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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-1"> ¤ L’historien enquête sur le crétinisme, maladie résultant d’une carence en iode, en fin connaisseur de la « crétinomanie » littéraire et de la « science de l’Alpe » du XIXe siècle.
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Par  Pierre Karila-Cohen   Publié aujourd’hui à 10h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Histoire des crétins des Alpes, d’Antoine de Baecque, Vuibert, 288 p., 24,90 €.                        L’historien Antoine de Baecque, en 2012. MARTIN BUREAU / AFP             En juin 1873, une commission d’enquête « sur le goitre et le crétinisme en France » rend au Comité consultatif d’hygiène publique un épais mémoire de 372 pages gorgées de cartes, de tableaux et de chiffres, fruit de plus de huit ans de travail. Sa conclusion précise un phénomène bien connu depuis la fin du siècle précédent : l’existence dans les Alpes d’une endémie qui touche 100 000 personnes atteintes de goitre et 20 000 de crétinisme, ce qui représente jusqu’à 2 % de la population dans certains départements.          Cet « état de dégénérescence physique et d’arriération mentale » était une situation dramatique, bien éloignée de nos modernes et faciles invectives : physiquement diminuées, les personnes touchées vivaient le plus souvent dans un état végétatif. Objets de descriptions pittoresques, cibles d’un regard médical souvent déshumanisant, les « crétins des Alpes » ont fait partie, au XIXe siècle, de ces « anormaux » rejetés des sociétés bourgeoises et industrielles, selon le modèle d’analyse proposé par Michel Foucault (1926-1984). Le philosophe les a toutefois oubliés dans son cours du Collège de France consacré à ce grand tri entre « normaux » et « anormaux ».          Retard de la médecine          Le premier mérite d’Histoire des crétins des Alpes, de l’historien Antoine de Baecque*, consiste à les réintégrer dans ce cadre d’analyse. Leur sort est d’autant plus pathétique que la cause de leur mal – le manque d’iode dans ces régions enclavées – est l’une des hypothèses retenues dès la découverte du phénomène, mais noyée parmi d’autres facteurs possibles, ce qui a empêché d’y apporter une solution. En 1922, quelques semaines ont suffi à la Suisse pour éradiquer l’endémie. Mais on avait longtemps tergiversé. Le principal retard, accuse de Baecque, a finalement été celui de la médecine, qui a laissé grandir trois générations de crétins, entre 1830 et le début du XXe siècle, alors qu’ils auraient pu être préservés de ce handicap.          Entre-temps, que de récits de voyage, que d’études scientifiques leur auront été consacrés ! Fin connaisseur de la « crétinomanie » littéraire et de la « science de l’Alpe » du XIXe siècle, l’auteur nous entraîne dans le flot de discours qui a concerné les crétins et analyse les pratiques, parfois éducatives, souvent disciplinaires, qui ont conduit, dans un certain nombre de cas, à leur enfermement.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Puissant.        Par  Alain Frachon   Publié aujourd’hui à 10h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Sortir du chaos. Les crises en Méditerranée et au Moyen-Orient, de Gilles Kepel, Gallimard, « Esprits du monde », 528 p., 22 €.                        Dans l’une des dernières zones rebelles, près d’Alep, en Syrie, le 26 novembre. AAREF WATAD / AFP             Moyen-Orient, automne 1973. Du 6 au 26 octobre, Israël ­repousse in extremis l’offensive de ses voisins égyptien et syrien. Le monde ne le sait pas encore, mais bientôt il y aura la paix entre l’Etat hébreu et l’Egypte, et la guerre du Kippour restera comme le dernier des affrontements grand format entre Tsahal et les armées arabes. A ce jour, il n’y en a pas eu d’autres.          Le Caire et Damas voulaient recouvrer des territoires perdus lors des précédents conflits avec, en toile de fond, cette ligne de fracture datant de 1948 : le conflit entre Israël et les Palestiniens – la grande cause du monde arabe. Les experts parlaient de la « centralité stratégique » du conflit israélo-palestinien. Il commandait, croyait-on, l’avenir d’une région dont le monde dépendait pour sa ­consommation en pétrole et qui formait un ensemble d’autant plus explosif qu’il était l’un des théâtres de la guerre froide.          Moyen-Orient, automne 2018. A Washington comme à Moscou, en Europe et dans le monde arabe, on salue le premier anniversaire de la victoire sur ce proto-Etat djihadiste qu’était l’organisation Etat islamique (EI). Un coup dur, sinon définitif, a été porté à cette mouvance multiforme qui, depuis trop longtemps, ravage le Moyen-Orient et a aussi frappé l’Europe, les Etats-Unis, la Russie et d’autres.          Terrain, érudition et passion          Au prix d’immenses destructions, EI a été chassée de ses « capitales », Mossoul, en Irak, en juillet 2017, et Rakka, en Syrie, en octobre suivant. Aujourd’hui, la Syrie commence à sortir, détruite, de sept ans de guerres à entrées multiples ; l’Irak émerge de dizaines années de guerres intérieures et extérieures. Le conflit israélo-palestinien a été marginalisé. Une nouvelle ligne de fracture saigne la région : elle épouse la vieille querelle qui divise l’islam entre sunnites (majoritaires) et chiites – avec deux théocraties comme chefs de file, l’Arabie saoudite pour les premiers, l’Iran pour les seconds. Le pétrole du Golfe a perdu en importance.          Que s’est-il passé ? Pourquoi le Moyen-Orient de 2018 ne ressemble-t-il plus en rien à celui de 1973 ? Réponse : plus de quarante ans de conflits, d’interventions étrangères et de tragédies intérieures, que Gilles Kepel raconte avec maestria dans son nouveau livre, Sortir du chaos. Il fallait un homme de terrain, d’érudition et de passion pour restituer dans toute sa complexité ces décennies de drames moyen-orientaux. Kepel est ici dans sa « circonscription », ce monde arabo-islamique qu’il sonde depuis quarante ans, justement. Son parcours professionnel se confond avec la séquence des évé­nements qu’il relate – vaste synthèse ­d’histoire contemporaine et d’histoires personnelles.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-3"> ¤ Je ne serais pas arrivée là si... « Le Monde » interroge une personnalité en partant d’un moment décisif de son existence. Cette semaine, la romancière évoque son itinéraire entre Cuba et la France.
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Cette semaine, la romancière évoque son itinéraire entre Cuba et la France.     Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         La romancière cubaine Zoé Valdés, éxilée en France depuis 1995, ici en juin 2018. PATRICK GAILLARDIN / HANS LUCAS             Romancière cubaine exilée en France depuis 1995, Zoé Valdés, auteure notamment du Néant quotidien (Actes Sud, 1999) et de La Douleur du dollar (Actes Sud, 1999), vient de publier Désirée Fe.          Je ne serais pas arrivée là si…          … Si je n’avais pas eu la force de continuer à écrire. C’était en 1993, je vivais à Cuba, j’étais enceinte de ma fille et dans la détresse. J’avais peur pour moi, pour l’avenir de mon enfant, pour l’avenir de mon pays. Je ne voulais pas pour ma fille la vie que j’avais vécue. J’avais parfois tellement faim que je voulais dormir pour oublier. Je faisais des cauchemars dans lesquels je me voyais en train d’empêcher mon bébé de sortir de moi.          A La Havane, vous avez grandi parmi des femmes. Quelle éducation avez-vous reçue ?          J’ai été élevée par ma grand-mère, ma mère et ma tante. Ce sont les femmes de ma vie. Après le divorce de mes parents, on ne savait pas où aller avec ma mère. Ma grand-mère nous a sauvées en nous accueillant chez elle, dans une petite chambre du quartier de la vieille Havane.          C’était trois femmes un peu folles. Ma grand-mère, née en Irlande, avait tout plaqué, son mari chinois, ses enfants pour devenir comédienne. Pour elle, la vie c’était le théâtre. J’étais sa complice. Elle me donnait des textes et répétait avec moi. Ma mère, désespérée d’avoir été abandonnée par mon père, était serveuse et ne lisait qu’un seul livre : Don Quichotte illustré par Gustave Doré. Elle était possédée par ce livre qu’elle emportait partout avec elle. Quant à ma tante, elle ne lisait que des romans à l’eau de rose.          J’ai reçu une éducation très libre. Ma mère me laissait la clé de la chambre : « Débrouille-toi, nous devons travailler. » Soit, je m’enfermais et je lisais des histoires, soit, pour avoir de l’espace, je sortais dans la rue pour jouer.          Puis vous avez été hébergée dans un cinéma…          La maison dans laquelle nous vivions était très délabrée. Un jour, les autorités du quartier nous ont dit que nous devions partir. Nous sommes allées dans un foyer où il y avait un étage pour les hommes et un pour les femmes et les enfants.          La nuit, il y avait régulièrement des problèmes et de la violence. Ma grand-mère ne voulait pas que l’on reste là. Comme parfois nous allions aux Actualidades, le cinéma d’en face, elle a parlé avec la vendeuse de tickets pour lui demander si on pouvait s’y réfugier. Elle a accepté. Nous dormions sur les chaises et nous nous lavions dans les toilettes du cinéma où l’on regardait beaucoup de films soviétiques.                         La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...             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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-4"> ¤ L’écrivain américain explore la métaphysique d’une sexualité gay débridée dans ce classique ignoré jusque-là en France mais étonnamment actuel.
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Par  Adrienne Boutang   Publié hier à 20h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Numbers, de John Rechy, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Norbert Naigeon, Laurence Viallet, 256 p., 22,50 €.                        L’écrivain John Rechy, en 2003. LAWRENCE K. HO / LA TIMES VIA GETTY IMAGES             Si Numbers n’est pas exactement autobiographique, John Rechy, l’auteur, et Johnny Rio, son alter ego fictionnel, ont beaucoup de points communs. Des origines à la frontière entre Etats-Unis et Mexique, un teint mat bruni par le soleil californien, une mélancolie diffuse, une capacité universelle de séduction dont ils sont tout à fait conscients. Et, bien sûr, la prostitution masculine, décrite moins comme une nécessité que comme une compulsion.          Numbers, paru en 1967 aux Etats-Unis et traduit seulement aujourd’hui, suit l’errance de Rio, qui, après un interlude de trois ans, revient à Los Angeles, sur les traces de son passé de hustler (« prostitué »). En quête de rédemption, il ne trouvera, dans la « cité des Anges perdus », que la répétition cyclique.          Précision maniaque          Qui sont-ils, les « numéros » qui donnent son titre à un roman obsédé, comme son héros, par les listes ? Ce sont les silhouettes, à peine esquissées, des partenaires sexuels, aussi anonymes que possible, que collectionne Johnny, prisonnier d’un défi qu’il s’est inventé pour éviter la « désintégration totale ». Gratuites, puisque Rio n’a plus besoin d’argent, ces rencontres sont pourtant comptées avec une précision maniaque. Inventoriées comme les voitures croisées sur la route, des séries de musculation ou les graines d’un chapelet, elles constituent la trame du récit, répétitive et envoûtante.          Plus ou autant que la sexualité, Numbers raconte les rapports de force, les rivalités et la terreur que suscite chez son héros le risque de la « réciprocité ». Rio, en effet, n’a qu’un désir : être désiré, et vérifier sans cesse l’effet produit par le « spectacle de son corps ». Entre empathie et ironie légère, le narrateur décrit ce moteur étrange qui anime son héros : le narcissisme, le besoin obsessionnel de se voir reflété dans le regard et l’érection d’autrui, et d’y trouver une confirmation précaire.          C’est l’un des paradoxes de l’œuvre de Rechy. L’écrivain, né en 1931, auteur de Cité de la nuit (Gallimard, 1965) ou de Rush (Presses de la Renaissance, 1980), a été célébré – et conspué – comme l’un des chantres de la sexualité gay, de la « culture cuir » – Levi’s délavés et bottes Wellington. Ses homosexuels, c’est vrai, n’ont pas bon genre, et les orgies qu’il décrit, de la semi-obscurité des cinémas ouverts toute la nuit aux allées secrètes du Griffith Park, ont fait grincer les dents des lecteurs puritains. Mais rien n’est plus codifié que les débauches de l’écrivain élevé dans le catholicisme, et chez qui la chair n’est pas seulement triste, mais surtout constamment ritualisée.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-5"> ¤ Des rencontres, des conversations, des notes : c’est ainsi que l’écrivain crée la matière de ses livres. Mais il s’est même effacé d’« Omar et Greg », composé des paroles de deux militants d’extrême droite.
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Mais il s’est même effacé d’« Omar et Greg », composé des paroles de deux militants d’extrême droite.        Par  Nils C. Ahl   Publié hier à 10h00     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Omar et Greg, de François Beaune, Le Nouvel Attila, 160 p., 17 €.            C’est à Marseille que leurs trajectoires se rejoignent – à Marseille et au Front national (aujourd’hui Rassemblement national). Omar est l’enfant de rapatriés algériens du quartier d’Orgeval, à Reims, et Greg, le fils d’un communiste de Vaulx-en-Velin. C’est à Marseille aussi, quelques années plus tard, que François Beaune les rencontre par hasard et les interroge ensemble. Car quand Greg lui présente Omar comme « cet ami avec qui il a eu pour projet de rapprocher les musulmans du FN », il sait déjà qu’il tient quelque chose. Mais cette fois, pour l’écrivain né en 1978, habitué à introduire encore une certaine dose de fiction dans d’autres livres, « avec une histoire aussi délirante que celle d’Omar et de Greg, il ne fallait surtout rien rajouter ».          S’il se défend de « théoriser » sa littérature, François Beaune ne craint pas de répéter les quelques règles (souples) du « petit artisanat » qu’il pratique depuis maintenant une dizaine d’années : « Prendre des notes, collecter des histoires, composer un personnage capable de dire le monde à partir de l’endroit où le hasard l’a placé. » Il a fait le tour de la Méditerranée, sillonné la Vendée pendant deux ans ou encore fait escale au Liban, mais pas que : il exerce aussi près de chez lui. A Marseille, donc. Toujours la même routine : des rencontres, des conversations, et puis des notes, encore des notes. L’ancien étudiant en histoire constitue de véritables archives de confidences, une vraie réserve à personnages.          « Fiction, non-fiction, cela revient un peu au même »          Pour son livre précédent, Une vie de Gérard en Occident (Verticales, 2017), l’écrivain avait fini par « choisir un personnage, Gérard (il ne s’appelle pas Gérard, en fait), qui semblait le plus à même de restituer la complexité du terrain ». Mais à ce moment-là, l’artisan ne s’en contente pas, il peaufine, raffine, rajoute de la fiction. Il lui donne une fille. Tout le contraire d’Omar et de Greg, qu’il se refuse à déguiser ou à altérer. Pourtant, a posteriori, il l’avoue : « Je n’ai pas eu l’impression de procéder de manière si différente, en fait. Fiction, non-fiction, cela revient un peu au même. Dans le cas d’Omar et Greg, l’histoire est marseillaise mais vraie, et c’est cela qui était le plus important. Je n’ai fait que le montage. »                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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A la recherche, quinze ans plus tard, des raisons de son influence littéraire grandissante.        Par  Pierre Ducrozet   Publié hier à 06h35     Temps de Lecture 7 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   L’écrivain chilien Roberto Bolaño (1953-2003), en mars 2003. WITI DE TERA / OPALE / LEEMAGE             Un fantôme rêveur observe tous les écrivains contemporains depuis le coin de leur page, un sourire mélancolique aux lèvres, une éternelle clope à la main. Roberto Bolaño est mort il y a quinze ans, un jour de juillet 2003 de mauvaise fortune et de chaleur épaisse, après avoir attendu une dizaine d’années une greffe de foie qui jamais n’arriva.          La publication des Détectives sauvages (1998 ; Christian Bourgois, 2006) avait offert une vaste renommée à cet écrivain né au Chili en 1953, ayant vécu ses années de jeunesse au Mexique avant d’émigrer vers l’Espagne, Barcelone, Gérone, puis finalement Blanes, petite ville du nord de la Costa Brava où il passa les dix-huit dernières années de sa vie.          En 2004 paraissait son chef-d’œuvre posthume, 2666 (Christian Bourgois, 2008), et l’onde de choc Bolaño achevait de se répandre sur le monde entier. Sa place dans la littérature contemporaine n’a dès lors cessé de croître, en même temps que le mythe d’un ultime artiste maudit, qui aurait replacé au centre du jeu la littérature comme risque à prendre.          « Garder courage, en sachant au préalable qu’on sera vaincu, et aller au combat : c’est ça, la littérature », disait-il, dans ce qui n’était pas qu’une posture – ses livres le prouvent.          Sans se soucier du risque de se perdre          Son œuvre, ample, protéiforme (quinze romans, cinq recueils de nouvelles et six de poésie), est un monde unique dans lequel le lecteur est irrémédiablement happé. Y règnent un humour mordant, une insatiable quête de liberté, un souffle romanesque décalé qui ne cesse de naviguer entre les registres et les mondes.          Bolaño est un défricheur qui s’est consacré à l’exploration de pistes nouvelles, sans se soucier du risque de se perdre. Il a renouvelé, avec quelques autres, la forme du roman contemporain, principalement dans Les Détectives sauvages et 2666, fabuleux labyrinthes narratifs marqués par la multiplicité des voix et l’hybridité des genres, épousant les mouvements et les ressacs d’une réalité éclatée.          Bolaño est, pour nombre d’écrivains d’aujourd’hui, un compagnon de route essentiel. Au premier chef, les jeunes auteurs hispanophones, quel que soit leur pays d’origine, le citent comme une influence majeure. Ainsi du Mexicain Juan Pablo Villalobos (Personne n’est obligé de me croire, Buchet-Chastel, 2018, lire « Le Monde des livres » du 12 octobre), qui note : « Bolaño écrit dans un espagnol qui n’est de nulle part, ni du Chili, ni du Mexique, ni de Catalogne. Il résout le problème de l’expatrié ou de l’immigré sans tomber dans le folklore et en offrant une littérature transnationale. En cela, il dépasse la majorité des écrivains du “boom latino-américain” [des années 1960 et 1970 : Julio Cortazar, Gabriel Garcia ­Marquez, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa…] qui, tout en vivant à Barcelone, Paris ou New York, ont continué à écrire depuis la nostalgie de leur lieu d’origine. »                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    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Plumés  Trois livres de poésie, on vit avec et on choisit des vers. On se laisse porter ; on tresse alors les œuvres pour composer un tout nouveau poème.        Par  Didier Cahen   Publié le 30 novembre 2018 à 19h00      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   Grands corbeaux (« Corvus corax »). EMILE BARBELETTE / BIOSPHOTO               Que guettent-ils ces corbeaux            Penchés sur un arbre            Mort depuis longtemps ?            §            La lumière du temps qui passe            La lumière du temps qui demeure            La lumière du temps qui revient ?            §            Le jour se lève            Sur trois plumes de goéland            Rapportées de voyage          On connaissait sa peinture, on découvre sa poésie : Christiane Guicheteau (née en 1931) illumine en trois pages magnifiques la très riche livraison de Triages. Malgré l’implacable concurrence d’Internet, les revues imprimées continuent à jouer un rôle de défrichage irremplaçable.          De Nerval à Claudel, en passant par Hugo, Emmanuel Godo (né en 1965) a longuement commenté les poètes avant de se lancer dans son premier recueil. S’il « n’a jamais voyagé », il cherche « sur l’autre rive » l’écho de cette parole « qu’on retrouve au fond du silence ».          Ses poèmes buissonniers ressemblent à des mini-contes. Il y a du moraliste chez Joël Bastard (né en 1955), qui aime tirer les leçons de la vie derrière la vibration des mots ; pas de « parole définitive » certes, mais un sens de la formule qui fait mouche.            Triages, n° 30, printemps 2018, Tarabuste, 222 p., 25 €.              Je n’ai jamais voyagé, d’Emmanuel Godo, Gallimard, 160 p., 16,50 €.              Des lézards, des liqueurs, de Joël Bastard, Gallimard, 176 p., 18,50 €.                   Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Trans|Poésie. Forcing                                           La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    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Par  Monique Petillon   Publié le 30 novembre 2018 à 19h00     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Colportage, de Gérard Macé, Gallimard, 594 p., 29 €.                        L’écrivain Gérard Macé. ARLÉA             Gérard Macé aime à se présenter sous le masque du colporteur qui portait dans les campagnes livres et petites marchandises, tout en faisant circuler les nouvelles. C’est ainsi qu’il veut transmettre les menues merveilles contenues dans sa « besace de lecteur et de promeneur ». Savante et populaire, son œuvre, inventive, ne suit que ses propres sentiers : « Un genre auquel on pourrait donner le nom mallarméen de “divagations”, qui prend aussi bien l’apparence de l’essai, de la rencontre, du récit de voyage que celle du poème, et dont les modèles pourraient être les Florides helvètes, de Cingria, Les Eaux étroites, de Julien Gracq, Le Voyage en Arménie, de Mandelstam… »          Colportage, dans un imposant volume, reprend, en une édition augmentée, une série de trois petits livres précieux parus en 1998 et 2001 dans la collection « Le promeneur » (Gallimard), dirigée par Patrick Mauriès : Colportage I. Lectures, II. Traductions et III. Images. Les trouvailles naguère exposées dans des « coffrets » sont désormais déposées dans une malle aux trésors, dont « l’inventeur » – au sens propre – est animé par la passion des signes et le goût du déchiffrement. La première partie rassemble trente-huit lectures : des textes brefs, élégants, où, reléguée dans des notes et des scholies, l’érudition se fait discrète.          Un réseau d’affinités          Comme Montaigne, dont il aime l’allure « à sauts et à gambades », Macé écrit dans les marges des écrivains qu’il aime et accompagne. S’il a dédié à Nerval tout un ouvrage (Je suis l’autre, Gallimard, 2007), les pages consacrées ici à Pierre Michon ou à Louis-René des Forêts tissent un réseau d’affinités. Avec Jean Tardieu, Macé partage la fascination pour le langage, qui était au cœur de son premier recueil de poèmes, Le Jardin des langues (Gallimard, 1974). Comme Mandiargues, rêveur passionné, il s’attache à la « physiologie du rêve ». On rencontre aussi dans Colportage Gabriel Bounoure, « lecteur inspiré » de Jabès, Paulhan inventant un signe de ponctuation inédit, Rimbaud et Segalen, « le voyant et le voyageur ».                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-9"> ¤ Avec « Toutes les histoires d’amour du monde », l’auteur d’« Alors voilà » quitte le milieu hospitalier pour livrer un touchant roman familial – presque le sien.
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Par  Sandrine Cabut   Publié le 30 novembre 2018 à 12h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Toutes les histoires d’amour du monde, de Baptiste Beaulieu, Mazarine, 478 p., 19,50 €.                        L’écrivain Baptiste Beaulieu, en 2015. GUILLAUME RIVIÈRE POUR « M LE MAGAZINE DU MONDE »             Moïse était un taiseux. Un vrai. Alors quand, près de dix ans après son décès, son fils, Denis, trouve trois carnets couverts de son écriture, c’est le choc. Car ces cahiers dessinent un autre Moïse que le père froid et distant qu’il a connu ; un homme sensible qui, sous la forme d’une centaine de lettres, a couché sur le papier toute son existence : l’enfance, la seconde guerre mondiale, la vie d’après… Plus déroutant encore, ces touchantes missives sont toutes adressées à une même femme, sa « petite souris », une certaine Anne-Lise Schmidt, inconnue de la famille.          En découvrant les secrets de son père, Denis s’écroule, plonge dans la dépression, appelle à la rescousse le narrateur, Jean, son propre fils. Entre ces deux-là non plus, la parole ne circule pas vraiment. Pour comprendre, rafistoler son paternel et ses liens avec lui, tenter de retrouver la mystérieuse Anne-Lise, Jean part sur les traces de son aïeul. Le lecteur, lui, navigue entre cette quête d’aujourd’hui et le récit de la vie de Moïse, égrené lettre à lettre.          Depuis quelques années, à travers ses écrits, Baptiste Beaulieu fait un patient travail de tissage de liens humains. Encore interne en médecine, désolé par le fossé d’incompréhension entre soignants et soignés, il s’était d’abord attelé à les réconcilier avec un blog nommé Alors voilà. De ces parfois tristes, souvent savoureuses, toujours instructives tranches de vie hospitalières, vécues ou glanées, il a tiré un roman du même titre, devenu succès de librairie (Fayard, 2013).          Une chasse au trésor ou une bouteille à la mer          Toutes les histoires d’amour du monde, quatrième roman du médecin généraliste de 33 ans, confirme ses talents de tricoteur d’histoires, de brodeur de la vie. Avec Baptiste Beaulieu, qui n’aime rien tant que dénicher le sublime derrière le banal, reconstituer d’émouvantes trajectoires humaines, on n’est jamais très loin du conte. C’est ainsi que Jean n’hésite pas, pour sortir son père de sa mélancolie et se réconcilier avec lui, à mentir quelque peu sur les rencontres faites au fil de son enquête, tout comme l’écrivain prend quelques libertés avec le fond bien réel de cette histoire de famille.               Lire aussi ce portrait de 2017 : Baptiste Beaulieu, médecin, écrivain, humain              Mais si ce livre comporte une part de fiction, il se veut aussi une chasse au trésor ou une bouteille à la mer. Anne-Lise Schmitt est une véritable personne, née le 3 avril 1944 près de Cologne, en Allemagne. Le dernier chapitre aurait dû être celui des retrouvailles, il est un appel à l’aide de l’écrivain à ses lecteurs pour la chercher. « C’est une femme polyglotte, donc si elle vit encore c’est sûrement quelqu’un qui voyage et qui lit, qui a des amis français », espère Baptiste Beaulieu. Fantasme d’écrivain ? Depuis longtemps, il est persuadé qu’on peut, sous une forme ou une autre, changer la vie de quelqu’un avec un livre. Etudiant, déjà, il demandait systématiquement au patient qu’il examinait quelle était sa lecture du moment. Une façon, nous avait-il raconté lors d’une rencontre en 2017, de « le sortir de sa maladie, lui redonner ses habits de citoyen ». Ce livre changera-t-il sa propre existence ? Il marque en tout cas probablement l’émancipation de l’écrivain Baptiste Beaulieu de l’univers médical qui l’a jusqu’ici beaucoup inspiré.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-10"> ¤ Le grand rendez-vous de la littérature jeunesse, qui se tient jusqu’au lundi 3 décembre, accueille cette année des romans « young adult » beaux et variés.
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Par  Pauline Croquet   Publié le 30 novembre 2018 à 11h51 - Mis à jour le 30 novembre 2018 à 11h51     Temps de Lecture 5 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail             Dans les allées du Salon du livre et de la presse jeunesse de Montreuil (Seine-Saint-Denis), grand rendez-vous de la littérature pour les enfants qui se tient du 28 novembre au 3 décembre, les romans pour adolescents et jeunes adultes se taillent une place de choix. L’année a été marquée par de nombreuses sorties de qualité, dans des registres aussi divers que la littérature d’anticipation ou le roman historique. Voici notre sélection.                      Sarbacane-Talents Hauts-Gallimard             « Héros » : un « Stranger Things » à la française          Benoît Minville est de cette génération d’auteurs qui syncrétisent sans complexe les classiques de la littérature française, la culture américaine et le cinéma pop corn qui a bercé leur enfance. Sa série Héros, dont le premier tome est sorti début octobre, en est la preuve : les premières pages de cette aventure fantastique vécue par une bande d’ados rappellent les Goonies, ou la récente série Stranger Things de Netflix.            Mais pas de banlieues proprettes américaines ou de petites villes embrumées du Maine chères à Stephen King ici. A l’image de son polar Rural Noir (Gallimard, 2016), le romancier et libraire aux bras tatoués fait naître son intrigue dans une petite ville de province française, au pied du Morvan. Le premier danger pour Matéo, José et Richard, trio de copains d’enfance mal assortis, c’est d’abord l’ennui. Ils le trompent avec délectation grâce à leur passion : Héros, une BD légendaire créée il y a plus de quatre-vingts ans mais toujours ultra-populaire. Ils se planquent même régulièrement dans un édifice abandonné pour tenter de créer leur propre série dérivée de cet univers qui les fascine tant.          Très vite, la fiction et la réalité vont s’entrechoquer quand les trois garçons vont être confrontés à des phénomènes étranges. Si les emprunts de Minville installent confortablement les amateurs de pop culture des années 1980-1990 dans un univers familier, le récit reste pour autant frais – et juste – sur l’adolescence et l’amitié.            Héros, tome I, de Benoît Minville, éditions Sarbacane, 440 pages, 17 euros.            « Le Ruban rouge » : la beauté au cœur du chaos          Parmi les nombreux romans historiques young adult parus ces derniers mois, Le Ruban rouge s’intéresse à l’un des thèmes récurrents de la littérature adolescente : la Shoah. La romancière britannique et historienne du costume Lucy Adlington raconte le quotidien du camp d’Auschwitz-Birkenau aux alentours de 1944-1945 à travers les yeux d’Ella, adolescente juive de 14 ans qui intègre un atelier de couture où des détenues sont triées sur le volet pour confectionner les garde-robes de leurs geôlières nazies et des femmes d’officiers.          Une planche de salut pour l’adolescente passionnée par la couture, qui lui rappelle sa vie d’avant qu’elle ne soit arrachée à ses grands-parents. La délicatesse des étoffes, l’application des couturières, et l’émulation qui règne dans cet atelier tranche considérablement avec la barbarie du camp que la jeune fille surmonte grâce à quelques amitiés. Ainsi, l’adolescente devra apprendre à s’affirmer, à survivre et tenter de se construire un futur pourtant impossible à imaginer par-delà les barbelés. L’auteure s’exprime dans une note complémentaire en fin d’ouvrage :          « Chacune des filles du Ruban rouge met en lumière les différents choix moraux pour survivre. Ce sont les choix que nous faisons tous, à un autre niveau, dans la vie de tous les jours comme dans les situations extrêmes. »          Si Lucy Adlington a choisi de recourir autant que possible à la fiction dans son récit – Auschwitz n’est pas nommé comme tel dans le roman, la mention du judaïsme revient rarement –, la romancière a conservé au plus près la véracité, la violence et la souffrance de la vie quotidienne dans le camp, tout en offrant un récit fougueux et optimiste à hauteur d’adolescent.            Le Ruban rouge, de Lucy Adlington, traduit par Catherine Nabokov, éditions PKJ, 336 pages, 16,90 euros.                 Lire (en édition abonnés) : Au Salon du livre jeunesse de Montreuil, l’histoire en première ligne              « Le Renard et la couronne » : épopée féministe          Fin du XIXe siècle. Dans une épopée qui mène de l’empire austro-hongrois à la France, Yann Fastier raconte le destin d’Ana, petite orpheline aux origines troubles recueillie d’abord par une bande d’enfants des rues puis adoptée par un naturaliste français. Devenue dix ans plus tard une jeune femme éduquée et libre, celle-ci se retrouve bien malgré elle prise au cœur d’une conspiration et de querelles de pouvoir qui la dépassent, mais dont elle seule détient la clé.          A la manière des feuilletons et romans populaires, Yann Fastier s’amuse des codes et de la langue de l’époque pour offrir un récit moderne et féministe dans un écrin historique où les femmes sont des guerrières et des tacticiennes hors pair, et les petites gens, lancées à l’abordage du pouvoir. De cette prose dense mais belle et facile à lire et ses péripéties enlevées, naît un magnifique récit d’aventures.            Le Renard et la couronne, de Yann Fastier, éditions Talents hauts, 544 pages, 16 euros.            « La Mémoire des couleurs » : le goût de la liberté          Il s’appelle Mauve et a une quinzaine d’années. C’est à peu près tout ce que l’on sait du héros amnésique et télépathe de La Mémoire des couleurs lorsque celui-ci atterrit mystérieusement dans l’arrière-salle d’une brocante. Rien ne lui paraît familier ici-bas et le comportement effacé et craintif de l’adolescent paraît pour le moins étrange à ceux qui croisent sa route : fait-il partie d’une secte, d’une autre époque ou d’un autre monde ? Il semble en tout cas avoir grandi dans une société aseptisée où la personnalité, le plaisir, l’altérité et le libre arbitre sont savamment étouffés.          A mesure qu’il va tenter de rassembler les pièces de son histoire, Mauve apprend à trouver sa place dans l’humanité avec ses faiblesses, ses joies, ses aspérités. Pour autant, il n’est pas froid ni éloigné : en confrontant directement le lecteur aux sentiments, doutes et premières sensations d’un héros formaté, Stéphane Michaka offre une nouvelle lecture du registre maintes fois exploité de la quête d’identité et de l’émancipation adolescente, avec en toile de fond une discussion sur l’utopie. Un riche et beau roman d’anticipation sur l’humanité.            La Mémoire des couleurs, de Stéphane Michaka, éditions PKJ, 432 pages, 17,90 euros.            « Le Jazz de la vie » : Zazous de toutes générations          Victime de harcèlement scolaire, Steffi, jeune suédoise d’origine cubaine, se réfugie dans sa passion : le jazz et la basse. Mais sa rencontre incongrue avec Alvar, pensionnaire d’une maison de retraite, va l’extirper de son mutisme et de son isolement. Il faut dire que l’ancien en connaît un rayon niveau swing. Bien plus qu’un zazou nostalgique, Alvar « P’tit gars » Svensson est l’un des jazzmen les plus réputés de Suède. Un peu oublié mais jamais égalé, le musicien retombe en jeunesse, partage ses souvenirs des clubs de Stockholm et de la guerre, mais aussi son savoir avec Steffi, qui va peu à peu prendre confiance en elle.          Ado solitaire et passionnée élevée dans une famille aimante, on croit reconnaître beaucoup de Steffi dans celle qui lui a donné vie, la romancière suédoise réputée pour ses polars Sara Lövestam. Le point de départ de cet opus aurait pu paraître mièvre de prime abord. Mais les flash-back sans blues, les personnages hors des archétypes et une fin optimiste où tout n’est cependant pas résolu comme par magie offrent un récit tranche de vie nuancé et rythmé.            Le Jazz de la vie, de Sara Lövestam, traduit par Esther Sermage, éditions Gallimard, 336 pages, 17,5 euros.                 Lire : Six livres pour adolescents que les « booktubeurs » français adorent                  Pauline Croquet           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. Bush est mort    « Gilets jaunes » : un troisième mort en marge du mouvement    « Gilets jaunes » : après une journée de violences à Paris et en province, Macron réunit ses ministres                 Édition du jour Daté du lundi 3 December   Lire le journal numérique                     Codes promos avec Global Savings Group     Europcar : 25% de promotion  Boulanger : -5€ dès 25€ d'achat  -5€ pour les nouveaux clients avec Cdiscount  Amazon Prime à 5,99€ par mois  Tui : payez en 3x sans frais !  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Par  Guillaume Fraissard   Publié le 30 novembre 2018 à 06h00     Temps de Lecture 1 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Empire des chimères, d’Antoine Chainas, Gallimard, « Série noire », 672 p., 21 €.                        Un scarabée pique-prune menacé par un chantier. PASCAL GOETGHELUCK / BIOSPHOTO             Il y a manifestement quelque chose de pourri à Lensil, « bled perdu » sans indication géographique précise, n’était qu’il est situé dans une province française où la terre est grasse et les forêts profondes. Est-ce parce que, un jour de 1983, une fillette y a brutalement disparu ? Que des ados désœuvrés s’y livrent à des jeux de rôle peuplés de loups et de lombrics ? Ou qu’un géant américain du divertissement mondialisé cherche à y implanter un parc d’attractions avec l’appui d’un haut fonctionnaire peu scrupuleux ?          Suspicion          Toujours est-il que les maisons, les rues, les murs des appartements se couvrent peu à peu d’une moisissure putride dont les filaments progressent à mesure que le village s’enfonce dans la suspicion. Antoine Chainas en arpente les moindres recoins, emboîtant le pas de son personnage principal, un garde champêtre hanté par la guerre d’Algérie et ses « corvées de bois », chargé de l’enquête sur la fillette volatilisée.          Davantage encore que dans ses précédents romans (Versus, Gallimard, 2008 ; Pur, Gallimard, Grand Prix de la littérature policière 2014), l’écrivain et traducteur, figure singulière de la « Série noire », s’écarte des voies classiques du polar pour déployer ses talents de conteur vers d’autres univers.          Symbiose          Epopée naturaliste (scarabées pique-prune et corneilles animent le bestiaire) teintée de fantastique, roman d’émancipation adolescente, précis d’urbanisme moderne (après les résidences sécurisées du sud de la France, dans Pur, place ici à l’enfer des villes théorisées par Disney), Empire des chimères entrecroise les narrations, les lieux (Lensil, Los Angeles) et les époques dans un récit choral à l’élégante fluidité.          Hommes et nature se décomposent, puis renaissent en symbiose au fil de ce jeu grandeur nature où rôde parfois le fantôme de David Lynch. Habile maître de cette partie où réel et fantasmagorie se confondent, Antoine Chainas se fait l’entomologiste d’un petit bout de France vacillant sur ses racines.            Lire un extrait sur le site des éditions Gallimard.                                         La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-12"> ¤ L’académicienne a lu « Un bon samaritain », premier roman de Matthieu Falcone.
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Piégée !  L’académicienne a lu « Un bon samaritain », premier roman de Matthieu Falcone.        Par  Barbara Cassin   Publié le 29 novembre 2018 à 20h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Un bon samaritain, de Matthieu Falcone, Gallimard, 272 p., 19,50 €.                        Possessions de migrants sur une grille, près d’un camp de fortune installé à La Chapelle, à Paris, en août 2017. FRANÇOIS MORI / AP             Je m’en veux d’en parler. Ce premier roman, chez Gallimard, très bien écrit, se débrouillerait tout seul. Il raconte ce qu’on sait, ce qu’on ­espère ne pas savoir. Il n’est que trop vrai. On est chez un vrai prof de fac français foutraque et cultivé. Avec la femme, les amis, l’argent qu’il faut. On est chez nous, chez ceux qui lisent « Le Monde des livres ». La culture, ni plus ni moins. Les jalousies, les collègues, le fils unique homo qui comprend sa mère et que sa mère comprend, il enseigne le FLE (français langue étrangère), donne un coup de main, sympa mais ça énerve. Tout ce qui est comme c’est, dans la vie que je pourrais mener. Jusqu’au détail, meuble, vêtement, on est chez nous. Répartition des tâches, amour tendre plus si tendre, petits dîners entre amis, tu apportes le vin.          Irruption du réel          Mais voilà qu’il y a irruption du réel. Le réel hic et nunc, les migrants dans ­lesquels on se cogne, parce qu’ils dorment là, dans la rue, dans la cage d’escalier. Parce que quand on se lâche un peu, qu’on se voit vivre, que celui qu’on aime encore plus ou moins vous voit vivre et qu’on a bu un coup de trop, on les ramène chez soi. Le coup de trop qui fait qu’on se sent humain. Avec les interdits, les impossibilités qui tombent, le surmoi qui vacille. Surtout quand on fait cours sur les littératures de la faim. Les amis applaudissent, mais n’imitent pas.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Le réfugié afghan et la bourgeoise parisienne              Les trois, là, ils dorment dans le salon, puis dans le bureau. Ils ne parlent pas, ne mangent pas, ne vivent pas comme vous, je veux dire comme nous. Mais ils sont devant la télé et dans la salle de bains, les y voilà. Et tout se passe comme on imagine que ça peut se passer, un peu respectueusement bien et très mal. Ils prennent modestement sans complexe de plus en plus de place, on doit bien les aider, quels vêtements, quelle bouffe, quelle baignoire, quelle télé, quelle musique, quel téléphone, et les papiers ? Chirac l’a dit, ça sent. ­Heureusement que les voisins ne se plaignent pas.          Pente fatale          Irrésistiblement, comme disait Sylvie Vartan, tout nous entraîne vers Houellebecq. La pente est fatale, on se laisse ­aller parce que c’est vrai, non ? Et soudain on comprend où on est, ce qu’on est en train de penser, ce qui se met à ­aller de soi. Le prof vieillissant est injustement traité par ses gauchistes d’étudiants, la political correctness frappe par son étroitesse violente. Comme le chien vous pousse petit à petit hors du lit, voici notre couple de héros bobos expulsés de chez eux. A se ressourcer dans leur maison de vacances avec feu de bois et potager. Mais ils n’y rentreront plus, dans leur appart, squatté avec la bénédiction des associations d’aide, parce que d’autres en ont plus besoin qu’eux, pas vrai ? Et le bordel s’installe, mamas blacks pleines de marmaille, mecs plus beaux que les Blancs en sweat plus chic, avec celui en boubou qui baisse ses yeux exorbités quand il aperçoit la petite ­voisine d’en face sortant de la douche – lui évidemment se radicalise.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   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Par  Frédéric Potet, Macha Séry, Florence Noiville, Nicolas Weill, Benoît Vitkine, Florent Georgesco, Florence Bouchy, Antoine Flandrin, Isabelle Regnier, Roger-Pol Droit, Ariane Singer, Violaine Morin et Eric Loret   Publié le 29 novembre 2018 à 20h00     Temps de Lecture 12 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés       Récit. Empreintes des apôtres            Apôtres. Sur les pas des douze (Apostle. Travels Among the Tombs of the Twelves), de Tom Bissell, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Michel Lederer, Albin Michel, 540 p., 25,90 €.            Le journaliste et écrivain californien Tom Bissel a beau avoir perdu la foi catholique à 16 ans, il n’en est pas moins resté passionné par l’histoire de l’Eglise. Le voici lancé sur les traces à la fois géographiques, historiques et érudites des douze apôtres du Christ. Le mélange de récit (anecdotes comprises) de ses propres voyages sur les sites où la vie de ses héros s’est déroulée et d’une compilation de littérature savante agace plutôt qu’il ne facilite la lecture (comme si les modernes enquêteurs ne parvenaient pas à débarrasser leur quête de leur ego). Mais le livre a le mérite de vulgariser les recherches les plus actuelles. L’auteur risque même ses propres hypothèses. Par exemple en interprétant la formule de « disciple bien aimé » qu’on accole à Jean – à tort selon les spécialistes – comme désignant « l’ensemble de la communauté ­johannique ». Il se révèle donc bien utile. N. W.          Roman. Un narquois félin            Sous l’œil du chat (La disdetta), d’Anna Felder, traduit de l’italien (Suisse) par Florence Courriol-Seita, Le Soupirail, 180 p., 20 €.            Suisse du Tessin, Anna Felder, bien que lauréate du Grand Prix suisse de littérature 2018, est peu connue en France. Saluons donc l’initiative des petites éditions du Soupirail visant à faire découvrir cette auteure (née en 1937) dont Italo Calvino salua « l’humour en sourdine » et la manière très poétique de « raconter au travers d’objets ». D’objets ou d’animaux : ici, c’est un chat qui monologue. Un félin narquois qui observe les membres d’une famille sur le point d’être expulsée de son habitation. Il faut du talent pour amener le lecteur à pénétrer le flux de conscience d’un chat. A voir, « à travers les pupilles troubles d’un sommeil opaque interrompu », une femme enfilant ses bas, une mouche prisonnière ou un tableau de Poussin. La traduction pleine de trouvailles de Florence Courriol-Seita (collaboratrice du « Monde des livres ») transmet parfaitement tout ce que l’écriture d’Anna Felder a de paisible et d’étrange, d’inventif et d’agréablement décalé. Fl. N.          Roman. Mon exil kirghiz            L’Enfant de sucre. Exilée en Kirghizie sous Staline (Saharnyy rebenok), d’Olga Gromova, traduit du russe par Bertrand Jeuffrain, Quatre Vivants, 192 p., 22 €.                                         La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Il pleut sur Naples  Claro se mouille pour « Malacqua », de Nicola Pugliese, à la rythmique incomparable.        Par  Claro   Publié le 29 novembre 2018 à 20h00 - Mis à jour le 29 novembre 2018 à 20h00     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Malacqua. Quatre jours de pluie dans la ville de Naples dans l’attente que se produise un événement extraordinaire (Malacqua. Quattro giorni di Pioggia nella città di Napoli in attesa che si verifichi un Accadimento straordinario), de Nicola Pugliese, traduit de l’italien par Lise Chapuis, Do, 192 p., 19 €.                        GIANPAOLO PAGNI             Ça ne saute peut-être pas aux yeux, lesquels ont tendance à ne voir que ce qu’on agite devant eux, qu’il s’agisse de pavés lorrains ou de fabliaux empaillés, mais cette rentrée littéraire aura été dominée par la littérature italienne et plus exactement par quelques trésors exhumés. Tout a commencé par l’étrange et dérangeante Massaia, de Paola Masino, texte paru en 1945, traduit avec ferveur par Marilène Raiola et publié par La Martinière, et qui nous entraîne dans la folie révoltée d’une fée du logis. Puis, dans la foulée ou presque, ce fut le monumental Bas la place y’a personne, de Dolores Prato, paru en 1980, que les éditions Verdier nous ont donné dans une traduction enlevée, signée Lombard et Manganaro.          Et voilà qu’enfin nous découvrons un texte à la rythmique incomparable, un texte orphelin, et ce grâce aux éditions Do et au talent de sa traductrice Lise Chapuis, par ailleurs traductrice de Giosuè Calaciura, Marco Lodoli et Juan Rodolfo Wilcock : Malacqua, unique livre de ­Nicola Pugliese (1944-2012), livre dont l’auteur envoya le manuscrit à Italo Calvino accompagné des mots suivants : « Cher Calvino, le livre est comme il est. Si vous voulez le publier, vous le publiez. Si non, merci et au revoir. » Calvino n’hésita pas une seconde à faire paraître ce chef-d’œuvre, en 1977, épuisé en quelques jours, avec interdiction faite par l’auteur de le rééditer avant sa mort. ­Malacqua s’accompagne en outre d’un sous-titre intrigant : Quatre jours de pluie dans la ville de Naples dans l’attente que se produise un événement extraordinaire. L’événement extraordinaire, pour le lecteur, c’est bien sûr et bien vite, outre le déluge qui menace de paralyser Naples, le livre lui-même.           Nicola Pugliese excelle tout particulièrement dans le ballet narratif qu’il met en place, invitant le lecteur sans crier gare dans les subjectivités de plusieurs personnages                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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De la vérité en démocratie  A propos dans son nouvel essai de la philosophe Myriam Revault d’Allonnes, « La Faiblesse du vrai ».        Par  Roger-Pol Droit   Publié le 29 novembre 2018 à 18h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         La Faiblesse du vrai. Ce que la post-vérité fait à notre monde commun, de Myriam Revault d’Allonnes, Seuil, « La couleur des idées », 144 p., 17 €.                        Le président américain Donald Trump désigne le journaliste de CNN Jim Acosta : « You are fake news », lui a-t-il lancé durant une conférence de presse à la Maison Blanche, le 7 novembre 2018. KEVIN LAMARQUE/REUTERS             Chacun diffuse aussitôt, largement, ce qui lui passe par la tête. Dans l’instant, il se trouvera approuvé et relayé par tous ceux qui ont même lubie, même folie, même amour ou même haine. Alors, le bruit court que nous aurions basculé dans une époque tout autre, un nouveau régime de discours et de vérité. Fini, dit-on, le vieux consensus relatif à la réalité objective. Ter­minée, poursuit-on, l’antique conviction que les faits sont têtus et qu’ils se distinguent des interprétations.          Contraintes abolies et amarres larguées          Désormais, nous serions dans l’ère d’après, celle de la postmodernité et de la « post-vérité » – post-truth, déclaré « mot de l’année », en 2016, par les respectables Oxford Dictionaries. Ces expressions ne désignent pas simplement une succession chronologique. Elles disent avant tout les contraintes abolies et les amarres larguées. « Vrai » et « faux » ne se distingueraient pas plus, dorénavant, que nuances de gris ou af­faires de goût. Voilà une monstrueuse débâcle de la pensée. ­Soutenue par grand nombre d’imbéciles, voire par quelques intelligences égarées, elle est intellectuellement toxique. Et, surtout, politiquement désastreuse.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  « Total Bullshit » : une tentative de doter d’un corpus théorique la notion de « post-vérité »              C’est ce que montre dans son nouvel essai, La Faiblesse du vrai, la philosophe Myriam Revault d’Allonnes. Elle y rappelle combien, notamment depuis le référendum sur le Brexit et l’élection de Donald Trump, le paysage de l’actualité est envahi et pollué par les « fake news », locution qu’il est malaisé de traduire. Car elles sont différentes des « fausses nouvelles ». Plutôt que des informations illusoires ou des erreurs de fait, ce sont des mensonges purs et simples. Mais qui ne sont plus assumés ni dénoncés comme tels. Les traquer est donc un devoir. Y ­consentir serait donc un naufrage. Reste que pareille politesse élémentaire de l’information ne saurait suffire. Car la question est autrement complexe. Car il s’agit de comprendre ce que menace, de notre vie commune, ce chambardement des évidences.          Probable et vraisemblable          Ce qui est en jeu, fondamentalement, ce sont les relations entre vérité et politique. Elles ont suscité, depuis l’Antiquité, deux grands modèles philosophiques opposés, souligne Myriam Revault d’Allonnes. Le modèle de Platon, et sa postérité jusqu’à nos jours, met aux commandes une vérité absolue. Tout doit alors se soumettre à la vérité, unique et idéale. Les risques sont connus : dictature de la vertu, pureté totalitaire, autoritarisme et conformisme. A l’opposé, le modèle d’Aristote insiste sur le rôle central de la contingence et des ­décisions humaines. Dès lors, dans ces antagonismes permanents et ces désaccords inévitables qui ­forment l’essence même du politique, ce qui compte est le probable plutôt que le certain, le vraisemblable plutôt que le vrai, la puissance de convaincre plutôt que celle de connaître.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-16"> ¤ A l’été 1970, l’écrivaine californienne parcourt Louisiane, Mississippi et Alabama. Ses notes, pointillistes, semblent d’aujourd’hui. Ils paraissent sous le titre « Sud & Ouest ».
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Ses notes, pointillistes, semblent d’aujourd’hui. Ils paraissent sous le titre « Sud & Ouest ».        Par  Florence Noiville   Publié le 29 novembre 2018 à 12h00     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Sud & Ouest (South and West), de Joan Didion, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Valérie Malfoy, Grasset, « En lettres d’ancre », 160 p., 15 €.                        L’écrivaine américaine Joan Didion, en 2009. WRITER PICTURES / LEEMAGE             Le Sud ? Profond. Forcément. Mais qu’est-ce que cela veut dire ? C’est peut-être pour interroger ce stéréotype que la Californienne Joan Didion s’est un jour mise en route. Qu’elle a loué une voiture et roulé pendant un mois à travers la Louisiane, le Mississippi et l’Alabama… On dit « peut-être » car ce soudain besoin de Sud, l’écrivaine elle-même n’en connaissait pas bien les causes. « Je ne saurais donner un nom à ce qui me poussa à passer du temps dans le Sud au cours de l’été 1970, écrit-elle. Il n’y avait pas d’obligation professionnelle (…) : il ne s’y “passait” rien, pas de meurtres célèbres, procès, affrontements, même pas une catastrophe naturelle médiatisée. J’avais seulement une impression vague et informe, une impression qui me frappait parfois, et que je ne pouvais expliquer de façon cohérente, selon laquelle, pendant quelques années, le Sud (…) avait été pour l’Amérique ce qu’on disait encore de la Californie (…) : l’avenir, la source secrète d’une énergie bonne et mauvaise, le centre psychique » des Etats-Unis.          Le journalisme de terrain dans la peau          En France, Joan Didion (née en 1934 à Sacramento) est surtout connue pour L’Année de la pensée magique (Grasset, 2007, National Book Award, prix Médicis essai), son grand texte autobiographique sur la mort de son mari. Ou pour son roman Mauvais joueurs, sur une femme à la dérive tentant de se reconstruire (publié en 1970 sous le titre Play It as It Lays et réédité ces jours-ci par Grasset dans une traduction de Jean Rosenthal, 222 p., 19 €). Mais ce pour quoi on l’admire tout particulièrement dans les pays anglo-saxons, ce sont ses essais et chroniques au long cours. Il faut dire que le journalisme de terrain, Didion l’a dans la peau depuis qu’elle est très jeune. « A 13 ans, elle avait déjà entrepris de faire un reportage “vécu” sur le suicide », racontait l’universitaire Pierre-Yves Petillon dans sa préface à L’Amérique (Grasset, 2009). Elle avait bravé l’océan Pacifique, « jusqu’à ce que les vagues mouillent son carnet de notes », puis elle avait bu la tasse et rebroussé ­chemin.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Publié le 29 novembre 2018 à 06h22 - Mis à jour le 29 novembre 2018 à 07h13     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                 LES CHOIX DE LA MATINALE          Direction les Etats-Unis cette semaine, à New York avec Vivian Gornick, à travers le Vieux Sud et la Californie avec Joan Didion. Et en Californie encore, où l’on retrouve le policier Hanson toujours hanté par le Vietnam, qui patrouille dans les quartiers défavorisés d’Oakland. Plus à l’Est, Gilles Kepel raconte avec brio dans son nouvel essai quarante ans de conflits et de tragédies au Moyen-Orient.          RÉCIT. « La Femme à part », de Vivian Gornick          Tout au long de La Femme à part, on déambule avec Vivian Gornick dans l’espace (les rues de New York) et dans le temps, remontant, au rythme et au hasard des rencontres et scènes vues, le fil de son histoire, familiale, politique, amoureuse et amicale. L’amitié, ici, tient une place déterminante, incarnée par la figure de Leonard, que la narratrice retrouve une fois par semaine, pour partager leur « passion de la négativité » le temps d’une séance de cinéma, d’un dîner et d’une longue promenade dans la ville.            Constitué de ce collage non chronologique, où une image appelle le souvenir d’une conversation, où l’évocation d’une anecdote entraîne une méditation sur la liberté chez Henry James et chez Edith Wharton, La Femme à part éblouit autant par la perspicacité et l’intelligence de Vivian Gornick que par son art de la description (extraordinaire évocation du New York post 11-Septembre) et du montage. Cette combinaison miraculeuse lui permet de rendre revigorant un livre qui, au fond, fait le compte des défaites d’une vie. Sans faux-semblant, mais sans, pour autant, cacher ses victoires : sa capacité à embrasser sa solitude, et à la transformer en littérature, en fait sans conteste partie. Raphaëlle Leyris            La Femme à part (The Odd Woman and the City), de Vivian Gornick, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Laetitia Devaux, Rivages, 200 p., 17,80 €.                        « La Femme à part », de Vivian Gornick. Détail de la photo de couverture. RIVAGES             ESSAI. « Sortir du chaos », de Gilles Kepel          Pourquoi le Moyen-Orient de 2018 ne ressemble-t-il plus en rien à celui de 1973 ? Que s’est-il passé ? Réponse : plus de quarante ans de conflits, d’interventions étrangères et de tragédies intérieures, que Gilles Kepel raconte avec maestria. Il fallait un homme de terrain, d’érudition et de passion pour restituer dans toute leur complexité ces décennies de drames. Kepel est ici dans sa « circonscription », ce monde arabo-islamique qu’il sonde depuis quarante ans, justement.          Son point de départ est la période 1973-1979. Elle voit « le crépuscule du nationalisme arabe » laïcisant, pour cause d’échecs répétés, et, corollaire, « l’engorgement de l’espace politique par le religieux ». Commence alors l’histoire parallèle de deux forces profondes, sunnite et chiite, qui vont finir par entrer en collision pour se disputer la prépondérance régionale.          On schématise. Kepel dégage de grandes lignes de force, mais il module, nuance, entre dans les contradictions d’une histoire qui n’en manque pas. La région est le paradis du « en même temps ». Et c’est là qu’apparaissent quelques signes d’optimisme, dans le récit des divisions internes au « camp » sunnite et au « camp » chiite, ou dans l’exposition des intérêts souvent convergents de la Russie et des Etats-Unis. Quelque peu sonné, mais moins ignorant, on referme ce livre sur une note d’espoir : le Moyen-Orient de demain pourrait échapper à un autre demi-siècle de tragédies. Alain Frachon            Sortir du chaos. Les crises en Méditerranée et au Moyen-Orient, de Gilles Kepel, Gallimard, « Esprits du monde », 528 p., 22 €.                        GALLIMARD             NOIR. « Un soleil sans espoir », de Kent Anderson          Kent Anderson a 73 ans. L’Américain écrit peu. Quatre livres, y compris celui-ci, en trois décennies. On ne sait ce qui relève des Mémoires ou de la fiction dans la chronique romanesque du policier Hanson, auquel Anderson prête maints traits biographiques, et dont il peaufine ici le portrait. Vétéran du Vietnam, unique rescapé de son unité, c’est un solitaire porté sur les livres, la tequila et l’observation des oiseaux, un spécimen progressiste au sein d’une police méprisant toujours les Noirs et les pauvres. Un îlotier humaniste, conjuguant la placidité du samouraï avec la violence d’un tueur de sang-froid.          Au fil des mois se succèdent des récits d’interventions et de rêves du protagoniste. « Hanson dort », répète épisodiquement l’auteur, qui fait alors basculer le lecteur dans d’autres espaces-temps : les collines du Vietnam nappées de phosphore blanc ou la ville d’Oakland nimbée d’une fantasy proche de Lewis Carroll. Comme lorsque ce sosie de Ray Charles, tenant une étrange boutique de minéraux, surgit à point nommé pour conter une brève histoire du monde en quelques fossiles. Le titre français de Green Sun, lui, est menteur. Il y a, en effet, des trouées d’espoir dans ce roman terriblement humain. Des attaches qui se nouent, l’ébauche d’un foyer. Un répit, qui sait ? Macha Séry            Un soleil sans espoir (Green Sun), de Kent Anderson, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Elsa Maggion, Calmann-Lévy, « Noir », 392 p., 22,50 €.                        CALMANN-LEVY             CONSIDÉRATIONS. « Colportage », de Gérard Macé          Gérard Macé aime à se présenter sous le masque du colporteur qui portait dans les campagnes livres et petites marchandises, tout en faisant circuler les nouvelles. C’est ainsi qu’il veut transmettre les menues merveilles contenues dans sa « besace de lecteur et de promeneur ». Savante et populaire, son œuvre, inventive, ne suit que ses propres sentiers : « Un genre auquel on pourrait donner le nom mallarméen de “divagations”, qui prend aussi bien l’apparence de l’essai, de la rencontre, du récit de voyage que celle du poème… »          Colportage, dans un imposant volume, reprend, en une édition augmentée, une série de trois petits livres précieux parus en 1998 et 2001 dans la collection « Le promeneur » (Gallimard). Les trouvailles naguère exposées dans des « coffrets » sont désormais déposées dans une malle aux trésors, dont « l’inventeur » est animé par la passion des signes et le goût du déchiffrement. La première partie rassemble trente-huit lectures : des textes brefs, élégants, où l’on rencontre Pierre Michon, Louis-René des Forêts, Jean Paulhan, Victor Segalen, Roger Caillois… Suivent des traductions de l’italien, de Dante à Praz. Les images, dernière partie du livre, ont également toute leur place dans le musée imaginaire de Gérard Macé qui, avant de devenir lui-même photographe et grand voyageur, a pratiqué La Photographie sans appareil (Le Temps qu’il fait, 2001). Monique Petillon            Colportage, de Gérard Macé, Gallimard, 594 p., 29 €.                        GALLIMARD             CHRONIQUE. « Sud & Ouest », de Joan Didion          En France, Joan Didion est surtout connue pour L’Année de la pensée magique (Grasset, 2007), son grand texte sur la mort de son mari. Mais ce pour quoi on l’admire tout particulièrement dans les pays anglo-saxons, ce sont ses essais et chroniques au long cours. C’est dans cette veine que s’inscrit Sud & Ouest. Il s’agit de deux carnets écrits dans les années 1970 et restés inédits à ce jour – du « Didion vintage ». L’un porte sur une virée dans le Sud, l’autre (une quinzaine de pages seulement) sur la Californie.          Les notes ont beau être jetées sur le papier, parfois sans lien et encore à l’état d’ébauche, force est de constater que Didion épingle tout : l’atmosphère de désintégration, le « fatalisme propre à La Nouvelle-Orléans », l’héritage féodal des planteurs, les sycomores, les crotales, les gens « passés maîtres dans l’art de l’immobilité », tout. Et derrière ça, le racisme, les lynchages et les bains de sang, bref, l’histoire tragique de ces Etats passe en filigrane.          Même dans ces bribes de notes, il y a quelque chose d’étonnant. C’est ce que Didion ressent et surtout pressent. Contrairement à la Californie, le passé n’est jamais passé dans le Sud des Etats-Unis. Tout ce qu’on connaît aujourd’hui – le suprématisme blanc, le Ku Klux Klan… – était palpable, pour l’écrivaine-sismographe, dès son époque. Les années 1960, déjà, ressemblaient furieusement à l’avenir. Florence Noiville            Sud & Ouest (South and West), de Joan Didion, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Valérie Malfoy, Grasset, « En lettres d’ancre », 160 p., 15 €.                        GRASSET                     Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. 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Le jour, Hanson, le héros de l’écrivain américain, fait face à la violence des rues d’Oakland, imperturbable. Mais la nuit, la guerre du Vietnam se rappelle à lui.        Par  Macha Séry   Publié le 29 novembre 2018 à 06h00 - Mis à jour le 29 novembre 2018 à 06h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Un soleil sans espoir (Green Sun), de Kent Anderson, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Elsa Maggion, Calmann-Lévy, « Noir », 392 p., 22,50 €.                        Manifestation contre le racisme à Oakland (Californie), sous la surveillance de la police, en août 2017. JOSH EDELSON / AFP             Kent Anderson a 73 ans. L’Américain écrit peu. Quatre livres, y compris celui-ci, en trois décennies. On ne sait ce qui relève des Mémoires ou de la fiction dans la chronique romanesque du policier Hanson, auquel Anderson prête maints traits biographiques. Il s’agit, comme lui, d’un diplômé de littérature doublé d’un béret vert, revenu du Vietnam passablement cinglé, expérience que l’écrivain décrivit dans Sympathy for the Devil (1987 ; Gallimard, 1993), peut-être le récit le plus atrocement lucide inspiré par cette sale guerre. Dans Pas de saison pour l’enfer (13e note, 2013), Anderson restitua ensuite, par bribes, « sa petite existence de série B hantée par la terreur ». Suivant son exemple, son personnage est entré dans la police à l’âge de 38 ans. D’abord à Portland (Oregon) – années racontées dans Chiens de la nuit (Gallimard, 1998) –, puis à Oakland (Californie), où se situe Un soleil sans espoir, son nouveau roman, qui le voit patrouiller dans les quartiers défavorisés.          Singulier pedigree          Restons sur Hanson, dont l’auteur peaufine ici le portrait. Unique rescapé d’une unité spécialisée dans les missions d’infiltration en territoire vietcong, c’est un solitaire porté sur les livres, la tequila et l’observation des oiseaux, un spécimen progressiste au sein d’une police méprisant toujours les Noirs et les pauvres et d’abord préoccupée de statistiques. Quel que soit le motif, Hanson répond aux sollicitations du central : pillages, rixes, violences domestiques, vieillards incapables de se rappeler où est garée leur voiture, forcenés retranchés dans leur cave… Il n’élude aucune confrontation. Pas même dans un cimetière, en compagnie d’un mafieux.          Voilà le singulier pedigree que Kent Anderson a offert à la littérature policière : un îlotier humaniste, conjuguant la placidité du samouraï avec la violence d’un tueur de sang-froid. « Il se fiche de vivre ou de mourir. La plupart des gens le lisent dans ses yeux et se ravisent, hésitent, tentent de s’expliquer. Quant à ceux qui ne le voient pas, il a survécu si longtemps quand d’autres sont morts que sa réaction à la menace est instinctive, plus rapide que la pensée. Cette force de vie dépasse sa volonté. Certaines nuits, il sait qu’on ne peut pas le tuer. Il craint de vivre pour toujours. »                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3260,1-0,0-19"> ¤ La philosophe, dont « Les Passions intellectuelles » paraissent en un volume, évoque la violence des réseaux sociaux, qui contraste avec l’idéal de rationalité des Lumières.
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Propos recueillis par  Jean Birnbaum   Publié le 28 novembre 2018 à 16h00 - Mis à jour le 29 novembre 2018 à 07h10     Temps de Lecture 7 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Les Passions intellectuelles, d’Elisabeth Badinter, Robert Laffont, « Bouquins », 1 216 p., 32 €.            Sous le titre Les Passions intellectuelles, les éditions Robert Laffont font paraître un volume de la ­collection « Bouquins » qui regroupe les trois beaux essais consacrés par Elisabeth Badinter à l’effervescence du XVIIIe siècle et des Lumières. C’est l’occasion d’interroger la philosophe sur la vie des idées et son évolution.          Lire les archives du « Monde » sur le tome I (1999), le tome II (2002) et le tome III (2007) des « Passions intellectuelles »                      Elisabeth Badinter à Paris, en 2016. HELENE BAMBERGER / COSMOS                    Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Mauriac, Claudel, Maritain et Bernanos pour renouer avec la franchise              Voilà plus de quinze ans qu’est paru le premier tome de votre trilogie. Que vous inspire cette réédition dans le contexte actuel ?          Cela me fait plaisir car je pense, peut-être naïvement, que nous avons un besoin fou de rationalité. Le combat des philosophes du XVIIIe siècle, c’était quand même celui de la rationalité ­contre les superstitions. A une époque où l’irrationnel prend une place immense dans notre vie sociale et intellectuelle, revenir à ce combat me semble un geste opportun, peut-être beaucoup plus encore qu’au moment où j’ai publié ces textes pour la première fois.          « Les intellectuels ont changé de maître, mais pas d’esclavage », écriviez-vous à la fin du troisième tome des « Passions », pour expliquer que les clercs obéissaient de moins en moins au roi et de plus en plus à l’opinion. A qui obéissent les intellectuels aujourd’hui ?          Aux réseaux sociaux ! Tout le monde en a peur. Moi je n’y suis pas, je tiens à ma tranquillité et je crains de me prendre au jeu, mais j’entends ce qu’on dit et je lis ce qu’en raconte la presse. Il y a des sujets qu’on aborde à peine, sur la pointe des pieds. En ce qui concerne #metoo et #balancetonporc, j’ai été impressionnée par le silence de féministes historiques, parfois fondatrices du MLF, qui n’étaient pas d’accord avec la façon dont la parole se ­libérait, interdisant toute nuance, toute objection… mais qui avaient si peur ­qu’elles se sont tues. Les réseaux sociaux ont doublé le pouvoir d’une opinion publique qui est libre de dire ce qu’elle veut, mais qui est souvent peu nuancée, peu avertie et d’une violence inouïe. Jamais la presse ou les médias en général n’ont eu une telle puissance d’intimidation.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? 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Par  Jean Birnbaum   Publié le 28 novembre 2018 à 16h00 - Mis à jour le 28 novembre 2018 à 16h24     Temps de Lecture 5 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Un catholique n’a pas d’alliés. Correspondance Maritain-Bernanos-Claudel-Mauriac, édité par Henri Quantin et Michel Bressolette, Cerf, 362 p., 24 €.            Il y a une crise de la sincérité. Cette crise coïncide avec le déchaînement d’un bruit si véhément qu’il interdit tout échange attentif, la moindre parole authentiquement adressée. Les réseaux sociaux et leurs puissants haut-parleurs tiennent lieu d’amplificateurs. Sur Twitter, le vain tumulte des « interactions » nourrit la spirale des « clashs » assourdissants. La haine fait écho à la haine. La mauvaise foi partout se répercute. On ne s’entend plus. Accoutumés à ce vacarme, nous le remarquons à peine. Sauf, par contraste, quand advient ce petit miracle : soudain, au milieu du brouhaha, un dialogue fait effraction, une voix se fraye un chemin vers une autre voix, laquelle lui répond en vérité, comme si leur échange se déroulait non pas au milieu d’une arène tapageuse, mais dans le silence d’une confiance vivace, et de cette amitié dont Roland Barthes disait qu’elle forme « un espace d’une sonorité totale ».          « A l’écoute du son des âmes »          Ce sentiment d’exception, peut-être faut-il se tourner vers les livres pour le retrouver. Il vous saisit dès l’ouverture de la correspondance publiée par les éditions du Cerf sous le titre Un catholique n’a pas d’alliés. Ce livre rassemble des centaines de lettres, dont un certain nombre inédites, signées François Mauriac, Paul Claudel, Georges Bernanos et Jacques Maritain. Quatre écrivains ayant en commun une même foi, un même rapport déchiré à l’événement, et aussi, nous y revoilà, une même façon de se mettre « à l’écoute du son des âmes », selon l’expression qu’utilise l’admirable Raïssa Maritain dans Les Grandes Amitiés (Desclée de Brouwer, 1949). Convertie comme lui, Raïssa était l’épouse de Jacques Maritain, philosophe et éditeur issu de la bourgeoisie protestante, qui joua un rôle de sentinelle parmi les intellectuels catholiques, durant l’entre-deux-guerres. Cette haute figure se tient au centre du présent volume, les trois autres auteurs gravitant autour du « doux Maritain », auquel ils expédient des mots qui ne le sont pas toujours.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    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