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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-1"> ¤ Les projets se multiplient dans le pays qui avait disparu des radars culturels pendant sa décennie de crise politico-militaire.
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Par  Roxana Azimi   Publié aujourd’hui à 18h00     Temps de Lecture 5 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         A la Fondation Donwahi, à Abidjan (Côte d’Ivoire), en avril 2016. ISSOUF SANOGO / AFP             Les contours en sont encore flous, mais la promesse est de taille. Le Musée national Picasso-Paris envisage d’exposer fin 2019 une trentaine d’œuvres du maître andalou au Musée des civilisations de Côte d’Ivoire, à Abidjan, avec le concours du Quai Branly. Mais avant cela, prévient Laurent Le Bon, directeur de l’institution parisienne, « il faudra que le musée entreprenne des travaux de mise en conformité… Et on devra aussi trouver le financement ».          En attendant, il n’est pas anodin qu’une telle exposition soit prévue à Abidjan plutôt qu’à Dakar, où s’ouvre pourtant le 6 décembre un Musée des civilisations noires flambant neuf. Lentement mais sûrement, la première puissance économique de l’Afrique de l’Ouest francophone sort de son apathie culturelle. Un indice en est le projet du Centre Pompidou, qui envisage pour 2021 une exposition racontant le séjour de l’artiste américain Jean-Michel Basquiat en Côte d’Ivoire, quelque temps avant sa mort.                 Lire aussi  Patrimoine africain : en Côte d’Ivoire, une « collection fantôme »              On revient de loin ! Depuis la crise politico-militaire de 2002, le pays avait disparu des radars culturels. Le Musée des civilisations fut pillé en 2011 et abandonné à son triste sort jusqu’à sa réouverture en 2017. A la différence du Sénégal, la Côte d’Ivoire a privilégié le développement économique plus que culturel. Et au sein même de ce dernier domaine, « le poids de la musique est écrasant », souligne la photographe ivoirienne Joana Choumali : « Ici, quand on dit qu’on est artiste, les gens pensent au coupé-décalé ou au reggae. Les arts visuels sont les parents pauvres. »          Bruits de bottes          L’énergique Illa Donwahi, à la tête de la fondation d’art contemporain qui porte son nom, à Abidjan, se montre plus sévère. « On a longtemps été des enfants gâtés, on se suffisait à nous-mêmes, il y avait un marché intérieur pour les artistes, tout le monde migrait en Côte d’Ivoire. On avait le même complexe de supériorité que la France, on se moquait des Burkinabés, des Nigérians, on vivait en vase clos », dit-elle. Une belle assurance qui a volé en éclats dans le fracas de la guerre civile. « En 2011, au moment de la crise [post-électorale], on a fermé pendant un mois, se souvient Simone Guirandou, qui avait alors sa galerie dans le quartier des Deux Plateaux. Dès qu’il y a des bruits de bottes, les gens se cloîtrent. »            Avant même la montée de fièvre politique, plusieurs artistes ivoiriens avaient pris le large. Ernest Dükü s’est formé au début des années 1980 aux Arts déco, à Paris, et y est resté. Ouattara Watts est lui aussi parti, en 1977, faire ses études à Paris avant de s’envoler pour New York, où il a posé ses bagages depuis trente ans. Le sculpteur Jems Koko Bi a fait ses gammes en 1995 à la Kunstakademie de Düsseldorf et s’est installé après ses études à Essen, dans la Ruhr. « Maintes fois j’ai voulu revenir, mais à chaque fois il y avait des événements, raconte-t-il. S’il n’y avait pas eu cette succession d’incidents, je ne serais pas resté aussi longtemps en Allemagne. »                 Lire aussi  Ouattara Watts, le plus américain des artistes ivoriens              L’exode massif des expatriés français en 2011 a aussi porté atteinte au marché intérieur ivoirien. Pourtant, un an après, la Française Cécile Fakhoury a ouvert à Abidjan une galerie de 600 m2 sur un lopin de terre planté d’un magnifique ficus, en plein quartier résidentiel de Cocody. Elle ne recensait alors que deux à quatre collectionneurs locaux. Aujourd’hui encore, sa galerie réalise 90 % de son chiffre d’affaires à l’étranger. Mais, la jeune femme en est convaincue, les mentalités changent à la faveur du retour de la diaspora. « La Côte d’Ivoire peut devenir une locomotive de l’Afrique de l’Ouest. Il y a ici des acteurs, de l’argent, une aura », martèle-t-elle. Son énergie a d’ailleurs fait des émules. En 2015, la galerie Guirandou a déménagé dans le même quartier, dans un très bel espace mitoyen du Goethe Institut.          « Vivre avec la forêt »          Signe des temps, beaucoup d’artistes ont récemment choisi de revenir en Côte d’Ivoire avec l’idée de faire bouger les lignes. Ouattara Watts expose actuellement pour la première fois dans son pays, à la Galerie Cécile Fakhoury (« Before looking at this work, listen to it », jusqu’au 26 janvier 2019) et à la Rotonde des arts. A terme, il rêverait d’ouvrir une résidence pour accueillir ses confrères étrangers. « Picasso n’est pas venu en Afrique, il l’a imaginée. Mais les artistes aujourd’hui veulent avoir une expérience du continent », dit-il. Ernest Dükü enseigne depuis trois ans aux Beaux-Arts d’Abidjan, en rêvant d’en dépoussiérer la pédagogie et de rompre avec certains mauvais réflexes. « Les étudiants sont obnubilés par le marché plutôt que par la création, regrette-t-il. Si la créativité est là, les accompagnements nécessaires sont absents. »                      « Dogon Culture », de Ouattara Watts, 2018. Courtesy of the artist and Galerie Cécile Fakhoury             Parmi les manques, un musée d’art contemporain que tous appellent de leurs vœux, ainsi qu’un rendez-vous sur le modèle du MASA, le festival des arts vivants organisé tous les deux ans à Abidjan. Jems Koko Bi contribuera au débat en annonçant, en décembre, une nouvelle Biennale des arts et de l’environnement, dont la première édition est prévue pour octobre 2019 dans la luxuriante forêt de la Nawa (sud-ouest). « Je veux montrer qu’il y a du talent dans les zones rurales, et aussi qu’on peut vivre avec la forêt sans l’écraser, que si on abat un arbre il faut en planter d’autres », dit-il. Une vingtaine d’artistes, notamment du land art, seront conviés à cette manifestation, qui s’appuie sur plusieurs tutelles, le ministère de la culture et celui des eaux et forêts, et compte sur des financements européens. Illa Donwahi entend aussi lancer en septembre 2019 le festival Africa Foto Fest, en partenariat avec Addis Foto Fest qui se tient à Addis-Abeba.          L’artiste Valérie Oka milite pour sa part pour la création d’une foire. Car les artistes ivoiriens commencent à se faire si ce n’est un nom, du moins une cote à l’étranger. Une œuvre de la jeune coqueluche Yéanzi a été adjugée pour 67 600 euros chez Piasa, à Paris, mi-novembre. « Il faudrait une vingtaine de nouveaux collectionneurs et de nouvelles structures pour donner un coup de fouet » au marché, estime Ernest Dükü. Le potentiel est tel que Hicham Daoudi, patron de la maison marocaine de ventes aux enchères CMOOA, envisage d’organiser en 2019 une vente à Abidjan. En priant pour que l’élection présidentielle de 2020 ne débouche pas sur un nouveau chaos…                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  L’Afrique, nouveau terrain de chasse des collectionneurs                  Roxana Azimi  (contributrice Le Monde Afrique)           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. Bush est mort    « Gilets jaunes » : un troisième mort en marge du mouvement    « Gilets jaunes » : après une journée de violences à Paris et en province, Macron réunit ses ministres                 Édition du jour Daté du lundi 3 December   Lire le journal numérique                                                               Le Monde refait son site   Accédez au mode d’emploi ›   Aidez-nous à améliorer le site ›              Dans la même rubrique                                 Services                                  Annonces automobiles avec La Centrale           RENAULT WIND 7500 € 21           MASERATI COUPE 35900 € 93           CHEVROLET CAMARO 38700 € 44      Recherche                              Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Les recettes d’ailleurs      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs écouteurs sans fil   Codes Promo   Codes Promo Air France     Formation bilan de compétences     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Découvrir le jardinage     Citations et proverbes africains     Chansons Africaines   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Alors que l’on découvre « La Voix du siècle » ressuscitée sur scène, la star de la pop japonaise débarque en tournée.        Par  Laurent Carpentier   Publié aujourd’hui à 16h35     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   L’hologramme de la cantatrice Maria Callas. Base Hologram             La première est un fantôme ; l’autre, une humanoïde. Mais toutes deux font salle comble. Samedi 1er décembre, Anna Maria Kalogeropoulou, dite Maria Callas, morte le 16 septembre 1977 à Paris, se produisait à Lyon, à l’amphithéâtre, après un passage à la salle Pleyel à Paris. Au même moment, Hatsune Miku, star de la pop culture japonaise – 16 ans, 1,58 m, 42 kg et deux immenses couettes bleues pour l’éternité –, rassemblait 5 000 fans à La Seine Musicale, à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine).          Deux chanteuses, deux hologrammes, fruits des progrès de l’intelligence artificielle. D’un côté, une image recomposée et commercialisée par les Américains de la société Base Hologram (laquelle annonce déjà des concerts d’Amy Winehouse pour la fin de l’année; de l’autre, les Japonais de Crypton future media qui, en 2007, ont créé de toutes pièces cette chanteuse à partir du logiciel de synthèse vocale, Vocaloid, de Yamaha.          « Miku Miku Miku », crie la salle qui attend la star aux 63 millions de vues sur YouTube, tête des ventes au Japon en 2010, première partie de la tournée de Lady Gaga aux États-Unis en 2014, et aujourd’hui mise en avant dans la vitrine de la très officielle opération culturelle Japonismes 2018. Ils sont jeunes, voire très jeunes, fans de mangas et de jeux vidéos, mélange de culture émo et de geeks unigenrés. Filles ou garçons, ils ont tout l’attirail (on dit « le cosplay »), à commencer par la perruque bleue, et agitent avec force leur « glowstick », un bâton lumineux qui change de couleur à la demande – 45 euros pièce, tout le stock a été vendu, les T-shirt et le reste aussi.          Un groupe d’acharnés          Dommage pour Doryan qui en voulait un. Pour le concert, il est venu de Lyon. À 21 ans, il y travaille dans un Leclerc et s’est fait tatouer le nom de son héroïne sur le bras. Hiyori a 27 ans, elle est illustratrice à Tokyo, et avec un groupe d’acharnés qui se déhanchent à droite de la salle dans des tenues les plus rocambolesques, elle suit la vraie-fausse chanteuse sur toute la tournée.          On avoue qu’on est un peu désarmé. Non par la musique (il n’est pas question ici d’émotion mais d’énergie et on n’a jamais vu autant de Français chanter des paroles en japonais comme autrefois on apprenait l’anglais sur les Beatles) mais par l’hologramme. L’image est sale, l’écran visible, cela serait un vulgaire film que cela ne changerait rien. On est d’autant plus déçu que l’on a vu la même semaine La Callas salle Pleyel.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   Vannina Santoni dans le rôle de Violetta dans « La Traviata ». Théâtre des Champs-Elysées/Vincent Pontet             Production à hauts risques pour le Théâtre de Champs-Elysées, qui présentait ce 28 novembre une nouvelle Traviata conjuguant les périls. A la vision morbide de la metteuse en scène britannique Deborah Warner s’ajoutait la prise de rôle de la jeune Vannina Santoni et la décision du chef d’orchestre, Jérémie Rhorer, de souscrire à la lettre : retour au diapason qui présida à la création de l’opéra en 1853 (432 Hz au lieu des 440 habituels), exécution de toutes les reprises, et évacuation des notes aigues rajoutées par les us de l’interprétation.          Alors que l’« Addio del passato » rétablissait tous ses couplets, le « Sempre libera » interdisait à Vannina Santoni le fameux contre-mi bémol, frustrant un tantinet l’auditeur sans affaiblir pour autant la performance de la soprano, très belle dans une robe rouge éclatante (remake de celle portée par Anna Netrekbo dans la mythique production de Willy Decker à Salzbourg en 2005, qui impressionna si fort Deborah Warner).          La chanteuse française manque encore de legato et de souplesse notamment dans les passages « di forza », détimbrant des aigus trop systématiquement allégés. Elle excelle par contre dans la demi-teinte et se couvrira d’éloges dans une scène finale bouleversante accueillie par une ovation méritée du public. A ses côtés, l’Alfredo assez brut de décoffrage de Saimir Pirgu, à son avantage dans la violence ou le désespoir mais peu enclin à l’amour et à la tendresse – banal « De’ miei bollenti spiriti » chanté sans ferveur. Quant au Germont minéral de Laurent Naouri, pourtant moins figure de commandeur que grand dépressif kafkaïen, il paraît sans empathie pour le sacrifice demandé à Violetta, comme si lui-même ployait sous le joug du poids social.          Un décor de lit d’hôpital          Le reste de la distribution ne pointe aucune faiblesse, de la Flora assurée de Catherine Trottmann au Baron Douphol de Marc Barrard, en passant par le docteur Grenvil de Marc Scoffoni et un Chœur de Radio France à son affaire. Dans la fosse, la baguette d’apprenti sorcier de Jérémie Rhorer semble manier à plaisir les effets de contrastes. L’oreille devra d’abord s’accoutumer à l’absence d’homogénéité d’un orchestre qui privilégie les « coups de gueule dramatiques », non exempt d’une certaine sécheresse que renforce des tempos rapides – le « Di Provenza il mar » de Germont, chanté au galop d’une marée montante. L’oreille devra aussi s’habituer à la baisse du diapason, qui est un peu pour les chanteurs ce qu’est le passage à la limitation à 80 km/heures pour l’automobiliste : certaines intonations un peu hautes devront décélérer subtilement avant le « radar » de l’orchestre.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-4"> ¤ Chaque semaine, Frédéric Potet sillonne la France pour relater les petits et grands événements qui agitent nos villes et nos campagnes. A Arcachon, il a rencontré le flibustier de la chemise à fleurs, qui présentait son nouveau documentaire.
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A Arcachon, il a rencontré le flibustier de la chemise à fleurs, qui présentait son nouveau documentaire.        Par  Frédéric Potet   Publié aujourd’hui à 12h15     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         FP             Au Grand Ecran, le cinéma d’Arcachon (Gironde), Antoine est venu présenter son dernier film, Les Caraïbes, mercredi 28 novembre. Antoine, l’ancien chanteur yéyé, l’infatigable bourlingueur, le flibustier de la chemise à fleurs, la figure de proue publicitaire d’une marque de lunettes à l’acronyme exotique. Mais aussi le conférencier de Connaissance du monde. Cela fait quatorze ans que l’auteur des Elucubrations (1966) a rejoint le réseau de projection de documentaires, bien connu en province.          Créé au lendemain de la seconde guerre mondiale, Connaissance du monde continue plus que jamais d’écumer les salles des fêtes et de cinéma de l’Hexagone, à raison de 3 700 séances par an, auxquelles assistent environ 500 000 spectateurs (il y en avait le double dans les années 1970). Une cinquantaine de films sont présentés sous son égide, chaque année, par un peu moins de réalisateurs-conférenciers. Antoine, 74 ans, en est le plus célèbre.           « Je sais qu’il est d’usage, dans le documentaire, de dénoncer les errements du genre humain. Moi, j’ai pris le parti de montrer la beauté du monde. »          « Attachez vos ceintures, je suis votre commandant de bord », lance-t-il en pénétrant dans la salle avantageusement remplie (200 personnes), avant de s’installer derrière une mini-table de mixage. Micro à la main, Antoine s’inscrit dans « la grande tradition de Connaissance du monde, qui a tendance à disparaître », dit-il : celle des documentaristes qui commentent « en direct » leur propre film, quand de plus en plus de confrères se bornent à envoyer une bande-son préenregistrée.            Une autre de ses particularités tient à la bienveillance assumée de ses longs-métrages – six à ce jour pour Connaissance du monde. Quelle que soit la région visitée, les questions sociales, politiques, voire environnementales, sont en effet évacuées par celui qui proposait autrefois que la pilule contraceptive soit mise en vente en supermarché. « Je sais qu’il est d’usage, dans le documentaire, de dénoncer les errements du genre humain. Moi, j’ai pris le parti de montrer la beauté du monde », annonce-t-il, avant de monter sur scène.          Périple contemplatif          La beauté, ce n’est évidemment pas ce qui manque entre Grenade et Cuba, les points de départ et d’arrivée de ce périple contemplatif aux Antilles, jalonné d’étapes fantasmées : Sainte-Lucie, Carthagène, Marie-Galante, la Désirade… Antoine ne se contente pas de s’extasier devant la splendeur des lagons et la douceur des alizés ; on le découvre, tel un guide touristique, qui livre ses bonnes adresses : les mouillages les plus tranquilles, les restaurants où manger des écrevisses géantes, les gargotes où déguster des mojitos, « avec modération », bien calé dans un hamac sous les palétuviers.          Arrive l’entracte, consacré à la vente des œuvres de l’auteur – et à leur dédicace, d’une signature surmontée par deux silhouettes d’oiseaux. Moins d’une semaine après le « Black Friday », le navigateur inaugure le concept de « Blue Wednesday », promettant l’offre d’un DVD pour tout achat d’un de ses livres. L’occasion est belle, pour certains spectateurs, de lui rappeler sa (pourtant courte) carrière de chanteur (sept ans) et ses cheveux longs que sa mère voulait lui faire couper.          On ne gomme pas son passé, comme Antoine en convient lui-même dans la deuxième partie du film, où on le voit se rendre à Saint-Barthélemy sur la tombe de Johnny Hallyday, son grand rival des sixties. Quelques questions fusent dans la salle après le générique de fin. « Quel endroit regrettez-vous de n’avoir jamais visité ? », demande une dame. « Mars, répond Antoine. Je me souviens que, en 1969, quand les hommes ont posé le pied sur la Lune, il semblait certain qu’il y aurait un jour des clubs de vacances en orbite. Eh bien… non. » Il faudrait présenter Antoine à Elon Musk.                 Lire aussi  A Vierzon, Batman travaille au Leclerc                  Frédéric Potet           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. Bush est mort    « Gilets jaunes » : un troisième mort en marge du mouvement    « Gilets jaunes » : après une journée de violences à Paris et en province, Macron réunit ses ministres                 Édition du jour Daté du lundi 3 December   Lire le journal numérique                                                                Le Monde refait son site   Accédez au mode d’emploi ›   Aidez-nous à améliorer le site ›              Dans la même rubrique                                 Services      Annonces automobiles avec La Centrale           SSANGYONG REXTON 9000 € 49           JAGUAR XJS 38000 € 06           BMW X2 44787 € 86      Recherche                                                           Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Gâteaux      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs vidéoprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo ASOS     Formation marketing communication     Cours d’anglais     Cours d’orthographe   Conjugaison   La maison     Citations Bonheur     Nouvelles paroles de chansons   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Par  Pierre Karila-Cohen   Publié aujourd’hui à 10h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Histoire des crétins des Alpes, d’Antoine de Baecque, Vuibert, 288 p., 24,90 €.                        L’historien Antoine de Baecque, en 2012. MARTIN BUREAU / AFP             En juin 1873, une commission d’enquête « sur le goitre et le crétinisme en France » rend au Comité consultatif d’hygiène publique un épais mémoire de 372 pages gorgées de cartes, de tableaux et de chiffres, fruit de plus de huit ans de travail. Sa conclusion précise un phénomène bien connu depuis la fin du siècle précédent : l’existence dans les Alpes d’une endémie qui touche 100 000 personnes atteintes de goitre et 20 000 de crétinisme, ce qui représente jusqu’à 2 % de la population dans certains départements.          Cet « état de dégénérescence physique et d’arriération mentale » était une situation dramatique, bien éloignée de nos modernes et faciles invectives : physiquement diminuées, les personnes touchées vivaient le plus souvent dans un état végétatif. Objets de descriptions pittoresques, cibles d’un regard médical souvent déshumanisant, les « crétins des Alpes » ont fait partie, au XIXe siècle, de ces « anormaux » rejetés des sociétés bourgeoises et industrielles, selon le modèle d’analyse proposé par Michel Foucault (1926-1984). Le philosophe les a toutefois oubliés dans son cours du Collège de France consacré à ce grand tri entre « normaux » et « anormaux ».          Retard de la médecine          Le premier mérite d’Histoire des crétins des Alpes, de l’historien Antoine de Baecque*, consiste à les réintégrer dans ce cadre d’analyse. Leur sort est d’autant plus pathétique que la cause de leur mal – le manque d’iode dans ces régions enclavées – est l’une des hypothèses retenues dès la découverte du phénomène, mais noyée parmi d’autres facteurs possibles, ce qui a empêché d’y apporter une solution. En 1922, quelques semaines ont suffi à la Suisse pour éradiquer l’endémie. Mais on avait longtemps tergiversé. Le principal retard, accuse de Baecque, a finalement été celui de la médecine, qui a laissé grandir trois générations de crétins, entre 1830 et le début du XXe siècle, alors qu’ils auraient pu être préservés de ce handicap.          Entre-temps, que de récits de voyage, que d’études scientifiques leur auront été consacrés ! Fin connaisseur de la « crétinomanie » littéraire et de la « science de l’Alpe » du XIXe siècle, l’auteur nous entraîne dans le flot de discours qui a concerné les crétins et analyse les pratiques, parfois éducatives, souvent disciplinaires, qui ont conduit, dans un certain nombre de cas, à leur enfermement.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-6"> ¤ Le spécialiste de l’islam et du monde arabe brosse le tableau de l’histoire contemporaine d’une région perpétuellement en guerre. Puissant.
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Puissant.        Par  Alain Frachon   Publié aujourd’hui à 10h00     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Sortir du chaos. Les crises en Méditerranée et au Moyen-Orient, de Gilles Kepel, Gallimard, « Esprits du monde », 528 p., 22 €.                        Dans l’une des dernières zones rebelles, près d’Alep, en Syrie, le 26 novembre. AAREF WATAD / AFP             Moyen-Orient, automne 1973. Du 6 au 26 octobre, Israël ­repousse in extremis l’offensive de ses voisins égyptien et syrien. Le monde ne le sait pas encore, mais bientôt il y aura la paix entre l’Etat hébreu et l’Egypte, et la guerre du Kippour restera comme le dernier des affrontements grand format entre Tsahal et les armées arabes. A ce jour, il n’y en a pas eu d’autres.          Le Caire et Damas voulaient recouvrer des territoires perdus lors des précédents conflits avec, en toile de fond, cette ligne de fracture datant de 1948 : le conflit entre Israël et les Palestiniens – la grande cause du monde arabe. Les experts parlaient de la « centralité stratégique » du conflit israélo-palestinien. Il commandait, croyait-on, l’avenir d’une région dont le monde dépendait pour sa ­consommation en pétrole et qui formait un ensemble d’autant plus explosif qu’il était l’un des théâtres de la guerre froide.          Moyen-Orient, automne 2018. A Washington comme à Moscou, en Europe et dans le monde arabe, on salue le premier anniversaire de la victoire sur ce proto-Etat djihadiste qu’était l’organisation Etat islamique (EI). Un coup dur, sinon définitif, a été porté à cette mouvance multiforme qui, depuis trop longtemps, ravage le Moyen-Orient et a aussi frappé l’Europe, les Etats-Unis, la Russie et d’autres.          Terrain, érudition et passion          Au prix d’immenses destructions, EI a été chassée de ses « capitales », Mossoul, en Irak, en juillet 2017, et Rakka, en Syrie, en octobre suivant. Aujourd’hui, la Syrie commence à sortir, détruite, de sept ans de guerres à entrées multiples ; l’Irak émerge de dizaines années de guerres intérieures et extérieures. Le conflit israélo-palestinien a été marginalisé. Une nouvelle ligne de fracture saigne la région : elle épouse la vieille querelle qui divise l’islam entre sunnites (majoritaires) et chiites – avec deux théocraties comme chefs de file, l’Arabie saoudite pour les premiers, l’Iran pour les seconds. Le pétrole du Golfe a perdu en importance.          Que s’est-il passé ? Pourquoi le Moyen-Orient de 2018 ne ressemble-t-il plus en rien à celui de 1973 ? Réponse : plus de quarante ans de conflits, d’interventions étrangères et de tragédies intérieures, que Gilles Kepel raconte avec maestria dans son nouveau livre, Sortir du chaos. Il fallait un homme de terrain, d’érudition et de passion pour restituer dans toute sa complexité ces décennies de drames moyen-orientaux. Kepel est ici dans sa « circonscription », ce monde arabo-islamique qu’il sonde depuis quarante ans, justement. Son parcours professionnel se confond avec la séquence des évé­nements qu’il relate – vaste synthèse ­d’histoire contemporaine et d’histoires personnelles.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-7"> ¤ Je ne serais pas arrivée là si... « Le Monde » interroge une personnalité en partant d’un moment décisif de son existence. Cette semaine, la romancière évoque son itinéraire entre Cuba et la France.
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Cette semaine, la romancière évoque son itinéraire entre Cuba et la France.     Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         La romancière cubaine Zoé Valdés, éxilée en France depuis 1995, ici en juin 2018. PATRICK GAILLARDIN / HANS LUCAS             Romancière cubaine exilée en France depuis 1995, Zoé Valdés, auteure notamment du Néant quotidien (Actes Sud, 1999) et de La Douleur du dollar (Actes Sud, 1999), vient de publier Désirée Fe.          Je ne serais pas arrivée là si…          … Si je n’avais pas eu la force de continuer à écrire. C’était en 1993, je vivais à Cuba, j’étais enceinte de ma fille et dans la détresse. J’avais peur pour moi, pour l’avenir de mon enfant, pour l’avenir de mon pays. Je ne voulais pas pour ma fille la vie que j’avais vécue. J’avais parfois tellement faim que je voulais dormir pour oublier. Je faisais des cauchemars dans lesquels je me voyais en train d’empêcher mon bébé de sortir de moi.          A La Havane, vous avez grandi parmi des femmes. Quelle éducation avez-vous reçue ?          J’ai été élevée par ma grand-mère, ma mère et ma tante. Ce sont les femmes de ma vie. Après le divorce de mes parents, on ne savait pas où aller avec ma mère. Ma grand-mère nous a sauvées en nous accueillant chez elle, dans une petite chambre du quartier de la vieille Havane.          C’était trois femmes un peu folles. Ma grand-mère, née en Irlande, avait tout plaqué, son mari chinois, ses enfants pour devenir comédienne. Pour elle, la vie c’était le théâtre. J’étais sa complice. Elle me donnait des textes et répétait avec moi. Ma mère, désespérée d’avoir été abandonnée par mon père, était serveuse et ne lisait qu’un seul livre : Don Quichotte illustré par Gustave Doré. Elle était possédée par ce livre qu’elle emportait partout avec elle. Quant à ma tante, elle ne lisait que des romans à l’eau de rose.          J’ai reçu une éducation très libre. Ma mère me laissait la clé de la chambre : « Débrouille-toi, nous devons travailler. » Soit, je m’enfermais et je lisais des histoires, soit, pour avoir de l’espace, je sortais dans la rue pour jouer.          Puis vous avez été hébergée dans un cinéma…          La maison dans laquelle nous vivions était très délabrée. Un jour, les autorités du quartier nous ont dit que nous devions partir. Nous sommes allées dans un foyer où il y avait un étage pour les hommes et un pour les femmes et les enfants.          La nuit, il y avait régulièrement des problèmes et de la violence. Ma grand-mère ne voulait pas que l’on reste là. Comme parfois nous allions aux Actualidades, le cinéma d’en face, elle a parlé avec la vendeuse de tickets pour lui demander si on pouvait s’y réfugier. Elle a accepté. Nous dormions sur les chaises et nous nous lavions dans les toilettes du cinéma où l’on regardait beaucoup de films soviétiques.                         La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...             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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-8"> ¤ Les cursus dédiés à la composition musicale se transforment, en adéquation avec les immenses possibilités qu’offrent les outils numériques. Des cursus de composition de musique pour l’image se développent.
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Des cursus de composition de musique pour l’image se développent.        Par  Agathe Charnet   Publié aujourd’hui à 06h00     Temps de Lecture 4 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés       Alors que les formations du spectacle – citons les treize écoles supérieures d’art dramatique, les pôles supérieurs d’enseignement artistique ou l’important réseau de conservatoires – ont traditionnellement vocation à former des interprètes et des techniciens, les cursus dévolus à l’écriture ou à la composition s’affirment en France.          Une façon de donner toute sa place au créateur au sein des réseaux professionnels et de promouvoir le répertoire de demain, en adéquation avec les enjeux sociétaux et l’essor de nouveaux outils numériques.                         La preuve au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris (CNSMDP). « Est-ce qu’on peut réécouter la voix de ­Donald Trump, mais avec le piano ? » En quelques clics, l’auteur du morceau, Samuel Taylor, s’exécute et diffuse dans la salle de classe le premier mouvement de sa nouvelle création musicale. Son enseignant, le compositeur Frédéric Durieux, écoute avec attention l’extrait d’un discours du président américain, mêlé à des notes de piano qui pastichent avec ironie les intonations de sa voix. Le maître et l’élève observent simultanément la partition numérique du morceau, conçue par Samuel grâce à un logiciel spécialisé.           « Nous avons beaucoup d’occasions de faire des concerts pour nous faire connaître au cours de notre scolarité. » Samuel Taylor, élève au CNSMDP          L’œuvre de Samuel Taylor, mêlant supports numériques et musique instrumentale jouée en direct, sera présentée en mars au Conservatoire. Trois mois de travail acharné, pour une dizaine de minutes de concert. « J’avais envie de faire rire les gens en soulignant l’absurdité des propos de Donald Trump par la musique », explique l’apprenti compositeur de 26 ans. Ce jeune Australien a commencé par les musiques actuelles et le jazz avant de passer le concours du département de composition du CNSMDP. « Ce cursus est très réputé à l’international, révèle-t-il. Debussy et Ravel sont passés par là et nous avons beaucoup d’occasions de faire des concerts pour nous faire connaître au cours de notre scolarité . »          Accompagnement personnalisé par des professionnels          Atteindre la notoriété d’un Hector Berlioz ou d’un Pierre Boulez et voir ses œuvres jouées aux quatre coins du monde, voici donc ce qui anime la trentaine de compositeurs présents sur les bancs du CNSMDP, de la licence au master.          Ils bénéficient durant leur cursus d’un accompagnement personnalisé par des professionnels de la composition et d’une solide formation autant en culture générale qu’en maîtrise des supports numériques. Un diplôme de composition de musique pour l’image a également été créé en 2012.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-9"> ¤ Une deuxième phase d’expérimentation aura lieu avant l’été 2019. Ces deux tests sont estimés à une trentaine de millions d’euros sur l’année, selon Franck Riester.
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Ces deux tests sont estimés à une trentaine de millions d’euros sur l’année, selon Franck Riester.     Le Monde avec AFP  Publié aujourd’hui à 01h59, mis à jour à 02h11     Temps de Lecture 1 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         Le ministre de la culture, Franck Riester, a présenté au « JDD » le dispositif du Pass culture. ALAIN JOCARD / AFP             Initialement prévu pour être testé cet automne, le pass culture le sera finalement dans deux mois. Le ministre de la culture, Franck Riester, a annoncé au Journal du dimanche (JDD) du 2 décembre que « la première vague d’expérimentation » du Pass culture débutera le 1er février 2019, précédant une deuxième avant l’été.          Cela concerne « les cinq départements initialement définis », soit le Bas-Rhin, l’Hérault, le Finistère, la Guyane et la Seine-Saint-Denis, a rappelé le ministre, ajoutant que « plus de 10 000 jeunes volontaires ont été identifiés ». « Avant l’été, une deuxième vague permettra à d’autres territoires et collectivités d’entrer dans le dispositif. Cette deuxième vague devrait concerner 50 000 jeunes qui utiliseront cette première version », a-t-il poursuivi.                 Lire aussi  Les zones d’ombre de l’application du Pass culture aux jeux vidéo              Promesse du candidat Emmanuel Macron, le Pass culture est un « passeport » de 500 euros qui doit permettre aux jeunes de 18 ans (soit un public de 800 000 personnes) d’avoir accès à des activités et des offres culturelles. Interrogé sur le budget de ces deux phases de test en 2019, Franck Riester l’a estimé à « une trentaine de millions d’euros », un montant « parfaitement adapté à l’expérimentation », sachant que son ministère fera « aussi appel au mécénat public et privé ».          Favoriser l’accès à la presse d’information générale          Si plusieurs autres vagues de l’expérimentation sont à prévoir, le ministre s’est gardé de fixer une date quant à la généralisation du Pass culture à tous les jeunes de 18 ans. « Nous évaluerons le dispositif vers l’automne 2019, et dès que nous serons prêts, nous le généraliserons », a-t-il dit à propos de ce dispositif, dont le montant est évalué à 400 millions d’euros annuels.            Les 800 000 jeunes concernés par ce Pass culture auront accès à un « panel d’offres larges : des spectacles, des produits culturels, des cours de musique ou de danse, une offre numérique musicale, audiovisuelle et cinématographique », a rappelé le ministre, qui souhaite, en outre, favoriser l’accès à la presse d’information générale.          « On doit faire en sorte qu’ils n’utilisent pas le pass seulement pour s’abonner à des offres en ligne qu’ils connaîtraient déjà… Nous allons aussi éditorialiser les contenus, par exemple en valorisant les films d’auteur », a-t-il développé.                  Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. Bush est mort    « Gilets jaunes » : un troisième mort en marge du mouvement    « Gilets jaunes » : après une journée de violences à Paris et en province, Macron réunit ses ministres                 Édition du jour Daté du lundi 3 December   Lire le journal numérique                                              Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 10 (75010) 1490000 € 122 m2           PARIS 16 (75016) 1563000 € 82 m2           PARIS 04 (75004) 790000 € 80 m2      Recherche              Le Monde refait son site   Accédez au mode d’emploi ›   Aidez-nous à améliorer le site ›              Dans la même rubrique                                 Services      Annonces automobiles avec La Centrale           TOYOTA COROLLA VERSO 4000 € 49           CADILLAC SEVILLE 12000 € 34           RENAULT WIND 7500 € 21      Recherche             Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 10 (75010) 1670000 € 170 m2           PARIS 10 (75010) 395000 € 48 m2           PARIS 03 (75003) 985000 € 66 m2      Recherche                                          Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Plats      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs retroprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo Cdiscount     Formation management     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Fêtes des plantes     Citations de film     Sorties d’albums   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Par  Adrienne Boutang   Publié hier à 20h00     Temps de Lecture 2 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Numbers, de John Rechy, traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Norbert Naigeon, Laurence Viallet, 256 p., 22,50 €.                        L’écrivain John Rechy, en 2003. LAWRENCE K. HO / LA TIMES VIA GETTY IMAGES             Si Numbers n’est pas exactement autobiographique, John Rechy, l’auteur, et Johnny Rio, son alter ego fictionnel, ont beaucoup de points communs. Des origines à la frontière entre Etats-Unis et Mexique, un teint mat bruni par le soleil californien, une mélancolie diffuse, une capacité universelle de séduction dont ils sont tout à fait conscients. Et, bien sûr, la prostitution masculine, décrite moins comme une nécessité que comme une compulsion.          Numbers, paru en 1967 aux Etats-Unis et traduit seulement aujourd’hui, suit l’errance de Rio, qui, après un interlude de trois ans, revient à Los Angeles, sur les traces de son passé de hustler (« prostitué »). En quête de rédemption, il ne trouvera, dans la « cité des Anges perdus », que la répétition cyclique.          Précision maniaque          Qui sont-ils, les « numéros » qui donnent son titre à un roman obsédé, comme son héros, par les listes ? Ce sont les silhouettes, à peine esquissées, des partenaires sexuels, aussi anonymes que possible, que collectionne Johnny, prisonnier d’un défi qu’il s’est inventé pour éviter la « désintégration totale ». Gratuites, puisque Rio n’a plus besoin d’argent, ces rencontres sont pourtant comptées avec une précision maniaque. Inventoriées comme les voitures croisées sur la route, des séries de musculation ou les graines d’un chapelet, elles constituent la trame du récit, répétitive et envoûtante.          Plus ou autant que la sexualité, Numbers raconte les rapports de force, les rivalités et la terreur que suscite chez son héros le risque de la « réciprocité ». Rio, en effet, n’a qu’un désir : être désiré, et vérifier sans cesse l’effet produit par le « spectacle de son corps ». Entre empathie et ironie légère, le narrateur décrit ce moteur étrange qui anime son héros : le narcissisme, le besoin obsessionnel de se voir reflété dans le regard et l’érection d’autrui, et d’y trouver une confirmation précaire.          C’est l’un des paradoxes de l’œuvre de Rechy. L’écrivain, né en 1931, auteur de Cité de la nuit (Gallimard, 1965) ou de Rush (Presses de la Renaissance, 1980), a été célébré – et conspué – comme l’un des chantres de la sexualité gay, de la « culture cuir » – Levi’s délavés et bottes Wellington. Ses homosexuels, c’est vrai, n’ont pas bon genre, et les orgies qu’il décrit, de la semi-obscurité des cinémas ouverts toute la nuit aux allées secrètes du Griffith Park, ont fait grincer les dents des lecteurs puritains. Mais rien n’est plus codifié que les débauches de l’écrivain élevé dans le catholicisme, et chez qui la chair n’est pas seulement triste, mais surtout constamment ritualisée.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-11"> ¤ L’actrice avait 95 ans. Elle avait joué dans de nombreux films et pièces de théâtre.
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Elle avait joué dans de nombreux films et pièces de théâtre.       Publié hier à 16h48, mis à jour à 12h22     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         La  comédienne Maria Pacôme, ici le 13 décembre 2002 au théâtre de la Gaîté-Montparnasse à Paris, est décédée le 1er décembre. FRANÇOIS GUILLOT / AFP             La comédienne Maria Pacôme, morte samedi 1er décembre à l’âge de 95 ans, a été l’une des reines du théâtre de boulevard, dans des rôles de bourgeoises exubérantes et un visage familier au cinéma, où elle marqua les esprits en mère indigne et énervée dans La Crise.          Lasse d’être cantonnée à ce genre de rôle de femmes excentriques, elle s’était lancée, à la fin des années 1970, dans l’écriture, rédigeant sept pièces dont On m’appelle Emilie, Les Seins de Lola, Les Désarrois de Gilda Rumeur et sa dernière en 2002, L’Eloge de ma paresse.            Née le 18 juillet 1923 à Paris, Simone Pacôme de son vrai nom a une jeunesse difficile pendant la guerre à Paris. Son père, militant communiste est déporté à Buchenwald, son frère aîné est fusillé par les Allemands. Elle subsiste en étant vendeuse dans un magasin de chaussures. Elle s’inscrit au cours Simon et rencontre le comédien Maurice Ronet qu’elle épouse en 1950. De leur union naîtra un fils, François, qui deviendra lui-même acteur. Elle-même ne commence sa carrière de comédienne que six ans plus tard, après son divorce d’avec Maurice Ronet.          « Un rire à faire glousser de Funès »          Elle accède à la notoriété en 1958 avec Oscar, de Claude Magnier, qu’elle crée avec Pierre Mondy et Jean-Paul Belmondo et qu’elle reprendra en 1971 avec Louis de Funès. Sa carrière est lancée et les succès populaires se multiplient. Maria Pacôme interprète notamment N’écoutez pas, Mesdames (1962) de Sacha Guitry, Interdit au public (1967) de Jean Marsan, Les Grosses Têtes (1969) de Michel Serrault et Jean Poiret, Le noir te va si bien (1972) de Saul O’Hara, Joyeuses Pâques (1980) de Jean Poiret, encore.          « Elle avait les dents du bonheur, un talent fou, une drôlerie à faire glousser de rire de Funès (…) C’était la boulevardière Maria Pacôme, avec sur le o l’accent circonflexe de l’exubérance », a rendu hommage, sur Twitter, Gilles Jacob, ancien délégué général du Festival de Cannes.          A la fin des années 1970, elle en a pourtant « assez de jouer les bourgeoises exubérantes du style Neuilly-Auteuil-Passy ». Elle-même se définit plutôt comme « une inquiète insouciante » qui « aime furieusement la vie ». Bien que « fieffée paresseuse », selon ses propres termes, Maria Pacôme prend la plume pour écrire des pièces au rythme enlevé. Sa dernière œuvre, L’Eloge de ma paresse, a été créée en décembre 2002 à Paris et reprise en 2004.          Cette joyeuse dépensière, amatrice de voitures rapides, qui reconnaît avoir parfois accepté n’importe quoi pour de l’argent, a également été un visage apprécié au cinéma. Elle a joué dans Les Tribulations d’un Chinois en Chine (Philippe de Broca, 1965) où elle retrouvait Jean-Paul Belmondo, Tendre Voyou (Jean Becker, 1966), Le Distrait (Pierre Richard, 1970), Les Sous-doués (Claude Zidi, 1980).          Un second rôle dans « La Crise »          Puis il y a eu ce second rôle remarqué en 1992 dans le bien nommé La Crise de Coline Serreau. Incarnant la mère au bord de la crise de nerfs de Vincent Lindon, elle provoque des crises de rire dans une scène restée mémorable où elle s’énerve contre lui (« Tes problèmes, je m’en fous »). Un dialogue devenu culte qui a immortalisé une voix désormais reconnaissable entre mille, pour celle qui en 2001, à près de 80 ans, rêvait, cependant, encore d’« un très beau rôle au cinéma ».          1/3 #MariaPacôme (1923-2018)
Maria Pacôme s'en est allée. 
Meilleure tirade du cinéma tout court !

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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-12"> ¤ Le deuxième opus du docu-thriller revient sur le périple judiciaire d’un ferrailleur, accusé d’un crime qu’il nie avoir commis.
<filname="PROF-0,2-3246,1-0,0-12"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                           À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Mouvement des "gilets jaunes"    Carlos Ghosn    Implant Files    Climat    Affaire Khashoggi    Emmanuel Macron    Ukraine    Russie    Brexit    Harcèlement sexuel    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Smart cities                      Économie  Le groupe Eram ferme une centaine de magasins                    Économie   Article réservé à nos abonnés Uber, Deliveroo… Cet arrêt de la Cour de cassation qui inquiète les plates-formes numériques                    Chronique   Article réservé à nos abonnés Matières premières : l’ananas n’est plus exotique   Laurence Girard                      Tribune   Article réservé à nos abonnés « Les stations-service de certains territoires ruraux doivent être dispensées de la taxe carbone »   Alain Trannoy Institut d’économie publique, université d’Aix-Marseille              Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                      03:03     Planète  Sapin de Noël naturel ou artificiel, lequel est plus écologique ?                         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Par  Antoine Flandrin   Publié hier à 14h30     Temps de Lecture 5 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         Kathleen Zellner, l’avocate chargée de réexaminer le dossier de Steven Avery. NETFLIX              Netflix, série          Il y a trois ans, Steven Avery était un illustre inconnu. Depuis décembre 2015, des millions d’Américains ont vu Making a Murderer, série do­cumentaire diffusée sur Netflix retraçant l’histoire de ce ferrailleur du Wisconsin qui a passé le plus clair de son existence derrière les barreaux.            Après dix-huit ans de prison pour viol, il est innocenté par des tests ADN en 2003. Libéré, il est de nouveau condamné à la réclusion à perpétuité en 2007, avec son neveu Brendan Dassey, adolescent aux capacités intellectuelles réduites, pour le meurtre de Teresa Halbach.               Lire la critique de la saison 1  : « Making a Murderer », la fabrication d’un meurtrier              La saison 2 commence par montrer le formidable élan de soutien qu’a entraîné la série. Les réalisatrices Moira Demos et Laura Ricciardi s’attardent sur les nombreux cadeaux – albums photos, couvertures, télévision à écran plat – qu’ont reçus les deux mères des condamnés. Submergé par les lettres d’amour, Steven Avery a, quant à lui, remplacé sa petite amie, qui lui rendait visite depuis des années, par une bimbo.          Un autre front de soutien s’est formé autour de la famille de Teresa Halbach, qui reste convaincue de la culpabilité de Steven Avery et de Brendan Dassey. En première ligne, Ken Kratz, le procureur zélé qui les avait envoyés derrière les barreaux. Sur la défensive après avoir reçu des milliers de messages d’insulte, il va contre-attaquer sur les plateaux de télévision, accusant la série d’avoir livré une version biaisée des faits.               Lire le factuel  : « Making a Murderer », une condamnation invalidée              Une redoutable avocate          Les deux réalisatrices attendent le générique de fin pour répliquer : apparaît alors le nom des personnes – dont Ken Kratz – qui ont refusé d’être interrogées dans le cadre de la série. Avant ce subtil lever de rideau, on aura eu le temps de s’accrocher au personnage principal de cette saison : la redoutable avocate Kathleen Zellner, qui va procéder à un réexamen approfondi du dossier de Steven Avery.          Sûre d’elle-même, éloquente, méthodique, elle prend le contrôle de la série. Les reconstitutions du crime qu’elle conduit avec différents experts en balistique, en taches de sang, en traces d’ADN et en crémation montrent de façon irréfutable que le meurtre de Teresa Halbach n’a pu être commis par son client. Mais alors par qui ? Kathleen Zellner désigne les coupables les plus plausibles. Des accusations toutefois peu étayées, qui finissent par affaiblir sa stratégie visant à faire rejuger Steven Avery.           Si elle reste addictive, la seconde saison est toutefois moins haletante, parce qu’elle ne cesse de revisiter le crime commis et les aveux contraints          Ses alter ego, Laura Nirider et Steve Drizin, deux autres avocats spécialisés dans les erreurs judiciaires, sont moins flamboyants mais se montrent tout aussi combatifs dans leur tentative de convaincre différentes cours de justice que les aveux de Brendan Dassey ont été obtenus sous la contrainte.          Ces offensives visant à innocenter l’oncle et le neveu mettent un peu plus en évidence les failles du système pénal américain, déjà révélées dans la première saison. Si elle reste addictive, la seconde est toutefois moins haletante, parce qu’elle ne cesse de revisiter le crime commis et les aveux contraints : les rushs où l’on voit les enquêteurs influencer les réponses de Brendan Dassey reviennent plusieurs fois dans chaque épisode.          Au fil de la saison 2, une certaine lenteur, appréciable, s’installe : les espoirs de remise en liberté renouvelés de l’oncle et du neveu s’accompagnent de vues aériennes de leurs prisons filmées en hélicoptère, sur fond de banjo mélancolique. Des espoirs – attention spoiler alert –, qui, recours après recours, sont sans cesse douchés et dont on doute qu’ils puissent constituer le fil conducteur convaincant d’une troisième saison – plus qu’incertaine à ce stade.                          Making a Murderer, de Moira Demos et Laura Ricciardi (EU), saison 2, dix épisodes. www.netflix.com/fr                Antoine Flandrin           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. Bush est mort    « Gilets jaunes » : un troisième mort en marge du mouvement    « Gilets jaunes » : après une journée de violences à Paris et en province, Macron réunit ses ministres                 Édition du jour Daté du lundi 3 December   Lire le journal numérique                                              Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 06 (75006) 682500 € 48 m2           PARIS 19 (75019) 899000 € 78 m2           PARIS 15 (75015) 830000 € 82 m2      Recherche              Le Monde refait son site   Accédez au mode d’emploi ›   Aidez-nous à améliorer le site ›              Dans la même rubrique                                 Services                  Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 15 (75015) 870000 € 79 m2           PARIS 10 (75010) 1190000 € 95 m2           PARIS 12 (75012) 609000 € 61 m2      Recherche             Annonces automobiles avec La Centrale           RENAULT CAPTUR 14990 € 13           CHEVROLET CAMARO 38700 € 44           MASERATI COUPE 35900 € 93      Recherche                              Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Plats      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs retroprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo Cdiscount     Formation management     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Fêtes des plantes     Citations de film     Sorties d’albums   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-13"> ¤ La huitième saison de la série anthologique de Ryan Murphy et Brad Falchuk pèche notamment par un récit incompréhensible.
<filname="PROF-0,2-3246,1-0,0-13"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                           À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Mouvement des "gilets jaunes"    Carlos Ghosn    Implant Files    Climat    Affaire Khashoggi    Emmanuel Macron    Ukraine    Russie    Brexit    Harcèlement sexuel    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Smart cities                      Économie  Le groupe Eram ferme une centaine de magasins                    Économie   Article réservé à nos abonnés Uber, Deliveroo… Cet arrêt de la Cour de cassation qui inquiète les plates-formes numériques                    Chronique   Article réservé à nos abonnés Matières premières : l’ananas n’est plus exotique   Laurence Girard                      Tribune   Article réservé à nos abonnés « Les stations-service de certains territoires ruraux doivent être dispensées de la taxe carbone »   Alain Trannoy Institut d’économie publique, université d’Aix-Marseille              Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                      03:03     Planète  Sapin de Noël naturel ou artificiel, lequel est plus écologique ?                         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Par  Renaud Machart   Publié hier à 14h00     Temps de Lecture 1 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         Kathy Bates dans la série « American Horror Story ». TWENTIETH CENTURY FOX FILM CORPORATION / FOX AND ITS RELATED ENTITIES / ALL RIGHTS RESERVED              Canal+ Séries, à la demande, série          Assez politique (avec, comme réalité horrifique première, l’élection de Donald Trump à la présidence des Etats-Unis), la saison 7 d’American Horror Story, Cult, suivait un récit tortueux et plein de chausse-­trapes, mais qui demeurait compréhensible. La suivante, Apocalypse – située dans un futur proche puisqu’un certain « Donald » y est toujours évoqué –, fait passer ses dix épisodes par un cheminement rhizomatique qui pratique des zigzags temporels permanents. De sorte qu’on avouera n’avoir pas compris grand-chose à ce fatras abracadabrantesque.               Lire  la critique de la saison 7 : « American Horror Story : Cult »              Présentée comme un hybride (crossover) des saisons 1, Murder House, et 3, Coven, la saison 8, lancée le 12 septembre aux Etats-Unis et deux jours plus tard en France, ne dépaysera pas les fidèles de cette série anthologique. Ils y retrouveront des lieux, des situations ou des personnages déjà bien connus. Certains rôles, comme celui tenu par Joan Collins, à la présence piquante mais brève, sont nouveaux.          Une impression de déjà-vu          Il arrive aussi que les scénaristes justifient a posteriori, et un peu laborieusement, l’origine d’un personnage – comme celui, central, joué par l’acteur australien Cody Fern, que Ryan Murphy avait dirigé dans American Crime Story : The Assassination of Gianni Versace, et qui témoigne d’un étonnant registre dramatique.           Il n’y a rien de pire pour ces genres horrifiques que de sonner faux et creux. Ce qui est le cas, hélas, d’« Apocalypse »          Le plus décevant, dans cette huitième saison, outre l’impression de déjà-vu que génère ce croisement thématique de deux saisons passées, est la sensation assez gênante d’un côté « toc », que l’univers très personnel de Murphy et Falchuk sait en général éviter.            On avouera, après la surprise des premiers épisodes, s’être vite lassé. Puis on s’est surpris à s’amuser et même à se moquer de cette atmosphère apocalyptique teintée de satanisme et de sorcellerie, sur un fond très « hémoglobiné », qui pratique à l’occasion les nuances SM et homoérotiques. Le surnaturel et le fantastique n’ont nul besoin d’avoir l’air vraisemblables ; une dose d’humour noir n’est pas non plus contre-indiquée. Mais il n’y a rien de pire pour ces genres que de sonner faux et creux. Ce qui est le cas, hélas, d’Apocalypse.                          American Horror Story : Apocalypse (EU, 2018, 10 × 52 min). www.mycanal.fr/series                Renaud Machart           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. Bush est mort    « Gilets jaunes » : un troisième mort en marge du mouvement    « Gilets jaunes » : après une journée de violences à Paris et en province, Macron réunit ses ministres                 Édition du jour Daté du lundi 3 December   Lire le journal numérique                                              Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 20 (75020) 299000 € 50 m2           PARIS 05 (75005) 2690000 € 208 m2           PARIS 06 (75006) 650000 € 51 m2      Recherche              Le Monde refait son site   Accédez au mode d’emploi ›   Aidez-nous à améliorer le site ›              Dans la même rubrique                                 Services      Annonces automobiles avec La Centrale           MAZDA 6 29900 € 29           LEXUS GS 24500 € 21           CADILLAC SEVILLE 12000 € 34      Recherche             Annonces immobilières avec Logic-Immo           PARIS 08 (75008) 1950000 € 115 m2           PARIS 02 (75002) 1431000 € 88 m2           PARIS 16 (75016) 1763866 € 106 m2      Recherche                                          Rubriques  Actualités en direct International Politique Société Économie Les Décodeurs Sport Planète Sciences M Campus Le Monde Afrique Pixels Médias Décodex Vidéos Santé Big browser Disparitions Éducation Argent et placements Emploi Archives     Opinions  Editoriaux Chroniques Analyses Tribunes Blogs    M le Mag  L’époque Le style Gastronomie Voyage Mode   Plats      Culture  Cinéma Télévision Monde des livres Musique Arts BD      Services    Meilleurs retroprojecteurs   Codes Promo   Codes Promo Cdiscount     Formation management     Cours d’anglais     Grammaire et orthographe   Conjugaison   Fêtes des plantes     Citations de film     Sorties d’albums   Jeux Annonces auto Annonces immo    Sites du Groupe  Courrier International La société des lecteurs du Monde La Vie Le HuffPost L’Obs Le Monde diplomatique Télérama Talents Source Sûre Le Club de l’économie M Publicité        Newsletters du monde Recevoir les newsletters du Monde   Applications Mobiles    Sur iPhone Sur Android      Abonnement S’abonner Se connecter Consulter le Journal du jour Évenements abonnés Le Monde Festival La boutique du Monde    Mentions légales Charte du Groupe Politique de confidentialité Gestion des cookies Conditions générales Aide (FAQ)      Suivez Le Monde   Facebook Youtube Twitter   Instagram Snapchat Fils RSS        
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Mais il s’est même effacé d’« Omar et Greg », composé des paroles de deux militants d’extrême droite.        Par  Nils C. Ahl   Publié hier à 10h00     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés         Omar et Greg, de François Beaune, Le Nouvel Attila, 160 p., 17 €.            C’est à Marseille que leurs trajectoires se rejoignent – à Marseille et au Front national (aujourd’hui Rassemblement national). Omar est l’enfant de rapatriés algériens du quartier d’Orgeval, à Reims, et Greg, le fils d’un communiste de Vaulx-en-Velin. C’est à Marseille aussi, quelques années plus tard, que François Beaune les rencontre par hasard et les interroge ensemble. Car quand Greg lui présente Omar comme « cet ami avec qui il a eu pour projet de rapprocher les musulmans du FN », il sait déjà qu’il tient quelque chose. Mais cette fois, pour l’écrivain né en 1978, habitué à introduire encore une certaine dose de fiction dans d’autres livres, « avec une histoire aussi délirante que celle d’Omar et de Greg, il ne fallait surtout rien rajouter ».          S’il se défend de « théoriser » sa littérature, François Beaune ne craint pas de répéter les quelques règles (souples) du « petit artisanat » qu’il pratique depuis maintenant une dizaine d’années : « Prendre des notes, collecter des histoires, composer un personnage capable de dire le monde à partir de l’endroit où le hasard l’a placé. » Il a fait le tour de la Méditerranée, sillonné la Vendée pendant deux ans ou encore fait escale au Liban, mais pas que : il exerce aussi près de chez lui. A Marseille, donc. Toujours la même routine : des rencontres, des conversations, et puis des notes, encore des notes. L’ancien étudiant en histoire constitue de véritables archives de confidences, une vraie réserve à personnages.          « Fiction, non-fiction, cela revient un peu au même »          Pour son livre précédent, Une vie de Gérard en Occident (Verticales, 2017), l’écrivain avait fini par « choisir un personnage, Gérard (il ne s’appelle pas Gérard, en fait), qui semblait le plus à même de restituer la complexité du terrain ». Mais à ce moment-là, l’artisan ne s’en contente pas, il peaufine, raffine, rajoute de la fiction. Il lui donne une fille. Tout le contraire d’Omar et de Greg, qu’il se refuse à déguiser ou à altérer. Pourtant, a posteriori, il l’avoue : « Je n’ai pas eu l’impression de procéder de manière si différente, en fait. Fiction, non-fiction, cela revient un peu au même. Dans le cas d’Omar et Greg, l’histoire est marseillaise mais vraie, et c’est cela qui était le plus important. Je n’ai fait que le montage. »                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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Par  Nicolas Truong   Publié hier à 08h34     Temps de Lecture 1 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés       Livre. Voici l’objet du débat. Non pas celui du « délit » (qui consisterait à vouloir « vider » les musées européens) ni même celui du « déni » (de la nature coloniale des captations patrimoniales), mais celui du défi de la restitution du patrimoine africain. L’historienne de l’art Bénédicte Savoy et l’écrivain Felwine Sarr ont décidé de publier rapidement leur « rapport sur la restitution du patrimoine africain », remis à Emmanuel Macron le 23 novembre, afin de porter au grand public les conclusions de leurs travaux. Mais peut-être, surtout, afin de partager l’odyssée de leur recherche, de donner à voir les arcanes de leur démarche et d’exposer la philosophie de leurs recommandations. Car cette mission les a conduits, un an durant, à établir la biographie d’objets spoliés, pillés, volés, achetés souvent au mépris des prix du marché, expliquent-ils.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  « Restituer des œuvres d’art pour changer le rapport à l’autre »              Savoy et Sarr répondent aussi par anticipation à quelques questions qui leur sont désormais posées. Pourquoi le choix de l’Afrique subsaharienne ? Parce que, contrairement à d’autres régions du monde, affirment-ils, « la quasi-totalité du patrimoine matériel des pays d’Afrique situé au sud du Sahara se trouve conservée hors du continent africain ». C’est dans un contexte de « libération de la parole mémorielle », rappellent-ils, notamment marquée par un candidat devenu président – Emmanuel Macron – qui qualifia la colonisation de « crime contre l’humanité », que s’inscrit leur approche de la restitution, entendue comme un « transfert de propriété » qui « rompt le monopole du contrôle de la mobilité des objets par les musées occidentaux ».          De Cicéron, qui, à propos des prédations romaines, critiquait déjà le consentement présumé des victimes de spoliations artistiques, à Michel Leiris, écrivain et ethnologue selon qui « on pille les Nègres, sous prétexte d’apprendre aux gens à les connaître et les aimer », jusqu’aux détails des objets du Bénin, Sénégal, Nigeria, Ethiopie, Mali et Cameroun à restituer rapidement afin de « donner des gages de confiance », notamment aux pays engagés dans des démarches de réclamation, Bénédicte Savoy et Felwine Sarr livrent un rapport en forme de plaidoyer éthique et politique.                      DR               Restituer le patrimoine africain, de Felwine Sarr et Bénédicte Savoy, éditions Philippe Rey/Seuil, 188 pages, 17 euros                                         La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     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Il appelle à un examen de vérité sur ce sujet épineux.        Par  Achille Mbembe   Publié hier à 08h00, mis à jour à 18h43     Temps de Lecture 8 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail                         Le philosophe camerounais Achille Mbembe au festival Etonnants Voyageurs, à Saint-Malo, en juin 2011. CYRIL FOLLIOT / AFP             Tribune. Bénédicte Savoy et Felwine Sarr ont finalement remis au président Emmanuel Macron un rapport concernant la restitution des objets africains aujourd’hui conservés dans les musées de France. Pour des raisons historiques fort compréhensibles, Emmanuel Macron avait limité le champ de la mission aux anciens territoires sur lesquels la République exerça des responsabilités. On peut difficilement lui faire le reproche de ne pas l’avoir étendu au-delà du périmètre colonial africain.          La mission n’avait pas non plus pour tâche de s’occuper des captations de patrimoines résultant des conflits intra-africains précoloniaux. Là où ils existent, la résolution de tels différends incombe entièrement aux Africains et à eux seuls.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Felwine Sarr, humaniste et coauteur du rapport sur la restitution du patrimoine africain              Le rapport de Sarr et Savoy propose une série de recommandations honnêtes, raisonnables et réalistes, dont la mise en œuvre, étalée dans le temps, requiert un dialogue critique soutenu entre les institutions muséales françaises et africaines. Sans a priori ni préjugés, un tel dialogue pourrait ouvrir la voie à un nouveau moment culturel franco-africain de portée mondiale.            Comme n’ont eu de cesse de le souligner les auteurs du rapport, au-delà de la restitution matérielle des artefacts, l’objectif est de recréer les conditions d’une relation faite de réciprocité et de mutualité. Il ne s’agit pas, comme l’insinuent certaines critiques malveillantes, de vider les musées de France. Il s’agit de réparer un tort historique et d’offrir à la France la chance de fonder sur d’autres bases sa relation avec l’Afrique, aux fins de ce qu’il faut appeler le bien du monde.          Régurgiter des préjugés          Alors que la tonalité du rapport et ses conclusions ont été favorablement accueillies par les Africains, premiers protagonistes dans ce différend historique, celles-ci suscitent d’ores et déjà d’innombrables débats et controverses hors du continent. La traduction du rapport en anglais aidant, la dispute ne se limite plus à l’Hexagone.          Si la plupart de ces critiques sont feutrées, voire paternalistes, d’autres sont acerbes et d’autres encore simplement opportunistes, même lorsqu’elles sont parées d’un léger vernis académique. Les plus stridentes viennent des Etats-Unis et du monde anglo-saxon. Elles sont, pour l’essentiel, de nature idéologique, teintées du mépris habituel pour l’Afrique et les choses africaines. Dans chacun de ces cas, la démarche est à peu près la même. Elle consiste à soutenir du bout des lèvres le principe de la restitution, mais toujours dans le but d’en neutraliser la portée transformatrice.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  « La restitution annoncée de 26 objets au Bénin s’inscrit dans un processus de revendication aussi exemplaire que nécessaire »              Génuflexion faite, on se hâte de relever longuement toutes les conséquences putativement négatives qu’entraînerait toute restitution pour les musées d’Occident érigés, à l’occasion, en derniers remparts de ce que le philosophe Souleymane Bachir Diagne appelle un « universalisme de surplomb ». Le dommage, déjà subi par l’Afrique en conséquence de la confiscation de ses objets et celui encouru en cas de non-restitution, est prestement passé sous silence.          Par ailleurs, dans leur défense du statu quo, nombre de critiques se contentent de régurgiter des préjugés que le rapport a pourtant minutieusement réfutés. Ainsi en est-il du préjugé juridique au nom duquel, prétend-on, le droit – en l’occurrence diverses variantes du droit patrimonial européen – n’autoriserait guère de rendre ces artefacts à leurs ayants droit. Nul n’ose nier que ces objets aient été créés par des Africains. On fait néanmoins comme si la réponse à la question de savoir à qui ils appartiennent ne dépendait absolument pas de celle préjudicielle de savoir d’où ils viennent et qui en sont les auteurs.          Pillage, extorsion, prédation          En droit fil du cynisme colonial, on introduit en revanche une césure entre le droit de propriété et de jouissance d’une part, et l’acte de créer et le sujet qui crée de l’autre. On fait notamment valoir qu’il ne suffit pas d’avoir créé quelque chose pour en être automatiquement le propriétaire. Et tout comme créer une œuvre n’est pas l’équivalent de la posséder, l’origine d’une œuvre n’est pas une condition suffisante pour en réclamer le droit de propriété.          On fait également comme si les conditions dans lesquelles ces objets furent acquis n’étaient guère problématiques. A cet effet, on minimise les faits pourtant avérés de pillage, d’extorsion et de prédation et on fait comme si, du début jusqu’à la fin, il s’était agi de transactions d’égaux à égaux, sur un marché libre où la valeur des objets fut déterminée par un mécanisme objectif de prix.                 Article réservé à nos abonnés  Lire aussi  Achille Mbembe : « La restitution des œuvres est l’occasion pour la France de réparer et de réinventer sa relation avec l’Afrique »              On en conclut qu’ayant subi l’épreuve du marché, ces objets seraient effectivement « inaliénables », la propriété exclusive soit de la puissance publique en tant que telle (qui les gère par le biais des institutions muséales), soit des individus privés qui, les ayant achetés, seraient qualifiés, en vertu précisément du droit, pour en jouir pleinement, sans entrave. D’un point de vue légal, le débat sur la restitution des objets africains serait donc sans objet, leur présence dans les musées d’Occident ne relevant guère de la confiscation et ne requérant, à ce titre, aucun jugement moral ou politique.          D’autres – ou parfois les mêmes – prétendent que l’Afrique ne disposerait pas d’institutions, infrastructures, ressources techniques ou financières, personnel qualifié ou savoir-faire nécessaires pour assurer la préservation et la conservation des objets en cause. Le retour de ces collections dans de tels environnements inhospitaliers les exposeraient, assure-t-on, à des risques de destruction, de vandalisme ou de spoliation.          Des stratégies de diversion          En d’autres termes, les Africains seraient incapables de prendre soin des objets qu’ils ont pourtant fabriqués et qui ont accompagné leur vie collective des siècles durant avant la pénétration européenne. La sauvegarde du patrimoine universel exigerait donc que l’on s’oppose au principe de restitution. La meilleure manière de le faire serait de conserver les objets africains dans les musées d’Occident, quitte, de temps à autre, à les prêter aux Africains pour des manifestations ponctuelles.          Cette manière de poser le problème de la restitution fait partie des stratégies de diversion et d’escamotage utilisées par ceux qui sont convaincus que le vainqueur a toujours raison et que c’est la force qui crée le droit. L’opposition au projet de restitution préconisé par le rapport est tantôt sournoise, tantôt frontale. Dans les deux cas, il s’agit bel et bien, à travers une stratégie d’étouffement, de vider le concept de sa force opératoire en en neutralisant les effets disruptifs.                 Lire aussi  La Côte d’Ivoire va demander la restitution d’une centaine d’œuvres d’art              Il s’agit aussi, notamment pour la critique outre-Manche et outre-Atlantique, voire de celle venant des milieux institutionnels et racistes dans des pays comme l’Allemagne et la Belgique, d’étouffer dans l’œuf l’impact international que l’initiative d’Emmanuel Macron risque d’avoir tant sur le marché de l’art que sur le plan conceptuel, juridique et social, voire épistémologique.          Comment empêcher qu’une cause aussi éminemment politique et morale soit ainsi trivialisée, sinon en tournant le dos à une conception aussi cynique du droit et en revenant à l’essentiel ? En effet, dans ce cas comme dans d’autres, la fonction du droit n’est pas de sacraliser les rapports de force et d’extorsion. Il est de servir la justice. Il n’y a guère de droit qui soit complètement détaché de toute obligation de justice. Là où le droit ne sert pas la justice, il doit être amendé.          Une perte pratiquement incalculable          Par ailleurs, toute politique authentique de restitution est inséparable d’une capacité de vérité, honorer la vérité devenant, par le fait même, le fondement incontournable d’un lien nouveau et d’une nouvelle relation. La vérité est que nous aurons été, sur un temps relativement long, l’entrepôt du monde, à la fois sa source vitale de ravitaillement et l’abject sujet de sa ponction.          Au demeurant, de tous les êtres humains sur la Terre, nous sommes les seuls à avoir été, à un moment donné de l’histoire moderne, réduits au statut d’objets marchands. Qui peut honnêtement nier que ce qui fut pris, ce ne furent pas seulement les objets mais, avec eux, d’énormes gisements symboliques, d’énormes réserves de potentiels ?                 Lire aussi  Le Sénégal souhaite la restitution de « toutes » ses œuvres d’art              Qui ne comprend pas que l’Afrique aura payé un lourd tribut au monde et, qu’au passage, il y a quelque chose de colossal, presque sans prix, qui aura été perdu pour de bon, et dont aura témoigné la vie de tous nos objets en captivité, tout comme celle de tous les nôtres dans le paysage carcéral d’hier et d’aujourd’hui ?          Qui ne voit pas que l’accaparement sur une échelle élargie des trésors africains constitua une perte immense, pratiquement incalculable et, par conséquent, peu susceptible d’un dédommagement purement financier, puisque ce qu’il entraîne, c’est la dévitalisation de nos capacités à faire naître des mondes, d’autres figures de notre commune humanité ?          Un indécrottable complexe raciste de supériorité          En dépit des apparences, l’histoire n’a jamais été qu’une simple affaire de force et de puissance. Au demeurant, il n’y a pas force plus puissante et plus pérenne que la vérité. La vérité est que l’Europe nous a pris des choses qu’elle ne pourra jamais restituer. Nous apprendrons à vivre avec cette perte. Elle, de son côté, devra assumer ses actes, cette partie ombreuse de notre histoire en commun dont elle cherche à se délester. Mais pour que des liens nouveaux se tissent, elle devra honorer la vérité, car la vérité est l’institutrice de la responsabilité. Cette dette de vérité est ineffaçable.          Le temps n’est donc ni au louvoiement, ni à la procrastination, ni à une politique schizophrène. Car on ne peut pas, d’un côté, vouloir tourner la page, fermer un chapitre douteux et passer à autre chose dans la relation avec l’Afrique et, de l’autre, confisquer ses œuvres en soutien à un indécrottable complexe raciste de supériorité qui, partout dans le monde contemporain, semble reprendre du poil de la bête.          Par ailleurs, on ne peut pas, d’un côté, confisquer ces œuvres tout en prétendant qu’elles encombrent les musées, que leur préservation coûte chère, et que de toutes les façons elles n’intéressent pas grand monde.          Il faut donc trancher.          Restituer ne saurait être ni un geste de charité, ni un geste bénévole. Restituer les œuvres africaines aux Africains est une obligation, le point de départ d’un nouveau régime de circulation, sans condition et, sur l’ensemble de la planète, du patrimoine général de l’humanité.            Achille Mbembe est l’auteur de Politiques de l’inimitié (éd. La Découverte, 2016).                      Chaque samedi, le rendez-vous des idées du « Monde Afrique »      Le Monde Afrique vous propose un nouveau rendez-vous, tous les samedis matins, consacré au débat d’idées sur le continent et dans ses diasporas. Un regard singulier qui prendra la forme d’un entretien, d’un portrait, d’une tribune ou d’une analyse : c’est « le rendez-vous des idées ».                       Achille Mbembe  (philosophe)           Réagissez ou consultez l’ensemble des commentaires             Les plus lus     L’ancien président des Etats-Unis George H. W. 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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-17"> ¤ L’annonce par Emmanuel Macron de sa volonté de restituer à l’Afrique ses biens culturels pillés relance le débat en Allemagne. Sans fermer la porte à des restitutions, le pays souhaite d’abord faire  un travail critique sur  la provenance des œuvres.
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Sans fermer la porte à des restitutions, le pays souhaite d’abord faire  un travail critique sur  la provenance des œuvres.        Par  Thomas Wieder   Publié hier à 08h00     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés       La prudence allemande face à l’audace française. Depuis l’élection d’Emmanuel Macron, en mai 2017, cette grille de lecture s’est imposée outre-Rhin, où l’activisme du président français est volontiers cité en exemple par ceux qui déplorent le manque de volontarisme de la chancelière allemande. C’est tout particulièrement vrai sur le terrain européen, où la réponse tardive et timide du gouvernement fédéral aux propositions formulées par M. Macron dans son discours de la Sorbonne, le 26 septembre 2017, a suscité des commentaires sévères à Berlin.          Et c’est dans le même esprit qu’a été ­accueillie, en Allemagne, la décision du président français de restituer,« sans tarder », au ­Bénin, vingt-six œuvres pillées par les troupes coloniales françaises en 1892 et aujourd’hui possédées par le Musée du quai Branly, à Paris. « Macron agit, l’Allemagne discute », résumait ainsi la Süddeutsche Zeitung, vendredi 23 novembre, jour de l’annonce du chef de l’Etat, à qui l’économiste sénégalais Felwine Sarr et l’historienne d’art française Bénédicte Savoy venaient de remettre leur rapport sur la restitution du patrimoine culturel africain. « La ­politique culturelle de Macron met Berlin sous pression », analysait de son côté le quotidien Tagesspiegel, résumant la situation de la façon suivante : « Le gouvernement fédéral a promis un “travail critique sur la période coloniale”. Jusqu’ici, il ne s’est pas passé grand-chose. Maintenant, Paris montre à Berlin la voie à suivre. »           Un immense chantier, en voie d’achèvement, vise à ressusciter l’ancien château des Hohenzollern, où il a été décidé d’installer le Humboldt-Forum, un musée consacré aux cultures extra-européennes          Comment comprendre l’impatience suscitée, en Allemagne, par la décision du président de la République ? Pour répondre à cette question, il faut se rendre au cœur de Berlin, entre la célèbre Alexanderplatz et la non moins ­célèbre avenue Unter den Linden, là où se trouvait autrefois le château des Hohenzollern, la dynastie qui régna sur la Prusse puis l’Empire allemand jusqu’à l’abdication de Guillaume II, le 9 novembre 1918. Bombardé pendant la seconde guerre mondiale, l’édifice fut rasé par le gouvernement communiste de la RDA, en 1950, avant que ne soit construit, dans les années 1970, le palais de la République, vitrine architecturale du régime est-allemand, qui en fit à la fois le siège de la Chambre du peuple – le Parlement de la RDA – et un centre culturel. Démoli à son tour entre 2006 et 2008, presque vingt ans après la réunification, le palais de la République a laissé place à un immense chantier, en voie d’achèvement, visant à ressusciter l’ancien château des Hohenzollern, où il a été décidé d’installer le Humboldt-Forum, un musée consacré aux cultures extra-européennes. L’ouverture est prévue fin 2019.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     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Par  Rosita Boisseau   Publié hier à 07h29, mis à jour hier à 07h29     Temps de Lecture 3 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   Owen Metsileng (chanteur) et Rodriguez Vangama (guitare) dans « Requiem pour L. ». CHRIS VAN DER BURGHT             Regarder pendant près de deux heures une femme en train de mourir sur grand écran. Surveiller ses paupières, ses yeux, ses rictus. Guetter jusqu’au bout son dernier soupir, ne pas le repérer finalement, s’inquiéter et se questionner sur la lenteur chronométrée de son agonie. S’attacher à son image et plonger dans l’empathie, s’en détacher, s’agacer de cette surexposition. Puis, prendre une bonne et salutaire distance vis-à-vis de cette mort pour de vrai, si spectaculairement mise en scène.          Inconfortable et problématique expérience que nous livre sur un plateau Requiem pour L., cosigné par le chorégraphe belge Alain Platel avec le compositeur Fabrizio Cassol. En appui sur le Requiem inachevé de Mozart, les deux artistes, collaborateurs depuis 2006, orchestrent un concert chorégraphié entre afro-jazz et opéra, joué par quatorze musiciens de différents pays (Afrique du Sud, Congo, Brésil…). De danse au sens strict, aucune. On l’avait deviné d’emblée rien qu’à voir la scène lourdement métamorphosée en cimetière. Même si les circulations des chanteurs et joueurs d’accordéon ou de likembe (piano à pouces) sont impeccablement drainées entre les stèles, Requiem pour L. appartient à la série des spectacles musicaux signés par Platel dans la foulée de Coup fatal (2014).          La mort, elle, est bien là. La mort en direct. Un goût de télé-réalité qui suinte ? Oui et non. Alain Platel, dont on connaît le travail profondément humaniste depuis le milieu des années 1980, n’a rien d’un provocateur. On sait évidemment son penchant pour une quête de sensations extrêmes liées à des états de corps limites. On est d’autant plus sous le choc de ce théâtre de la réalité qui se risque sur un terrain aussi voyeuriste. Platel a définitivement sauté la frontière. Il semble vouloir percer le mystère absolu de la mort, ce secret inentamé du vivant dont personne ne revient après en avoir franchi le seuil. Il fait de l’agonie un objet spectaculaire, scénarisé, transformé – le film a été décoloré et ralenti – qui fait basculer l’intime ultime dans la représentation. La vidéo colonise le plateau – difficile d’y échapper – sans trouver d’équilibre avec les évolutions des musiciens et la somptueuse partition polyphonique de Cassol.          Une intense perplexité          Requiem pour L. entraîne des émotions conflictuelles et des questions. Pratiques d’abord. Curieusement, les dossiers de presse de certaines manifestations qui ont présenté récemment la pièce, qui tourne beaucoup, comme le Festival de Marseille et les Francophonies de Limoges, ne donnent aucune information sur le film. Dans celui du Théâtre national de Chaillot, où le spectacle était à l’affiche du 21 au 24 novembre, rien non plus. En revanche, dans le programme de salle, une explication de Platel, interrogé dans Libération en juin, permet d’en savoir plus. Un coup de téléphone à la troupe, basée à Gand, éclaircit l’affaire. Platel et Cassol ont décidé de laisser libre chaque lieu d’accueil en leur demandant néanmoins de ne pas être trop explicite. On apprend que, pour cette création, le chorégraphe voulait montrer des images d’une personne en train de mourir. Il est allé voir un médecin s’occupant de la fin de vie, à Gand, qui a fait part de cette demande à l’une de ses patientes, L. Cette femme qui « a choisi de mourir après un diagnostic irrévocable » a accepté d’être filmée et qu’on utilise ses images pour la production. Un geste militant, selon la compagnie, pour l’euthanasie et la mort assistée.                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-19"> ¤ Le romancier Pierre Ducrozet s’est rendu en Catalogne, là où l’écrivain chilien vécut ses plus productives années, jusqu’à sa mort en 2003. A la recherche, quinze ans plus tard, des raisons de son influence littéraire grandissante.
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A la recherche, quinze ans plus tard, des raisons de son influence littéraire grandissante.        Par  Pierre Ducrozet   Publié hier à 06h35     Temps de Lecture 7 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   L’écrivain chilien Roberto Bolaño (1953-2003), en mars 2003. WITI DE TERA / OPALE / LEEMAGE             Un fantôme rêveur observe tous les écrivains contemporains depuis le coin de leur page, un sourire mélancolique aux lèvres, une éternelle clope à la main. Roberto Bolaño est mort il y a quinze ans, un jour de juillet 2003 de mauvaise fortune et de chaleur épaisse, après avoir attendu une dizaine d’années une greffe de foie qui jamais n’arriva.          La publication des Détectives sauvages (1998 ; Christian Bourgois, 2006) avait offert une vaste renommée à cet écrivain né au Chili en 1953, ayant vécu ses années de jeunesse au Mexique avant d’émigrer vers l’Espagne, Barcelone, Gérone, puis finalement Blanes, petite ville du nord de la Costa Brava où il passa les dix-huit dernières années de sa vie.          En 2004 paraissait son chef-d’œuvre posthume, 2666 (Christian Bourgois, 2008), et l’onde de choc Bolaño achevait de se répandre sur le monde entier. Sa place dans la littérature contemporaine n’a dès lors cessé de croître, en même temps que le mythe d’un ultime artiste maudit, qui aurait replacé au centre du jeu la littérature comme risque à prendre.          « Garder courage, en sachant au préalable qu’on sera vaincu, et aller au combat : c’est ça, la littérature », disait-il, dans ce qui n’était pas qu’une posture – ses livres le prouvent.          Sans se soucier du risque de se perdre          Son œuvre, ample, protéiforme (quinze romans, cinq recueils de nouvelles et six de poésie), est un monde unique dans lequel le lecteur est irrémédiablement happé. Y règnent un humour mordant, une insatiable quête de liberté, un souffle romanesque décalé qui ne cesse de naviguer entre les registres et les mondes.          Bolaño est un défricheur qui s’est consacré à l’exploration de pistes nouvelles, sans se soucier du risque de se perdre. Il a renouvelé, avec quelques autres, la forme du roman contemporain, principalement dans Les Détectives sauvages et 2666, fabuleux labyrinthes narratifs marqués par la multiplicité des voix et l’hybridité des genres, épousant les mouvements et les ressacs d’une réalité éclatée.          Bolaño est, pour nombre d’écrivains d’aujourd’hui, un compagnon de route essentiel. Au premier chef, les jeunes auteurs hispanophones, quel que soit leur pays d’origine, le citent comme une influence majeure. Ainsi du Mexicain Juan Pablo Villalobos (Personne n’est obligé de me croire, Buchet-Chastel, 2018, lire « Le Monde des livres » du 12 octobre), qui note : « Bolaño écrit dans un espagnol qui n’est de nulle part, ni du Chili, ni du Mexique, ni de Catalogne. Il résout le problème de l’expatrié ou de l’immigré sans tomber dans le folklore et en offrant une littérature transnationale. En cela, il dépasse la majorité des écrivains du “boom latino-américain” [des années 1960 et 1970 : Julio Cortazar, Gabriel Garcia ­Marquez, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa…] qui, tout en vivant à Barcelone, Paris ou New York, ont continué à écrire depuis la nostalgie de leur lieu d’origine. »                                       La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    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<filname="SURF-0,2-3246,1-0,0-20"> ¤ Chaque semaine, « l’Epoque » paie son coup. Le coquelicot en bandoulière, le journaliste, survivant de la tuerie de « Charlie », raconte son enfance prolétaire, sa tendresse pour les « damnés » et son combat contre les pesticides.
<filname="PROF-0,2-3246,1-0,0-20"> ¤                             Consulterle journal     Navigation       Le Monde - retour à la une        Se connecterSe connecter  S’abonner                           À la une Retour à la page d'accueil du Monde    En continu   Actualités    En ce moment    Mouvement des "gilets jaunes"    Carlos Ghosn    Implant Files    Climat    Affaire Khashoggi    Emmanuel Macron    Ukraine    Russie    Brexit    Harcèlement sexuel    Toute l’actualité en continu     Actualités    International   Politique   Société   Les Décodeurs   Sport   Planète   Sciences   M Campus   Le Monde Afrique   Pixels   Médias   Santé   Big Browser   Disparitions         Économie      Économie   Économie mondiale   Économie française   Emploi   Argent & placements   Tribunes éco   Smart cities                      Économie  Le groupe Eram ferme une centaine de magasins                    Économie   Article réservé à nos abonnés Uber, Deliveroo… Cet arrêt de la Cour de cassation qui inquiète les plates-formes numériques                    Chronique   Article réservé à nos abonnés Matières premières : l’ananas n’est plus exotique   Laurence Girard                      Tribune   Article réservé à nos abonnés « Les stations-service de certains territoires ruraux doivent être dispensées de la taxe carbone »   Alain Trannoy Institut d’économie publique, université d’Aix-Marseille              Vidéos      Vidéos   Les explications   Les séries                      03:03     Planète  Sapin de Noël naturel ou artificiel, lequel est plus écologique ?                         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Le coquelicot en bandoulière, le journaliste, survivant de la tuerie de « Charlie », raconte son enfance prolétaire, sa tendresse pour les « damnés » et son combat contre les pesticides.        Par  Laurent Carpentier   Publié hier à 06h33     Temps de Lecture 6 min.      Partager sur Facebook Partager sur Facebook   Partager sur Twitter Partager sur Twitter    Envoyer par e-mail Envoyer par e-mail        Article réservé aux abonnés                   Fabrice Nicolino au Baron Rouge, dans le 12e arrondissement de Paris, le 20 novembre. EDOUARD CAUPEIL POUR " LE MONDE"             « Tu es dans une autre dimension. Tu entends des cris. “Fils de pute ! Allahou akbar !” Puis plus rien, tu ne sais pas s’ils sont partis. Faire le mort, c’est spécial. Tu fais vraiment le mort. » Il ne tient pas à en parler. Il en parle si on le lui demande. Comme Philippe Lançon – dont Le Lambeau (Gallimard) raconte le lent retour à la vie –, Fabrice Nicolino est un survivant de la tuerie de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015. « Une pièce pas plus grande qu’ici, on était pareillement les uns sur les autres », explique-t-il, rétrécissant avec des gestes précis les limites de la salle du café où une foule bruyante trinque à tout-va.          « C’était une engueulade homérique. Tignous défendait qu’on n’en avait pas fait assez sur les banlieues. C’est là qu’on entend des coups de feu. Puis je vois la silhouette dans le chambranle de la porte, le flic sortir son flingue, et se faire buter. Tout ça se passe à une vitesse fulgurante. Les gens se lèvent de stupéfaction. Moi peut-être à cause du premier attentat auquel j’ai échappé en 1985, je saute derrière… »          Des 67 balles de pistolets-mitrailleurs que les assassins tireront, il en prendra une dans l’abdomen, et une dans chaque jambe. La gauche est la plus touchée. C’est déjà là qu’il avait été blessé, au pied, par l’explosion d’une bombe au cinéma Rivoli-Beaubourg trente ans plus tôt. Cette fois le péroné a disparu, et les nerfs ont fait de la bouillie. « Le pire, ce sont les douleurs neuropathiques contre lesquelles les opiacées ou la morphine ne font rien. »           « Quand j’étais enfant, on achetait “à croum” – à crédit – en attendant les allocs »          Le Baron Rouge, dans le 12e arrondissement. Un repaire de gauchistes bavards et partageux. Un vieux à notre table demande à son amie : « C’est quoi déjà la chanson où il ne faut pas mourir pour des idées ? Brassens, non ? » Fabrice Nicolino venait ici quand il habitait le quartier. Aujourd’hui, il a quitté Paris. Il ne dit pas pour où.          Sans être parano, il faut rester prudent. Et c’est comme ça qu’il débarque de la nuit avec sa béquille et sa grosse valise, commandant illico une bouteille : « Côtes-du-rhône 2016. La tulette. 12°8. » Bio, forcément pour cet écolo de la première heure qui a repris la plume à peine sorti de réanimation.          Le 15 janvier 2015, une semaine après l’attentat, il écrivait sur son blog : « Depuis que je suis hospitalisé, et dès que j’ai pu m’adresser à mes soignants, je me suis mis à parler. Ceux qui me connaissent savent qu’il s’agit chez moi d’une maladie chronique. »                                        La suite est réservée aux abonnés.  Déjà abonné ? Se connecter  S’abonner c'est...   Avoir accès à tous les contenus du Monde en illimité sur le site et les applications.     Soutenir le journalisme d’investigation et une rédaction indépendante de plus de 400 journalistes.    Participer à des événements artistiques et culturels toute l'année et partout en France.    Abonnez-vous à partir de 1 €      Dans la même rubrique       Les abonnés lisent aussi...              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