<FICHIER=$j>
     1- هوية تونس ودولتها
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
   1-هوية تونس ودولتها
     1- هوية تونس ودولتها
   قضية الهوية مركزية في نص مؤسس. وإن نتفق تمام الاتفاق على صيغة الفصل
   بناء الهوية في تونس
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   "العمال الشيوعي " يؤكد : مقومات الهوية التونسية عربية إسلامية وحداثية
   الفضاء الفكري والسياسي التونسي، فحالة الجدل القائم حول طبيعة الهوية
   ولكن في المقابل افكار واثباتات تاريخية تؤكد على سلامة تمشي الهوية
   اصلا ؟ هل أن لهوية البلاد ثوابت ومحصنات وطابوهات لا يمكن حتى مجرد
   وهل يعني القول بالهوية الاسلامية الانغلاق على الذات ورفض الاخر؟ أما أن
   وقال نورالدين البحيري عضو المكتب السياسي للحركة أن القول بالهوية
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   واعتبر الهمامي "أن الهوية في تونس هي ذات مقومات عربية اسلامية وحداثية
   ايضا ذلك أن الهوية مشروع يثرى و يتطور عبر التاريخ وكل جيل من الاجيال
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
هوية حزب حركة النهضة
   الوحيد ) للهوية الحضارية و الوطنية للشعب التونسي.
   للمجتمع المدني في الحياة الاجتماعية بكل أبعادها و الهوية الوطنية بكل
   مع كل أبنائه .و على الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية و احترام قيم
   الهوية ليست فلكلورا بل التزام
   محاولات مسخ الهوية باءت بالفشل حيث لم تغب تونس عن أي معركة قومية . من
   متى ستنعقد المؤتمرات المحلية والجهوية والعامة لحزب نداء تونس ؟؟
    العجمي الوريمي : الهوية من مطالب الثورة.. و هذا ما اريد قوله للشباب
   الهوية والقيم العربية الاسلامية. الثورة كان اساسها المطالب الاجتماعية
   والاقتصادية في الخبز والكرامة والحريات السياسية فأين مطالب الهوية في كل
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   جانفي كانوا يطالبون بالهوية؟!
   ** العجمي الوريمي: عنصر الهوية ليس هو عنصر ظاهر بالضرورة.
   الحرية والعدالة والكرامة لها خلفيات واساسها الهوية. الجانب الرمزي في
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   غياب قراءة واضحة وموحدة من الهوية العربية الإسلامية حيث يعتبر البعض من
   الهوية أو بناء جبهة قومية تقدمية وسطية ذات تأثير كبير في المشهد
   تيار الهوية العربية الإسلامية والتي تعتبرها الكثير من فصائل اليسار أمرا
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية الوطنية التي تُعتبر أساسا لأي
   مراهنة الحركة على الزج بمسألة الدين والهوية في المزايدات الحزبية
   الساحة، فالتطرّف يولّد التطرّف المضاد، وهذا ما قد يساهم في ضرب الهوية
   على سلعنة مفهوم الهويّة، فاستنهاض مركبات الهوية لا يكون سليما إلا في ظل
   الربط الممنهج بين "الإخوانية" و "الإسلام والهوية" ، بحيث من يخرج عن
   والعرقية والإيديولوجية، فهم لا يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية
   الإخوانية وبالرغم من قيامها على شعارات الهوية والأصالة والتجذر، إلا
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تونس ترتشف قهوتها لا يعنيها جدل الدستور حول "الهوية العربية الاسلامية"
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   الأقليات التي تضمها البلاد يقر بغلبة معطى الهوية العربية الإسلامية
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   صدقات الجمعيات اليهودية لا تعرف معنى كلمة "هوية " و لا "تطبيع" و إذا
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   ذات خلفية عربية إسلامية و من كان موسوما بهذه الهوية فاستئصاله ضرورة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   ما يبدو تحت ضغط لوبيّات جهوية لم يرقها ما تسرب من احتمال مشاركة طرف ثان
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   و إن كانت غير مترابطة تنظيميا (النقابات المحلّية و الجهوية بخلاف
   القيادات الجهوية النقابية قد ساهمت في تأجيج الأوضاع و قيادة التصعيد, و
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   هوية البلاد وحضارتها العربية والإسلامية فلا داعي إلى وضع صيغة جديدة
   بمختلف أطرافه يقول بالإبقاء على الفصل الأول والذي يحدد هوية البلاد
   و عندما يجري الحديث عن هوية حضارية إسلامية لمجتمعاتنا العربية و
   على صعيد الهوية الحضارية لبلاده و شعبه، و آمن بأن صندوق الاقتراع و
   والاعتدال والانفتاح والوسطية متأصلة في الحضارة والهوية التونسية ومنفتحة
   وعلى هوية التونسيين ومعتقداتهم وسيادة الشعب وعـُلـْويـّة القانون،
   -         حزب يقسم بالهوية العربية الإسلامية، وبالجمهورية الثانية:
   إلى "طمس معالم هوية تونس".
   طمس معالم هوية تونس ومن بينها عيد الاستقلال".
   يتفق معنا في القضايا الأساسية، منها الهوية والقيم التي نؤمن بها وكذلك
   تربطنا بهم قضية الهوية من قوميين وعروبيين.. هناك ساحة لا بأس بها متحركة
   هناك هوية البلاد لا جدال فيها.. وإسلامها.. الآن نحن نريد أن نرسي نظاما
   مصدر القوانين في إطار الهوية العربية الإسلامية.. لا بد أن يرجع الرأي
   بشهادة خبراء التشريع و أنه إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء
- إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء من الإسلام لذا لا يجب
- هناك إجماع في الشعب التونسي حول البند الأول الذي يحدد هوية الدولة
   العربية للتأكيد على هوية تونس كدولة عربية.
   العربية جزء من هوية تونس العربية.
البحث عن الهوية الوطنية أولوية العهد الجديد
   مسألة الهوية الوطنية، خاصة في التعامل مع اللغة العربية كعنوان اساسي من
   عناوين هذه الهوية، والتي يرى مراقبون أنها «معرضة للمسخ»، بسبب ما تتعرض
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
   قبل أن تتحول إلى "الهوية التونسية" ثم إلى "الأمة التونسية". ويتنزل هذا
               o من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "...
   بناء الهوية في تونس
   وقد أصبح حفظ الهوية مسؤولية كل التونسيين، أمام التحديات الهامة التي
   ترسيخ الهوية مع الانفتاح على الآخر، واجبا مشتركا بين كل الأفراد.
   فكيف يمكن الحفاظ على مقومات الهوية الوطنية في عالم متغير خاصة في ظل
   وكيف يمكن التشبث بمقومات الهوية الوطنية التونسية التي هي في حالة تجاذب
   إن الهوية الوطنية تعني انتماء مجموعة من الأفراد إلى وطن واحد على أساس
   اللغة أو الدين أو التاريخ المشترك والرغبة في العيش معا. فالهوية الوطنية
   وانطلاقا من هذا التعريف، فإن الهوية الوطنية التونسية تستند إلى اللغة
   إن الهوية الوطنية التونسية بدأت في التشكل منذ أكثر من 3000 سنة وترسخت
   إن الهوية الوطنية التونسية ترتكز على منظومة من القيم أصبحت اليوم مقوما
   و من المقومات الهامة التي ساهمت في بناء الهوية التونسية، مفهوم التضامن.
   والجدير بالذكر أن مسار ترسيخ الهوية في تونس انطلق منذ التغيير ووفر
   متشبث بالهوية التونسية مع الانفتاح على الآخر و تكريس مبدأ الحوار مع
       نظراً للطبيعة المتميزة للاستعمار الفرنسي في استهدافه لمقومات الهوية
       التهميش وبالخطر على هوية البلاد العربية الإسلامية وفي هذا الصدد
       هذا الجهد من التحديث - في إطار هوية البلاد العربية الإسلامية
       أن تيار الهوية وإن اكتسحه الموج العاتي فكمن , فإنه لم يلبث أن انبعث
       الإصلاحية ومشروعها النهضوي في إطار هوية البلاد وتراثها مقابل مشروع
       والقضاء على اندفعاته وحنينه إلى الهوية والعدالة . إنه نفس المنطق
       . وكانت أهم محاور الحوار في هذه المرحلة تدور حول موضوع الهوية بما
       أنصار الهوية إلا أن أنصار التغريب نجحوا في حسم المعركة الثقافية
       دعاة الهوية ووجدوا السند على ذلك من الاحتلال الذي وجد فيهم الخيار
       خيار أنصار الهوية الحامل لراية الاستقلال الثقافي , والارتباط بمركز
       إن الحوار بين أنصار الهوية ودعاة التغريب لم يكن منتجاً بسبب افتقاده
       الظهور المجدد لأنصار الهوية :
       ما كان لخيار التغريب المتغطرس الهادف إلى تدمير الهوية واحتواء
       حد الاستهتار بأقدس عناصر الهوية والجرأة على السخرية بالله وبالرسل
       الهوية وشعور الانتماء إلى الأمة حاضرة , ولكن من غير تميز ووضوح إلا
       عوامل الخوف على الهوية - بواعث طلب على عناصر الهوية أخذ يتفاقم ,
       الاستجابة لتلك النداءات والطلبات ومشاعر الخوف من ضياع الهوية .
في ندوة حول مشروع الدستور : الهوية … القضاء ونظام الحكم اهم نقاط الاختلاف
   وايضا من المجالس الجهوية والمحلية المنتخبة ضمن اقتراع عام. مرد
   كمصدر أساسي للتشريع في الدستور مع التنصيص على الهوية العربية الاسلامية
   في ما يخص التنمية الجهوية، يقترح حزب افاق تقسيم البلاد الى سبع مناطق
   فاضل موسى : لكل نظام محاسنه ومساوؤه … هوية التونسي عربية اسلامية
   “هوية الدولة التي هي من هوية الشعب الا وهي الهوية العربية الاسلامية” مع
   الصحوة نيوز » خلاصة التعليقات الصحوة نيوز » أزمة الهوية التونسية أزمة
أزمة الهوية التونسية أزمة معنى أم أزمة حضارة؟؟
   بعض الأحيان بصفة ايجابية وأحيانا بصفة سلبيّة وذلك لأنّ الهوية التونسية
   وهذا الإصرار  الكبير على رفع الشعارات والدفاع المبالغ عن الهوية التي
   فهل يعيش التونسي أزمة هوية؟ وهل تحديد خصائص موروثنا التاريخي تسهل عملية
   بناء هويتنا الوطنية؟ وهل الإسلام من مكونات الهوية التونسية؟ وهل تتحدّد
   وفي خصوص هذا الشأن كان للصحوة لقاء مع بعض السياسيين حول أزمة الهوية:
   أزمة الهوية لا أساس لها وهي أزمة مفتعلة وخلقت من لا شيء لأن الهوية
   وثقافتنا وأنا ألح على الثقافة لأن الهوية قبل كلّ شيء هي ثقافة وحضارة
   الثورة لم تقم على أزمة الهوية, فكل الشعب التونسي بجميع أطيافه كانت له
   فالهوية لا يستطيع المواطن أن يتمتع بها إلا عندما يتمتع بحريته كاملة.
   والتونسي لا يمكن أن يكون في أي قالب أخر، فالهوية التونسية تتميّز
   و بالرغم من ثقافتي الفرنكوفونية إلا أني أعتز بالهوية العربية الإسلامية،
   الهوية مميّزة بتنوّعها، فيها من الثوابت وفيها عدّة أشياء في تطوّر
   مستمر، فاللّباس التقليدي والمأكولات التونسية هي من مميزات الهوية
   الهوية التونسية كانت محل استهداف من نظامي بورقيبة وبن علي.
   و بورقيبة ليس لديه أي اعتراف بهوية الشعب التونسي باعتبار أنّه يراه
   و مشكلة الهوية متمثلة أيضا في المجال التربوي وفي البرامج التعليمة وهذا
   و المواطن التونسي يعيش أزمة هوية، والمطروح الآن هو معالجة هذه الأزمة,
   أرى على الساحة اليوم فن قادر على ترسيخ الهوية التونسية.
   و الصراع اليوم هو لإضعاف مؤثرات الهوية وهذا بات واضحا بأكثر ذكاء،
   فالمشروع التغريبي كان من أهم المشاريع التي كانت تستهدف الهوية التونسية,
   فالهوية مرسخة في لباسنا ونمط عيشنا ومأكولاتنا التونسية.
   الهوية العربية الإسلامية متجذّرة في شعبنا ومتأصلة فيه ويجب أن يتعمّق
   و ليس غريبا أن يتضمّن الدستور التونسي الهوية العربية المسلمة والهوية هي
   هوية كلّ الشعب التونسي ولا ينبغي أن تكون سببا للتجاذب بين أطياف المجتمع
   الهوية العربية الإسلامية هي مكسب وعليه إجماع الآن، أما درجة الدفاع عنها
   الهوية ودعمها وذلك عبر الفن الملتزم في كلّ مجالات الفنون الرسم المسرح
   لا يمكن الحديث عن أزمة هوية في تونس بل يجب الحديث عن حوار في الهوية،
   ففي الفترات السابقة لفترة الاستقلال وما قبلها لم يطرح حوار حول الهوية،
   و إلى الآن لم نفتح حوارا حقيقيا حول مكوّنات هوية المجتمع التونسي ولليوم
   الهوية إلى اليمين أو إلى اليسار أو في اتجاهات أخرى مختلفة، ولكن الموقف
   هناك مقوّمات أساسية للهوية نتفق عليها، وهي العروبة والإسلام وهناك
   توجد فيه الهوية العربية الاسلامية مطالبون بتجذيرها وتقويمها وتمكين
   الهوية فيها الثابت وفيها المتحول، والثقافة من شأنها أن تعزّز هويتنا,
   نحن لا نعيش أزمة هوية فالهوية التونسية واضحة ومعروفة، فهي هوية عربية
   الأن نحن نعيش أزمة قيم لا أزمة هوية, كلّ طرف يريد تقديم قيم على المقاس
   أما بالنسبة للهوية فهي منصوص عليها في الفصل الأول من الدستور لاعتبارات
   أما بالنسبة للهوية التونسية فهي واضحة ونحن لا نعيش أزمة هوية نحن نعيش
   إلى زعزعة الهوية الوطنية العربية الاسلامية لدى المواطن التونسي. كما
   تكوينية حول هوية الحزب و برنامجه الإقتصادي و الإجتماعي، هو ما مكنني من
   تخوفي من المشروع الثقافي اليساري للحزب المعادي للهوية العربية الإسلامية
الباجي قايد السبسي: حركة النهضة حركة وهابية كالسلفيين لا تؤمن بالهوية
   الحاكمة واصفا إياها بأنها 'حركة وهابية لا تؤمن بالهوية التونسية لشعب
   الحركات السلفية 'لا تؤمن بالتراث الوطني وبالهوية التونسية التي تشكلت
   يصف فيها الرجل الذي يؤمن بـ'الهوية التونسية' حركة النهضة بأنها 'حركة
   ومرجعيته الفكرية من 'الهوية التونسية الوطنية'. ويعد خير الدين التونسي
   الوطني بتأييد المفكرين والمثقفين الذين يؤكدون أن الهوية التونسية متعددة
الشابي. من مبادئ هذا الحزب الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية،
ترخيص قانوني يوم 12 مارس 2011. يطالب الحزب بتكريس الهوية العربية للدولة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
   #المحرر » منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2) خلاصة التعليقات من
منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2)
   حول هوية الشعب التونسي يتصف بكثير من الجهل و الإلتباس حول الموضوع لدى
   العرب وفي طليعتهم الرئيس جمال عبد الناصر المنادي بقوة لصالح الهوية
   بعض الإلتباس والغموض بالنسبة للإنتماء الشفاف وغير المرتبك للهوية
   الأولوية للمعالم العربية الإسلامية في تشكيل الهوية التونسية، ناهيك عن
   العوامل الحاسمة في تحديد الهوية الجماعية
   يتجلى من التحليل الموضوعي لمسألة الهوية أن ما أسميه  الرموز الثقافية هي
   هوية الجنس البشري، وأعني بهذا أن الجنس البشري يتميز عن غيره من الأجناس
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
     1- هوية تونس ودولتها
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
   1-هوية تونس ودولتها
     1- هوية تونس ودولتها
   قضية الهوية مركزية في نص مؤسس. وإن نتفق تمام الاتفاق على صيغة الفصل
   بناء الهوية في تونس
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   "العمال الشيوعي " يؤكد : مقومات الهوية التونسية عربية إسلامية وحداثية
   الفضاء الفكري والسياسي التونسي، فحالة الجدل القائم حول طبيعة الهوية
   ولكن في المقابل افكار واثباتات تاريخية تؤكد على سلامة تمشي الهوية
   اصلا ؟ هل أن لهوية البلاد ثوابت ومحصنات وطابوهات لا يمكن حتى مجرد
   وهل يعني القول بالهوية الاسلامية الانغلاق على الذات ورفض الاخر؟ أما أن
   وقال نورالدين البحيري عضو المكتب السياسي للحركة أن القول بالهوية
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   واعتبر الهمامي "أن الهوية في تونس هي ذات مقومات عربية اسلامية وحداثية
   ايضا ذلك أن الهوية مشروع يثرى و يتطور عبر التاريخ وكل جيل من الاجيال
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
هوية حزب حركة النهضة
   الوحيد ) للهوية الحضارية و الوطنية للشعب التونسي.
   للمجتمع المدني في الحياة الاجتماعية بكل أبعادها و الهوية الوطنية بكل
   مع كل أبنائه .و على الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية و احترام قيم
   الهوية ليست فلكلورا بل التزام
   محاولات مسخ الهوية باءت بالفشل حيث لم تغب تونس عن أي معركة قومية . من
   متى ستنعقد المؤتمرات المحلية والجهوية والعامة لحزب نداء تونس ؟؟
    العجمي الوريمي : الهوية من مطالب الثورة.. و هذا ما اريد قوله للشباب
   الهوية والقيم العربية الاسلامية. الثورة كان اساسها المطالب الاجتماعية
   والاقتصادية في الخبز والكرامة والحريات السياسية فأين مطالب الهوية في كل
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   جانفي كانوا يطالبون بالهوية؟!
   ** العجمي الوريمي: عنصر الهوية ليس هو عنصر ظاهر بالضرورة.
   الحرية والعدالة والكرامة لها خلفيات واساسها الهوية. الجانب الرمزي في
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   غياب قراءة واضحة وموحدة من الهوية العربية الإسلامية حيث يعتبر البعض من
   الهوية أو بناء جبهة قومية تقدمية وسطية ذات تأثير كبير في المشهد
   تيار الهوية العربية الإسلامية والتي تعتبرها الكثير من فصائل اليسار أمرا
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية الوطنية التي تُعتبر أساسا لأي
   مراهنة الحركة على الزج بمسألة الدين والهوية في المزايدات الحزبية
   الساحة، فالتطرّف يولّد التطرّف المضاد، وهذا ما قد يساهم في ضرب الهوية
   على سلعنة مفهوم الهويّة، فاستنهاض مركبات الهوية لا يكون سليما إلا في ظل
   الربط الممنهج بين "الإخوانية" و "الإسلام والهوية" ، بحيث من يخرج عن
   والعرقية والإيديولوجية، فهم لا يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية
   الإخوانية وبالرغم من قيامها على شعارات الهوية والأصالة والتجذر، إلا
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تونس ترتشف قهوتها لا يعنيها جدل الدستور حول "الهوية العربية الاسلامية"
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   الأقليات التي تضمها البلاد يقر بغلبة معطى الهوية العربية الإسلامية
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   صدقات الجمعيات اليهودية لا تعرف معنى كلمة "هوية " و لا "تطبيع" و إذا
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   ذات خلفية عربية إسلامية و من كان موسوما بهذه الهوية فاستئصاله ضرورة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   ما يبدو تحت ضغط لوبيّات جهوية لم يرقها ما تسرب من احتمال مشاركة طرف ثان
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   و إن كانت غير مترابطة تنظيميا (النقابات المحلّية و الجهوية بخلاف
   القيادات الجهوية النقابية قد ساهمت في تأجيج الأوضاع و قيادة التصعيد, و
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   هوية البلاد وحضارتها العربية والإسلامية فلا داعي إلى وضع صيغة جديدة
   بمختلف أطرافه يقول بالإبقاء على الفصل الأول والذي يحدد هوية البلاد
   و عندما يجري الحديث عن هوية حضارية إسلامية لمجتمعاتنا العربية و
   على صعيد الهوية الحضارية لبلاده و شعبه، و آمن بأن صندوق الاقتراع و
   والاعتدال والانفتاح والوسطية متأصلة في الحضارة والهوية التونسية ومنفتحة
   وعلى هوية التونسيين ومعتقداتهم وسيادة الشعب وعـُلـْويـّة القانون،
   -         حزب يقسم بالهوية العربية الإسلامية، وبالجمهورية الثانية:
   إلى "طمس معالم هوية تونس".
   طمس معالم هوية تونس ومن بينها عيد الاستقلال".
   يتفق معنا في القضايا الأساسية، منها الهوية والقيم التي نؤمن بها وكذلك
   تربطنا بهم قضية الهوية من قوميين وعروبيين.. هناك ساحة لا بأس بها متحركة
   هناك هوية البلاد لا جدال فيها.. وإسلامها.. الآن نحن نريد أن نرسي نظاما
   مصدر القوانين في إطار الهوية العربية الإسلامية.. لا بد أن يرجع الرأي
   بشهادة خبراء التشريع و أنه إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء
- إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء من الإسلام لذا لا يجب
- هناك إجماع في الشعب التونسي حول البند الأول الذي يحدد هوية الدولة
   العربية للتأكيد على هوية تونس كدولة عربية.
   العربية جزء من هوية تونس العربية.
البحث عن الهوية الوطنية أولوية العهد الجديد
   مسألة الهوية الوطنية، خاصة في التعامل مع اللغة العربية كعنوان اساسي من
   عناوين هذه الهوية، والتي يرى مراقبون أنها «معرضة للمسخ»، بسبب ما تتعرض
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
   قبل أن تتحول إلى "الهوية التونسية" ثم إلى "الأمة التونسية". ويتنزل هذا
               o من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "...
   بناء الهوية في تونس
   وقد أصبح حفظ الهوية مسؤولية كل التونسيين، أمام التحديات الهامة التي
   ترسيخ الهوية مع الانفتاح على الآخر، واجبا مشتركا بين كل الأفراد.
   فكيف يمكن الحفاظ على مقومات الهوية الوطنية في عالم متغير خاصة في ظل
   وكيف يمكن التشبث بمقومات الهوية الوطنية التونسية التي هي في حالة تجاذب
   إن الهوية الوطنية تعني انتماء مجموعة من الأفراد إلى وطن واحد على أساس
   اللغة أو الدين أو التاريخ المشترك والرغبة في العيش معا. فالهوية الوطنية
   وانطلاقا من هذا التعريف، فإن الهوية الوطنية التونسية تستند إلى اللغة
   إن الهوية الوطنية التونسية بدأت في التشكل منذ أكثر من 3000 سنة وترسخت
   إن الهوية الوطنية التونسية ترتكز على منظومة من القيم أصبحت اليوم مقوما
   و من المقومات الهامة التي ساهمت في بناء الهوية التونسية، مفهوم التضامن.
   والجدير بالذكر أن مسار ترسيخ الهوية في تونس انطلق منذ التغيير ووفر
   متشبث بالهوية التونسية مع الانفتاح على الآخر و تكريس مبدأ الحوار مع
       نظراً للطبيعة المتميزة للاستعمار الفرنسي في استهدافه لمقومات الهوية
       التهميش وبالخطر على هوية البلاد العربية الإسلامية وفي هذا الصدد
       هذا الجهد من التحديث - في إطار هوية البلاد العربية الإسلامية
       أن تيار الهوية وإن اكتسحه الموج العاتي فكمن , فإنه لم يلبث أن انبعث
       الإصلاحية ومشروعها النهضوي في إطار هوية البلاد وتراثها مقابل مشروع
       والقضاء على اندفعاته وحنينه إلى الهوية والعدالة . إنه نفس المنطق
       . وكانت أهم محاور الحوار في هذه المرحلة تدور حول موضوع الهوية بما
       أنصار الهوية إلا أن أنصار التغريب نجحوا في حسم المعركة الثقافية
       دعاة الهوية ووجدوا السند على ذلك من الاحتلال الذي وجد فيهم الخيار
       خيار أنصار الهوية الحامل لراية الاستقلال الثقافي , والارتباط بمركز
       إن الحوار بين أنصار الهوية ودعاة التغريب لم يكن منتجاً بسبب افتقاده
       الظهور المجدد لأنصار الهوية :
       ما كان لخيار التغريب المتغطرس الهادف إلى تدمير الهوية واحتواء
       حد الاستهتار بأقدس عناصر الهوية والجرأة على السخرية بالله وبالرسل
       الهوية وشعور الانتماء إلى الأمة حاضرة , ولكن من غير تميز ووضوح إلا
       عوامل الخوف على الهوية - بواعث طلب على عناصر الهوية أخذ يتفاقم ,
       الاستجابة لتلك النداءات والطلبات ومشاعر الخوف من ضياع الهوية .
في ندوة حول مشروع الدستور : الهوية … القضاء ونظام الحكم اهم نقاط الاختلاف
   وايضا من المجالس الجهوية والمحلية المنتخبة ضمن اقتراع عام. مرد
   كمصدر أساسي للتشريع في الدستور مع التنصيص على الهوية العربية الاسلامية
   في ما يخص التنمية الجهوية، يقترح حزب افاق تقسيم البلاد الى سبع مناطق
   فاضل موسى : لكل نظام محاسنه ومساوؤه … هوية التونسي عربية اسلامية
   “هوية الدولة التي هي من هوية الشعب الا وهي الهوية العربية الاسلامية” مع
   الصحوة نيوز » خلاصة التعليقات الصحوة نيوز » أزمة الهوية التونسية أزمة
أزمة الهوية التونسية أزمة معنى أم أزمة حضارة؟؟
   بعض الأحيان بصفة ايجابية وأحيانا بصفة سلبيّة وذلك لأنّ الهوية التونسية
   وهذا الإصرار  الكبير على رفع الشعارات والدفاع المبالغ عن الهوية التي
   فهل يعيش التونسي أزمة هوية؟ وهل تحديد خصائص موروثنا التاريخي تسهل عملية
   بناء هويتنا الوطنية؟ وهل الإسلام من مكونات الهوية التونسية؟ وهل تتحدّد
   وفي خصوص هذا الشأن كان للصحوة لقاء مع بعض السياسيين حول أزمة الهوية:
   أزمة الهوية لا أساس لها وهي أزمة مفتعلة وخلقت من لا شيء لأن الهوية
   وثقافتنا وأنا ألح على الثقافة لأن الهوية قبل كلّ شيء هي ثقافة وحضارة
   الثورة لم تقم على أزمة الهوية, فكل الشعب التونسي بجميع أطيافه كانت له
   فالهوية لا يستطيع المواطن أن يتمتع بها إلا عندما يتمتع بحريته كاملة.
   والتونسي لا يمكن أن يكون في أي قالب أخر، فالهوية التونسية تتميّز
   و بالرغم من ثقافتي الفرنكوفونية إلا أني أعتز بالهوية العربية الإسلامية،
   الهوية مميّزة بتنوّعها، فيها من الثوابت وفيها عدّة أشياء في تطوّر
   مستمر، فاللّباس التقليدي والمأكولات التونسية هي من مميزات الهوية
   الهوية التونسية كانت محل استهداف من نظامي بورقيبة وبن علي.
   و بورقيبة ليس لديه أي اعتراف بهوية الشعب التونسي باعتبار أنّه يراه
   و مشكلة الهوية متمثلة أيضا في المجال التربوي وفي البرامج التعليمة وهذا
   و المواطن التونسي يعيش أزمة هوية، والمطروح الآن هو معالجة هذه الأزمة,
   أرى على الساحة اليوم فن قادر على ترسيخ الهوية التونسية.
   و الصراع اليوم هو لإضعاف مؤثرات الهوية وهذا بات واضحا بأكثر ذكاء،
   فالمشروع التغريبي كان من أهم المشاريع التي كانت تستهدف الهوية التونسية,
   فالهوية مرسخة في لباسنا ونمط عيشنا ومأكولاتنا التونسية.
   الهوية العربية الإسلامية متجذّرة في شعبنا ومتأصلة فيه ويجب أن يتعمّق
   و ليس غريبا أن يتضمّن الدستور التونسي الهوية العربية المسلمة والهوية هي
   هوية كلّ الشعب التونسي ولا ينبغي أن تكون سببا للتجاذب بين أطياف المجتمع
   الهوية العربية الإسلامية هي مكسب وعليه إجماع الآن، أما درجة الدفاع عنها
   الهوية ودعمها وذلك عبر الفن الملتزم في كلّ مجالات الفنون الرسم المسرح
   لا يمكن الحديث عن أزمة هوية في تونس بل يجب الحديث عن حوار في الهوية،
   ففي الفترات السابقة لفترة الاستقلال وما قبلها لم يطرح حوار حول الهوية،
   و إلى الآن لم نفتح حوارا حقيقيا حول مكوّنات هوية المجتمع التونسي ولليوم
   الهوية إلى اليمين أو إلى اليسار أو في اتجاهات أخرى مختلفة، ولكن الموقف
   هناك مقوّمات أساسية للهوية نتفق عليها، وهي العروبة والإسلام وهناك
   توجد فيه الهوية العربية الاسلامية مطالبون بتجذيرها وتقويمها وتمكين
   الهوية فيها الثابت وفيها المتحول، والثقافة من شأنها أن تعزّز هويتنا,
   نحن لا نعيش أزمة هوية فالهوية التونسية واضحة ومعروفة، فهي هوية عربية
   الأن نحن نعيش أزمة قيم لا أزمة هوية, كلّ طرف يريد تقديم قيم على المقاس
   أما بالنسبة للهوية فهي منصوص عليها في الفصل الأول من الدستور لاعتبارات
   أما بالنسبة للهوية التونسية فهي واضحة ونحن لا نعيش أزمة هوية نحن نعيش
   إلى زعزعة الهوية الوطنية العربية الاسلامية لدى المواطن التونسي. كما
   تكوينية حول هوية الحزب و برنامجه الإقتصادي و الإجتماعي، هو ما مكنني من
   تخوفي من المشروع الثقافي اليساري للحزب المعادي للهوية العربية الإسلامية
الباجي قايد السبسي: حركة النهضة حركة وهابية كالسلفيين لا تؤمن بالهوية
   الحاكمة واصفا إياها بأنها 'حركة وهابية لا تؤمن بالهوية التونسية لشعب
   الحركات السلفية 'لا تؤمن بالتراث الوطني وبالهوية التونسية التي تشكلت
   يصف فيها الرجل الذي يؤمن بـ'الهوية التونسية' حركة النهضة بأنها 'حركة
   ومرجعيته الفكرية من 'الهوية التونسية الوطنية'. ويعد خير الدين التونسي
   الوطني بتأييد المفكرين والمثقفين الذين يؤكدون أن الهوية التونسية متعددة
الشابي. من مبادئ هذا الحزب الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية،
ترخيص قانوني يوم 12 مارس 2011. يطالب الحزب بتكريس الهوية العربية للدولة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
   #المحرر » منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2) خلاصة التعليقات من
منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2)
   حول هوية الشعب التونسي يتصف بكثير من الجهل و الإلتباس حول الموضوع لدى
   العرب وفي طليعتهم الرئيس جمال عبد الناصر المنادي بقوة لصالح الهوية
   بعض الإلتباس والغموض بالنسبة للإنتماء الشفاف وغير المرتبك للهوية
   الأولوية للمعالم العربية الإسلامية في تشكيل الهوية التونسية، ناهيك عن
   العوامل الحاسمة في تحديد الهوية الجماعية
   يتجلى من التحليل الموضوعي لمسألة الهوية أن ما أسميه  الرموز الثقافية هي
   هوية الجنس البشري، وأعني بهذا أن الجنس البشري يتميز عن غيره من الأجناس
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
   своего демократического характера эта обновленная русская идентичность
   гражданской идентичностью, ни от неудач с интеграцией приезжих или
   общеевропейскую модель, в которой национальная идентичность "вновь
   semble que vouloir imposer une seule identité nationale, donc mettre au
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
   друг от друга. Национальная идентичность французов постепенно
   могли бы укрепить национальную идентичность французов и республиканские
     * национальная идентичность существует;
   полагают, что французская национальная идентичность существует; 74 -
   идентичность означает, прежде всего, социально ориентированную модель
   идентичность с правом почвы, другие - с белым цветом кожи и выступают
   французом, если мы возвеличиваем идентичность других и стыдимся
   национальную идентичность и суверенитет
   традиционная идентичность - национальная, культурная, религиозная или
   необсуждаемые ценности. Это свобода, наша национальная идентичность и
"Гражданская идентичность – это государственная идеология"
   В демократическом обществе гражданская идентичность закладывается с
   общеевропейскую модель, в которой национальная идентичность "вновь
   жители США определяли свою идентичность в терминах «раса», «этнос»,
Растущая исламская идентичность в Чечне
   идентичность искать? Может, заняться более прагматичными и  актуальными
   духе, что национальная идентичность - это не кровь, а состояние души.
   национальную идентичность и суверенитет
   обороноспособность и, самое главное, свою национальную идентичность,
Россия будет отстаивать свою духовную идентичность, основанную на религиозных
   традиционная идентичность - национальная, культурная, религиозная или
   необсуждаемые ценности. Это свобода, наша национальная идентичность и
"Гражданская идентичность – это государственная идеология"
   прошедшей неделе обсуждали в Казани гражданскую идентичность, механизмы
   гражданская идентичность.
   В демократическом обществе гражданская идентичность закладывается с
   своего демократического характера эта обновленная русская идентичность
   гражданской идентичностью, ни от неудач с интеграцией приезжих или
   общеевропейскую модель, в которой национальная идентичность "вновь
   «борьбу за национальную идентичность» с Тайванем, поглощенным «задачей
   жители США определяли свою идентичность в терминах «раса», «этнос»,
   идентичность, иммиграция, цивилизация, конфессии, религиозные учения
Растущая исламская идентичность в Чечне
Что такое национальная идентичность?
   представляет эта самая национальная идентичность.
   Так что же такое эта национальная самоидентичность? В чем она? У наших
   идентичность искать? Может, заняться более прагматичными и  актуальными
   неизвестного блогера, национальная самоидентичность:
       национальная самоидентичность? - каждый легко определит кто он.
       поросят другими связано с национаональной самоидентичностью?
       К слову, с национальной самоидентичностью в России всё хорошо. В
                           национальная идентичность. Так?
                      заводики в Дагестане. Про самоидентичность России и
       складно, патриотично, осознаёт свою самоидентичность. Казалось бы
   духе, что национальная идентичность - это не кровь, а состояние души.
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
   courent, les identités se font plus meurtrières que jamais. Ce sont
   n’a qu’une seule identité. Les identités sont en construction. Les
   identités de nos grands-parents n’ont rien à voir avec les nôtres.
   n’a qu’une seule identité. Les identités sont en construction. Les
   identités de nos grands-parents n’ont rien à voir avec les nôtres.
   Nos deux pays veulent une Europe respectueuse des identités nationales.
   diversité si on supprimait les identités. Pour qu’il y ait de la
   respecté les identités. Nous voulons une Europe qui refuse la tentation
   identités culturelles, le respect des identités religieuses. C’est le
   de la diversité, sans le respect des identités nationales, sans le
   France a connu plusieurs identités nationales. Après l’identité royale
   nouvelles données. La succession des identités nous en donnera de
   identités nationales constitue un phénomène planétaire ayant donné
   l’apparition des nations et la formation des identités collectives
   sociétés modernes, elle s’appuie sur des identités et des liens
   DIECKHOFF, Alain, (2000), La nation dans tous ses états. Les identités
   THIESSE, Anne-Marie, (1999/2001), La création des identités nationales.
   THIESSE, Anne-Marie, (2006), « Les identités nationales, un paradigme
   reconnaissance des identités multiples » (Le Goff, 2008 : 58).
   Hors-série | 2007 : Identités nationales d'Etat
   « identiténationale ».
   « identiténationale », en tant que présumées façon de parler (la langue
   l’« identiténationale » (le mot n’y est jamais prononcé), la
       Identités nationales d'Etat
   identités nationales constitue un phénomène planétaire ayant donné
   l’apparition des nations et la formation des identités collectives
   sociétés modernes, elle s’appuie sur des identités et des liens
   DIECKHOFF, Alain, (2000), La nation dans tous ses états. Les identités
   THIESSE, Anne-Marie, (1999/2001), La création des identités nationales.
   THIESSE, Anne-Marie, (2006), « Les identités nationales, un paradigme
   reconnaissance des identités multiples » (Le Goff, 2008 : 58).
   identités culturelles. L'Europe unie devra se souvenir de cette leçon.
   profondément les identités culturelles et religieuses mais je suis
   et de leurs identités, c'est la violation du droit des peuples à
   deux modèles sociaux, de deux identités nationales, de deux façons
   Vous comprenez alors très bien que la négation des identités
   nouveau monde émerge, fondé sur l’affirmation des identités et des
   identités nationales devront être pensées comme des tremplins, pour se
   des identités ? ". Pour qu'il y ait de la diversité, il faut qu'il y
   monde qui vient, c'est l'affaire d'identités fortes qui se comprendront
   Les identités se stratifient sans s’effacer.
François Fillon, François Fillon au colloque "Europe et Identités nationales"
   peuples et des identités nationales, en Pologne, en Allemagne, en
   les identités nationales, mais qui au contraire leur permet de
   Une Europe qui prolonge les identités nationales pour faire émerger une
   congédie les identités collectives au premier rang desquelles les
   identités nationales.
   l'affirmation destructrice des identités de substitution
   transnationales (comme certaines identités religieuses) ou infra
   pays veulent une Europe respectueuse des identités nationales. Je n'ai
   diversité si on supprimait les identités. Pour qu'il y ait de la
   diversité, faut-il encore qu'on ait respecté les identités...
   l'Homme, le respect des identités culturelles, le respect des identités
   amitié montre le chemin d'une union qui respecte les identités et les
   n'aura pas peur de nos identités nationales et qui voudra rayonner dans
   autres identités, mais justement parce que la France ne veut pas d'un
   religions, d'autres identités locales, culturelles se sont imposées.
   qu'elle est, à travers des individus qui ont justement des identités,
   européenne et des identités nationales. Il faut pouvoir discuter de la
   pouvoir discuter de la manière dont l'Europe protège les identités
   peur des identités. Chercher à préserver son identité n'est pas une
   maladie. C'est quand les identités se sentent menacées, quand elles se
   si nous n'avons pas préservé nos identités ?
   contre les identités mais comme une protection, comme un moyen de les
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
     1- هوية تونس ودولتها
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
   1-هوية تونس ودولتها
     1- هوية تونس ودولتها
   قضية الهوية مركزية في نص مؤسس. وإن نتفق تمام الاتفاق على صيغة الفصل
   بناء الهوية في تونس
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   "العمال الشيوعي " يؤكد : مقومات الهوية التونسية عربية إسلامية وحداثية
   الفضاء الفكري والسياسي التونسي، فحالة الجدل القائم حول طبيعة الهوية
   ولكن في المقابل افكار واثباتات تاريخية تؤكد على سلامة تمشي الهوية
   اصلا ؟ هل أن لهوية البلاد ثوابت ومحصنات وطابوهات لا يمكن حتى مجرد
   وهل يعني القول بالهوية الاسلامية الانغلاق على الذات ورفض الاخر؟ أما أن
   وقال نورالدين البحيري عضو المكتب السياسي للحركة أن القول بالهوية
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   واعتبر الهمامي "أن الهوية في تونس هي ذات مقومات عربية اسلامية وحداثية
   ايضا ذلك أن الهوية مشروع يثرى و يتطور عبر التاريخ وكل جيل من الاجيال
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
هوية حزب حركة النهضة
   الوحيد ) للهوية الحضارية و الوطنية للشعب التونسي.
   للمجتمع المدني في الحياة الاجتماعية بكل أبعادها و الهوية الوطنية بكل
   مع كل أبنائه .و على الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية و احترام قيم
   الهوية ليست فلكلورا بل التزام
   محاولات مسخ الهوية باءت بالفشل حيث لم تغب تونس عن أي معركة قومية . من
   متى ستنعقد المؤتمرات المحلية والجهوية والعامة لحزب نداء تونس ؟؟
    العجمي الوريمي : الهوية من مطالب الثورة.. و هذا ما اريد قوله للشباب
   الهوية والقيم العربية الاسلامية. الثورة كان اساسها المطالب الاجتماعية
   والاقتصادية في الخبز والكرامة والحريات السياسية فأين مطالب الهوية في كل
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   جانفي كانوا يطالبون بالهوية؟!
   ** العجمي الوريمي: عنصر الهوية ليس هو عنصر ظاهر بالضرورة.
   الحرية والعدالة والكرامة لها خلفيات واساسها الهوية. الجانب الرمزي في
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   غياب قراءة واضحة وموحدة من الهوية العربية الإسلامية حيث يعتبر البعض من
   الهوية أو بناء جبهة قومية تقدمية وسطية ذات تأثير كبير في المشهد
   تيار الهوية العربية الإسلامية والتي تعتبرها الكثير من فصائل اليسار أمرا
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية الوطنية التي تُعتبر أساسا لأي
   مراهنة الحركة على الزج بمسألة الدين والهوية في المزايدات الحزبية
   الساحة، فالتطرّف يولّد التطرّف المضاد، وهذا ما قد يساهم في ضرب الهوية
   على سلعنة مفهوم الهويّة، فاستنهاض مركبات الهوية لا يكون سليما إلا في ظل
   الربط الممنهج بين "الإخوانية" و "الإسلام والهوية" ، بحيث من يخرج عن
   والعرقية والإيديولوجية، فهم لا يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية
   الإخوانية وبالرغم من قيامها على شعارات الهوية والأصالة والتجذر، إلا
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تونس ترتشف قهوتها لا يعنيها جدل الدستور حول "الهوية العربية الاسلامية"
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   الأقليات التي تضمها البلاد يقر بغلبة معطى الهوية العربية الإسلامية
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   صدقات الجمعيات اليهودية لا تعرف معنى كلمة "هوية " و لا "تطبيع" و إذا
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   ذات خلفية عربية إسلامية و من كان موسوما بهذه الهوية فاستئصاله ضرورة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   ما يبدو تحت ضغط لوبيّات جهوية لم يرقها ما تسرب من احتمال مشاركة طرف ثان
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   و إن كانت غير مترابطة تنظيميا (النقابات المحلّية و الجهوية بخلاف
   القيادات الجهوية النقابية قد ساهمت في تأجيج الأوضاع و قيادة التصعيد, و
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   هوية البلاد وحضارتها العربية والإسلامية فلا داعي إلى وضع صيغة جديدة
   بمختلف أطرافه يقول بالإبقاء على الفصل الأول والذي يحدد هوية البلاد
   و عندما يجري الحديث عن هوية حضارية إسلامية لمجتمعاتنا العربية و
   على صعيد الهوية الحضارية لبلاده و شعبه، و آمن بأن صندوق الاقتراع و
   والاعتدال والانفتاح والوسطية متأصلة في الحضارة والهوية التونسية ومنفتحة
   وعلى هوية التونسيين ومعتقداتهم وسيادة الشعب وعـُلـْويـّة القانون،
   -         حزب يقسم بالهوية العربية الإسلامية، وبالجمهورية الثانية:
   إلى "طمس معالم هوية تونس".
   طمس معالم هوية تونس ومن بينها عيد الاستقلال".
   يتفق معنا في القضايا الأساسية، منها الهوية والقيم التي نؤمن بها وكذلك
   تربطنا بهم قضية الهوية من قوميين وعروبيين.. هناك ساحة لا بأس بها متحركة
   هناك هوية البلاد لا جدال فيها.. وإسلامها.. الآن نحن نريد أن نرسي نظاما
   مصدر القوانين في إطار الهوية العربية الإسلامية.. لا بد أن يرجع الرأي
   بشهادة خبراء التشريع و أنه إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء
- إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء من الإسلام لذا لا يجب
- هناك إجماع في الشعب التونسي حول البند الأول الذي يحدد هوية الدولة
   العربية للتأكيد على هوية تونس كدولة عربية.
   العربية جزء من هوية تونس العربية.
البحث عن الهوية الوطنية أولوية العهد الجديد
   مسألة الهوية الوطنية، خاصة في التعامل مع اللغة العربية كعنوان اساسي من
   عناوين هذه الهوية، والتي يرى مراقبون أنها «معرضة للمسخ»، بسبب ما تتعرض
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
   قبل أن تتحول إلى "الهوية التونسية" ثم إلى "الأمة التونسية". ويتنزل هذا
               o من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "...
   بناء الهوية في تونس
   وقد أصبح حفظ الهوية مسؤولية كل التونسيين، أمام التحديات الهامة التي
   ترسيخ الهوية مع الانفتاح على الآخر، واجبا مشتركا بين كل الأفراد.
   فكيف يمكن الحفاظ على مقومات الهوية الوطنية في عالم متغير خاصة في ظل
   وكيف يمكن التشبث بمقومات الهوية الوطنية التونسية التي هي في حالة تجاذب
   إن الهوية الوطنية تعني انتماء مجموعة من الأفراد إلى وطن واحد على أساس
   اللغة أو الدين أو التاريخ المشترك والرغبة في العيش معا. فالهوية الوطنية
   وانطلاقا من هذا التعريف، فإن الهوية الوطنية التونسية تستند إلى اللغة
   إن الهوية الوطنية التونسية بدأت في التشكل منذ أكثر من 3000 سنة وترسخت
   إن الهوية الوطنية التونسية ترتكز على منظومة من القيم أصبحت اليوم مقوما
   و من المقومات الهامة التي ساهمت في بناء الهوية التونسية، مفهوم التضامن.
   والجدير بالذكر أن مسار ترسيخ الهوية في تونس انطلق منذ التغيير ووفر
   متشبث بالهوية التونسية مع الانفتاح على الآخر و تكريس مبدأ الحوار مع
       نظراً للطبيعة المتميزة للاستعمار الفرنسي في استهدافه لمقومات الهوية
       التهميش وبالخطر على هوية البلاد العربية الإسلامية وفي هذا الصدد
       هذا الجهد من التحديث - في إطار هوية البلاد العربية الإسلامية
       أن تيار الهوية وإن اكتسحه الموج العاتي فكمن , فإنه لم يلبث أن انبعث
       الإصلاحية ومشروعها النهضوي في إطار هوية البلاد وتراثها مقابل مشروع
       والقضاء على اندفعاته وحنينه إلى الهوية والعدالة . إنه نفس المنطق
       . وكانت أهم محاور الحوار في هذه المرحلة تدور حول موضوع الهوية بما
       أنصار الهوية إلا أن أنصار التغريب نجحوا في حسم المعركة الثقافية
       دعاة الهوية ووجدوا السند على ذلك من الاحتلال الذي وجد فيهم الخيار
       خيار أنصار الهوية الحامل لراية الاستقلال الثقافي , والارتباط بمركز
       إن الحوار بين أنصار الهوية ودعاة التغريب لم يكن منتجاً بسبب افتقاده
       الظهور المجدد لأنصار الهوية :
       ما كان لخيار التغريب المتغطرس الهادف إلى تدمير الهوية واحتواء
       حد الاستهتار بأقدس عناصر الهوية والجرأة على السخرية بالله وبالرسل
       الهوية وشعور الانتماء إلى الأمة حاضرة , ولكن من غير تميز ووضوح إلا
       عوامل الخوف على الهوية - بواعث طلب على عناصر الهوية أخذ يتفاقم ,
       الاستجابة لتلك النداءات والطلبات ومشاعر الخوف من ضياع الهوية .
في ندوة حول مشروع الدستور : الهوية … القضاء ونظام الحكم اهم نقاط الاختلاف
   وايضا من المجالس الجهوية والمحلية المنتخبة ضمن اقتراع عام. مرد
   كمصدر أساسي للتشريع في الدستور مع التنصيص على الهوية العربية الاسلامية
   في ما يخص التنمية الجهوية، يقترح حزب افاق تقسيم البلاد الى سبع مناطق
   فاضل موسى : لكل نظام محاسنه ومساوؤه … هوية التونسي عربية اسلامية
   “هوية الدولة التي هي من هوية الشعب الا وهي الهوية العربية الاسلامية” مع
   الصحوة نيوز » خلاصة التعليقات الصحوة نيوز » أزمة الهوية التونسية أزمة
أزمة الهوية التونسية أزمة معنى أم أزمة حضارة؟؟
   بعض الأحيان بصفة ايجابية وأحيانا بصفة سلبيّة وذلك لأنّ الهوية التونسية
   وهذا الإصرار  الكبير على رفع الشعارات والدفاع المبالغ عن الهوية التي
   فهل يعيش التونسي أزمة هوية؟ وهل تحديد خصائص موروثنا التاريخي تسهل عملية
   بناء هويتنا الوطنية؟ وهل الإسلام من مكونات الهوية التونسية؟ وهل تتحدّد
   وفي خصوص هذا الشأن كان للصحوة لقاء مع بعض السياسيين حول أزمة الهوية:
   أزمة الهوية لا أساس لها وهي أزمة مفتعلة وخلقت من لا شيء لأن الهوية
   وثقافتنا وأنا ألح على الثقافة لأن الهوية قبل كلّ شيء هي ثقافة وحضارة
   الثورة لم تقم على أزمة الهوية, فكل الشعب التونسي بجميع أطيافه كانت له
   فالهوية لا يستطيع المواطن أن يتمتع بها إلا عندما يتمتع بحريته كاملة.
   والتونسي لا يمكن أن يكون في أي قالب أخر، فالهوية التونسية تتميّز
   و بالرغم من ثقافتي الفرنكوفونية إلا أني أعتز بالهوية العربية الإسلامية،
   الهوية مميّزة بتنوّعها، فيها من الثوابت وفيها عدّة أشياء في تطوّر
   مستمر، فاللّباس التقليدي والمأكولات التونسية هي من مميزات الهوية
   الهوية التونسية كانت محل استهداف من نظامي بورقيبة وبن علي.
   و بورقيبة ليس لديه أي اعتراف بهوية الشعب التونسي باعتبار أنّه يراه
   و مشكلة الهوية متمثلة أيضا في المجال التربوي وفي البرامج التعليمة وهذا
   و المواطن التونسي يعيش أزمة هوية، والمطروح الآن هو معالجة هذه الأزمة,
   أرى على الساحة اليوم فن قادر على ترسيخ الهوية التونسية.
   و الصراع اليوم هو لإضعاف مؤثرات الهوية وهذا بات واضحا بأكثر ذكاء،
   فالمشروع التغريبي كان من أهم المشاريع التي كانت تستهدف الهوية التونسية,
   فالهوية مرسخة في لباسنا ونمط عيشنا ومأكولاتنا التونسية.
   الهوية العربية الإسلامية متجذّرة في شعبنا ومتأصلة فيه ويجب أن يتعمّق
   و ليس غريبا أن يتضمّن الدستور التونسي الهوية العربية المسلمة والهوية هي
   هوية كلّ الشعب التونسي ولا ينبغي أن تكون سببا للتجاذب بين أطياف المجتمع
   الهوية العربية الإسلامية هي مكسب وعليه إجماع الآن، أما درجة الدفاع عنها
   الهوية ودعمها وذلك عبر الفن الملتزم في كلّ مجالات الفنون الرسم المسرح
   لا يمكن الحديث عن أزمة هوية في تونس بل يجب الحديث عن حوار في الهوية،
   ففي الفترات السابقة لفترة الاستقلال وما قبلها لم يطرح حوار حول الهوية،
   و إلى الآن لم نفتح حوارا حقيقيا حول مكوّنات هوية المجتمع التونسي ولليوم
   الهوية إلى اليمين أو إلى اليسار أو في اتجاهات أخرى مختلفة، ولكن الموقف
   هناك مقوّمات أساسية للهوية نتفق عليها، وهي العروبة والإسلام وهناك
   توجد فيه الهوية العربية الاسلامية مطالبون بتجذيرها وتقويمها وتمكين
   الهوية فيها الثابت وفيها المتحول، والثقافة من شأنها أن تعزّز هويتنا,
   نحن لا نعيش أزمة هوية فالهوية التونسية واضحة ومعروفة، فهي هوية عربية
   الأن نحن نعيش أزمة قيم لا أزمة هوية, كلّ طرف يريد تقديم قيم على المقاس
   أما بالنسبة للهوية فهي منصوص عليها في الفصل الأول من الدستور لاعتبارات
   أما بالنسبة للهوية التونسية فهي واضحة ونحن لا نعيش أزمة هوية نحن نعيش
   إلى زعزعة الهوية الوطنية العربية الاسلامية لدى المواطن التونسي. كما
   تكوينية حول هوية الحزب و برنامجه الإقتصادي و الإجتماعي، هو ما مكنني من
   تخوفي من المشروع الثقافي اليساري للحزب المعادي للهوية العربية الإسلامية
الباجي قايد السبسي: حركة النهضة حركة وهابية كالسلفيين لا تؤمن بالهوية
   الحاكمة واصفا إياها بأنها 'حركة وهابية لا تؤمن بالهوية التونسية لشعب
   الحركات السلفية 'لا تؤمن بالتراث الوطني وبالهوية التونسية التي تشكلت
   يصف فيها الرجل الذي يؤمن بـ'الهوية التونسية' حركة النهضة بأنها 'حركة
   ومرجعيته الفكرية من 'الهوية التونسية الوطنية'. ويعد خير الدين التونسي
   الوطني بتأييد المفكرين والمثقفين الذين يؤكدون أن الهوية التونسية متعددة
الشابي. من مبادئ هذا الحزب الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية،
ترخيص قانوني يوم 12 مارس 2011. يطالب الحزب بتكريس الهوية العربية للدولة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
   #المحرر » منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2) خلاصة التعليقات من
منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2)
   حول هوية الشعب التونسي يتصف بكثير من الجهل و الإلتباس حول الموضوع لدى
   العرب وفي طليعتهم الرئيس جمال عبد الناصر المنادي بقوة لصالح الهوية
   بعض الإلتباس والغموض بالنسبة للإنتماء الشفاف وغير المرتبك للهوية
   الأولوية للمعالم العربية الإسلامية في تشكيل الهوية التونسية، ناهيك عن
   العوامل الحاسمة في تحديد الهوية الجماعية
   يتجلى من التحليل الموضوعي لمسألة الهوية أن ما أسميه  الرموز الثقافية هي
   هوية الجنس البشري، وأعني بهذا أن الجنس البشري يتميز عن غيره من الأجناس
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
     1- هوية تونس ودولتها
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
   1-هوية تونس ودولتها
     1- هوية تونس ودولتها
   قضية الهوية مركزية في نص مؤسس. وإن نتفق تمام الاتفاق على صيغة الفصل
   بناء الهوية في تونس
   الفصل الاول من الدستور "النهضة" تحذر: التشكيك في هوية الشعب يدفع نحو
   "العمال الشيوعي " يؤكد : مقومات الهوية التونسية عربية إسلامية وحداثية
   الفضاء الفكري والسياسي التونسي، فحالة الجدل القائم حول طبيعة الهوية
   ولكن في المقابل افكار واثباتات تاريخية تؤكد على سلامة تمشي الهوية
   اصلا ؟ هل أن لهوية البلاد ثوابت ومحصنات وطابوهات لا يمكن حتى مجرد
   وهل يعني القول بالهوية الاسلامية الانغلاق على الذات ورفض الاخر؟ أما أن
   وقال نورالدين البحيري عضو المكتب السياسي للحركة أن القول بالهوية
   يطرحون هذه الاشكاليات انما هم يحاولون التشكيك في هوية الشعب و يدفعون
   واعتبر الهمامي "أن الهوية في تونس هي ذات مقومات عربية اسلامية وحداثية
   ايضا ذلك أن الهوية مشروع يثرى و يتطور عبر التاريخ وكل جيل من الاجيال
   اجابة على هذه الاسئلة وهي أن هوية الشعب سيرورة تاريخية وتتشكل من مقومات
هوية حزب حركة النهضة
   الوحيد ) للهوية الحضارية و الوطنية للشعب التونسي.
   للمجتمع المدني في الحياة الاجتماعية بكل أبعادها و الهوية الوطنية بكل
   مع كل أبنائه .و على الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية و احترام قيم
   الهوية ليست فلكلورا بل التزام
   محاولات مسخ الهوية باءت بالفشل حيث لم تغب تونس عن أي معركة قومية . من
   متى ستنعقد المؤتمرات المحلية والجهوية والعامة لحزب نداء تونس ؟؟
    العجمي الوريمي : الهوية من مطالب الثورة.. و هذا ما اريد قوله للشباب
   الهوية والقيم العربية الاسلامية. الثورة كان اساسها المطالب الاجتماعية
   والاقتصادية في الخبز والكرامة والحريات السياسية فأين مطالب الهوية في كل
   بالسلطة وكما طبقت في الواقع وكما تم تكريسها والتي شوهت هوية البلاد في
   الصميم. كانت هناك ازمة هوية في تونس ولا يمكن ان ننكر ذلك.
   جانفي كانوا يطالبون بالهوية؟!
   ** العجمي الوريمي: عنصر الهوية ليس هو عنصر ظاهر بالضرورة.
   الحرية والعدالة والكرامة لها خلفيات واساسها الهوية. الجانب الرمزي في
   * طيب دعني اعود بك الى نقطة البدء في حوارنا بأننا نتحدث عن هوية الثورة
   الحداثة او هوية منفصلة على العصر ولا يمكن ان تكون فيه حداثة منفصلة على
   في المجلس التأسيسي: وفاق حول هوية تونس العربية الإسلامية والنهضة تؤكد
   اعتماد نظام نصف رئاسي ونصف برلماني مع المحافظة على هوية البلاد التونسية
   غياب قراءة واضحة وموحدة من الهوية العربية الإسلامية حيث يعتبر البعض من
   الهوية أو بناء جبهة قومية تقدمية وسطية ذات تأثير كبير في المشهد
   تيار الهوية العربية الإسلامية والتي تعتبرها الكثير من فصائل اليسار أمرا
   بين الجبهات يبحثون عن هوية هم أصلها ومنبتها.
   يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية الوطنية التي تُعتبر أساسا لأي
   مراهنة الحركة على الزج بمسألة الدين والهوية في المزايدات الحزبية
   الساحة، فالتطرّف يولّد التطرّف المضاد، وهذا ما قد يساهم في ضرب الهوية
   على سلعنة مفهوم الهويّة، فاستنهاض مركبات الهوية لا يكون سليما إلا في ظل
   الربط الممنهج بين "الإخوانية" و "الإسلام والهوية" ، بحيث من يخرج عن
   والعرقية والإيديولوجية، فهم لا يؤمنون بمفاهيم الدولة القومية والهوية
   الإخوانية وبالرغم من قيامها على شعارات الهوية والأصالة والتجذر، إلا
   أنها في الحقيقة تقوم على طمس هوية الشعوب والقضاء على هوياتها الوطنية
   تونس ترتشف قهوتها لا يعنيها جدل الدستور حول "الهوية العربية الاسلامية"
   تعتبر نفسها جزءا من هوية هذه البلاد وأكثر حبا لها ربما من بعض الملتحين
   التسامح و تريد أن تجعل من هوية الشعب ذات لون واحد و بالتالي فهي
   الأقليات التي تضمها البلاد يقر بغلبة معطى الهوية العربية الإسلامية
   للبلاد و لكنه يعتقد أنها هوية و كما يقول " فسيفسائية و متنوعة الروافد و
   صدقات الجمعيات اليهودية لا تعرف معنى كلمة "هوية " و لا "تطبيع" و إذا
   مسلم هوية و حضارة و قيما و جغرافيا و تاريخا و هو شعار أجهز بورقيبة على
   و أن ما عداهما بإطلاق و خاصة كل ذي هوية عربية إسلامية خطرُ ماحقُ على
   ذات خلفية عربية إسلامية و من كان موسوما بهذه الهوية فاستئصاله ضرورة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
   الهيئة وخاصة فيما يتعلق بالهوية الإسلامية العربية لتونس والتطبيع في حين
   لغتها والجمهورية نظامها وأن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية،
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
   نظامها. كما ينص على أن هوية الشعب التونسي عربية إسلامية حداثية وعلى أن
منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية...
   تجذّرهم في هوية عربية إسلامية منفتحة على جميع الثقافات منتمية للحضارة
   ما يبدو تحت ضغط لوبيّات جهوية لم يرقها ما تسرب من احتمال مشاركة طرف ثان
   طابعها الجامع بين هوية عربية إسلامية و مشروع حداثي تقدمي، أم أنها
   و إن كانت غير مترابطة تنظيميا (النقابات المحلّية و الجهوية بخلاف
   القيادات الجهوية النقابية قد ساهمت في تأجيج الأوضاع و قيادة التصعيد, و
   1) أن تصونوا هوية الشعب وعراقته الثقافية والدينية، بالحرص على عدم
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   الديمقراطية "إن بعض الأحزاب القومية ترفض الإسلام جزءاً من الهوية
   و بقدر ما ان الموقف القومي يؤكد على هوية تونس العربية الاسلامية فانه
   اليوسفية و ارتباطه بالهوية العربية الاسلامية و لكننا نعيب عليه موقفه
   هوية البلاد وحضارتها العربية والإسلامية فلا داعي إلى وضع صيغة جديدة
   بمختلف أطرافه يقول بالإبقاء على الفصل الأول والذي يحدد هوية البلاد
   و عندما يجري الحديث عن هوية حضارية إسلامية لمجتمعاتنا العربية و
   على صعيد الهوية الحضارية لبلاده و شعبه، و آمن بأن صندوق الاقتراع و
   والاعتدال والانفتاح والوسطية متأصلة في الحضارة والهوية التونسية ومنفتحة
   وعلى هوية التونسيين ومعتقداتهم وسيادة الشعب وعـُلـْويـّة القانون،
   -         حزب يقسم بالهوية العربية الإسلامية، وبالجمهورية الثانية:
   إلى "طمس معالم هوية تونس".
   طمس معالم هوية تونس ومن بينها عيد الاستقلال".
   يتفق معنا في القضايا الأساسية، منها الهوية والقيم التي نؤمن بها وكذلك
   تربطنا بهم قضية الهوية من قوميين وعروبيين.. هناك ساحة لا بأس بها متحركة
   هناك هوية البلاد لا جدال فيها.. وإسلامها.. الآن نحن نريد أن نرسي نظاما
   مصدر القوانين في إطار الهوية العربية الإسلامية.. لا بد أن يرجع الرأي
   بشهادة خبراء التشريع و أنه إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء
- إذا كان الإسلام هوية الدولة فإن الشريعة جزء من الإسلام لذا لا يجب
- هناك إجماع في الشعب التونسي حول البند الأول الذي يحدد هوية الدولة
   العربية للتأكيد على هوية تونس كدولة عربية.
   العربية جزء من هوية تونس العربية.
البحث عن الهوية الوطنية أولوية العهد الجديد
   مسألة الهوية الوطنية، خاصة في التعامل مع اللغة العربية كعنوان اساسي من
   عناوين هذه الهوية، والتي يرى مراقبون أنها «معرضة للمسخ»، بسبب ما تتعرض
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "الأمة التونسية": محمد مزالي
   قبل أن تتحول إلى "الهوية التونسية" ثم إلى "الأمة التونسية". ويتنزل هذا
               o من "الشخصية التونسية" إلى "الهوية التونسية"، إلى "...
   بناء الهوية في تونس
   وقد أصبح حفظ الهوية مسؤولية كل التونسيين، أمام التحديات الهامة التي
   ترسيخ الهوية مع الانفتاح على الآخر، واجبا مشتركا بين كل الأفراد.
   فكيف يمكن الحفاظ على مقومات الهوية الوطنية في عالم متغير خاصة في ظل
   وكيف يمكن التشبث بمقومات الهوية الوطنية التونسية التي هي في حالة تجاذب
   إن الهوية الوطنية تعني انتماء مجموعة من الأفراد إلى وطن واحد على أساس
   اللغة أو الدين أو التاريخ المشترك والرغبة في العيش معا. فالهوية الوطنية
   وانطلاقا من هذا التعريف، فإن الهوية الوطنية التونسية تستند إلى اللغة
   إن الهوية الوطنية التونسية بدأت في التشكل منذ أكثر من 3000 سنة وترسخت
   إن الهوية الوطنية التونسية ترتكز على منظومة من القيم أصبحت اليوم مقوما
   و من المقومات الهامة التي ساهمت في بناء الهوية التونسية، مفهوم التضامن.
   والجدير بالذكر أن مسار ترسيخ الهوية في تونس انطلق منذ التغيير ووفر
   متشبث بالهوية التونسية مع الانفتاح على الآخر و تكريس مبدأ الحوار مع
       نظراً للطبيعة المتميزة للاستعمار الفرنسي في استهدافه لمقومات الهوية
       التهميش وبالخطر على هوية البلاد العربية الإسلامية وفي هذا الصدد
       هذا الجهد من التحديث - في إطار هوية البلاد العربية الإسلامية
       أن تيار الهوية وإن اكتسحه الموج العاتي فكمن , فإنه لم يلبث أن انبعث
       الإصلاحية ومشروعها النهضوي في إطار هوية البلاد وتراثها مقابل مشروع
       والقضاء على اندفعاته وحنينه إلى الهوية والعدالة . إنه نفس المنطق
       . وكانت أهم محاور الحوار في هذه المرحلة تدور حول موضوع الهوية بما
       أنصار الهوية إلا أن أنصار التغريب نجحوا في حسم المعركة الثقافية
       دعاة الهوية ووجدوا السند على ذلك من الاحتلال الذي وجد فيهم الخيار
       خيار أنصار الهوية الحامل لراية الاستقلال الثقافي , والارتباط بمركز
       إن الحوار بين أنصار الهوية ودعاة التغريب لم يكن منتجاً بسبب افتقاده
       الظهور المجدد لأنصار الهوية :
       ما كان لخيار التغريب المتغطرس الهادف إلى تدمير الهوية واحتواء
       حد الاستهتار بأقدس عناصر الهوية والجرأة على السخرية بالله وبالرسل
       الهوية وشعور الانتماء إلى الأمة حاضرة , ولكن من غير تميز ووضوح إلا
       عوامل الخوف على الهوية - بواعث طلب على عناصر الهوية أخذ يتفاقم ,
       الاستجابة لتلك النداءات والطلبات ومشاعر الخوف من ضياع الهوية .
في ندوة حول مشروع الدستور : الهوية … القضاء ونظام الحكم اهم نقاط الاختلاف
   وايضا من المجالس الجهوية والمحلية المنتخبة ضمن اقتراع عام. مرد
   كمصدر أساسي للتشريع في الدستور مع التنصيص على الهوية العربية الاسلامية
   في ما يخص التنمية الجهوية، يقترح حزب افاق تقسيم البلاد الى سبع مناطق
   فاضل موسى : لكل نظام محاسنه ومساوؤه … هوية التونسي عربية اسلامية
   “هوية الدولة التي هي من هوية الشعب الا وهي الهوية العربية الاسلامية” مع
   الصحوة نيوز » خلاصة التعليقات الصحوة نيوز » أزمة الهوية التونسية أزمة
أزمة الهوية التونسية أزمة معنى أم أزمة حضارة؟؟
   بعض الأحيان بصفة ايجابية وأحيانا بصفة سلبيّة وذلك لأنّ الهوية التونسية
   وهذا الإصرار  الكبير على رفع الشعارات والدفاع المبالغ عن الهوية التي
   فهل يعيش التونسي أزمة هوية؟ وهل تحديد خصائص موروثنا التاريخي تسهل عملية
   بناء هويتنا الوطنية؟ وهل الإسلام من مكونات الهوية التونسية؟ وهل تتحدّد
   وفي خصوص هذا الشأن كان للصحوة لقاء مع بعض السياسيين حول أزمة الهوية:
   أزمة الهوية لا أساس لها وهي أزمة مفتعلة وخلقت من لا شيء لأن الهوية
   وثقافتنا وأنا ألح على الثقافة لأن الهوية قبل كلّ شيء هي ثقافة وحضارة
   الثورة لم تقم على أزمة الهوية, فكل الشعب التونسي بجميع أطيافه كانت له
   فالهوية لا يستطيع المواطن أن يتمتع بها إلا عندما يتمتع بحريته كاملة.
   والتونسي لا يمكن أن يكون في أي قالب أخر، فالهوية التونسية تتميّز
   و بالرغم من ثقافتي الفرنكوفونية إلا أني أعتز بالهوية العربية الإسلامية،
   الهوية مميّزة بتنوّعها، فيها من الثوابت وفيها عدّة أشياء في تطوّر
   مستمر، فاللّباس التقليدي والمأكولات التونسية هي من مميزات الهوية
   الهوية التونسية كانت محل استهداف من نظامي بورقيبة وبن علي.
   و بورقيبة ليس لديه أي اعتراف بهوية الشعب التونسي باعتبار أنّه يراه
   و مشكلة الهوية متمثلة أيضا في المجال التربوي وفي البرامج التعليمة وهذا
   و المواطن التونسي يعيش أزمة هوية، والمطروح الآن هو معالجة هذه الأزمة,
   أرى على الساحة اليوم فن قادر على ترسيخ الهوية التونسية.
   و الصراع اليوم هو لإضعاف مؤثرات الهوية وهذا بات واضحا بأكثر ذكاء،
   فالمشروع التغريبي كان من أهم المشاريع التي كانت تستهدف الهوية التونسية,
   فالهوية مرسخة في لباسنا ونمط عيشنا ومأكولاتنا التونسية.
   الهوية العربية الإسلامية متجذّرة في شعبنا ومتأصلة فيه ويجب أن يتعمّق
   و ليس غريبا أن يتضمّن الدستور التونسي الهوية العربية المسلمة والهوية هي
   هوية كلّ الشعب التونسي ولا ينبغي أن تكون سببا للتجاذب بين أطياف المجتمع
   الهوية العربية الإسلامية هي مكسب وعليه إجماع الآن، أما درجة الدفاع عنها
   الهوية ودعمها وذلك عبر الفن الملتزم في كلّ مجالات الفنون الرسم المسرح
   لا يمكن الحديث عن أزمة هوية في تونس بل يجب الحديث عن حوار في الهوية،
   ففي الفترات السابقة لفترة الاستقلال وما قبلها لم يطرح حوار حول الهوية،
   و إلى الآن لم نفتح حوارا حقيقيا حول مكوّنات هوية المجتمع التونسي ولليوم
   الهوية إلى اليمين أو إلى اليسار أو في اتجاهات أخرى مختلفة، ولكن الموقف
   هناك مقوّمات أساسية للهوية نتفق عليها، وهي العروبة والإسلام وهناك
   توجد فيه الهوية العربية الاسلامية مطالبون بتجذيرها وتقويمها وتمكين
   الهوية فيها الثابت وفيها المتحول، والثقافة من شأنها أن تعزّز هويتنا,
   نحن لا نعيش أزمة هوية فالهوية التونسية واضحة ومعروفة، فهي هوية عربية
   الأن نحن نعيش أزمة قيم لا أزمة هوية, كلّ طرف يريد تقديم قيم على المقاس
   أما بالنسبة للهوية فهي منصوص عليها في الفصل الأول من الدستور لاعتبارات
   أما بالنسبة للهوية التونسية فهي واضحة ونحن لا نعيش أزمة هوية نحن نعيش
   إلى زعزعة الهوية الوطنية العربية الاسلامية لدى المواطن التونسي. كما
   تكوينية حول هوية الحزب و برنامجه الإقتصادي و الإجتماعي، هو ما مكنني من
   تخوفي من المشروع الثقافي اليساري للحزب المعادي للهوية العربية الإسلامية
الباجي قايد السبسي: حركة النهضة حركة وهابية كالسلفيين لا تؤمن بالهوية
   الحاكمة واصفا إياها بأنها 'حركة وهابية لا تؤمن بالهوية التونسية لشعب
   الحركات السلفية 'لا تؤمن بالتراث الوطني وبالهوية التونسية التي تشكلت
   يصف فيها الرجل الذي يؤمن بـ'الهوية التونسية' حركة النهضة بأنها 'حركة
   ومرجعيته الفكرية من 'الهوية التونسية الوطنية'. ويعد خير الدين التونسي
   الوطني بتأييد المفكرين والمثقفين الذين يؤكدون أن الهوية التونسية متعددة
الشابي. من مبادئ هذا الحزب الدفاع عن الهوية العربية الإسلامية،
ترخيص قانوني يوم 12 مارس 2011. يطالب الحزب بتكريس الهوية العربية للدولة
     * منوبة: حملة مكثفة للفرقة الجهوية للشرطة البلدية
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
الحبيب اللوز(عضو التأسيسي عن حركة «النهضة»): معركة الهوية أبدية حتى تنتصب
   عضو المجلس التأسيسي أن معركة الهوية لم تفصل بعد ، قائلا «يكذب من يقول
   ان معركة الهوية قد فصلت بحجة الاقرار بأن تونس دولة عربية اسلامية ، اذ
   #المحرر » منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2) خلاصة التعليقات من
منطلقات: أبجدية الهوية التونسية (1/2)
   حول هوية الشعب التونسي يتصف بكثير من الجهل و الإلتباس حول الموضوع لدى
   العرب وفي طليعتهم الرئيس جمال عبد الناصر المنادي بقوة لصالح الهوية
   بعض الإلتباس والغموض بالنسبة للإنتماء الشفاف وغير المرتبك للهوية
   الأولوية للمعالم العربية الإسلامية في تشكيل الهوية التونسية، ناهيك عن
   العوامل الحاسمة في تحديد الهوية الجماعية
   يتجلى من التحليل الموضوعي لمسألة الهوية أن ما أسميه  الرموز الثقافية هي
   هوية الجنس البشري، وأعني بهذا أن الجنس البشري يتميز عن غيره من الأجناس
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
   своего демократического характера эта обновленная русская идентичность
   гражданской идентичностью, ни от неудач с интеграцией приезжих или
   общеевропейскую модель, в которой национальная идентичность "вновь
   semble que vouloir imposer une seule identité nationale, donc mettre au
   Identité nationale et dérapages
   identité et tomberait dans le communautarisme ». Cela reste à
   semble que vouloir imposer une seule identité nationale, donc mettre au
   pensées uniques, croyances uniques, identité unique, même volonté de
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
   друг от друга. Национальная идентичность французов постепенно
   могли бы укрепить национальную идентичность французов и республиканские
     * национальная идентичность существует;
   полагают, что французская национальная идентичность существует; 74 -
   идентичность означает, прежде всего, социально ориентированную модель
   идентичность с правом почвы, другие - с белым цветом кожи и выступают
   французом, если мы возвеличиваем идентичность других и стыдимся
   национальную идентичность и суверенитет
   традиционная идентичность - национальная, культурная, религиозная или
   необсуждаемые ценности. Это свобода, наша национальная идентичность и
"Гражданская идентичность – это государственная идеология"
   В демократическом обществе гражданская идентичность закладывается с
   общеевропейскую модель, в которой национальная идентичность "вновь
   жители США определяли свою идентичность в терминах «раса», «этнос»,
Растущая исламская идентичность в Чечне
   идентичность искать? Может, заняться более прагматичными и  актуальными
   духе, что национальная идентичность - это не кровь, а состояние души.
   национальную идентичность и суверенитет
   обороноспособность и, самое главное, свою национальную идентичность,
Россия будет отстаивать свою духовную идентичность, основанную на религиозных
   традиционная идентичность - национальная, культурная, религиозная или
   необсуждаемые ценности. Это свобода, наша национальная идентичность и
"Гражданская идентичность – это государственная идеология"
   прошедшей неделе обсуждали в Казани гражданскую идентичность, механизмы
   гражданская идентичность.
   В демократическом обществе гражданская идентичность закладывается с
   своего демократического характера эта обновленная русская идентичность
   гражданской идентичностью, ни от неудач с интеграцией приезжих или
   общеевропейскую модель, в которой национальная идентичность "вновь
   «борьбу за национальную идентичность» с Тайванем, поглощенным «задачей
   жители США определяли свою идентичность в терминах «раса», «этнос»,
   идентичность, иммиграция, цивилизация, конфессии, религиозные учения
Растущая исламская идентичность в Чечне
Что такое национальная идентичность?
   представляет эта самая национальная идентичность.
   Так что же такое эта национальная самоидентичность? В чем она? У наших
   идентичность искать? Может, заняться более прагматичными и  актуальными
   неизвестного блогера, национальная самоидентичность:
       национальная самоидентичность? - каждый легко определит кто он.
       поросят другими связано с национаональной самоидентичностью?
       К слову, с национальной самоидентичностью в России всё хорошо. В
                           национальная идентичность. Так?
                      заводики в Дагестане. Про самоидентичность России и
       складно, патриотично, осознаёт свою самоидентичность. Казалось бы
   духе, что национальная идентичность - это не кровь, а состояние души.
</FICHIER=$j>
<FICHIER=$j>
   courent, les identités se font plus meurtrières que jamais. Ce sont
   n’a qu’une seule identité. Les identités sont en construction. Les
   identités de nos grands-parents n’ont rien à voir avec les nôtres.
   n’a qu’une seule identité. Les identités sont en construction. Les
   identités de nos grands-parents n’ont rien à voir avec les nôtres.
   Nos deux pays veulent une Europe respectueuse des identités nationales.
   diversité si on supprimait les identités. Pour qu’il y ait de la
   respecté les identités. Nous voulons une Europe qui refuse la tentation
   identités culturelles, le respect des identités religieuses. C’est le
   de la diversité, sans le respect des identités nationales, sans le
   France a connu plusieurs identités nationales. Après l’identité royale
   nouvelles données. La succession des identités nous en donnera de
   identités nationales constitue un phénomène planétaire ayant donné
   l’apparition des nations et la formation des identités collectives
   sociétés modernes, elle s’appuie sur des identités et des liens
   DIECKHOFF, Alain, (2000), La nation dans tous ses états. Les identités
   THIESSE, Anne-Marie, (1999/2001), La création des identités nationales.
   THIESSE, Anne-Marie, (2006), « Les identités nationales, un paradigme
   reconnaissance des identités multiples » (Le Goff, 2008 : 58).
   Hors-série | 2007 : Identités nationales d'Etat
   « identiténationale ».
   « identiténationale », en tant que présumées façon de parler (la langue
   l’« identiténationale » (le mot n’y est jamais prononcé), la
       Identités nationales d'Etat
   identités nationales constitue un phénomène planétaire ayant donné
   l’apparition des nations et la formation des identités collectives
   sociétés modernes, elle s’appuie sur des identités et des liens
   DIECKHOFF, Alain, (2000), La nation dans tous ses états. Les identités
   THIESSE, Anne-Marie, (1999/2001), La création des identités nationales.
   THIESSE, Anne-Marie, (2006), « Les identités nationales, un paradigme
   reconnaissance des identités multiples » (Le Goff, 2008 : 58).
   identités culturelles. L'Europe unie devra se souvenir de cette leçon.
   profondément les identités culturelles et religieuses mais je suis
   et de leurs identités, c'est la violation du droit des peuples à
   deux modèles sociaux, de deux identités nationales, de deux façons
   Vous comprenez alors très bien que la négation des identités
   nouveau monde émerge, fondé sur l’affirmation des identités et des
   identités nationales devront être pensées comme des tremplins, pour se
   des identités ? ". Pour qu'il y ait de la diversité, il faut qu'il y
   monde qui vient, c'est l'affaire d'identités fortes qui se comprendront
   Les identités se stratifient sans s’effacer.
François Fillon, François Fillon au colloque "Europe et Identités nationales"
   peuples et des identités nationales, en Pologne, en Allemagne, en
   les identités nationales, mais qui au contraire leur permet de
   Une Europe qui prolonge les identités nationales pour faire émerger une
   congédie les identités collectives au premier rang desquelles les
   identités nationales.
   l'affirmation destructrice des identités de substitution
   transnationales (comme certaines identités religieuses) ou infra
   pays veulent une Europe respectueuse des identités nationales. Je n'ai
   diversité si on supprimait les identités. Pour qu'il y ait de la
   diversité, faut-il encore qu'on ait respecté les identités...
   l'Homme, le respect des identités culturelles, le respect des identités
   amitié montre le chemin d'une union qui respecte les identités et les
   n'aura pas peur de nos identités nationales et qui voudra rayonner dans
   autres identités, mais justement parce que la France ne veut pas d'un
   religions, d'autres identités locales, culturelles se sont imposées.
   qu'elle est, à travers des individus qui ont justement des identités,
   européenne et des identités nationales. Il faut pouvoir discuter de la
   pouvoir discuter de la manière dont l'Europe protège les identités
   peur des identités. Chercher à préserver son identité n'est pas une
   maladie. C'est quand les identités se sentent menacées, quand elles se
   si nous n'avons pas préservé nos identités ?
   contre les identités mais comme une protection, comme un moyen de les
</FICHIER=$j>
