个人不等于个人主义
中国人民大学哲学院一级教授陈先达撰文称，个人主义是一种历史最为久远、对社会影响至深的观念,但它只有在资本主义制度下，才取得至高无上的地位。在我们国家，赤裸裸地宣传个人主义的人不多，但由于个人主义与个人、个人利益、个人的主动性能动性的积极发挥纠缠不清，理论界限不明，当代个人主义观念的鼓吹者，往往掩盖个人主义的利己本质，把它说成是维护个人的正当利益和充分发挥个人的主动性和能动性，从而使个人主义获得合理性。
其实，个人与个人主义并无必然联系。个人，是人的一种自然存在方式。有个人就有个人利益，个人利益是个人维护个人生存和发展所必需的。个人利益并非个人主义，只有把个人利益当成唯一的、当成马克思所说的个人脚上的鸡眼，任何人都碰不得踩不得的东西，只知有个人利益而不知有他人利益，才是个人主义。
个人主义并非新观念。个人主义是一种人生观，是私有制的产物，社会主义制度是不可能建立在个人主义思想基础上的。社会主义社会应维护个人的正当权益，发挥个人的主动性和积极性，但要反对个人主义，提倡集体主义，高扬社会主义核心价值观的旗帜。
中国方案具有世界意义
非传统安全问题、新兴领域治理规则问题、发展问题……新时期以来，人类面临一系列世界意义上的重大挑战。对此，北京大学马克思主义学院教授郇庆治表示，从一个较长时间维度来看，当代人类社会至少面临着如下三个长期性、全球性挑战。一是发展中国家尤其是广大亚非拉国家，经济社会现代化发展滞后问题。二是与经济现代化发展紧密相关的国家政治社会现代化与稳定和谐问题。三是社会不公和生态环境破坏问题。
新时期以来，为应对人类共同面临的一系列挑战，中国提出了铿锵有力的中国方案。南开大学国际经济研究所教授盛斌认为，中国提出的这些解决全球性问题的新理念与新目标，包括以“人类命运共同体”作为全球治理的共同方向，以“互利共赢”作为全球治理的基本原则，以“平等和开放”作为全球治理的组织模式，以及以“合作与对话”作为全球治理的运行方式。
文化面向世界的核心是贡献中国新思想
北京大学现代文学和比较文学教授，博士生导师，文学家乐黛云表示，今天的学术研究，很多都是用的西方概念和观念，西方对于中国的研究，很少能尊重中国当代文化，他们说中国文化好，多半是指中国古代文化，看不上中国当代文化。
今天的物化功利，已经到了难以控制的地步，用来抵抗物化的审美文化应该是中国很重要的文化遗产。中国文化重在教导我们怎么样做人和生活，而不是单单追求钱。
西方自文艺复兴后主要讲理性，可中国一再讲的是情理，有情有理，用情理代替纯理性。中国的情理和西方的理性怎么结合，怎么带来一个新的审美文化，是陶冶性情，重新返回道德很重要的一个方面。
中方学者和西方学者共同研究，既不是中国向西方学习，也不是西方向我们学习，而是中西文化在一种互补的基础上向前发展。
我国经济运行呈现稳中向好态势
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员、经济学院教授、中国方案研究院执行院长罗来军撰文称，根据国家统计局发布的数据，2017年中国经济发展，截止到目前阶段，不仅开局良好，而且呈现出稳中向好的良好态势。上半年国内生产总值同比增长6.9%。这表明，我国经济发展具有可靠的、稳定的持续发展基础和经济调整韧性。
当前阶段的宏观经济运行，呈现出以下良好的特征与现象。国民经济呈现体系性发展，主要指标均有提升；固定资产投资增速趋缓，但生产扩张增强；货币政策稳健性增强，物价水平比较平稳。
在当前这段时期，我国政府大力推行的改革，会继续助推经济发展。包括：持续推进供给侧结构性改革，提升经济发展质量；加强和规范金融监管，化解和控制金融风险；推进房地产市场改革，建设“房子是住的”市场。
了解当前中国经济，这八大关系不可不知
全国人大常委会委员、财经委副主任委员尹中卿撰文称，在我国外部环境发生重大变化、新一轮政治经济周期即将开启之际，迫切需要从战略层面研究、认识和处理好八大关系。
第一，供给侧与需求侧的关系。第二，政府与市场的关系。第三，传统产业与新兴产业的关系。第四，制造业与服务业的关系。第五，实体经济与金融的关系。第六，实体经济与房地产的关系。第七，大中型企业与中小微型企业的关系。第八，国内市场与国际市场的关系。
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