondre toujours au moment-clé, quand il faut faire mouche. Autant que sa carrière, sa vie sentimentale en témoigne.           On dira que la pensée de Houellebecq « doit sa mobilité à la force répulsive et propulsive de l’adversatif mais… »          Le voici donc, l’âme sous antidépresseurs et l’œil sur le viseur. Dans sa ligne de mire, un enfant. Celui de Camille, la seule femme avec laquelle Labrouste aurait pu être vraiment heureux, et qu’il a perdue pour une stupide histoire d’infidélité. Des années plus tard, déjà bien dérangé, il découvre qu’elle vit seule avec ce fils de quatre ans, et décide que le seul moyen de la récupérer, elle, est de l’éliminer, lui. Le narrateur prend position dans la salle panoramique d’une brasserie fermée, à quelques centaines de mètres de la maison monoparentale, en Normandie. Muni de ses jumelles, il contemple l’enfant, installé devant un puzzle de Blanche-Neige. Fiasco total : les doigts du tireur se mettent à trembler. « Je venais de comprendre que c’était foutu, que je ne tirerais pas, que je ne parviendrais pas à modifier le cours des choses, que les mécanismes du malheur étaient les plus forts, que je ne retrouverais jamais Camille », peut-on lire. Appuyant quand même sur la détente, le sniper pulvérise la baie vitrée de la brasserie et craint qu’on l’ait entendu. « Je braquai mes jumelles sur l’enfant : non, il n’avait pas bougé, il était toujours concentré sur son puzzle, la robe de Blanche-Neige se complétait peu à peu. »          Scène emblématique : au beau milieu des éclats de verre, le romancier fait surgir l’image du bonheur enfantin. Car si le narrateur de Sérotonine manie une carabine à un coup, Houellebecq, lui, comme jadis Voltaire, fait du roman un fusil à deux coups, et du champ littéraire un champ de bataille incertain, où les déflagrations du nu désespoir font résonner, par contraste, les intonations d’un amour solide. Ce mouvement en deux temps se trouve pris en charge, dans le texte, par la prolifération de la conjonction adversative « mais ». En reprenant les mots naguère utilisés par Jean Starobinski à propos de Voltaire, on dira que la pensée de Houellebecq « doit sa mobilité à la force répulsive et propulsive de l’adversatif mais… ».                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Publié aujourd’hui à 06h34, mis à jour à 07h16     Temps de Lecture 5 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                 LES CHOIX DE LA MATINALE          Une biographie de Montaigne, un commissaire-priseur qui invente des histoire autour des objets qu’il vend, un mari trompé qui cherche une communauté de maris… voici quelques conseils pour se retrouver parmi les derniers ouvrages parus en poche.          ROMAN. « L’Histoire de mes dents », de Valeria Luiselli          Début 2013, Valeria Luiselli, comme elle le raconte dans la postface de L’Histoire de mes dents, s’est vu commander une œuvre de fiction pour la collection d’art financée par Jumex, un fabricant mexicain de jus de fruits. Ainsi a-t-elle commencé à se demander comment relier l’univers de la galerie et celui de l’entreprise.            Elle a choisi de le faire en écrivant sur le monde de l’art (à travers l’histoire d’un commissaire-priseur augmentant la valeur des biens qui lui sont confiés grâce aux récits qu’il leur accole), mais à destination des ouvriers de l’usine Jumex, en imaginant « un roman à épisodes, qui pourrait être lu au fur et à mesure à haute voix dans l’usine ».          A l’issue de chaque séance de lecture au Mexique, Valeria Luiselli, qui vit à New York, en recevait une capture sonore lui permettant d’entendre les réactions des lecteurs-auditeurs, avant de s’atteler à la suite de son roman, nourrie des commentaires des ouvriers.          S’il n’est pas indispensable de connaître ce cheminement du texte pour apprécier la loufoque et bondissante histoire de Gustavo Sanchez, qui en raconte beaucoup sur les objets – surtout les dents, censées appartenir à Platon ou à Virginia Woolf – qu’il vend, savoir dans quel contexte elle s’est écrite augmente encore la richesse des interprétations qu’elle ouvre. Raphaëlle Leyris                      « LE MONDE »               « L’Histoire de mes dents » (The Story of My Teeth), de Valeria Luiselli, traduit de l’anglais par Nicolas Richard, Points, 216 p., 6,50 €.            BIOGRAPHIE. « Montaigne. Une vie, une œuvre », de Donald Frame          Michel de Montaigne (1533-1592), qui connut le premier siècle de la colonisation de l’Amérique (« les Indes nouvelles », disait-il), a suscité et suscite encore l’attention de toute une école de chercheurs d’outre-Atlantique, passionnés de Renaissance française. Leurs travaux enrichissent sans cesse notre connaissance de ce penseur, maître en examen sceptique et bon catholique à la fois.          La biographie écrite par Donald Frame (1911-1991), quoique parue en 1965, s’impose ainsi comme un classique et une excellente introduction à la lecture des Essais, tout comme le Dictionnaire Montaigne de 2007, qui paraît réactualisé, dirigé par Philippe Desan, professeur de l’université de Chicago (Classique Garnier, 2 016 p., 49 €). Ce dernier vient en outre de signer un Montaigne. Penser le social (Odile Jacob, 350 p., 24 €), traçant le portrait du philosophe en proto-sociologue, bien moins claquemuré dans la bibliothèque de son château périgourdin qu’on ne le pense, et dont le relativisme culturel en fait un précurseur de nos sciences humaines. Nicolas Weill                      « LE MONDE »               « Montaigne. Une vie, une œuvre » (Montaigne. A biography), de Donald Frame, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Jean-Claude Arnould, Nathalie Dauvois et Patricia Eichel-Lojkine, Classique Garnier, « Classiques jaunes », 466 p., 26 €.            ROMAN. « Husbands », de Rebecca Lighieri          Désespéré d’avoir été trompé par Chloé, Farès tape dans un moteur de recherche « maris », peut-être pour tomber sur des « frères », « une communauté d’hommes se définissant d’abord et avant tout par leur statut d’époux, par leur appartenance, voire leur allégeance à une femme, l’engagement total de tout leur être dans cette grande affaire : le mariage ». Ainsi va-t-il rencontrer, sur un site échangiste, Laurent, l’agent immobilier qui n’ose pas avouer aux siens qu’il a été viré, et Reynald, producteur de musique marié à une chanteuse qui l’obsède.          Voilà bientôt les trois « husbands » occupés à déballer leurs malheurs, humiliations et autres espérances déçues. Avec la parole se libèrent d’autres pulsions, au fil de ce roman qui joue avec le polar et dynamite le couple. Si elle publie ses romans noirs (signalons également le très réussi Les Garçons de l’été) sous le nom de Rebecca Lighieri, l’auteure signe ses autres livres Emmanuelle Bayamack-Tam. Ainsi du fougueux Arcadie, paru fin août chez P.O.L, qui joue au chamboule-tout avec les questions de genre, et à côté duquel il serait fort dommage de passer. R. L.                      « LE MONDE »               « Husbands », de Rebecca Lighieri, Folio, « Policier », 448 p., 8,30 €.            HISTOIRE DE L’ART. « Zoran Music à Dachau », de Jean Clair          Du camp de concentration de Dachau, en Bavière, où il fut déporté en 1944, Zoran Music (1909-2005), cinquante ans après sa libération, gardait d’abord le souvenir de cadavres amoncelés : « C’était un monde hallucinant, une espèce de paysage, des montagnes de cadavres. » Cette image hante, en particulier, la série de peintures et gravures Nous ne sommes pas les derniers, pour ­laquelle le peintre slovène, dans les années 1970, utilisa et réinterpréta les rares dessins conservés parmi la centaine qu’il avait clandestinement réalisés dans le camp – cadavres, mourants, pendus, fours crématoires…          « Paysage » des morts, « montagnes » des morts ; masse anonyme, informe. Mais, analyse Jean Clair, le regard isole l’individu au cœur de la masse, et le paysage redevient – dans l’horreur sèche, irréparable, à l’opposé de toute consolation – trace de ce que furent ces vies. Music, écrit-il, « veut savoir (…), en dessinant la position des corps (…), comment exactement ils sont morts, de quelle mort singulière ils ont été les proies ». Ressort de son œuvre une vision en quelque sorte intégrale de l’humanité, un regard tendu vers la barbarie et la mort, vers ce que les hommes font au « corps périssable » des hommes, et aussi vers la « grâce » de ces corps maltraités. « L’art de la peinture, résume Jean Clair, c’est l’art de rendre à la dignité d’homme tout être humain. » Florent Georgesco                      « LE MONDE »               « Zoran Music à Dachau. La barbarie ordinaire », de Jean Clair, Arléa, « Arléa poche », 212 p., 9 €.            RÉCIT. « La Cité des mots », d’Alberto Manguel          Bienvenue dans La Cité des mots, un livre conçu comme une ville de papier, où l’on flâne d’un quartier à l’autre en explorant, à chaque chapitre, un visage différent du langage et de la fiction, de ses usages, de ses rapports secrets avec la civilisation ou la barbarie.          Du mythe de Cassandre à celui de Babel, et de Gilgamesh à Don Quichotte, Alberto Manguel nous guide, à travers son érudition foisonnante, vers des lieux pas si communs. Où un art « se targue de construire la réalité avec des mots ». Où des histoires – millénaires, complexes, jamais dogmatiques – nous parlent de nous, de notre « folie » et de notre « avidité ». Où « nous nous surprenons à jouer des rôles que d’autres semblent avoir inventés pour nous, dans des intrigues dont les tenants et les aboutissants nous échappent ». Loin du « langage radoteur » – celui qui répète des schémas trop simples, confondant simplicité et vérité –, la parole décalée de Manguel console et illumine. Florence Noiville                      « LE MONDE »               « La Cité des mots » (The City of Words), d’Alberto Manguel, traduit de l’anglais (Canada) par Christine Le Bœuf, Babel, « Essai », 166 p., 6,90 €.                    Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires               Les plus lus     En Bretagne, de riches propriétaires refusent de partager leur accès privé à la mer    Le gouvernement répond à la pétition dénonçant son « inaction climatique »    Visite d’Alexandre Benalla au Tchad : l’Elysée a été prévenu la semaine dernière                 Édition du jour Daté du vendredi 28 décembre   Lire le journal numérique                                              Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 01 (75001) 1240000 € 78 m2           PARIS 16 (75016) 1590000 € 140 m2           PARIS 14 (75014) 770000 € 75 m2      Recherche                      Dans la même rubrique                         Services      Annonces automobiles avec La Centrale           SSANGYONG KORANDO 21900 € 92           VOLKSWAGEN JETTA 5495 € 92           ALFA ROMEO STELVIO 40200 € 10      Recherche                         Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 07 (75007) 1495000 € 81 m2           PARIS 19 (75019) 899000 € 78 m2           PARIS 14 (75014) 1070000 € 92 m2      Recherche                              Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Plats      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs retroprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo Cdiscount     Formation management     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Fêtes des plantes     Citations de film     Sorties d’albums   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde   Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Par  Macha Séry, Nicolas Weill, Florent Georgesco, Roger-Pol Droit, Xavier Houssin, André Loez et Anne Both   Publié aujourd’hui à 06h01     Temps de Lecture 8 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Récit. « Le Dernier des yakuzas », de Jake Adelstein          Après avoir reçu des menaces de mort de la part du crime organisé, le journaliste d’investigation américain installé au Japon, Jake Adelstein, auteur du formidable Tokyo Vice (Marchialy, 2016), prend un garde du corps. En échange de sa protection, Saigo, surnommé « Tsunami », exige qu’il consigne par écrit son histoire mouvementée, celle d’un délinquant juvénile devenu yakuza, trempant dans des affaires de racket et de prostitution. Une vie de violences, tempérée par un code d’honneur dont il fut l’un des derniers représentants. A mi-chemin entre la biographie et l’essai, voici un récit passionnant sur les sombres coulisses de la société nippone. M. S.                      « LE MONDE »               Le Dernier des yakuzas (The Last of the Yakuza), de Jake Adelstein, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Cyril Gay, Points, 386 p., 8 €.            Histoire. « L’Epuration en France », de Marc Bergère          La dense histoire de l’épuration proposée par Marc ­Bergère dans la collection « Que sais-je ? » illustre ce qu’une telle encyclopédie de poche peut proposer de meilleur : une synthèse problématisée des savoirs, des repères à jour au sein d’une bibliographie foisonnante. Pour aborder les dynamiques complexes du jugement et des violences envers les « collabos » dans la France de 1944-1945, l’auteur s’appuie en effet sur une historiographie fortement renouvelée, loin d’une histoire purement juridique ou « par le haut » des processus. Il restitue le caractère massif de l’épuration, ainsi que les compromis admis par les autorités, quelquefois soucieuses d’abréger la séquence punitive afin de tourner le pays vers la reconstruction. Seul bémol, ce petit livre suppose, pour être pleinement apprécié, d’avoir déjà de solides connaissances sur la période et le contexte. Qu’un tel ouvrage constitue moins une introduction aisée qu’un approfondissement ambitieux en dit long sur l’ampleur des connaissances désormais accumulées sur la France au sortir des années noires. A. Lo.                      « LE MONDE »               L’Epuration en France, de Marc Bergère, Que sais-je ?, 128 p., 9 €.            Histoire de l’art. « Zoran Music à Dachau », de Jean Clair          Du camp de concentration de Dachau où il fut déporté en 1944 pour avoir refusé d’entrer dans la SS, Zoran Music (1909-2005), cinquante ans après sa libération, gardait d’abord le souvenir de cadavres amoncelés : « C’était un monde hallucinant, une espèce de paysage, des montagnes de cadavres. » Jean Clair, qui recueillit ces propos en 1998, à Venise – cet entretien forme la conclusion de son Zoran Music à Dachau, initialement publié, en 2001, sous le titre La Barbarie ordinaire –, fait de cette idée de paysage des morts l’une des portes d’entrée dans l’univers pictural de Music. Elle hante, en particulier, la série de peintures et gravures Nous ne sommes pas les derniers, pour laquelle le peintre slovène, dans les années 1970, utilisa et réinterpréta les rares dessins conservés parmi la centaine qu’il avait clandestinement réalisés dans le camp – cadavres, mourants, pendus, fours crématoires…                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-4"> ¤ Parmi les récentes parutions « littérature » en poche, les conseils du « Monde ».
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Par  Frédéric Potet, Raphaëlle Leyris, Macha Séry et Gladys Marivat   Publié aujourd’hui à 06h01, mis à jour à 06h01     Temps de Lecture 10 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Récit. « L’Homme des bois », de Pierric Bailly          Consacré au père de l’auteur, mort (sans doute) accidentellement, tombé d’une falaise lors d’une balade en forêt, L’Homme des bois est un livre modeste et superbe. Il semble avoir été écrit comme en parallèle à l’épreuve du rangement de l’habitation paternelle – l’appartement de Lons-le-Saunier (Jura) où Christian Bailly accumulait les dossiers et papiers témoignant de tout ce à quoi, dans sa vie, il s’était essayé, comme les formations lui ayant permis de passer d’ouvrier à travailleur social, puis infirmier et enfin professeur de yoga. De ce fouillis, Pierric Bailly fait naître un récit splendidement épuré, hanté par l’effarement d’avoir perdu un homme que chacun voyait devenir centenaire « avec sa bouffe bio, son yoga, son vélo, ses randonnées, l’air pur du Jura ». R. L.                      « LE MONDE »               L’Homme des bois, de Pierric Bailly, Folio, 128 p., 6 €.            Science-fiction. « Retour sur Titan », de Stephen Baxter          Départ pour Titan, embarquement immédiat ! « Voyage au centre de Titan » pourrait être le titre de ce court roman de l’écrivain britannique de science-fiction Stephen Baxter. Nous voici en effet en plein Jules Verne au IVe millénaire : une poignée d’humains entendent explorer le fascinant satellite de Saturne, jusque-là inviolé. Titan ! Sa glaciale atmosphère, ses pluies et ses lacs de méthane… Et sa vie, pullulante ! Nos protagonistes sont bientôt contraints de s’enfoncer sous la surface, sur le dos d’araignées biomécaniques… L’écrivain mêle ainsi, fidèle à sa manière, et à celle de Verne, données scientifiques pointues et imagination débridée. Et cela vaut le détour. M. Sx                      « LE MONDE »               Retour sur Titan (Return to Titan), de Stephen Baxter, traduit de l’anglais par Eric Betsch, Le Bélial’, « Une heure lumière », inédit, 160 p., 9,90 €.            Recueil. « Mes mots sauvages », de Geneviève Brisac          Rendre aux mots leur sauvagerie. Les libérer des idées convenues et des clichés, pour leur restituer leur force, leur rendre leur capacité à émouvoir, surprendre, émerveiller, inquiéter. De livre en livre, romans, récits ou essais, Geneviève Brisac s’y emploie, nous donnant à entendre de nouveau leur beauté, leur malice, la violence qu’ils cachent aussi. Dans Mes mots sauvages, recueil inédit de chroniques radio pour RCJ, elle se penche, le temps de deux à trois (parfois quatre) pages sur cinquante-deux termes allant d’« abstention » à « zouave », d’« activisme » à « vertu », en passant par « hop » (« un petit mot pressé qui dévalue la vie »), « président » (« un mot en chaussures noires pointues »)… Le voisinage de « machine à tricoter » et de « mai » (68) ne surprendra guère les lecteurs de Geneviève Brisac, pas plus que la présence de termes comme « gauche », « non », « rêve »… Ils retrouveront ici sa gaieté railleuse, la vivacité de son esprit, le naturel avec lequel elle convie le lecteur dans sa permanente conversation avec les écrivains (Virginia Woolf en tête) qui lui sont chers. R. L.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    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L’écrivaine Agnès Desarthe s’y est replongée.        Par  Agnès Desarthe   Publié hier à 16h00, mis à jour hier à 16h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Tu aimes trop la littérature, elle te tuera. Correspondance, de George Sand et Gustave Flaubert, édité par Danielle Bahiaoui, Le Passeur, 672 p., 11,90 €.                        George Sand et Gustave Flaubert. ALINE BUREAU             Voici que revient la saison des résolutions. Ne plus fumer, boire de l’eau, arrêter de regarder des séries, faire du sport, se lever tôt. Comment ne pas se décourager, désobéir ? Se réveiller tard, clop au bec, télé allumée dans des vapeurs d’alcool, avec un fort désir d’engloutir deux croissants.          Et si nous recommencions plutôt à écrire, à nous écrire, les uns aux autres, des lettres, des vraies, avec enveloppes et timbres. Si, plutôt que de songer à devenir efficaces, nous choisissions de retourner à la lenteur du courrier : tortue postale contre lièvre informatique.          Telle est la résolution que l’on brûle d’adopter en lisant Tu aimes trop la littérature, elle te tuera.          Marionnettes plus vraies que nature          C’est sous ce titre, choisi avec humour et pertinence par Danielle Bahiaoui, préfacière du volume, que paraissent, en édition de poche chez Le Passeur, les dix années de correspondance entre George Sand (1804-1876) et Gustave Flaubert (1821-1880).                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Jean Clair, René Descartes, Colette Pétonnet, Simone Weil… Une sélection d’essais en poche pour la fin de l’année              De 1866 à 1876, les deux écrivains échangent plusieurs centaines de lettres. Ils y parlent littérature, politique, comparent leurs méthodes de travail, leurs modes de vie, se soutiennent, envisagent de se prêter de l’argent, font le portrait de leurs contemporains, animant ainsi le castelet épistolaire de marionnettes plus vraies que nature : Victor Hugo, Ivan « Tourgueneff », Pauline Viardot, Emile Zola, Alexandre Dumas, entre autres, apparaissent ainsi au fil des pages.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Courriers lettrés : passionnantes correspondances              Il est question de saisons, d’enfants qui grandissent, de parents qui vieillissent, des affaires qui vont tantôt mal, tantôt mieux, d’amis qui disparaissent et dont l’absence est intolérable, de la vieillesse qui vient, menaçante pour l’un, sereine pour l’autre. George conte ses baignades quotidiennes dans l’Indre froide, conseille à Gustave de faire de l’exercice, de marcher au moins, s’il ne désire pas, comme elle le fait elle-même, courir dans les bois.          Divergences constantes          La pratique du sport n’est pas l’unique sujet de dissension entre eux. Ils ne sont d’accord sur presque rien, ce qui rend leurs échanges stimulants, comme en témoignent ces mots de Sand : « Tes lettres tombent sur moi comme une pluie qui mouille, et fait pousser tout de suite ce qui est en germe dans le terrain. Elles me donnent l’envie de répondre à tes raisons, parce que tes raisons sont fortes et poussent à la réplique. »                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-6"> ¤ L’écrivain regrette, dans une tribune au « Monde », que les académiciens Goncourt n’aient pas couronné « Le Lambeau », de Philippe Lançon, au motif que ce livre n’est pas un roman. Or, l’histoire du prix montre que cela n’a jamais été une obligation.
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Or, l’histoire du prix montre que cela n’a jamais été une obligation.        Par  Dominique Noguez   Publié hier à 07h00, mis à jour hier à 09h11     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Tribune. Du Lambeau, de Philippe Lançon (Gallimard, 512 pages, 21 euros), les Goncourt n’ont pas voulu. « C’est un très bon livre, peut-être l’un des plus beaux de l’année, a déclaré Bernard Pivot, président du jury, mais ça ne correspond pas à ce qu’attend le Goncourt, c’est-à-dire couronner un roman d’imagination. » Dans le mensuel Service littéraire de décembre 2018, Pierre Assouline, membre du même jury, est plus incisif encore : en donnant le prix à un ouvrage qui n’est pas un « roman », on induirait le public en erreur et on ignorerait « une réalité incontournable » depuis la création dru prix.          Que dit en réalité le testament d’Edmond de Goncourt, puisque c’est manifestement à lui que nos amis font allusion ? « Ce prix sera donné au meilleur roman, au meilleur recueil de nouvelles, au meilleur volume d’impressions, au meilleur volume d’imagination en prose, et exclusivement en prose, publié dans l’année. » Et, plus loin : « Mon vœu suprême (…), c’est que ce prix soit donné à la jeunesse, à l’originalité du talent, aux tentatives nouvelles et hardies de la pensée et de la forme. » On voit bien qu’il ne donne pas l’exclusivité au roman. Précisant même : « Le roman, dans des conditions d’égalité, aura toujours la préférence », ce qui prouve que, dans son esprit, d’autres genres en prose peuvent concourir.          Une part d’imagination dans la non-fiction          Dans la réalité, d’ailleurs, les académiciens Goncourt n’ont pas toujours montré cette inflexible préférence pour le « roman d’imagination ». Le Feu, d’Henri Barbusse, couronné en 1916, n’était-il pas un témoignage ? L’Amant, de Marguerite Duras, en 1984, n’était-il pas, à 99 %, une autobiographie ? Et qu’avait de romanesque Les Ombres errantes, le beau livre de Pascal Quignard, primé en 2002 ? Certains critiquèrent, mais d’autres louèrent Edmonde Charles-Roux d’avoir couvert ce choix de son autorité de présidente. Edmonde avait compris que les choses avaient changé depuis la mort d’Edmond. En 1896, le paysage littéraire français ne comprenait guère de récits autobiographiques, dans la ligne de ce que furent exemplairement Les Confessions de Rousseau.          Et pourtant, première remarque, beaucoup plus que pour leurs romans Germinie Lacerteux ou Madame Gervaisais, Edmond de Goncourt et son frère survivent pour leur journal, œuvre de témoignage autobiographique s’il en est. Et puis, deuxième remarque, a fini par s’imposer aujourd’hui l’évidence qu’il y a nécessairement une part d’imagination dans la non-fiction même.                                           La suite est réservée aux abonnés. 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<filname="PROF-0,2-3260,1-0,0-7"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                            À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Mouvement des "gilets jaunes"    Emmanuel Macron    Climat    Brexit    Attentat à Strasbourg    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Cities                      Économie   Article réservé à nos abonnés Comment trottinettes et scooters en libre-service ont colonisé Paris                    Analyse   Article réservé à nos abonnés L’inquiétante nervosité des Bourses                    Tribune   Article réservé à nos abonnés « L’Afrique vit un moment charnière dans les relations commerciales Nord-Sud »   Célestin Monga Vice-président et économiste en chef de la Banque africaine de développement                     Entretien   Article réservé à nos abonnés La Maif veut « séduire ceux qui ne souhaitent pas confier toutes leurs données à Google »             Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                           Culture  Faut-il reconstruire les monuments détruits ?                    07:13     Société  Taxes et impôts : d’où vient le « ras-le-bol fiscal » ?                    02:05     Planète  Les images des dégâts après le tsunami en Indonésie                    03:53     Cinéma  Les dessous d’une scène de « Miraï, ma petite sœur » expliquée par son réalisateur             Opinions      Opinions   Editoriaux   Chroniques   Analyses   Tribunes   Blogs                      Chronique   Article réservé à nos abonnés « L’Union européenne est une joueuse de fond de court »   Alain Frachon éditorialiste au « Monde »                     Éditorial  Le coup de poignard de Trump vis-à-vis des Kurdes                    Analyse   Article réservé à nos abonnés Les syndicats hors jeu et… incontournables                    Éditorial  La justice climatique, une affaire d’Etat             Culture      Culture   Cinéma   Télévision   Livres   Musiques   Arts   Scènes                      Cinéma  Les dessous d’une scène de « Miraï, ma petite sœur » expliquée par son réalisateur                    Livres   Article réservé à nos abonnés « Sérotonine » marque le retour de Michel Houellebecq à la littérature                    Télévisions & Radio  « Quincy » : Quincy Jones, une histoire sans fausse note                    Cinéma  Sur le point d’être inculpé, Kevin Spacey se justifie dans une étrange vidéo             M le mag      M le Mag   L'actu   L'époque   Le style   Gastronomie   Voyage   Mode   Les Recettes du Monde                      Chronique  Il est comme ça… Michel Houellebecq   Philippe Ridet                      Enquête   Article réservé à nos abonnés Entre motivation et désespoir, les climatologues gagnés par le blues                    L'époque   Article réservé à nos abonnés S’aimer comme on se quitte : « J’ai vécu avec un pitbull qui a fini par me sauter à la gueule »                    Les recettes du Monde  Gressins au sésame : la recette de Gontran Cherrier             Services    Services   Guides d'achat   Codes Promo   Formation professionnelle   Cours d'anglais   Cours d'orthographe et grammaire   Conjugaison   Dictionnaire de citations   Annonces auto   Annonces immo   Jardinage   Jeux   Paroles de chansons       Suppléments partenaires  Les clés de demain La Flandre extravagante    Services Le Monde  Évènements abonnés Le Monde Festival Boutique Le Monde   Newsletters   Decodex Données du Monde Le Club de l'économie         Recherche                                              Livres        Muriel Fabre-Magnan défend la nécessaire imperfection du droit  La juriste signe « L’Institution de la liberté », un essai novateur sur les rapports de la justice à la liberté qui passe par une réflexion sur le consentement et la dignité.        Par  Florent Georgesco   Publié le 25 décembre 2018 à 04h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         L’Institution de la liberté, de Muriel Fabre-Magnan, PUF, 354 p., 21 €.                        Allégorie de la liberté : la statue de la Liberté, dans la baie de New York ? REED KAESTNER / CORBIS / PHOTONONSTOP             Un jeune marié découvre que sa femme n’est pas vierge. Il demande l’annulation de son mariage. Sur cette trame boulevardière se noue en 2008 une affaire qui serait restée dérisoire si le tribunal de grande instance de Lille n’avait donné raison à l’époux, au motif que l’épouse avait consenti à faire de la virginité un élément fondateur de ce mariage. Quelques mois plus tard, la cour d’appel de Douai infirmera cette décision : les droits de la jeune femme devaient être défendus, quand bien même elle prétendrait y renoncer.          Fin de l’histoire ? Elle ne fait, au contraire, que commencer, affirme Muriel Fabre-Magnan dans son nouvel essai, L’Institution de la liberté. La juriste se saisit d’un certain nombre de cas similaires pour démonter pas à pas cette transformation progressive du droit, dont l’objet ne serait plus l’humain en tant que tel, mais une idée de l’humain : le « mythe » d’un « individu transparent » dont la volonté serait stable et définie. Il ne s’agirait alors que de prendre acte des effets de celle-ci, en d’autres termes : d’établir son consentement, concept sur lequel, selon l’auteure, se cristallise la question.          Bien entendu, il ne s’agit pas pour elle de nier cette évidence juridique, qu’un acte, pour être licite, doit être consenti par les personnes qu’il concerne. Cependant, un critère « nécessaire » est-il un critère « suffisant » ? Si le constat d’un consentement pouvait valoir justification universelle, le tribunal de Lille aurait raison. Or « le droit ne peut, sans se contredire et donc sans se dissoudre, garantir en même temps les droits et libertés fondamentales de la personne et la possibilité pour cette même personne de les perdre ».          Vie privée          Mais il faut prendre garde au fait que ce qui se dissout par là même se répand, et que cette évolution consiste aussi à mêler le droit à toute chose. Le regard porté sur le consentement des gens porte sur leur vérité, sur une intériorité sans quant-à-soi ni secret. Il est donc un regard sur la valeur de la personne : à bon consentement, bon consentant. Ainsi le droit et à travers lui l’Etat se mêlent-ils de plus en plus de la vie privée, pour nous apprendre à vivre bien, selon les normes du moment. Absolutiser une liberté théorique, en l’empêchant de s’autolimiter par la confrontation à des interdits objectifs, revient à diminuer la liberté concrète.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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La Boétie, épris de liberté  Le philosophe a écouté le « Discours de la servitude volontaire », de l’humaniste Etienne de La Boétie, lu par Nicolas Planchais.        Par  Alexandre Jollien   Publié le 24 décembre 2018 à 21h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Discours de la servitude volontaire, d’Etienne de La Boétie, lu par Nicolas Planchais, Compagnie du savoir, environ 6 €.                        Statue d’Étienne de La Boétie, à Sarlat (Dordogne). ISABELLE BOITET / PHOTONONSTOP             Entre la tyrannie d’un moi obèse et la dictature de ce « on » traqué par Heidegger, comment cesser de fonctionner sur le mode du pilotage automatique et exister loin des conditionnements, des préjugés et de tout asservissement ? A quoi, à qui obéissons-nous servilement matin, midi et soir ? Erasme nous l’enseigne : l’homme ne naît pas libre, il le devient. Et c’est notre vocation, notre métier d’homme et de femme, que de détricoter allègrement les ficelles qui nous transforment en de chaotiques pantins. Mais voulons-nous vraiment nous départir de nos chaînes ? Y aurait-il quelque bénéfice, un confort à se laisser aller à l’allégeance, voire à la compromission ?          « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres »          Dans le Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie (1530-1563) n’y va pas par quatre chemins. Il pose une question apte à déboulonner toute tyrannie en soi, contre soi et sur les autres : comment se fait-il que nous obéissions au doigt et à l’œil aux potentats si nous sommes, par nature, libres et égaux ? Et l’auteur d’affirmer haut et clair : « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres. » Alors pourquoi nourrissons-nous tous ces forces qui nous oppressent du dehors comme du dedans ?          Le Discours de la servitude volontaire dénonce l’habitude, la coutume, cette sorte de résignation qui nous porte à accepter l’oppression, l’aliénation. Il pourfend la ruse de ceux qui gouvernent contre le peuple. Pour faire carrière, souligne notre humaniste, un despote doit passer maître dans l’art de « chatouiller », de tromper, d’abêtir ses sujets. Et La Boétie de citer l’exemple du roi ­Cyrus qui, pour asservir quelques rétifs Lydiens, n’hésita pas à ouvrir bordels, tavernes et jeux publics, histoire d’encanailler les récalcitrants et par là mater toute rébellion. Mais, seul, même le plus fin des dictateurs ne peut pas grand-chose. Il doit pouvoir compter sur des sous-tyrans, des complices corvéables à merci, des serviteurs tenus par la peur, achetés au prix de privilèges.          Arrêter d’abdiquer          Qui sont aujourd’hui nos tyrans ? Qui nous chatouille et nous achète ? En nous livrant, dans sa version audio, ce lumineux éloge de la liberté, la Compagnie du savoir nous donne une précieuse opportunité d’entendre un guide pour débusquer où qu’il se cache, y compris en soi, tout penchant à la tyrannie, à la volonté de puissance. Prêter une oreille attentive au Discours de la servitude volontaire, c’est arrêter d’abdiquer, d’obéir servilement aux forces violentes, cesser de ressembler à des marionnettes.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Gérard Jorland, la vie dans les livres  Roger-Pol Droit rend hommage au philosophe, mort silencieusement au mois d’août.        Par  Roger-Pol Droit   Publié le 24 décembre 2018 à 18h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   Le philosophe Gérard Jorland, en 2010. C. HÉLIE / GALLIMARD             La dernière fois que je l’ai rencontré, il y a deux ou trois ans, c’était par hasard, à Paris, boulevard du Montparnasse. Pas loin de chez lui, il scrutait la vitrine d’une librairie avec gourmandise. Gérard Jorland avait en effet, chevillés au corps, un appétit des textes et des idées, une faim de la vie, un goût des autres jamais rassasiés. J’avais retrouvé avec joie son air de faux bourru bienveillant, cousin de Bachelard aux yeux doux. Il m’avait dit les progrès de sa maladie – il ne faisait pas mystère du cancer qu’il combattait – et ceux d’un livre qu’il espérait achever – une vaste enquête sur la vision, au carrefour de l’histoire des sciences et de l’esthétique. Il cherchait à élucider les relations entre optique et création artistique, des vitraux médiévaux jusqu’aux tableaux de Léonard de Vinci et au-delà.          Ce qui l’intéressait, de livre en livre, plutôt qu’expertise unique et spécialisation exclusive, c’était les découvertes, recoupements, carrefours entre savoirs et pouvoirs, entre connaissances et actions. Ses titres et travaux, impressionnants, ne l’enfermaient ni dans un domaine ni dans une posture. Agrégé de philosophie, diplômé d’économie, directeur de recherche au CNRS, directeur d’études à l’EHESS, trésorier de la Société française de philosophie – entre autres… –, il partait néanmoins à l’aventure dès qu’une perspective nouvelle le sollicitait.          D’où le caractère disparate, en apparence, de ses principales publications. La série s’ouvre sur une étude magistrale des travaux d’Alexandre Koyré (La Science dans la philosophie, Gallimard, 1981) et se prolonge, trente ans plus tard, par une enquête digne de Michel Foucault, Une société à soigner. ­Hygiène et salubrité publiques en France au XIXe siècle (Gallimard, 2010). Entre-temps, le singulier parcours de ce chercheur passe notamment par l’analyse des innovations (Des technologies pour demain, qu’il dirige, Points, 1992) et par la réflexion sur les concepts économiques (Les Paradoxes du capital, Odile Jacob, 1995).          Bienveillance et amitié          « La question philosophique qui m’a toujours guidé, c’est la capacité prédictive de la science », disait-il en 2010, dans un entretien au Monde, précisant comment l’économie constituait une discipline mathématisée mais non prédictive, alors que les hygiénistes du XIXe siècle fournissaient l’exemple d’un savoir empirique incapable d’une réflexion mathématique. Ses livres se nourrissaient d’innombrables rencontres, comme en témoignent les titres codirigés avec Alain Berthoz sur l’empathie (Odile Jacob, 2004), avec Boris Cyrulnik sur la résilience (Odile Jacob, 2012). Il convient d’y ajouter tous ceux dont il fut l’éditeur, d’abord chez Hachette puis, durant de longues années, chez Odile Jacob. Les très nombreux ouvrages qu’il a relus et améliorés gardent son empreinte, même si son nom n’y figure pas.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? 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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-10"> ¤ Romans, récits, recueil, entretiens… dans « Le Monde des livres » du 21 décembre 2018.
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Par  Raphaëlle Leyris, Macha Séry, Florence Noiville, Florent Georgesco, Antoine Flandrin, Xavier Houssin, François Angelier, Gladys Marivat, Ariane Singer, Bertrand Leclair et Elena Balzamo   Publié le 24 décembre 2018 à 03h00     Temps de Lecture 14 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Roman. La prophétesse Jane            La Dynastie des boiteux. Citizen Narcisse, de Bessora, Le Serpent à plumes, 432 p., 24 €.            A bord d’une barque tapissée de fleurs pourrissantes et odorantes, Jane, 17 ans, vogue sur le Mississippi à la recherche de l’homme qu’elle aime, Narcisse. En 1793, ce Breton a cru échapper à la Révolution en se réfugiant dans le Nouveau Monde où peuples amérindiens, colons, missionnaires et aventuriers européens, esclaves affranchis et leurs descendants se croisent, se battent et bien souvent se mêlent. Après Zoonomia (Le Serpent à plumes, 2018), les aventures au XIXe siècle d’un métis bâtard qui rêve de devenir le premier Blanc à découvrir le gorille au Gabon, Bessora poursuit sa tétralogie, La Dynastie des boiteux, par un préquel en Amérique. Citizen Narcisse se lit comme un roman des origines, dont l’héroïne ignore les siennes. Jane, blonde aux yeux bleus, compte parmi ses aïeux une voleuse irlandaise et un esclave d’origine guinéenne. En chemin, elle rencontre le prophète biblique Michée, réincarné en nain lubrique et zombie. Il suivra Jane jusqu’à Saint-Malo, où Narcisse a été déporté. Facétieuse, poétique, à la lisière du fantastique et du réalisme, Bessora désarçonne, tandis que La Dynastie des boiteux s’impose d’ores et déjà comme une relecture à hauteur d’homme de l’expansion coloniale européenne. Gl. Ma.          Roman. Dan Chaon, trompeuse mémoire            Une douce lueur de malveillance (Ill will), de Dan Chaon, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Hélène Fournier, Albin Michel, « Terres d’Amérique », 528 p., 24,50 €.            La vie bien rangée de Dustin Tillman, psychologue quadragénaire de Cleveland (Ohio), vacille le jour où il apprend que Russell, son frère adoptif, est sorti de prison. Accusé trente ans auparavant d’avoir assassiné leurs parents, ce garçon tourmenté vient d’être innocenté. Au même moment, une série d’étudiants sont découverts noyés, tués, soupçonne-t-on, selon un rituel satanique. Simple coïncidence ? L’un des patients de Dustin le pousse à mener l’enquête. Inspiré par l’histoire des « West Memphis Three », ces trois hommes qui furent accusés à tort et condamnés pour l’assassinat de trois enfants, en 1994, Dan Chaon explore avec dextérité, dans ce thriller, les failles de la mémoire chez des êtres au passé traumatique. Habilement construite en flash-back récurrents, la narration progresse en fouillant la complexité toujours plus grande des personnages jusqu’à troubler les évidences. Un roman saisissant sur les limites de la résilience. Ar. S.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-11"> ¤ Correspondance, histoire, anthropologie, philosophie… dans « Le Monde des livres » du 21 décembre 2018.
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Par  Jean Birnbaum, Nicolas Weill, Florent Georgesco, Serge Audier, Roger-Pol Droit, Antoine de Baecque, Pierre Karila-Cohen, André Loez, David Zerbib et Anne Both   Publié le 24 décembre 2018 à 03h00     Temps de Lecture 12 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés       Correspondance. Adorno et Kracauer : amour, exil et philosophie            Correspondance 1923-1966 (Briefwechsel. « Der Riss der Welt geht auch durch mich ». 1923-1966), de Theodor W. Adorno et Siegfried Kracauer, traduit de l’allemand par Wolfgang Kukulies, Le Bord de l’eau, « Altérité critique », 422 p., 34 €.            Il aura fallu dix ans pour lire en français un document exceptionnel, publié en Allemagne en 2008 : la correspondance entre deux philosophes allemands majeurs, Theodor Adorno (1903-1969) et Siegfried Kracauer (1889-1966), appartenant à l’histoire de l’école de Francfort, qui projeta sur la modernité le regard d’une critique de gauche. Dix ans pour connaître cette relation d’une rare intensité qui s’instaure, à partir de 1918, entre un prodige intellectuel et musical de 19 ans, Adorno (élève d’Alban Berg, il dit alors hésiter entre le destin de Kant et celui de Beethoven), et son aîné, Kracauer, architecte, journaliste et critique de renom. Longtemps tenues sous le boisseau, ces lettres révèlent l’érotisme qui imprègne le début de cette amitié, auquel succède un lien intellectuel souvent orageux. Le déséquilibre s’inverse quand l’arrivée du nazisme et l’exil rendent précaire l’existence de Kracauer. Adorno, lui, va s’imposer comme un des maîtres à penser de l’Allemagne d’après-guerre. Malgré la présentation austère, les caractères minuscules et l’absence d’index, ce livre est un témoignage saisissant de l’entrelacs entre amour et pensée. N. W.          Récit. Robert Badinter sur la route du souvenir            Idiss, de Robert Badinter, Fayard, 240 p., 20 €.            « Aujourd’hui, ayant franchi son âge, je rêve à son passé qui est un peu le mien », écrit Robert Badinter au début de ce déchirant portrait d’une femme depuis longtemps disparue, Idiss, sa grand-mère maternelle, juive des confins de l’Empire russe, arrivée en France au début du XXe siècle, morte de vieillesse à Paris en 1942. L’ancien garde des sceaux (né en 1928) rassemble tout ce qu’il est possible de savoir sur elle, et d’abord ses propres souvenirs, comme celui du dernier au revoir, le jour où, avec sa mère et son frère, il doit abandonner la vieille dame, trop épuisée pour les suivre sur les routes où ils s’apprêtent à fuir les persécutions. C’est sur un monde disparu que la porte se referme alors, celui de la Bessarabie (dans l’actuelle Moldavie) où Idiss était née, de ce Yiddishland dont elle était le dernier témoin auprès de l’enfant, celui, aussi, de la promesse qu’avait représentée la France pour elle et son mari, quarante ans plus tôt, alors que chez eux les pogroms se multipliaient – une promesse de paix et de liberté, dont Robert Badinter restitue le souffle et retrace, pas à pas, la trahison. Fl. Go                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-12"> ¤ Descendant de républicains espagnols, l’écrivain est l’une des jeunes voix les plus tranchantes de la littérature mexicaine. L’exil face au danger de mort, dans l’Espagne d’alors et le Mexique aujourd’hui, est au cœur de son nouveau roman, « Méjico ».
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L’exil face au danger de mort, dans l’Espagne d’alors et le Mexique aujourd’hui, est au cœur de son nouveau roman, « Méjico ».        Par  Ariane Singer   Publié le 23 décembre 2018 à 23h00     Temps de Lecture 7 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés                   L’écrivain mexicain Antonio Ortuño, en 2018. WITI DE TERA / OPALE             L’exil sied bien à Antonio Ortuño. Installé à Berlin depuis juillet, dans le cadre d’une résidence d’écriture d’un an, le romancier mexicain goûte, en famille, la tranquillité que lui offre la capitale allemande. « Je ne suis plus obligé d’accompagner mes filles de 16 et 13 ans partout où elles veulent aller. Elles peuvent sortir dans la rue comme elles en ont envie », nous confiait-il un mercredi d’automne, à Paris. La violence liée aux cartels de la drogue, qui gangrène le Mexique, a gagné, il y a quelques années, la placide ville de Guadalajara, dans l’ouest du pays, où l’écrivain, l’une des jeunes voix les plus vibrantes et grinçantes d’Amérique latine, vit depuis sa naissance, en 1976. Outre des conditions matérielles idéales pour travailler, ce séjour en Europe permet à cet auteur prolifique (six romans, dont trois traduits en français, quatre recueils de nouvelles) d’échapper pour quelques mois au chaos qui règne dans cette ville.          L’exil n’a pourtant rien d’une fin en soi pour ce romancier qui voyage peu et dont les deux dernières œuvres – très remarquées en Europe comme en Amérique latine – abordent le thème avec un regard au mieux contrasté, au pire, franchement noir. Dans La File indienne (Christian Bourgois, 2016), il narrait la tragédie des migrants d’Amérique centrale, leur route jonchée d’obstacles et de drames vers les Etats-Unis. Il y mettait en scène une assistante sociale à la Commission nationale de migration, envoyée à Santa-Rita, ville fictive du sud-est du Mexique, pour porter secours aux rescapés du massacre d’un groupe de Latino-Américains fuyant leurs pays.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Le feuilleton. Les damnés de la terre              Périple bousculé par les secousses de l’histoire          Dans Méjico, qui vient de paraître en français, c’est à la lecture des infortunes d’un double exil que nous convie l’auteur : celui d’Omar, jeune Mexicain d’origine espagnole contraint de fuir à Madrid pour échapper à un tueur, et celui de ses grands-parents, cinquante ans plus tôt, des républicains espagnols obligés de tout quitter au lendemain de la guerre civile (1936-1939) pour trouver refuge au Mexique, au terme d’une éprouvante épopée.          « J’avais écrit La File indienne parce que je trouvais terrifiant que ce pays, qui avait été le refuge de mes grands-parents et de ma mère, soit devenu un piège mortel pour tant de Centre-Américains, explique-t-il. Un an après sa parution, ma mère est morte. Cela m’a poussé à reprendre un projet que j’avais depuis longtemps en tête. J’ai transposé l’univers sentimental dans lequel j’avais grandi. »                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Pour surprendre – lui-même au premier chef.        Par  Macha Séry   Publié le 23 décembre 2018 à 05h00     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Les Frères Lehman (Qualcosa sui Lehman), de Stefano Massini, traduit de l’italien par Nathalie Bauer, Globe, 842 p., 24 €.                        Des portraits des fondateurs de Lehman Brothers à Wall Street, New York, en 1985. ERICH HARTMANN / MAGNUM PHOTOS             En cette saison, comme en beaucoup d’autres, où ressurgit un ressentiment populaire contre la haute finance, l’affirmation qui suit – « J’ai voulu montrer l’humanité et la poésie des banques » – pourrait passer pour provocante. Sauf que l’entreprise romanesque de l’Italien Stefano Massini n’est en rien une tentative de réhabiliter la spéculation boursière et ses folies, même si Les Frères Lehman est bien l’enfant de la crise des subprimes survenue en 2008. Mais son auteur n’a pas envisagé un seul instant d’ajouter un énième livre au credo selon lequel les banquiers sont des voleurs et les banques des lieux désincarnés : « Je n’aime pas qu’un livre conforte ce que j’ai déjà senti ou pensé », dit-il.          « L’économie parle un langage spécifique qui éloigne les néophytes »          L’actuel directeur du Piccolo Teatro de Milan n’entendait rien à l’économie, il y a dix ans. Pas plus en tout cas que ceux qui, à son image, sautaient la section ad hoc d’un journal, quand ils lisaient volontiers les pages consacrées au sport, à la culture ou à la politique. « Pourquoi ? Parce que l’économie parle un langage spécifique qui éloigne les néophytes, qui leur donne la sensation qu’il s’agit d’une discipline distante, ne concernant finalement que les économistes. » Alors même que les travailleurs reçoivent un salaire tous les mois, qu’ils ont peut-être contracté des emprunts et que l’économie régit la vie quotidienne de chacun. « Les docteurs usent aussi d’un jargon mais ils essayent de le simplifier pour leurs patients, ou ceux-ci leur demandent de le faire. Ils réclament des explications car cela concerne leur corps, ce qui n’est pas le cas pour l’économie. Lorsqu’elle est en crise, les conséquences sont terribles. Les gens se rendent compte qu’ils auraient dû faire ce qu’ils font chez le docteur : chercher à comprendre. »               Lire aussi : « Lehman Trilogy » : requiem pour une banque              Au cours de trois ans de recherche et de documentation, Stefano Massini s’est attaché à la banque Lehman Brothers dont la faillite, le 15 septembre 2008, a produit des catastrophes en série. Pour constater que celle-ci n’appartenait déjà plus à la famille des fondateurs, les Lehman, qui l’avaient vendue en 1997. Il s’est ensuite passionné pour cette dynastie, épousant, en trois générations, l’histoire du capitalisme aux Etats-Unis. « Comment en sommes-nous arrivés là ? Quand tu ouvres ta boîte mail, les publicités qui apparaissent, le plus souvent, concernent des jeux d’argent et des investissements destinés à gagner de l’argent sans travailler, sans suer, sans aller au bureau. » C’était déjà, ajoute-t-il, le rêve caressé par Pinocchio, auquel le Renard propose de multiplier ses cinq pièces d’or. Comment ? Simplement en les enterrant, une nuit, au champ des Miracles situé au Pays-des-Nigauds.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-14"> ¤ Claro a lu « Soixante ans de journalisme littéraire. Tome 1 », du grand éditeur et critique littéraire (1911-2013). Et s’incline.
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Maurice Nadeau : la vie critique mode d’emploi  Claro a lu « Soixante ans de journalisme littéraire. Tome 1 », du grand éditeur et critique littéraire (1911-2013). Et s’incline.        Par  Claro   Publié le 22 décembre 2018 à 15h00 - Mis à jour le 22 décembre 2018 à 15h00     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Soixante ans de journalisme littéraire. Tome 1. Les années « Combat » 1945-1951, de Maurice Nadeau, préface de Tiphaine Samoyault, Maurice Nadeau, 1 470 p., 39 €.                        GIANPAOLO PAGNI             La seule différence entre le critique littéraire et le dodo, c’est que le premier ignore que lui aussi a disparu. Le plus souvent, fort de cette ignorance, il continue d’éperonner sa rosse hebdomadaire vers les moulins des nouveautés en brandissant sa plume étique (sic). Le temps lui manque pour lire ? Qu’importe, survoler est si grisant. La culture lui fait défaut pour apprécier ? L’intuition est un précieux gadget. Analyser ? C’est risqué : mieux vaut babiller. Parler d’écriture : à quoi bon puisque il y a toujours une histoire à raconter. Juger ? Ma foi, les adjectifs font d’excellentes gommettes, il suffit de tirer la langue et le tour est joué. L’important est de rendre compte, de recenser – de pondre, pas de couver. Et puis parfois, audace des médiocres oblige, on peut toujours s’imaginer en découvreur, et compenser l’inanité du livre vanté par l’outrance élogieuse de sa criée. Parler de « petit chef-d’œuvre », mouliner des superlatifs, secouer l’ouvrage devant la caméra comme si c’était un éventail ouvert à autre chose qu’au vent médiatique – puis se recoiffer d’un geste inspiré. Précéder le dodo, donc.          Par conséquent, ce serait sûrement se leurrer, et leurrer le lecteur, que d’envisager la critique littéraire comme un art à part entière. Pourtant, à parcourir les 1 400 pages et quelques du tome 1 de Soixante ans de journalisme littéraire, qui regroupe l’intégralité des textes critiques de Maurice Nadeau (1911-2013) parus entre 1945 et 1951 dans le journal Combat, on se dit que cette « discipline » – au double sens de « pratique » et de « rigueur » – aura bénéficié d’un héraut nonpareil, et on aurait du mal à en imaginer d’aussi engagé, d’aussi rigoureux, d’aussi éclairé, d’aussi audacieux et d’aussi doué que Nadeau.                                      Quels sont les critères de ce dernier dès lors qu’il s’agit de se pencher sur un livre ? « Un ouvrage qui laisse le lecteur en l’état où il l’a trouvé, et dont on devine qu’il n’a pas modifié en quoi que ce soit son auteur, est un ouvrage inutile. » Certes, mais pour en arriver à une telle exigence, pour parvenir à distinguer dans l’ivraie des volumes lâchés ceux qui ont quelque chance de nous éblouir, il faut se lever tôt. Nadeau se lève tôt. Ses qualités, nombreuses et impressionnantes, il les entretient sans cesse, en gymnaste aguerri. Sa lucidité est le fruit d’une mise en perspective permanente. Il semble avoir tout lu, progresse constamment, chérit les nuances, aime et châtie à proportions égales. N’abuse jamais de la formule, sait être fidèle jusque dans l’écart (« Nous ne suivons plus tout à fait Camus quand (…) »), constate des injustices (Le Tricheur, de Claude Simon, paru après L’Etranger, de Camus, nous frappe moins par son traitement de l’absurde), soigne ses idoles (Balzac, Lautréamont, Lowry, Blanchot, Artaud…), fustige la censure (dans les cas de Sade, d’Henry Miller…), découvre et éclaire tout ce qui aujourd’hui nous est familier. Il est le passeur là où les autres sont au mieux des passoires.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail          Offrir pour les fêtes le (toutefois très recommandable) tome 4 de l’Arabe du futur (Allary éditions) de Riad Sattouf n’est pas une fatalité, pas plus que de porter son choix l’un des blockbusters de cette fin d’année – le nouveau Lucky Luke, Un Cow-boy à Paris (Lucky Comics), de Jul et Achdé, le dernier Blake et Mortimer, La Vallée des immortels (Dargaud), d’Yves Sentes, Teun Berserik et Peter Van Dongen, ou le volume 5 des Vieux fourneaux (Dargaud), de Wilfrid Lupano et Paul Cauuet. Comme c’est une habitude depuis plusieurs années, le secteur de l’édition BD a publié d’excellents albums tout au long de 2018.          Indélébiles, Luz                                      Il peut paraître assez inconcevable d’écrire un livre sur Charlie Hebdo sans parler du 7 janvier 2015. Luz l’a fait, pourtant. Membre à part entière de la rédaction du magazine satirique pendant plus de vingt ans, le dessinateur échappa aux balles des frères Kouachi pour être arrivé en retard à la conférence de rédaction. Dans Catharsis, sorti quatre mois après l’attentat, Luz avait relaté son quotidien de miraculé sans jamais versé dans le pathos, préférant user du levier de l’humour. Si l’on y rit tout autant, le propos est tout autre dans Indélébiles puisqu’il s’agit de raconter l’aventure collective – et joyeusement foutraque – qui précéda la barbarie. Les belles années en somme. Les copains, la déconnade à plein tube, le bonheur de dessiner.          En vingt-trois ans de Charlie, Luz a accumulé d’innombrables anecdotes dont les meilleures sont rapportées avec autodérision. L’ancien « puceau tourangeau » monté à la capitale dans l’espoir de placer des dessins au Canard Enchaîné s’amuse, et nous amuse, à ressusciter une rédaction vouée au traitement caustique de l’actualité, où se mêlent les anciens (Gébé, Cabu, Wolinski..) et les sales gosses, comme lui ou Charb. Luz revient aussi longuement, en mode making-off, sur les risques qui accompagnent le métier de dessinateur de terrain. Un coup de matraque lors d’une manifestation à Paris, un interrogatoire dans un camp militaire en Bosnie ou les rodomontades intimidantes de loulous de banlieue ne laissent toutefois rien augurer que quelque chose de pire puisse un jour arriver. Le pire arrivera pourtant, comme on le comprend dans un dernier chapitre bouleversant, dont on ne dira rien, dominé par la perte et l’omission.             Futuropolis, 320 pages, 24 €             Florida, Jean Dytar                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? 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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-16"> ¤ Un homme s’essaye à l’amour, à la paternité puis à l’impotence. Librement ? Deuxième livre traduit d’un écrivain norvégien d’envergure.
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Librement ? Deuxième livre traduit d’un écrivain norvégien d’envergure.        Par  Elena Balzamo   Publié le 22 décembre 2018 à 02h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Onzième roman, livre dix-huit (Ellevte roman, bok atten), de Dag Solstad, traduit du norvégien par Jean-Baptiste Coursaud, préface d’Haruki Murakami, Notabilia, 240 p., 17 €.                        L’écrivain norvégien Dag Solstad, photo non datée. BJARNE THUNE / CC BY-SA 3.0             Le parcours littéraire de Dag Solstad, un des auteurs norvégiens les plus marquants de sa génération (il est né en 1941), a été long et sinueux. Ecrivain militant des années 1970-1980, chantre du roman ouvrier, Solstad est progressivement revenu de la plupart de ses engagements, se muant en un spectateur désabusé, tout à la fois ironique et mélancolique. Dans ses écrits, à partir des années 1990, l’intrigue traditionnelle se dilue au bénéfice d’une introspection toujours plus poussée, les personnages imaginaires s’estompant au profit du moi de l’auteur, l’idée d’un roman classique s’effaçant elle aussi derrière le commentaire de ses propres œuvres.          Un livre hamlétien          Onzième roman, livre dix-huit (1992), son deuxième ouvrage traduit en français (après Honte et dignité, Les Allusifs, 2008), laisse ainsi déjà deviner les profondes mutations à venir. Aliénation et détachement – à l’égard de la société jugée irréformable, mais aussi de son entourage proche – hantent les pages et colorent l’ambiance. L’être humain ne serait-il qu’une somme de rôles, choisis ou imposés ? Existe-il une essence transcendant le moi social ? Ces problématiques, qui préoccupaient l’écrivain dès ses débuts, dans les années 1960, réapparaissent dans ce roman, magistralement orchestrées. Composé de trois parties, Onzième… met en scène un homme s’essayant tour à tour au rôle d’amoureux, puis à celui de père et, enfin, à celui de handicapé cloué à son fauteuil roulant – des rôles non pas imposés, mais librement choisis.          Le second thème du livre, hamlétien, étroitement lié au premier, concerne le rapport entre réflexion et action : « Thus conscience does make cowards of us all » (« Ainsi notre raison nous rend poltrons »). Chaque action volontaire du protagoniste – suivre sa maîtresse en province en changeant de métier, accueillir chez lui le fils étudiant qu’il n’a pas vu depuis dix-sept ans, ou encore escroquer la Sécurité sociale en se faisant passer pour un handicapé (afin de se prouver à lui-même qu’il est capable d’agir) –, loin de le rendre plus libre, l’enferme dans la position de celui qui subit et fait de lui un être sans prise sur son destin.          Un mur d’incompréhension entre père et fils          La démonstration la plus éclatante se trouve dans la seconde partie du roman : les retrouvailles manquées entre le père et le fils sont à l’origine d’un dialogue de sourds au sens propre – c’est-à-dire littéralement assourdissant. Aucune bonne volonté de la part du père, aucun effort d’empathie, aucune concession ne parvient à briser le mur d’incompréhension entre les deux hommes. Son pathétique combat intérieur amène le héros à se faire cet aveu terrible : il n’aime pas son fils. Il n’aime pas ce fils, tel qu’il le découvre après une longue séparation. Mais à qui la faute ? A lui sans doute. Parce que lui, le père, n’était pas là quand il le fallait ? Parce qu’il avait agi à l’époque par le refus d’agir ?                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-17"> ¤ Etats-Unis, XIXe siècle. Hakan, immigrant suédois, se perd dans les désertes étendues américaines, et en lui-même. Roman enchanteur d’un écrivain argento-américain.
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Hakan, immigrant suédois, se perd dans les désertes étendues américaines, et en lui-même. Roman enchanteur d’un écrivain argento-américain.        Par  Macha Séry   Publié le 21 décembre 2018 à 19h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Au loin (In the Distance), d’Hernan Diaz, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Christine Barbaste, Delcourt, 334 p., 21,50 €.                        San Francisco, vers 1850. GROSVENOR PRINTS / MARY EVANS PICTURE LIBRARY / PHOTONONSTOP             Quoi de neuf sous un soleil de plomb ? Le western, toujours le western. Tombé en désuétude dès lors que la caricature des gentils cow-boys contre les méchants Indiens a été réduite en fagot pour feu de bois, le genre ne s’est pourtant jamais totalement éteint. Mieux, il ne cesse de renaître de ses braises pour se réinventer. Car, quelle que soit l’époque, il permet de rebattre des cartes éternelles, des enjeux de première nécessité : les migrants et leurs espoirs, la survie, les frontières de toutes natures. Pour son premier roman, Hernan Diaz, 45 ans, écrivain au pedigree vagabond (natif d’Argentine, il a vécu en Suède, en Angleterre et habite aujourd’hui New York), s’est lancé sur les traces trompeuses du mythe qu’est le western en sa période fondatrice : la conquête de l’Ouest, la Ruée vers l’or. Soit l’aube d’un nouveau siècle gonflé de promesses, les prémices d’une nation.          Dès le début, tout est à rebours, déréglé, dans Au loin. Hakan, son protagoniste esseulé, n’a jamais eu l’esprit d’un pionnier. Il n’a pas fait fortune. Il est désormais fort loin de la Californie. Quoique vieux, il demeure une force de la nature, un être quasi irréel par sa stature de géant. Dans la scène d’ouverture, en Alaska, les passagers d’un schooner assistent à son apparition : un colosse surgit d’un trou de la banquise. Barbe blanche et cheveux longs, il est nu et ne porte rien d’autre qu’un fusil. Il n’a rien. Pas un sou, nulle attache. Il leur racontera son histoire autour d’un brasero sur l’entrepont : l’itinéraire d’un jeune garçon parti, vers 1850, de Suède pour l’Amérique avec son frère aîné et les maigres économies confiées par leurs parents, des fermiers acculés à la famine. Il se trompe de navire lors d’une escale à Portsmouth (Angleterre), et accoste à San Francisco quand Linus a embarqué pour New York.          S’éloigner des hommes          Aussi n’aura-t-il qu’une idée : traverser le continent en direction de l’est, afin de l’y retrouver. Sa trajectoire ne cesse d’être déviée au gré de rencontres : une famille de prospecteurs, la tenancière d’un saloon qui séquestre l’adolescent pour assouvir ses désirs. Devenu homme, Hakan a défait des gangs et des milices. Il a appartenu à une caravane. Il a suivi un géologue en quête de l’origine du monde dans les « proto-organismes ». Il a tué des adversaires. Il a affronté la soif la plus cruelle et la faim la plus terrible. Il s’est peu à peu éloigné des campements, des villes, puis des hommes. Tel est Hakan. « Hawk », prononcent ceux qui ne comprennent pas cet étrange prénom de Nordique en terre américaine. « Hawk », comme le propagera la légende du Far West.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Par  Nicolas Weill   Publié le 21 décembre 2018 à 15h00     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Réflexions II-VI. Cahiers noirs (1931-1938) (Überlegungen II-VI. Schwarze Hefte (1931 – 1938), de Martin Heidegger, traduit de l’allemand par François Fédier, Gallimard, « Bibliothèque de philosophie », 538 p., 45 €.              Réflexions VII-XI. Cahiers noirs (1938-1939) (Überlegungen VII-XI. Schwarze Hefte (1938-1939), de Martin Heidegger, traduit de l’allemand par Pascal David, Gallimard, « Bibliothèque de philosophie », 460 p., 39 €.                        Le philosophe allemand Martin Heidegger (1889-1976), photo non datée. DPA / AFP             Lire enfin en français les Cahiers noirs, ou « Cahiers de travail », du philosophe Martin Heidegger (1889-1976), cinq longues années après leur publication en Allemagne, aurait dû constituer une bonne nouvelle. Cinq années au cours desquelles, faute d’accès au texte, le débat a surtout porté sur la quinzaine de passages explicitement antisémites, assimilant les juifs à l’empire de la « machination » sur la vie, les rendant responsables de leur propre « auto-anéantissement », leur prêtant une prédisposition « accentuée » au calcul – passages lovés au cœur de cette masse de fragments que Heidegger désirait voir figurer, tels quels, à la fin de ses œuvres complètes.          Ni « journal de pensée » ni confessions          Si cette découverte fut un choc, elle ne saurait effacer le puissant intérêt philosophique de cette masse d’écrits jusque-là inconnus (34 cahiers, rédigés de 1931 aux années 1970, qui occuperont les tomes 94 à 102 des Œuvres complètes). C’est l’ensemble de la démarche heideggerienne, depuis le tournant pris après la parution du maître ouvrage Etre et temps (1927) jusqu’à la mort du penseur qui se trouve documentée grâce à eux. Ni « journal de pensée » ni confessions, et moins encore recueil de note ou brouillons, ces carnets forment une œuvre à part entière d’une dimension monumentale, une des routes de traverses ouvertes par Heidegger pour la pensée.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Polémique. Heidegger contre toute évidence              Eveillée depuis longtemps, la curiosité du public francophone devra cependant se satisfaire des deux premiers volumes intitulés Réflexions (cahiers II à XI, le premier ayant été perdu). Ils correspondent aux années 1930 et aux tomes 94 et 95 de l’édition allemande. La période couverte coïncide avec celle dite du « Rectorat », au cours de laquelle Heidegger, peu de temps après l’arrivée d’Hitler au pouvoir et jusqu’en 1934, prend la tête de l’université de Fribourg-en-Brisgau, en cours de nazification.                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? Se connecter   Abonnez-vous à partir de 1 €     Accéder à tous les contenus du Monde en illimité.    Soutenez le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante.    Participez à des événements artistiques et culturels partout en France.    Voir plus          Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Par  Raphaëlle Leyris   Publié le 20 décembre 2018 à 23h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                Article réservé aux abonnés         Pour Sensi, de Serge Bramly, JC Lattès, 256 p., 20 €.                        L’écrivain Serge Bramly, en 2018. LIBRAIRIE MOLLAT / YOUTUBE / CC BY 3.0             S’il se présente comme le récit d’une rupture douloureuse, Pour Sensi en raconte en réalité deux. La première, évidente, est celle qu’imposa au narrateur et auteur Rivka, avec laquelle il partageait depuis plus dix-huit mois un rendez-vous secret, à l’hôtel, le jeudi, et tout un arsenal de rituels faisant de leur liaison bien plus qu’une simple histoire adultérine pour les deux protagonistes ; en pleine rue, avant de prosaïquement filer à la salle de sport, elle lui a annoncé qu’elle le quittait.          L’autre arrachement, que Serge Bramly a vécu au même moment, et qui se répète à intervalles réguliers sans perdre de sa violence, est produit par la publication d’un de ses textes (« Le livre s’est séparé de moi, (…) sa parution en librairie a signé ma mise a pied », écrit-il). Cette fois-là, il espérait que la passion avec ­Rivka adoucirait cette période « épouvantable, que je redoute, que je déteste, qui me démolit » (non, vraiment, il ne la goûte guère). D’autant qu’il avait veillé à avoir un projet en cours, un roman sur la conjuration de Catilina, qui faillit renverser la République romaine en 63 av. J.-C., roman adoptant le point de vue « des ambassadeurs gaulois qui participèrent au complot et n’en récoltèrent que larmes et déshonneur ».          Chagrin d’amour « en catimini »          Même le lecteur ayant le bonheur de suivre attentivement le travail éclectique de Serge Bramly, historien de l’art, biographe de Léonard de Vinci, photographe, romancier allègre mettant un point d’honneur à ne jamais s’essayer deux fois au même genre, ne se souvient pas de son ouvrage catilinesque : l’auteur du formidable Le Premier Principe, le second principe (JC Lattès, 2008) n’en est pas venu à bout. Sans doute, entre autres, parce qu’il était trop associé à son chagrin d’amour vécu « en catimini » pour cause d’illégitimité – l’impossibilité de se confier augmentant encore sa peine. Pour Sensi nous en donne le regret, qui esquisse à grands traits ce qu’auraient été ses caractéristiques et thématiques (« défaite, expiration, impuissance, rage, héroïsme du désespoir »).                                           La suite est réservée aux abonnés. Déjà abonné ? 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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-20"> ¤ Sélection d’ouvrages et de beaux livres à découvrir pour Noël et la Saint-Sylvestre.
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