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書体（しょたい）
   広義には世界各国で用いられる文字の表現形式をいうが、わが国では一般に漢字および仮名の楷（かい）、行（ぎょう）、草（そう）などの形態をいう。
   文字らしいものが現れるのは中国の黄河文明期であり、黄帝の時代に史官蒼頡（そうきつ）が鳥や木の枝などをかたどって文字をつくったのが始まりといわれ
   る。しかし、これらはまだ文字というよりも符号に近いものであった。その後、殷（いん）代に殷文（亀甲（きっこう）や獣骨に鋭い器具で刻んだもので甲骨
   文ともいう）、周代には周文（鐘や鼎（かなえ）に筆で書いて彫ったもので、鐘鼎（しょうてい）古文ともいう）が現れ、文字らしい体裁ができた。さらに東
   周代には、石に刻まれた石鼓（せっこ）文が現れるが、宣王の時代に史籀（しちゅう）がつくった『大篆（だいてん）』という字書にこの文字の形式が用いら
   （ていばく）が、獄中で大篆および小篆をさらに簡略化した文字をつくった。これが隷書（れいしょ）（古隷）で、ここに書体はいちおう確立したということ
   隷書は前漢・後漢（ごかん）を通じて長い間、通用文字になったが、漢代には新しい装飾的な波勢をつけたので、これを後世、漢隷または八分（はっぷん）と
   いって古隷と区別し、今日では普通、隷書といえばこの八分をさす。この八分から史游（しゆう）によって章草という新しい書体がつくられ、これがしだいに
   的な書体となった。これらの書体は奈良時代に日本に伝わったが、この漢字の草書体を簡略化してつくられたのが仮名である。仮名の書体は平安時代に藤原行
   成（ゆきなり）によってその典型的なものができ、のち種々の改良が加えられて、日本特有の書体が生まれた。また、歌舞伎（かぶき）に用いられる勘亭流を
   はじめ、寄席（よせ）文字、相撲（すもう）文字、さらに活字に用いられているデザイン化された特殊な書体がみられるが、いずれもいままでの書体に変化を
   ［ 執筆者：小松茂美 ］
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   「書体」の関連項目
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