Je me souviens Georges Perec 2 Je me souviens que mon oncle avait une 11CV immatriculee 7070 RL2. 4 Je me souviens de Lester Young au Club Saint-Germain; il portait un complet de soie bleu avec une doublure de soie rouge. 42 Je me souviens que je me demandais si l'acteur americain William Bendix etait le fils des machines `a laver. 54 Je me souviens que Voltaire est l'anagramme de Arouet L(e) J(eune) en ecrivant V au lieu de U et I au lieu de J. 87 Je me souviens que Caravan, de Duke Ellington, etait une rarete discographique et que, pendant des annees, j'en connus l'existence sans l'avoir jamais entendu. 95 Je me souviens que dans le film Knock on wood, Danny Kaye est pris pour un espion du nom de Gromeck. 101 Je me souviens des mousquetaires du tennis. 105 Je me souviens de "Bebe Cadum". 110 Je me souviens de Paul Ramadier et de sa barbiche. 112 Je me souviens que Colette etait membre de l'Academie royale de Belgique. 123 Je me souviens que la violoniste Ginette Neveu est morte dans le meme avion que Marcel Cerdan. 125 Je me souviens que Khrouchtchev a frappe avec sa chaussure la tribune de l'O.N.U. 138 Je me souviens que Jean Bobet -- le frere de Louison -- etait licencie d'anglais. 145 Je me souviens que j'adorais le Bal des Sirenes avec Esther Williams et Red Skelton, mais que j'ai ete horriblement dec,u quand je l'ai revu. 148 Je me souviens que Fidel Castro etait avocat. 149 Je me souviens de Charles Rigoulot. 152 Je me souviens que Warren Beatty est le petit frere de Shirley McLaine. 161 Je me souviens que Claudia Cardinale est nee `a Tunis (ou en tout cas en Tunisie) 167 Je me souviens que les Platters furent impliques dans une affaire de drogue, et aussi que le bruit courut que Dalida etait un agent du F.L.N. 177 Je me souviens de Youri Gagarine. 187 Je me souviens que le trompettiste Clifford Brown est mort `a vingt ans dans un accident de voiture. 196 Je me souviens que Marina Vlady est la soeur d'Odile Versois (et qu'elles sont les filles du peintre Poliakoff). 198 Je me souviens du champion de rugby `a XIII Puig-Aubert, surnomme "Pipette". 205 Je me souviens de la feuille d'impots de Chaban-Delmas. 207 Je me souviens que quand Sophie, Pierre et Charles faisaient la course, c'etait Sophie qui gagnait, car Charles trainait, Pierre freinait, alors que Sophie demarrait. 210 Je me souviens que Fausto Coppi avait une amie que l'on appelait "la Dame blanche" 211 Je me souviens d'un fromage qui s'appelait "la Vache serieuse" ("la Vache qui rit" lui a fait un proces et l'a gagne). 230 Je me souviens qu'`a la fin de la guerre, il y eut une "affaire Petiot" qui ressemblait `a l'affaire Landru. 242 Je me souviens que pendant la geurre les Anglais avaient des Spitfire et les Allemands des Stukas (et des Messerschmidt) 259 Je me souviens que l'une des premieres decisions que prit de Gaulle `a son arrivee au pouvoir fut de supprimer la ceinture des vestes d'uniforme. 265 Je me souviens de Lee Harvey Oswald. 268 Je me souviens que pendant son proces, Eichmann etait enferme dans une cage de verre. 282 Je me souviens que Maurice Chevalier avait une propriete `a Marnes la Coquette. 291 Je me souviens que le premier film de Jerry Lewis et Dean Martin que j'ai vu s'appelait la Polka des marins. 301 Je me souviens que Sidney Bechet a ecrit un opera -- ou bien etait-ce un ballet? -- intitule La nuit est une sorciere. 313 Je me souviens de Bourvil. Je me souviens d'un sketch de Bourvil dans lequel il repetait plusieurs fois en conclusion de chaque paragraphe de sa pseudo-conference: "L'alcool,non, l'eau ferrugineuse, oui!" Je me souviens de Pas si bete, et du Rosier de Madame Husson 329 Je me souviens que dans Huis-clos il est question d'un "bronze de Barbedienne". 346 Je me souviens de la "Pile Wonder ne s'use que si l'on s'en sert". 363 Je me souviens du film de Louis Daquin, l'Ecole buissonniere, avec Bernard Blier, qui s'inspirait des methodes Freinet. 364 Je me souviens que j'etais abonne `a un Club du Livre et que le premier livre que j'ai achete chez eux etait Bourlinguer de Blaise Cendrars. 369 Je me souviens de Caryl Chessman. 375 Je me souviens de l'enlevement de Fangio (par des Castristes?) 380 Je me souviens de Bao Dai et, beaucoup plus tard, de Madame Nhu. 382 Je me souviens de la colombe de Picasso, et de son portrait de Staline. 389 Je me souviens de Christine Keeler et de l'affaire Profumo. 416 Je me souviens que le numero des "Peugeot" (201, 203, 302, 303, 403, 404, etc.) avait un sens precis, et aussi le numero des locomotives (par exemple: Pacific 231). 418 Je me souviens des "Juvaquatre". 451 Je me souviens de Robert Mitchum quand il dit "Children..." dans le film de Charles Laughton, La nuit du chasseur. 469 Je me souviens de Brigitte Bardot quand elle chantait Sidonie a plus d'un amant, Moi je ne crains personne en Harley-Davidson ou La fin de l'ete 478 Je me souviens du [USEMAP:050.jpg] dans le metro. A la demande de l'auteur, l'editeur a laisse `a la suite de cet ouvrage quelques pages blanches sur lesquelles le lecteur pourra noter les "Je me souviens" que la lecture de ceux-ci aura, esperons-le, suscites. #L-J-M Rechercher des forums L-J-M L-J-M Contes, Légendes, Traditions, Féerie,Ecriture, Graphisme Accueil Portail FAQ Rechercher S'enregistrer Connexion L-J-M :: LE PATIO :: La Grange :: Images Cadeaux Partager | Vous en souvenez-vous ? Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Aller en bas Auteur Message Myosotis Elfe du Jardin Nombre de messages: 638 Age: 81 Localisation: sud ouest france Date d'inscription: 01/03/2006 Message Sujet: Vous en souvenez-vous ? Ven 11 Juil - 9:40 __________________________________________________________________ Pimprenelle et Nicolas..... et le bon gros nounours Pompompompom......pompom.......pompom ! - - Salut les petits amis. Revenir en haut Aller en bas samantha DRUIDESSE Nombre de messages: 2111 Localisation: sud-est Date d'inscription: 10/05/2006 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Ven 11 Juil - 11:41 __________________________________________________________________ Mais oui je m'en souviens très bien! ye Je ne voulais pas rater mon gros nounours pour rien au monde! zou J'en garde un magnifique souvenir. Quelle bonne idée Myosotis tu as eu d'en parler. zou Revenir en haut Aller en bas Béa Rang: Administrateur Nombre de messages: 8786 Age: 47 Localisation: Provence Date d'inscription: 21/02/2005 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Dim 13 Juil - 8:59 __________________________________________________________________ fe ...une jolie malle à souvenirs, ça! Oh que oui, je m'en souviens également!!! et quand j'avais vu que la série sortait en K7 vidéo, dans les années 90, je l'ai tout de suite achetée pour faire connaitre à mon fiston! Il adorait ça aussi!!! Oui, merci Myosotis! merci pour ces doux souvenirs! c fleuri _________________ /l\ Revenir en haut Aller en bas http://contesduchene.blogspot.com Myosotis Elfe du Jardin Nombre de messages: 638 Age: 81 Localisation: sud ouest france Date d'inscription: 01/03/2006 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Dim 13 Juil - 13:34 __________________________________________________________________ Eh bien nous sommes au moins 3 à se souvenir des moment inoubliables..... ça fait du bien, ça fait sourire, d'autres souvenirs encore comme le MANEGE ENCHANTE - avec Polux, Margotte, Zébulon.....tournicoti/tournicoton.... - Dernière édition par Myosotis le Dim 13 Juil - 14:21, édité 1 fois Revenir en haut Aller en bas Myosotis Elfe du Jardin Nombre de messages: 638 Age: 81 Localisation: sud ouest france Date d'inscription: 01/03/2006 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Dim 13 Juil - 14:20 __________________________________________________________________ Les Aventure de SATURNIN - petit caneton jaune inoubliable. En connaissez-vous d'autres ..............! Revenir en haut Aller en bas Merline Lutin Sagesse Nombre de messages: 452 Age: 63 Localisation: Près de CANNES Date d'inscription: 12/05/2008 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Mar 26 Aoû - 7:59 __________________________________________________________________ Elle m'émerveillait ....... Revenir en haut Aller en bas Myosotis Elfe du Jardin Nombre de messages: 638 Age: 81 Localisation: sud ouest france Date d'inscription: 01/03/2006 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Mar 26 Aoû - 13:32 __________________________________________________________________ C'est qui ? Revenir en haut Aller en bas Béa Rang: Administrateur Nombre de messages: 8786 Age: 47 Localisation: Provence Date d'inscription: 21/02/2005 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Mer 27 Aoû - 8:50 __________________________________________________________________ ...la petite Sirène?! oh ki et oui Myosotis!!! j'ai adoré Saturnin!!! lui et son copain le cochon d'inde! j'en ai même un livre!!! c'était un vrai régal, et bien sûr, je rêvais d'avoir un canard! Lol! bon...j'ai eu droit à des cochons d'inde, tout de même! :an: :an: :an: Merci pour ces jolis souvenirs d'Enfance les filles! zou zou zou _________________ /l\ Revenir en haut Aller en bas http://contesduchene.blogspot.com Myosotis Elfe du Jardin Nombre de messages: 638 Age: 81 Localisation: sud ouest france Date d'inscription: 01/03/2006 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Mer 27 Aoû - 11:26 __________________________________________________________________ Et oui, quel est l'enfant qui n'a pas eu un cochon d'inde dans son enfance.....ou un hamster.....plus facile à élever qu'un canari. chez moi ! je dis toujours chez moi, mais c'était chez mes parents.....il y a toujours eu un chat ou chatte, je me régalais avec les chatons. mon père et moi, nous adorions leurs jeux de foot....avec une boule de papier......et leur lutte pour rire. les animaux ont toujours laissé un bon souvenir chez l'enfant. Revenir en haut Aller en bas Béa Rang: Administrateur Nombre de messages: 8786 Age: 47 Localisation: Provence Date d'inscription: 21/02/2005 Message Sujet: Re: Vous en souvenez-vous ? Jeu 28 Aoû - 9:17 __________________________________________________________________ ki Oui, c'est vrai Myosotis, ils sont l'équilibre avec un certain essentiel, je trouve! Chez mes parents, nous avions des chiens, et ma grande préférée était toujours dans mes aventures et mes jeux! Une véritable amie, cette Laïka! ça me fait drôle d'écrire son Nom... ça faisait si longtemps!... c sn J'aimerais bien que mes gamins aient un chien aussi... mais hélàs, mon Troll n'en veut pas, et je compends bien ses raisons, mais quand même.... ce serait bien!... st _________________ /l\ Revenir en haut Aller en bas http://contesduchene.blogspot.com Vous en souvenez-vous ? Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Revenir en haut Page 1 sur 1 Sujets similaires + Sujets similaires - » rendez vous plan cam » Pour les petits nouveaux, présentez vous ici ! » Vous pensez quoi de la fin de l'arc du hueco mundo? » Vous voulez en savoir plus sur le monde de la scantrad ? » Vous avez attrapé un Shiney à l'ancienne ? Dites le ici ! 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La mémoire Recherche : ____________________ Lancer une recherche liste des connectés Lancer une recherche S'inscrire S'identifier Répondre à cette discussion Créer un nouveau message Mot : __________ Pseudo : __________ [_] Filtrer Rechercher Vider la liste des messages à citer Bas de page Auteur Sujet : souvenez-vous de votre enfance? n°1832 ibiza23 Profil : Habitué Posté le 30-11-2006 à 11:52:35 answer bonjour, J'ai 23 ans, et j'ai du mal à me rapeler de mon enfance,je me souviens presque de rien,aucunes sensations,je sais pas si j'étais heureux ou pas,c'est le flou total. Ce qui est bizard c'est que j'ai des souvenirs très précis parfois! Je pense que je n'ai pas eu une enfance rose,mais je me souvient souvent de peur, et de frustations précise. Il parait que le cerveau ne se souvient pas des événements frustrant,est-ce mon cas? Cela vous arrive t-il aussi,car c'est frustrant de dire au gens "je me souvient pas de mon enfance..." Merci de vos remarques. Message cité 1 fois (Publicité) n°1853 marie2649 Profil : Doctinaute de diamant Posté le 15-12-2006 à 21:35:16 answer Bonjour, c'est peut être une forme d'amnésie. n°1855 lora208 Profil : Fidèle Posté le 17-12-2006 à 01:03:35 answer salut Ca depend de ce que tu appelle ton enfance, je n'ai aucun souvenirs ou presque avant 4 ans (si je me rapelle d'une soupe pas bonne à la clinique). Apres parfois l'inconscient refoule peut etre pour te protèger. Peut etre devrait tu en parler avec ta famille (parents ou autre qui seront peut etre plus neutres) ils te raconteront. n°1856 ibiza23 Profil : Habitué Posté le 17-12-2006 à 10:17:52 answer Salut! Je n'ai pas de souvenirs bien après 4 ans,même jusqu'au début du collège! Je me souviens de lieux mais pas de mon moi propre,je trouve cela bizard! n°1870 French_Pri​ncess Carpe Diem Profil : Doctinaute d'argent Posté le 26-12-2006 à 17:50:51 answer J'ai pas mal de souvenirs de mon enfance, mais comme toi, il y a de gros flous. Je pense qu'on retiens surtout ce qui est marquant. Par exemple, je me rappelle de certains sentiments, de certains rêves mais très peu de souvenir d'avant 6ans. Comme il a été dit, c'est peut-être l'inconscient qui refoule ses éléments. Ou peut-être est-ce tout simplement un problème d'accès à la mémoire. On a pas tous les même capacités mémorielles. (Publicité) n°1955 TheirEyes Profil : Habitué Posté le 11-02-2007 à 21:12:13 answer je suis dans le meme cas. C'est étonnant quand meme de ne pas se souvenir de notre enfance (moi cest avant la fin primaire) et ennuyeux quand on discute avec des amis ou de la famille qui nous racontent dix milles anecdotes dont on a aucun souvenir.. :( Quelle pourrait etre l'explication à ce trou de mémoire selon vous? n°1956 chipiedese​nfers chipie⁄alice Profil : Doctinaute Hors Compétition Posté le 11-02-2007 à 23:15:42 answer moi c'est terrible je n'ai aucun souvenir de mon enfance meme de mes années colleges qui ne sont pourtant pas tres loin n°2012 vera72 Profil : Doctinaute de diamant Posté le 05-03-2007 à 23:23:20 answer Moi aussi c'est le flou presque total jusqu'à l'âge de mes 12 ans et après quelques flashs plutot desagreables durant l'adolescence. C'est comme si la realité me traversait et que je ne la "fixais" pas même pour les années recentes. (Publicité) n°2014 Profil sup​primé Profil : Fidèle Posté le 05-03-2007 à 23:58:58 answer Moi pareil j'ai 21 ans et meme du college je n'ai pas grand souvenir si quand je perturbais les cours, de certains moments, de certaines personnes,.... J'ai revus un gar qui étais avec moi il m'a dit que certains gars me foutaient des claques etc....je ne me souviens pas de ses moments, et tant mieux!.. Je pense que sans le vouloir inconciament on decide d'oublier, malgrés que j'ai oublié de bons moments dont j'aimerais vraiment me souvenir. Je n'ai pas grands souvenirs de mon enfance, même de ce que j'ai appris a l'école mais desfois il faut un petit coup de main, lol, vous connaissez le théorème de pythagore ? Je ne pensais pas pouvoir résoudre denouveau un de ses problémes ( plus de formule ) mais en me concentrant vraiment sur le truc ( j'ai galérée...) j'y suis arrivée. J'ai l'impression que le fait de revoir les choses, bein "sa y est je me souviens", petit a petit bien sur.. n°2015 Cyrille999 Profil : Habitué Posté le 06-03-2007 à 12:33:51 answer ibiza23 a écrit : bonjour, J'ai 23 ans, et j'ai du mal à me rapeler de mon enfance,je me souviens presque de rien,aucunes sensations,je sais pas si j'étais heureux ou pas,c'est le flou total. Ce qui est bizard c'est que j'ai des souvenirs très précis parfois! Je pense que je n'ai pas eu une enfance rose,mais je me souvient souvent de peur, et de frustations précise. Il parait que le cerveau ne se souvient pas des événements frustrant,est-ce mon cas? Cela vous arrive t-il aussi,car c'est frustrant de dire au gens "je me souvient pas de mon enfance..." Merci de vos remarques. Oui, je me souviens de pleins d'événements, pleins d'êtres, etc... Mais je ne vais pas te parler de moi (aucun intérêt pour toi !) mais POUR TOI: Tu dois "conscientiser" tout ceci: Tu dois déjà commencer à faire attention à ce que tu es et fait dans la journée... Puis tu fais attention à tes rêves: Dans tes rêves, tu vas avoir des "bouts" de vie, parfois cachées dans une symbolique indirecte. Puis tu vas te rappeler de tes amoureux, de tes amours: Car l'Amour amplifie "le rappel, la mémoire"; Ca va te permettre de retrouver des petits pans de vie, qui vont te lier à d'autres personnes, etc.... Plus ton amour est haut (ou profond), plus tu te souviendras... Donc l'idéal, c'est de trouver un petit amoureux ;-) Au lieu de le coller, d'avoir peur qu'il t'abandonne ou toute autre peur que l'on trouve souvent chez les jeunes femmes (ou adolescentes), profites en pour déblayer ton psychisme et apprendre à te connaître... Ca te permettra de te souvenir encore AUSSI. Puis regardes comment tu fonctionnes dans tes relations. Sois pas sombre: Sois honnête dans ce que tu es, mais SANS JUGEMENT. Et petit à petit, tu vas voir de la clareté.... Mmmmm.... Cyrille PS: Ton cerveau se souvient DE TOUT... Mais il y a des traces qui sont moins fortes (car l'émotion est moins forte), d'autres plus ancrées (car plus anciennes ou refoulées, etc...) n°2030 Sybile M Posté le 09-03-2007 à 11:48:51 answer Bonjour Ibiza, Moi aussi j'ai 23 ans, et j'ai du mal à me rappeler de mon enfance et même les souvenirs du collège sont très très flou. Je ne me souviens de presque rien, sauf des flashs pas très sympa!! A voir tous ces messages, il y a beaucoup de monde dans le même cas! A par ça, merci Cyrille, avec ce message, ça fait deux fois que tu m’aides cette semaine! n°2152 fanfreluch​e22 Profil : Doctinaute Hors Compétition Posté le 29-04-2007 à 00:57:35 answer moi je n'ai aucun souvenir (mais vraiment aucun) avant mes 5 ans, date du divorce de mes parents et franchement je pense que si je ne m'en souviens pas, c'est qu'il ne vaut mieux pas! --------------- Sophie, 30 ans et Cédric, 33 ans, ensemble depuis 12 ans et demi. Une Grossesse Extra Utérine en juillet 2007... ** Puis notre grand bonheur, Maxence , est né le 29 décembre 2008 a 9h35, 3Kg170 pour 49cm. Déjà 3 ans et 1 mois!!! Merveilleux souvenirs de mon accouchement! le récit est là: www.soetcedbientot3.skyrock.com/43.html et 1 an d'allaitement! ** Notre deuxième bonheur, Naël est né le 27 octobre 2010. 3Kg980 pour 52cm! Déjà 15 mois!!!, allaité 14 mois mon tout ptit! Mon deuxième récit d'accouchement est ici: http://maintenant-nous-sommes-4.over-blog.com n°2205 stephi86 Posté le 03-05-2007 à 20:15:11 answer moi pareil. j'ai 20 ans et je me rappelle plus rien de la primaire et au collège plus tellement nonplu. Des amis mon dja dit: ha tu te rappelle quand on a fait ca et comme une conne je répond que non. bizar bizar n°4193 Profil sup​primé Profil : Doctinaute de bronze Posté le 16-06-2007 à 16:06:16 answer Je suis soulagée de pas être seule dans ce cas ! Moi non plus je me souviens pas de mon enfance jusqu'à mes 12/13 ans Quleques bribes c'est tout Ca m'inquiète parfois et comme stephi mes amies me trouvent bizarre n°4195 Profil sup​primé Posté le 18-06-2007 à 11:05:40 answer Salut, J'ai des vagues souvenirs que j'aimerais confirmer (car je ne suis plus sure de la véracité des évenments cry: ) Serait-il possible de les confirmer par hypnose? Message édité par Profil supprimé le 18-06-2007 à 11:06:23 n°4213 sanmika Profil : Doctinaute d'argent Posté le 05-07-2007 à 15:32:54 answer ben moi j'ai 40 ans et tout mes souvenirs sont intacts et très nets (mes premiers souvenirs remontent à moins de 3 ans d'âge) je me rapelle de tout, de tous mes sentiments, mes colères, mes ressentis, les images sont précises, je n'ai aucun doute, je me rapelle ma première année de maternelle, mes amis ma maitresse, et meme le nom des filles qui m'ont accompagné du CP à la terminale!! je me souviens de mes programmes scolaires et ça m'aide beaucoup pour aider mes deux ado puisque pour moi, les programmes scolaires, c'était hier!! n°5076 mwa8512 Invité Posté le 25-12-2008 à 17:21:19 answer salut, moi j'ai 18 ans et je ne me rapel plus du tout de mon enfance... je me souviens de tout que a partir des années college, la où mes probleme familiaux se sont arrangés. j'ai eu une enfance assez mouvementé et je me demande si ce n'est pas a cause de cela que je ne me rapel de rien.je n'ose rien dire ou demandé a ma famille car j'ai peur que cela pourai les blesser. j'aimerais vraiment me souvenir de tout, meme si certain dise que c'est mieu d'avoir oublier. le soucis c'est que quand mes amis raconte leur enfance, et me posent des question ba j'ai rien a raconter de la primaire... et meme quand je regarde mes photo j'ai pas l'impression d'avoir été a cet endroit.c'est comme ci c'etait moi sans etre moi. je pense qu'un jour je tenterai d'aller voir quelqu'un pour qu'il me fasse ressortir tout sa car j'en ai reellement besoin et j'aimerais savoir si quelqu'un l'a déja fait? n°6057 journalist​ebroadcast Posté le 24-10-2010 à 23:13:54 answer Bonjour, Je suis journaliste pour E=M6. Dans le cadre d'un reportage sur la mémoire, je suis à la recherche d'une personne n'ayant pas de souvenirs d'enfance ou ayant eu une amnésie passagère, à la suite d'un accident bénin. Si c'est votre cas n'hésitez pas à me contacter rapidement à cette adresse: journalistetele@gmail.com, car mon reportage doit être tourné très prochainement. Merci. n°6058 gotlib38 déprimeur à plein temps Profil : Doctinaute d'or Posté le 25-10-2010 à 21:00:56 answer je suis pareil je me souviens de rien, en faite quand on me ré explique plus tard je me crée la scène dans ma tête comme je le ferait pour un livre ou je m'imagine la scène donc je n'ai pas l'impression que s'est moi --------------- quand on est au fond du gouffre, il n'y a pas d'ascenseur pour nous remonter l'homme ne sera pas détendu tant qu'il sera mortel n°6204 Nezira Posté le 30-12-2010 à 19:43:51 answer Bonjours a tous,j'ai 18 ans,dans un mois 19,j'ai une petite fille,et je ne me souviens de rien,avant mes 15 ans,et je me souviens juste de ma mort de ma mamie a 8 ans,et la naissance de ma soeur a 11 ans,ainsi que la mort de ma maman a 15 ans,rien d'autre,je n'arrive pas a differiencer la réalité du rêve...ça me tracasse beaucoup... n°6205 gotlib38 déprimeur à plein temps Profil : Doctinaute d'or Posté le 30-12-2010 à 20:29:35 answer essaye de te souvenir de moment marquant, que tu a eu, des flash, fait le souvent parle du passé autour de toi regarde des photo, les souvenir peuvent revenir, pour le moment tu garde que les plus marquant --------------- quand on est au fond du gouffre, il n'y a pas d'ascenseur pour nous remonter l'homme ne sera pas détendu tant qu'il sera mortel Aller à : [Mémoire..........................................] Go Ajouter une réponse Psychologie FORUM psychologie Mémoire souvenez-vous de votre enfance? 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» de Abbé Pierre [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-aimer-56380.php&layout=button_count&sho w_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light& height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi que tu dois mourir. » de Anonyme [+] Extrait du Inscription latine gravée sur un cadran solaire [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-dois-mourir-53622.php&layout=button_cou nt&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&colorscheme= light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi de la fragilité des choses humaines. » de Fénelon [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-fragilite-choses-humaines-52594.php&lay out=button_count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdan a&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « J’entends et j’oublie, Je vois et je me souviens, Je fais et je comprends. » de Confucius [+] Plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (1) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fentends-oublie-vois-souviens-fais-comprends-8713 .php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&action=like&fon t=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Si tu donnes, oublie ; si tu prends, souviens-t'en. » de Proverbe roumain [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fdonnes-oublie-prends-souviens-21851.php&layout=b utton_count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&col orscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Dieu est le lieu où je ne me souviens pas du reste. » de Joseph Joubert [+] Extrait des Pensées [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fdieu-lieu-souviens-reste-9829.php&layout=button_ count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&colorsche me=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « L'esprit, souviens-t’en bien, est la mort du génie. » de Fabre d'Eglantine [+] Extrait du A un jeune poète [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fesprit-souviens-bien-mort-genie-9816.php&layout= button_count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&co lorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi de faire le bien avec désespoir ; Avec satisfaction, qui ne ferait le bien ? » de Piero Jahier [+] Extrait des Poésies [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-faire-bien-desespoir-satisfaction-ferai t-bien-40874.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&act ion=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi de ne jamais trahir la vérité ! Trahis certaines vérités ! » de Stanislaw Jerzy Lec [+] Extrait des Nouvelles pensées échevelées [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-jamais-trahir-verite-trahis-certaines-v erites-61205.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&act ion=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « J’ai une mauvaise mémoire des noms, mais je me souviens rarement d’un visage. » de W.C. Fields [+] Extrait du Votez pour moi ! [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fmauvaise-memoire-noms-souviens-rarement-visage-6 7938.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&action=like &font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Horloge ! Dieu sinistre, effrayant, impassible, Dont le doigt nous menace et nous dit : “Souviens-toi” ! » de Charles Baudelaire [+] Extrait du Les Fleurs du mal [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fhorloge-dieu-sinistre-effrayant-impassible-doigt -menace-dit-sou-78228.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « J'ai une mémoire excellente mais je ne me souviens pas des choses comme elles sont. » de Paul Claudel [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fmemoire-excellente-souviens-choses-64724.php&lay out=button_count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdan a&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter * ‹ précédent * suivant › * 1 * 2 * 3 fil culture Les meilleurs courts de Clermont au Forum des Images Cinéma Les meilleurs courts de Clermont au Forum des Images Une semaine après la fin du festival du Court Métrage de Clermont-Ferrand, le... 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Voir tous les avis Plus citation du jour « Il faut avoir vécu dans cet isoloir qu’on appelle Assemblée nationale, pour concevoir comment les hommes qui ignorent le plus complètement l’état d’un pays sont presque toujours ceux qui le représentent. » de Pierre-Joseph Proudhon En savoir plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (3) Notation : * [Sélectionner la notation] * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Ffaut-avoir-vecu-isoloir-appelle-assemblee-nation ale-concevoir-c-50264.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter [ADTECH;loc=300;key=] privilèges * * * * Accueil * Livres * Cinéma * Musique * Arts * Théâtre * Lieux * Citations * Célèbre * Agenda * Quiz * Forum * Evene Cadeaux * Plan du site * Rencontres * Cadeaux * Création Graphique * Citation du jour * Lettre Culture * Flux RSS Culture * Contenus Webmaster * Widget * Liens utiles * A propos d'Evene * Evene Contenus * Evene Studio * Publicité * Contact * Membres * Conditions Générales * Mentions Légales * Fréquentation certifiée par l'OJD * Bijoux personnalisés * Cadeau saint valentin * cadeau original * Cadeaux personnalisés © EVENE 1999-2011 / Droits de reproduction et de diffusion réservés / Usage strictement personnel EVENE - Culture Connect [ADTECH;loc=300;key=] [ADTECH;loc=300;key=] RSS Evene Evene - Citations Citations [ADTECH;loc=300;key=] * Accueil * Citations * souviens * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitations%2Fmot.php%3Fmot%3Dsouviens%26p%3D2&layout=button_ count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&colorsche me=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter Souviens « Tu me dis, j'oublie. Tu m'enseignes, je me souviens. Tu m'impliques, j'apprends. » de Benjamin Franklin [+] Plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (3) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fdis-oublie-enseignes-souviens-impliques-apprends -3863.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&action=lik e&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Quand tu seras le maître des autres hommes, souviens-toi que tu as été faible, pauvre et souffrant comme eux. » de Fénelon [+] Extrait du Les aventures de Télémaque [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fseras-maitre-autres-hommes-souviens-faible-pauvr e-souffrant-9576.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104 &action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Ma petite fille, souviens-toi que dans la vie, la seule chose qui compte, c'est l'argent. » de Marcel Aymé [+] Extrait du Uranus [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fpetite-fille-souviens-vie-seule-chose-compte-arg ent-10897.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&action =like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi toujours que même s’il est partout dans les fers, l’homme est né libre. » de Théodore Roszak [+] Extrait du Les Mémoires d’Elizabeth Frankenstein [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-toujours-meme-partout-fers-homme-libre- 78332.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&action=lik e&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c’est la loi. » de Charles Baudelaire [+] Extrait du Les Fleurs du mal [+] Plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (1) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-temps-joueur-avide-gagne-tricher-tout-c oup-loi-78839.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&ac tion=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Souviens-toi que la douleur élève les âmes vraiment grandes et que ce n’est que le vulgaire qu’elle rend méchant. » de Alexandra David-Néel [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-douleur-eleve-ames-vraiment-grandes-vul gaire-rend-mech-36598.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « Parole de nonagénaire : "J'ai des troubles de mémoire. Par exemple, il m'arrive de poursuivre les jolies femmes. Je ne me souviens plus pourquoi". » de Pierre-Jean Vaillard [+] Plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (1) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fparole-nonagenaire-troubles-memoire-exemple-arri ve-poursuivre-j-12776.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « Souviens-toi qu’un poisson mort peut flotter en suivant le courant, mais seul un poisson vivant peut nager en le remontant. » de W.C. Fields [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-poisson-mort-peut-flotter-suivant-coura nt-seul-poisson-39908.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « Souviens-toi que le livre sacré n'est exalté par-dessus tous les livres que parce qu'il a subi lui-même l'épreuve du temps. » de Hafiz [+] Extrait du Les Ghazels [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-livre-sacre-exalte-dessus-tous-livres-p arce-subi-meme-7691.php&layout=button_count&show_faces=false&width= 104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_ FR * Twitter « Si tu te souviens bien, il existe cinq bonnes raisons de boire : L'arrivée d'un hôte, la soif présente et à venir, le bon goût du vin et n'importe quelle autre raison. » de Proverbe latin [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-bien-existe-cinq-bonnes-raisons-boire-a rrivee-hote-soi-53258.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « Ne sois pas déçu en surestimant le bonheur dans le mariage. Souviens-toi des rossignols qui chantent seulement dans les mois du printemps, mais sont généralement silencieux lorsqu'ils ont pondu. » de Thomas Fuller [+] Extrait du Etat saint et profane ; du mariage [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsois-decu-surestimant-bonheur-mariage-souviens-r ossignols-chant-7442.php&layout=button_count&show_faces=false&width =104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr _FR * Twitter « Souviens-toi que tu es comme un acteur dans le rôle que l'auteur t'a confié : court, s'il est court ; long, s'il est long. Il dépend de toi de bien jouer ton rôle, mais non de le choisir. » de Epictète [+] Plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (1) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-acteur-role-auteur-confie-court-court-l ong-long-depend-4294.php&layout=button_count&show_faces=false&width =104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr _FR * Twitter « Souviens-toi qu’au moment de ta naissance tout le monde était dans la joie et toi dans les pleurs. Vis de manière qu’au moment de ta mort, tout le monde soit dans les pleurs et toi dans la joie. » de Proverbe arabe [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fsouviens-moment-naissance-tout-monde-etait-joie- pleurs-vis-mani-70760.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « Si tu deviens homme d'Etat, n'oublie pas que le grand secret de la politique est dans ces deux mots : savoir attendre. Si tu es ministre, souviens-toi qu'on se tire de tout avec ces deux mots : savoir agir. » de Alexandre Dumas [+] Extrait du La Jeunesse de Louis XVI [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fdeviens-homme-etat-oublie-grand-secret-politique -deux-mots-savo-25103.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter « La mémoire a bien ses raisons que l'on ne se souvienne plus. » de Denys Gagnon [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fmemoire-bien-raisons-souvienne-77174.php&layout= button_count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&co lorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter * ‹ précédent * suivant › * 1 * 2 * 3 fil culture Les meilleurs courts de Clermont au Forum des Images Cinéma Les meilleurs courts de Clermont au Forum des Images Une semaine après la fin du festival du Court Métrage de Clermont-Ferrand, le... 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Voir tous les avis Plus citation du jour « Il faut avoir vécu dans cet isoloir qu’on appelle Assemblée nationale, pour concevoir comment les hommes qui ignorent le plus complètement l’état d’un pays sont presque toujours ceux qui le représentent. » de Pierre-Joseph Proudhon En savoir plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (3) Notation : * [Sélectionner la notation] * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Ffaut-avoir-vecu-isoloir-appelle-assemblee-nation ale-concevoir-c-50264.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter [ADTECH;loc=300;key=] privilèges * * * * Accueil * Livres * Cinéma * Musique * Arts * Théâtre * Lieux * Citations * Célèbre * Agenda * Quiz * Forum * Evene Cadeaux * Plan du site * Rencontres * Cadeaux * Création Graphique * Citation du jour * Lettre Culture * Flux RSS Culture * Contenus Webmaster * Widget * Liens utiles * A propos d'Evene * Evene Contenus * Evene Studio * Publicité * Contact * Membres * Conditions Générales * Mentions Légales * Fréquentation certifiée par l'OJD * Bijoux personnalisés * Cadeau saint valentin * cadeau original * Cadeaux personnalisés © EVENE 1999-2011 / Droits de reproduction et de diffusion réservés / Usage strictement personnel EVENE - Culture Connect [ADTECH;loc=300;key=] [ADTECH;loc=300;key=] RSS Evene Evene - Citations Citations [ADTECH;loc=300;key=] * Accueil * Citations * souviens * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitations%2Fmot.php%3Fmot%3Dsouviens%26p%3D3&layout=button_ count&show_faces=false&width=104&action=like&font=verdana&colorsche me=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter Souviens « Le pianiste parti, il n'y a pas un seul piano au monde qui se souvienne du récital donné. » de Stephen King [+] Extrait du La ligne verte [+] Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (0) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Fpianiste-parti-seul-piano-monde-souvienne-recita l-donne-59259.php&layout=button_count&show_faces=false&width=104&ac tion=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=fr_FR * Twitter « Il y avait eu en effet chez Beigbeder, pour autant qu’il s’en souvienne, quelque chose qui pouvait susciter l’affection (…) ; quelque chose qui n’existait pas chez Houellebecq, et chez lui pas davantage : comme une sorte de familiarité avec la vie. » de Michel Houellebecq [+] Extrait du La carte et le territoire [+] Plus sur cette citation Vous aussi écrivez votre commentaire ou votre critique Réagissez * Membres (1) Notation : * [Sélectionner la notation] * Envoyer à un ami * IFRAME: https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fwww.eve ne.fr%2Fcitation%2Favait-effet-chez-beigbeder-autant-souvienne-chos e-pouvait-susci-79978.php&layout=button_count&show_faces=false&widt h=104&action=like&font=verdana&colorscheme=light&height=20&locale=f r_FR * Twitter * ‹ précédent * suivant › * 1 * 2 * 3 fil culture Les meilleurs courts de Clermont au Forum des Images Cinéma Les meilleurs courts de Clermont au Forum des Images Une semaine après la fin du festival du Court Métrage de Clermont-Ferrand, le... 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Citations du monde entier ! #publisher * Citation * Rechercher * Par sujets * Par auteurs * Biographie * Définitions * Citations du Littré * Top Sujets * Forum Souvenez+vous - Citations - Dicocitations (TM) IFRAME: http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://www.dicocitations. com/citation.php?mot=souvenez_vous&layout=standard&show_faces=true&widt h=450&action=like&colorscheme=light&height=80 Partager | 25 citations <23 Phonétique (Cliquez pour la liste complète) : savonneuse savonneuses savonnez savonniez souvenez souveniez évadé évasé évidé évité évohé hâve hâves hévéa hévéas va vais vas vau Vaud vaut veau vêt veut veuve veuves via vidé vie vies vis visé vit vît vivais vivait vivat vive vives vivoté voeu voie voies vois voit vos voté voua vouai vouais vouait vouas vouât voue voué vouée vouées voues voués vous voûté vouvoie vouvoies vs vu vue vues vus Vve Yves ... Souvenez-vous de ceci quand les choses sont contre vous: de toutes les manifestations de votre visage, la lumière de la joie brille le plus loin en mer. Citations de Anonyme Livres de Anonyme Citation auteurAnonyme Biographie auteurAnonyme Citation 473 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Anonyme Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Anonyme Ajouter cette citation à mon carnet: Anonyme 216 votes Souvenez-vous que votre fortune véritable peut s'évaluer non par ce que vous avez, mais par ce que vous êtes. Citations de Anonyme Livres de Anonyme Citation auteurAnonyme Biographie auteurAnonyme Citation 475 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Anonyme Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Anonyme Ajouter cette citation à mon carnet: Anonyme 168 votes Au moindre échec, ô mes amis, souvenez-vous qu'il n'est plus d'amis. Citations de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Livres de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Citation auteurPierre Augustin Caron de Beaumarchais Biographie auteurPierre Augustin Caron de Beaumarchais Citation 45559 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Ajouter cette citation à mon carnet: Pierre Augustin Caron de Beaumarchais 179 votes Tels sont les hommes: avez-vous du succès, ils vous accueillent, vous portent, vous caressent, ils s'honorent de vous; mais gardez de broncher: au moindre échec, ô mes amis, souvenez-vous qu'il n'est plus d'amis. Lettre modérée sur la chute et la critique du Barbier de Séville Citations de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Livres de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Citation auteurPierre Augustin Caron de Beaumarchais Biographie auteurPierre Augustin Caron de Beaumarchais Citation 17733 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Ajouter cette citation à mon carnet: Pierre Augustin Caron de Beaumarchais 196 votes Reprenez vos esprits et souvenez-vous bien - Qu'un dîner réchauffé ne valut jamais rien. Le lutrin (1673-1683) Citations de Nicolas Boileau-Despréaux Livres de Nicolas Boileau-Despréaux Citation auteurNicolas Boileau-Despréaux Biographie auteurNicolas Boileau-Despréaux Citation 2656 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Nicolas Boileau-Despréaux Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Nicolas Boileau-Despréaux Ajouter cette citation à mon carnet: Nicolas Boileau-Despréaux 147 votes Souvenez-vous de ce journal qui avait publié avec cinq ans d'avance la nouvelle de la mort d'un grand homme et qui, le jour où celui-ci trépassa, commença ainsi son article nécrologique: «Comme nous avons été les premiers à l'annoncer...» Citations de Philippe Bouvard Livres de Philippe Bouvard Citation auteurPhilippe Bouvard Biographie auteurPhilippe Bouvard Citation 42795 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Philippe Bouvard Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Philippe Bouvard Ajouter cette citation à mon carnet: Philippe Bouvard 199 votes Souvenez-vous que le bonheur dépend non pas de ce que vous êtes ou de ce que vous possédez, mais uniquement de votre façon de penser. Citations de Dale Carnegie Livres de Dale Carnegie Citation auteurDale Carnegie Biographie auteurDale Carnegie Citation 34541 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Dale Carnegie Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Dale Carnegie Ajouter cette citation à mon carnet: Dale Carnegie 194 votes Marquise, si mon visage - A quelques traits un peu vieux, - Souvenez-vous qu'à mon âge - Vous ne vaudrez guère mieux. Poésies diverses, LVIII, Stances à Marquise Du Parc Citations de Pierre Corneille Livres de Pierre Corneille Citation auteurPierre Corneille Biographie auteurPierre Corneille Citation 4685 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Pierre Corneille Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Pierre Corneille Ajouter cette citation à mon carnet: Pierre Corneille 138 votes C'est une prouesse que d'écrire sur les cons sans citer de nom. Mais surtout, souvenez-vous bien: on est toujours le con de quelqu'un. Citations de Frédéric Dard Livres de Frédéric Dard Citation auteurFrédéric Dard Biographie auteurFrédéric Dard Citation 46127 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Frédéric Dard Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Frédéric Dard Ajouter cette citation à mon carnet: Frédéric Dard 271 votes Les noix ont fort bon goût, mais il faut les ouvrir. - Souvenez-vous que, dans la vie, - Sans un peu de travail on n'a point de plaisir. Fables (1792) Citations de Jean-Pierre Claris de Florian Livres de Jean-Pierre Claris de Florian Citation auteurJean-Pierre Claris de Florian Biographie auteurJean-Pierre Claris de Florian Citation 57273 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Jean-Pierre Claris de Florian Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Jean-Pierre Claris de Florian Ajouter cette citation à mon carnet: Jean-Pierre Claris de Florian 170 votes <23 .$char. Sacrifice | Sacrilege | Sage | Sagesse | Sagesse_populaire | Saint_Valentin | Salete | Sante | Santé | Sante | Satisfaction | Satyre | Savant | Savoir | Savoir_vivre | Scandale | Scepticisme | Science | Scrupule | Sculpture | Secret | Secte | Seigneur | Sein | Semblable | Sens | Sensibilite | Sentiment | Separation | Séparation | Serenite | Sérénité | Sérieux | Service | Servitude | Seul | Seule | Sexe | Sexologie | Sexualite | Silence | Simplicite | Sincère | Sincerite | Sincérité | Singe | Snob | Sobre | Sociabilite | Societe | Sociologie | Sodomie | Soi_même | Soleil | Solitude | Solution | Sommeil | Sondage | Songe | Sot | Sottise | Soucis | Souffrance | Souffrir | Soulage | Soupçon | Sourire | Souvenir | Specialiste | Spectacle | Sport | Stabilite | Star | Statistiques | Stimulation | Stress | Style | Subjonctif | Succes | Suggestion | Suicide | Superflu | Superiorite | Supermarche | Superstition | Supplice | Survie | Suspicion | Systeme | Proverbes Dictons et poésie Proverbe souvenez_vous | Dicton souvenez_vous | Citation sur souvenez_vous | Poème souvenez_vous [facebook.png] [twitter.png] © 2001- 2012 Frédéric Jézégou - Jean-François Meylhoc - Dico - citations ® A Propos - Mentions légales Droits de reproduction et de diffusion réservés / Conditions d'utilisation - Usage strictement personnel de la base citation. Hébergé par Celeonet | L'annuaire des dictionnaires Auteurs citations | Sujets citations | Rechercher une citation | Citation du jour | Citations du Littré | Conjugaison des verbes | Sites de citations, proverbes, dictons et poésie : Citation | Blog Citation | Citation d'amour | Annuaire gratuit | Poèmes | Poésie | Conjugaison | Définitions | Proverbes | Dico citations | Dico micro | Dictionary of Quotes | Dictionnaire des citations | Recette | Dico des Blogs | Dico Pratique | Dictons | Dictionary of Quotes [bs2.bub?cs=941pfdaxq2pz&cp=] Dico - citations (TM) : le dictionnaire des citations. 104 000 citations proverbes et dictons du monde entier. Citations du monde entier ! #publisher * Citation * Rechercher * Par sujets * Par auteurs * Biographie * Définitions * Citations du Littré * Top Sujets * Forum Citation souvenez+vous - 25 citations sur souvenez+vous - Dicocitations (TM) IFRAME: http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://www.dicocitations. com/citation/souvenez_vous/1/10.php&layout=standard&show_faces=true&wid th=450&action=like&colorscheme=light&height=80 Partager | 25 citations <13 Phonétique (Cliquez pour la liste complète) : savonneuse savonneuses savonnez savonniez souvenez souveniez évadé évasé évidé évité évohé hâve hâves hévéa hévéas va vais vas vau Vaud vaut veau vêt veut veuve veuves via vidé vie vies vis visé vit vît vivais vivait vivat vive vives vivoté voeu voie voies vois voit vos voté voua vouai vouais vouait vouas vouât voue voué vouée vouées voues voués vous voûté vouvoie vouvoies vs vu vue vues vus Vve Yves ... Souvenez-vous que le temps est de l'argent. Mélanges de Morale, d'Economie et de Politique tome 1, Avis à un jeune ouvrier, 1748 Citations de Benjamin Franklin Livres de Benjamin Franklin Citation auteurBenjamin Franklin Biographie auteurBenjamin Franklin Citation 29102 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Benjamin Franklin Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Benjamin Franklin Ajouter cette citation à mon carnet: Benjamin Franklin 52 votes Les deux ne sont pas séparables. Elles arrivent ensemble, et, quand l'une d'elles s'installe seule à votre table, souvenez-vous que l'autre dort dans votre lit. Le Prophète (1923) (au sujet de la joie et la tristesse) Citations de Khalil Gibran Livres de Khalil Gibran Citation auteurKhalil Gibran Biographie auteurKhalil Gibran Citation 74748 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Khalil Gibran Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Khalil Gibran Ajouter cette citation à mon carnet: Khalil Gibran 26 votes Quand une oeuvre d'art vous donne le vertige, souvenez-vous que ce qui donne le mieux encore le vertige, c'est le vide. Toutes réflexions faites Citations de Sacha Guitry Livres de Sacha Guitry Citation auteurSacha Guitry Biographie auteurSacha Guitry Citation 21161 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Sacha Guitry Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Sacha Guitry Ajouter cette citation à mon carnet: Sacha Guitry 59 votes Quand une phrase ténébreuse, alambiquée vous donne le vertige, souvenez vous que ce qui donne le vertige c'est le vide. Citations de Sacha Guitry Livres de Sacha Guitry Citation auteurSacha Guitry Biographie auteurSacha Guitry Citation 58737 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Sacha Guitry Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Sacha Guitry Ajouter cette citation à mon carnet: Sacha Guitry 55 votes Souvenez-vous, enfin, qu'user de complaisance Est le bonheur et le devoir de tous; Et que souvent, pour deux époux, L'art d'être heureux, c'est l'indulgence. Le Jaloux sans amour (1781), III, 3 Citations de Barthélemy Imbert Livres de Barthélemy Imbert Citation auteurBarthélemy Imbert Biographie auteurBarthélemy Imbert Citation 97392 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Barthélemy Imbert Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Barthélemy Imbert Ajouter cette citation à mon carnet: Barthélemy Imbert 10 votes Ne confondez pas ce qui est spirituel avec ce qui est abstrait. Et souvenez-vous que la philosophie a une muse et ne doit pas être une simple boutique à raisonnements. Carnets tome 2 Citations de Joseph Joubert Livres de Joseph Joubert Citation auteurJoseph Joubert Biographie auteurJoseph Joubert Citation 27313 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Joseph Joubert Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Joseph Joubert Ajouter cette citation à mon carnet: Joseph Joubert 197 votes Souvenez-vous que l'entreprise n'est pas le lieu de l'épanouissement, cela se saurait. Bonjour paresse: De l'art et de la nécessité d'en faire le moins possible en entreprise (2004) Citations de Corinne Maier Livres de Corinne Maier Citation auteurCorinne Maier Biographie auteurCorinne Maier Citation 88425 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Corinne Maier Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Corinne Maier Ajouter cette citation à mon carnet: Corinne Maier 14 votes Comme vous vous en souvenez sans doute, le regretté Gengis Khan mourut des suites d'une chute de cheval. Il est fâcheux que l'on ignore la date de naissance du cheval. Je me range parmi ceux qui auraient volontiers célébré son anniversaire. Portraits acides et autres pensées édifiantes (2001) Citations de Philippe Meyer Livres de Philippe Meyer Citation auteurPhilippe Meyer Biographie auteurPhilippe Meyer Citation 86933 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Philippe Meyer Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Philippe Meyer Ajouter cette citation à mon carnet: Philippe Meyer 21 votes A-t-on mieux cru jamais être cocu que moi? - Vous voyez qu'en ce fait la plus forte apparence - Peut jeter dans l'esprit une fausse créance. - De cet exemple-ci ressouvenez-vous bien; - Et, quand vous verriez tout, ne croyez jamais rien. Sganarelle, ou Le cocu imaginaire (1660) Citations de Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière Livres de Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière Citation auteurJean-Baptiste Poquelin, dit Molière Biographie auteurJean-Baptiste Poquelin, dit Molière Citation 23157 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière Ajouter cette citation à mon carnet: Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière 186 votes Vous vous souvenez, madame, de ces marguerites que les enfants effeuillent brin à brin? Beaucoup, disent-ils à la première feuille; passablement à la seconde, et, à la troisième, pas du tout. Les deux maîtresses (1837) Citations de Alfred de Musset Livres de Alfred de Musset Citation auteurAlfred de Musset Biographie auteurAlfred de Musset Citation 92869 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Alfred de Musset Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Alfred de Musset Ajouter cette citation à mon carnet: Alfred de Musset 20 votes <13 .$char. Sacrifice | Sacrilege | Sage | Sagesse | Sagesse_populaire | Saint_Valentin | Salete | Sante | Santé | Sante | Satisfaction | Satyre | Savant | Savoir | Savoir_vivre | Scandale | Scepticisme | Science | Scrupule | Sculpture | Secret | Secte | Seigneur | Sein | Semblable | Sens | Sensibilite | Sentiment | Separation | Séparation | Serenite | Sérénité | Sérieux | Service | Servitude | Seul | Seule | Sexe | Sexologie | Sexualite | Silence | Simplicite | Sincère | Sincerite | Sincérité | Singe | Snob | Sobre | Sociabilite | Societe | Sociologie | Sodomie | Soi_même | Soleil | Solitude | Solution | Sommeil | Sondage | Songe | Sot | Sottise | Soucis | Souffrance | Souffrir | Soulage | Soupçon | Sourire | Souvenir | Specialiste | Spectacle | Sport | Stabilite | Star | Statistiques | Stimulation | Stress | Style | Subjonctif | Succes | Suggestion | Suicide | Superflu | Superiorite | Supermarche | Superstition | Supplice | Survie | Suspicion | Systeme | Proverbes Dictons et poésie Proverbe souvenez_vous | Dicton souvenez_vous | Citation sur souvenez_vous | Poème souvenez_vous [facebook.png] [twitter.png] © 2001- 2012 Frédéric Jézégou - Jean-François Meylhoc - Dico - citations ® A Propos - Mentions légales Droits de reproduction et de diffusion réservés / Conditions d'utilisation - Usage strictement personnel de la base citation. Hébergé par Celeonet | L'annuaire des dictionnaires Auteurs citations | Sujets citations | Rechercher une citation | Citation du jour | Citations du Littré | Conjugaison des verbes | Sites de citations, proverbes, dictons et poésie : Citation | Blog Citation | Citation d'amour | Annuaire gratuit | Poèmes | Poésie | Conjugaison | Définitions | Proverbes | Dico citations | Dico micro | Dictionary of Quotes | Dictionnaire des citations | Recette | Dico des Blogs | Dico Pratique | Dictons | Dictionary of Quotes [bs2.bub?cs=941pfdaxq2pz&cp=] Dico - citations (TM) : le dictionnaire des citations. 104 000 citations proverbes et dictons du monde entier. Citations du monde entier ! #publisher * Citation * Rechercher * Par sujets * Par auteurs * Biographie * Définitions * Citations du Littré * Top Sujets * Forum Citation souvenez+vous - Dico citations (TM) IFRAME: http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http://www.dicocitations. com/citation/souvenez_vous/1/20.php&layout=standard&show_faces=true&wid th=450&action=like&colorscheme=light&height=80 Partager | 25 citations <12 Phonétique (Cliquez pour la liste complète) : savonneuse savonneuses savonnez savonniez souvenez souveniez évadé évasé évidé évité évohé hâve hâves hévéa hévéas va vais vas vau Vaud vaut veau vêt veut veuve veuves via vidé vie vies vis visé vit vît vivais vivait vivat vive vives vivoté voeu voie voies vois voit vos voté voua vouai vouais vouait vouas vouât voue voué vouée vouées voues voués vous voûté vouvoie vouvoies vs vu vue vues vus Vve Yves ... De plus, souvenez-vous: jamais, en aucune circonstance, il ne faut désespérer. Espérer et agir, voila notre devoir dans le malheur. Un désespoir inactif, c'est le refus et l'oublie du devoir. Le Docteur Jivago (1957) Citations de Boris Leonidovitch Pasternak Livres de Boris Leonidovitch Pasternak Citation auteurBoris Leonidovitch Pasternak Biographie auteurBoris Leonidovitch Pasternak Citation 91837 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Boris Leonidovitch Pasternak Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Boris Leonidovitch Pasternak Ajouter cette citation à mon carnet: Boris Leonidovitch Pasternak 27 votes Souvenez-vous que les murs des villes ne se forment que du débris des maisons des champs. Du contrat social (1762) Citations de Jean-Jacques Rousseau Livres de Jean-Jacques Rousseau Citation auteurJean-Jacques Rousseau Biographie auteurJean-Jacques Rousseau Citation 50045 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Jean-Jacques Rousseau Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Jean-Jacques Rousseau Ajouter cette citation à mon carnet: Jean-Jacques Rousseau 176 votes Souvenez-vous, avant d'écrire, de la beauté du papier blanc. Citations de Louis Veuillot Livres de Louis Veuillot Citation auteurLouis Veuillot Biographie auteurLouis Veuillot Citation 42429 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Louis Veuillot Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Louis Veuillot Ajouter cette citation à mon carnet: Louis Veuillot 55 votes Si vous me dites que je ne vous ai rien appris, souvenez-vous que je me suis annoncé comme un ignorant. Le Philosophe ignorant (1766) Citations de François Marie Arouet, dit Voltaire Livres de François Marie Arouet, dit Voltaire Citation auteurFrançois Marie Arouet, dit Voltaire Biographie auteurFrançois Marie Arouet, dit Voltaire Citation 64470 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : François Marie Arouet, dit Voltaire Recherche Google Livre Voter pour cette citation : François Marie Arouet, dit Voltaire Ajouter cette citation à mon carnet: François Marie Arouet, dit Voltaire 28 votes La femme c'est Babel et labyrinthe. Si vous la laissez réfléchir, vous êtes perdu. Souvenez-vous-en: coeur chaud, tête froide. L'a b c du séducteur. L'Ombre du vent (2001) Citations de Carlos Ruiz Zafón Livres de Carlos Ruiz Zafón Citation auteurCarlos Ruiz Zafón Biographie auteurCarlos Ruiz Zafón Citation 104803 Commenter cette citation Faire connaître cette citation : Carlos Ruiz Zafón Recherche Google Livre Voter pour cette citation : Carlos Ruiz Zafón Ajouter cette citation à mon carnet: Carlos Ruiz Zafón 10 votes <12 .$char. Sacrifice | Sacrilege | Sage | Sagesse | Sagesse_populaire | Saint_Valentin | Salete | Sante | Santé | Sante | Satisfaction | Satyre | Savant | Savoir | Savoir_vivre | Scandale | Scepticisme | Science | Scrupule | Sculpture | Secret | Secte | Seigneur | Sein | Semblable | Sens | Sensibilite | Sentiment | Separation | Séparation | Serenite | Sérénité | Sérieux | Service | Servitude | Seul | Seule | Sexe | Sexologie | Sexualite | Silence | Simplicite | Sincère | Sincerite | Sincérité | Singe | Snob | Sobre | Sociabilite | Societe | Sociologie | Sodomie | Soi_même | Soleil | Solitude | Solution | Sommeil | Sondage | Songe | Sot | Sottise | Soucis | Souffrance | Souffrir | Soulage | Soupçon | Sourire | Souvenir | Specialiste | Spectacle | Sport | Stabilite | Star | Statistiques | Stimulation | Stress | Style | Subjonctif | Succes | Suggestion | Suicide | Superflu | Superiorite | Supermarche | Superstition | Supplice | Survie | Suspicion | Systeme | Proverbes Dictons et poésie Proverbe souvenez_vous | Dicton souvenez_vous | Citation sur souvenez_vous | Poème souvenez_vous [facebook.png] [twitter.png] © 2001- 2012 Frédéric Jézégou - Jean-François Meylhoc - Dico - citations ® A Propos - Mentions légales Droits de reproduction et de diffusion réservés / Conditions d'utilisation - Usage strictement personnel de la base citation. Hébergé par Celeonet | L'annuaire des dictionnaires Auteurs citations | Sujets citations | Rechercher une citation | Citation du jour | Citations du Littré | Conjugaison des verbes | Sites de citations, proverbes, dictons et poésie : Citation | Blog Citation | Citation d'amour | Annuaire gratuit | Poèmes | Poésie | Conjugaison | Définitions | Proverbes | Dico citations | Dico micro | Dictionary of Quotes | Dictionnaire des citations | Recette | Dico des Blogs | Dico Pratique | Dictons | Dictionary of Quotes [bs2.bub?cs=941pfdaxq2pz&cp=] #Santé : votre magazine e-sante.fr E-santé Santé pratique Troubles neurologiques Troubles de la mémoire Perte de mémoire * Favoris AJOUTER AUX FAVORIS Ajouter une catégorie * Partager o Facebook o Twitter Envoyer à un ami ENVOYER A UN AMI close Message à l'intention de l'internaute qui saisit son formulaire Perte de mémoire De : * ____________________ A : * ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ AJOUTER DES DESTINATAIRES ____________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ * Mentions obligatoires Envoyer Les informations demandées sont nécessaires à votre inscription sur Mon E-santé et/ou à la prise en compte de votre abonnement à la newsletter d’E-santé et aux e-mails personnalisés. 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Ces manques d'attention sans conséquences surviennent souvent lorsque la personne est préoccupée et elles augmentent avec l'âge. * Comprendre * Causes * Conseils pratiques * Quand consulter * Examens * Traitement Perte de mémoire En effet, à partir de 65 ans, le cerveau perd de sa capacité d'emmagasiner les nouvelles informations. Ainsi, la personne âgée peut oublier le nom des gens qu'elle vient de rencontrer ou ce qu'elle a mangé il y a quelques heures, mais elle se souviendra parfaitement des événements qui ont marqué sa vie. En dehors de ces phénomènes normaux, il y a les pertes de mémoire anormales, qui perturbent la vie quotidienne. Habituellement, ces absences touchent aussi les autres capacités intellectuelles - le langage, le savoir-faire et les fonctions dites d'exécution (capacité d'organisation, de planification et d'autocorrection) -, comme : * oublier le mot juste, raccourcir ou simplifier ses phrases ; * ne plus savoir manipuler le four à micro-ondes ou la télécommande du téléviseur ; * ne plus se souvenir dans quel ordre employer les ingrédients de sa recette favorite ; * oublier comment dresser sa liste d'épicerie ; * ne pas s'apercevoir de ses propres déficiences. Si l'atteinte ne perturbe pas trop le fonctionnement de la personne, on parlera de déficience cognitive légère ou encore de troubles de mémoire isolés. Si l'atteinte est plus grave (p. ex. oublier comment s'habiller, se laver, etc), elle sera alors qualifiée de démence. [precoff.png] [suivon.png] Article publié par Dr Réjean Hébert, Gériatre, Institut Universitaire de Gériatrie de Sherbrooke le 31/05/2001 - 01:00 Mis à jour par Dr Réjean Hébert, Gériatre, Institut Universitaire de Gériatrie de Sherbrooke le 25/07/2005 - 01:00 Cet article n'a pas fait l'objet de révision depuis cette date. Il figure dans le planning de mises à jour de la rédaction. Sources : Guide familial des symptômes sous la direction du Dr André H. Dandavino - Copyright Rogers Media, 2005 Cette fiche fait partie du guide Guide Symptômes et maladies, rubrique Cerveau, Nerf, Mémoire, Psychisme, Sommeil Trouvez-vous cet article intéressant ? 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Participez aux dernières discussions mises en ligne * + actives * + consultées * + récentes * j ai 25 et des problèmes de mémoire Bonjour à tous,C'est un peu réconfortant de voir que je ne suis pas la seule à avoir un pbl de ... Par Souka 25/03/2010 - 00h35 32 réponses 3399 consultations * pb mémoire tres court terme bonsoir ma fille a ce probleme de mémoire, elle révise toute la nuit et le lendemain elle a tout ... Par mimicha 19/07/2010 - 21h55 13 réponses 386 consultations * pas de mémoire j'ai 32 ans et depuis très longtemps, apperemment, au dire de mes proches qui se sont fait une ... Par adminsante 24/09/2007 - 22h59 0 réponse 274 consultations * Problème de mémoire Bonjour, je suis lycéen, j'ai 16 ans, en cours ça va à peu près mais j'ai des p'tits problemes de ... Par adminsante 02/10/2008 - 23h17 0 réponse 21 consultations * perte de mémoire HELP bonjour lescoute, je pense que tu devrai en parler a ton médecin généraliste et un neurologue. Par Caroline 20/07/2010 - 19h32 53 réponses 600 consultations * j ai 25 et des problèmes de mémoire bonjour j ai 25ans est de gros probleme de memoir du genre ce que j ai fait la semaine derniere ou ... Par lis 17/07/2006 - 19h23 32 réponses 3399 consultations * Problèmes de mémoire à 19 ans Bonjour, j'ai 19 anset j'ai de gros problèmes de mémoire. En voici quelques exemples :ex: j'ai ... Par amnesias 19/01/2007 - 23h00 45 réponses 1995 consultations * ictus amnésique bonjour, Pendant mes vacances j'ai perdu un peu la mémoire . Mon mari me posait plein de ... Par Michèle 21/07/2010 - 20h38 3 réponses 652 consultations * trouble de mémoire si pour une personne âgée de 60 et plus la perte de mémoire est évidente c'est a dire qu'il oublie ... Par dyanna29 01/02/2011 - 16h09 2 réponses 655 consultations * troubles de la mémoire ....à 25 ans! Bonjour, A 25 ans j'ai déménagé et j'ai rencontré de fait beaucoup de nouvelles personnes. Si je ... Par Emilie 27/03/2006 - 11h02 69 réponses 731 consultations * perte de mémoire enfance et plus Bonsoir, Après un très long moments de réflexions..enfin appelez ça comme vous voulez je me ... Par wandaa 29/01/2012 - 19h42 0 réponse 12 consultations * stomatologie je m'inquiète, on m'a trouvé une petite lesion palatine associée à une petite ... Par bonte 02/04/2011 - 14h23 0 réponse 99 consultations * j'aimerai un neurologue en ligne Voilà j'aimerai savoir comment faire je suis sourd unilaterale et avec quelque année de recule les ... Par lolo 02/02/2011 - 19h14 0 réponse 189 consultations * trouble de mémoire si pour une personne âgée de 60 et plus la perte de mémoire est évidente c'est a dire qu'il oublie ... Par dyanna29 01/02/2011 - 16h09 2 réponses 655 consultations * ictus amnésique bonjour, Pendant mes vacances j'ai perdu un peu la mémoire . Mon mari me posait plein de ... 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Je ne me souviens pas de l'église et de la date où j'ai communié pour la dernière fois. Je ne me souviens pas du jour de mai 1988 où François Mitterrand a été réélu président de la République. Je ne me souviens pas de ce dont on parlait avec Richard Ducousset, vice-président d'Albin Michel, pendant nos déjeuners au Dôme (), de 1982 à 2011. Je ne me souviens pas de l'intrigue des romans de Dostoïevski, sauf celle du "Rêve de l'oncle". Je ne me souviens pas des noms de mes instituteurs et professeurs de lycée. Je ne me souviens d'aucune des émissions de radio ou de télévision auxquelles j'ai participé entre 1986 et 2007. Je ne me souviens pas des personnages des romans de Patrick Modiano, sauf René Meinthe dans "Villa triste". Je ne me souviens pas de mes déjeuners avec Anthony Palou au Voltigeur (), café-restaurant qui fait l'angle de la rue de Bourgogne et de la rue de Grenelle, entre 1997 et 2002, mais je me souviens de la bouteille de vieille prune que l'ancien serveur laissait sur notre table après qu'Anthony et moi nous avions bu deux scotchs et deux bouteilles de bordeaux en mangeant et en devisant. Je ne me souviens pas de mon divorce, mais je me souviens qu'en sortant du palais de justice ma première femme s'est évanouie et que, après l'avoir ranimée, je lui ai dit qu'on se remarierait peut-être un jour. Je ne me souviens pas que mes enfants étaient des enfants. Je ne me souviens pas de mon déjeuner avec Simone Gallimard chez elle en 1992, mais je me souviens qu'il y avait Gisela. Je ne me souviens pas de mes rencontres en ex-Yougoslavie ou à Paris avec Aleksandar Tisma, Danilo Kis, Milorad Pavic et Dragoslav Mihailovic, pourtant écrivains serbes. Je ne me souviens pas de l'élection de Georges Pompidou à la présidence de la République. Je ne me souviens d'aucun ministre de Pompidou, sauf Michel Jobert, le plus petit. Je ne me souviens pas du jour où j'ai joui pour la deuxième fois. Je ne me souviens pas du Salon du livre. Je ne me souviens pas du nom de la boîte new-yorkaise où Frédéric Berthet nous avait emmenés, Neuhoff et moi, en octobre 1986, mais je me souviens que j'en suis sorti le premier avec l'ex-épouse d'Andrzej Zulawski, qui m'a parlé du cinéaste pendant tout le trajet en taxi jusqu'à son hôtel, où je l'ai déposée en la priant de saluer Zulawski pour moi. Je ne me souviens pas des rendez-vous importants où je ne suis pas allé. Patrick Besson * Réduire le texte * Grossir le texte * Partager : * Partagez sur Facebook * Partagez sur Twitter * * Partagez sur LinkedIn * Envoyer par email __________________________________________________________________ Commentaires (11) Imprimer l'article Ajouter l'article à mes archives Le billet de Patrick Besson RSS Le billet de Patrick Besson * Mes accents préférés * Eva Joly, présidente de la République * Bob le fraudeur * Les deux poètes Tous les articles - Le billet de Patrick Besson 11 Commentaires david weber le 14/04/2011 à 09:29 Un conseil Pour se faire la vie belle : faites en sorte que vos plus beaux souvenirs soient les plus récents. Total Control le 12/04/2011 à 11:45 @ Beaubo Nobo Moi personnellement, je préfère les fesses des femmes à leur décolleté. Q'une femme soit "plate" ne me gêne guerre... Droit le 12/04/2011 à 08:57 Où est passé l'Homme... ... Je ne me souviens pas avoir déjà rencontré ou croisé sur les chemins, petits ou grands, l'Homme. Je ne me souviens pas, l'avoir croisé (l'Homme) une seule fois, mais je me souviens avoir rencontré des soldats tuant des gens, dont je ne me souviens pas si l'Homme c'était eux. Je ne me souviens pas, avoir croisé l'Homme une seule fois, mais je me souviens avoir rencontré, le Français, l'Américain, l'Anglais, le Sioniste, le Communiste, le Fasciste, l'Intégriste, le Rwandais, le Biafrais, le Juif, le Catholique, le Musulman, l'Évangéliste, le Bouddhiste, et des gens tristes. Je ne me souviens pas de mon enfance parmi l'Homme, mais des coups de règle sur mes doigts à l'école et mes amis Algériens tués par la Guerre que leur faisait le Français. Je ne me souviens pas de mon enfance parmi l'Homme, mais je me souviens de ce bateau au Port d'Alger en 1975, plein d'enfants Vietnamiens blessés par la guerre que leur faisait l'Américain, que nous allions accueillir et leur donner la main. Non, je ne me souviens spas pas avoir rencontré l'Homme et je ne me souviens plus si l'Homme, il existe ! Mafalda le 11/04/2011 à 09:06 Il me souvient En tapant sur les 24 conseils qui apparaissent en marge, on retrouve l'insolence ancienne de Patrick Besson, une joyeuse consolation aux moments difficiles qui ont suivi 2008. Craignos le 09/04/2011 à 15:46 Avec les distributeurs automatiques... ... il ne faut pas oublier de se souvenir de son code confidentiel. Sinon, pas de sous venir. margarita le 09/04/2011 à 15:44 Comme lui C'est l'occasion de se dire nous aussi... Et heureusement, il y a parfois des bouteilles de vieille prune qu'on n'oublie pas ! k le 08/04/2011 à 21:12 Et alors ? On trie les souvenirs chacun à sa manière Même la mémoire a ses raisons. Pégase le 08/04/2011 à 09:33 Etre ou ne pas être ! Parfois, il vaudrait mieux ne se souvenir de rien et de profiter des quelques instants de bonheur que nous offre la vie. Passé heureux ou malheureux, notre mémoire l'a enregistré jusqu'à la fin de notre existence. Il est impossible de ne pas se projeter dans notre passé, c'est plus fort que nous. Mais Monsieur Besson, en énumérant votre liste de "je ne me souviens plus", il y a tout de même un semblant de souvenirs qui vous reviennent à l'esprit, alors, faites un petit effort. Beaubo Nobo le 07/04/2011 à 22:12 Exploit ! Personnellement ma mémoire est telle que je peux réciter sans hésiter (et dans les deux sens !) tous les numéros de la rue de Vaugirard (la plus longue de Paris) depuis le 1 jusqu'au 419 inclus ! Qui dit mieux ? Beaubo Nobo le 07/04/2011 à 19:59 Quand j'étais jeune Quand j'étais jeune je me souviens que j'aimais bien les décolletés chez les femmes. "Et maintenant ?", me demanderez-vous. " C'est toujours pareil ", vous répondrais-je... ". Tous les commentaires Dernière minute * 10h43 Le tireur de Liège s'est suicidé * 10h38 Liège va rendre hommage aux victimes de la fusillade * 10h38 Le corps d'une femme découvert au domicile du tireur de Liège * 10h37 Décès de l'écrivain et dramaturge Roland Dubillard * 10h35 Fusillade en Belgique: le tireur s'est bien suicidé, le bilan revu à la... * 10h35 Allemagne: première faillite d'un fabricant de modules solaires, Solon Toute l'actualité en direct En images * William Klein, le Romain William Klein, le Romain * Nos meilleurs livres gourmands Nos meilleurs livres gourmands * À chaque cause sa journée À chaque cause sa journée * La Comédie-Française s'expose La Comédie-Française s'expose * URSS : fin de parti(e) URSS : fin de parti(e) * Le monde chiite fête l'Achoura Le monde chiite fête l'Achoura Tous les diaporamas IFRAME: http://www.facebook.com/plugins/likebox.php?locale=fr_FR&href=http%3A%2 F%2Fwww.facebook.com%2Flepoint.fr&width=290&colorscheme=light&show_face s=false&border_color&stream=false&header=false&height=62 Follow @LePoint En vente actuellement ____________________ ok Les chroniqueurs du Point * Laurence Neuer Laurence Neuer Anecdotes présidentielles d'hier et d'aujourd'hui * Emmanuel Berretta Emmanuel Berretta Coup de force à "France Soir" * Anne Jeanblanc Anne Jeanblanc Paludisme : des victoires à confirmer * Jean Guisnel Jean Guisnel Sénat contre Dassault : la guerre des drones aura bien lieu * Michel Colomès Michel Colomès Londres, Hong Kong de l'Europe ? * Guillaume Grallet Guillaume Grallet Eric Schmidt : "Apple veut vous empêcher d'avoir le choix" Toutes les chroniques En vente actuellement Le Point n°2047 08 Décembre 2011 Le Point Numéro 2047 * Sommaire * Édition digitale * S'abonner Hors série Le Point DON JUAN Le drame du séducteur * Présentation * Acheter en ligne * Tous les hors-séries La boutique Le Point * rêve chinois * religions testez vos connaissances * lao tseu * Comprendre le moyen âge * Les hors-séries et autres publications * Les anciens numéros * La sélection livre, CD et DVD Espace abonnement * S'abonner au magazine * Espace abonnés magazine * Édition digitale Suivez Le Point sur Mobile Les mots-clés de l'actualité Nafissatou Diallo Tristane Banon David Douillet Michel Neyret Bourse de Paris Grand Journal rugby olympique marseille steve jobs iphone Stéphane Guillon balayer la possibilite numero 2000 cac 40 dsk emmanuel todd bahrein salaire medecin ciudad juarez grece Le Point ____________________ Rechercher Actualités : * Actualités people, * Actualités Reuters Politique : * La politique par Anna Cabana, * Mardi politique, * Hervé Gattegno Les invités du Point : * Laurent Chevallier, * Didier Raoult, * Guy Savoy, * Jacques Séguéla, * Sihem Souid Dossiers : * Spécial immobilier, * Spécial développement durable, * L'affaire DSK Partenaires : * Le Point Étudiants, * L'Histoire, * Le Magazine Littéraire, * La Recherche, * Historia, * L'Agefi, * Cotation de montres avec l'Argus des montres, * Causeur.fr Le Point pour les déficients visuels - Index de l'actualité - Index des journalistes du Point - Les archives du Point Retrouvez l'actualité internationale et l'actualité de la France sur le portail Le Point ainsi que les nouveautés High Tech, des informations sur l'économie mondiale et l'actualité sportive du moment. 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Le mécanisme de la mémoire chez Proust [star_bul.gif] [star_bul.gif] essai [ ] Première partie - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - par Dolcu Emilia [Clara-Emilia ] 2009-04-27 | | « La mémoire est nécessaire à toutes les opérations de l'esprit » Pascal Le souvenir ramène notre passé dans le présent, nous permet de retrouver “le temps perdu”. Qu’il soit récent ou moins récent, agréable ou moins agréable, le souvenir garantit la continuité avec nous-mêmes et avec le monde autour de nous, sa perte étant synonyme de perte de soi. Quant au mécanisme à l’œuvre dans la production du souvenir, il n’a pas intéressé que les psychologues ou les philosophes, il a intéressé aussi les hommes de lettres dont Proust est de loin le plus connu. Dans l’immense Recherche du temps perdu qui est son œuvre, le souvenir « involontaire » inaugure la reconstruction du passé et aboutit à ce qu’on appelle le temps retrouvé. Dans ce qui suit, je me propose de revenir sur les expériences fondatrices de la Recherche, en particulier sur l’expérience de la petite madeleine qui ouvre le livre et sur celle des pavés inégaux qui le clôt, afin d’en déterminer les éléments communs et les liens qu’ils contractent. Par la même occasion, une remise en question de quelques uns de ces éléments et des concepts qui les soutendent me permettra de relier différemment les éléments-clé du souvenir, d’engager l’analyse dans une voie autre que celle qu’on emprunte couramment. Proust, comme on le sait déjà, distingue entre la mémoire volontaire qui restitue le passé et la mémoire involontaire qui permet de revivre ce passé, de se l’approprier. Peut-on parler pour autant d’une dynamique propre à la mémoire involontaire ? Selon Proust, il s’agirait d’une sensation éprouvée à la fois dans le passé et dans le présent, et qui ferait que l’imagination et la réalité soient complémentaires: « Et voici que soudain l'effet de cette dure loi (celle qui veut qu'on ne puisse imaginer que ce qui est absent) s'était trouvé neutralisé, suspendu, par un expédient merveilleux de la nature, qui avait miroiter une sensation à la fois dans le passé, ce qui permettait à mon imagination de la goûter, et dans le présent où l'ébranlement effectif de mes sens avait ajouté aux rêves de l'imagination ce dont ils sont habituellement dépourvus, l'idée d'existence,… » Cette conjonction entre le passé et le présent, et par là même, entre la réalité intérieure, subjective, et la réalité extérieure, objective, fait du souvenir « involontaire » un médiateur privilégié. D’ailleurs, les psychophysiologues précédant Proust avaient déjà isolé le mécanisme de la mémoire affective, reposant sur une sensation identique à deux moments différents de la durée. Observons maintenant de plus près l’expérience de la petite madeleine et voyons ce qui déclenche « le plaisir délicieux » qui accompagne la résurrection du monde oublié de l’enfance! Est-ce le petit morceau de madeleine trempé dans du thé ou son goût? La distinction, il faut le dire, ne manque pas de pertinence, étant donné que le goût est une sensation qui engage l’agent, le petit morceau de madeleine trempé dans du thé, et le patient, le narrateur, alors que le petit morceau de madeleine trempé dans du thé n’engage que l’agent. Regardons à ce propos le témoignage du narrateur ! « Je sentais qu’elle ( cette puissante joie) était liée au goût du thé et du gâteau, mais qu’elle le dépassait infiniment, ne devait pas être de même nature. D’où venait-elle? …Je bois une seconde gorgée où je ne trouve rien de plus que dans la première, une troisième qui m’apporte un peu moins que la seconde. Il est temps que je m’arrête, la vertu du breuvage semble diminuer. Il est clair que la vérité que je cherche n’est pas en lui, mais en moi. Il l’y a éveillée, mais ne la connaît pas.» C’est donc le petit morceau de madeleine trempé dans du thé qui est en cause et non pas son goût. C’est au fond la raison pour laquelle le narrateur boit une seconde « gorgée mêlée des miettes du gâteau » et puis une troisième. Mais « le breuvage » qui a déclenché le plaisir n’en est pas pour autant la source. C’est ce qui fait que sa vertu diminue avec chaque gorgée. Le narrateur dit aussi, il est vrai, que le plaisir qu’il ressent est lié au goût du thé et du gâteau. Cela ne veut pas dire qu’il y a là quelque contradiction. Le goût, comme toute sensation, est plus ou moins agréable, et donc jamais neutre. La contradiction s’installe par contre dès que le narrateur affirme que le plaisir dépasse infiniment le goût du thé et du gâteau. Et pour cause! Le plaisir ne peut dépasser le goût qui le renferme et qui en tant que goût englobe l’agent et son action pour le patient. Le narrateur a-t-il raison de dire, dans ces conditions, que la source du plaisir qui l’a envahi est en lui ? Oui et non. Pourquoi oui ? Parce qu’il garde en mémoire, et donc au fond de lui, le rituel de dimanche matin à Combray quand, enfant, il allait dire bonjour à sa tante Léonie et quand celle-ci lui offrait , après l’avoir trempé dans du thé, un petit morceau de madeleine. Des années plus tard, quand sa mère lui propose de prendre du thé avec des petites madeleines, la gorgée mêlée des miettes du gâteau éveille le goût du thé et du gâteau que lui offrait, dans sa chambre à Combray, tante Léonie. Pourquoi non ? Parce que le sentiment de félicité qui accompagne le souvenir de la sensation éprouvée autrefois n’est pas contenu dans cette sensation. F Paulhan, en résumant le point de vue de ceux qui contestent que les faits allégués pour prouver l’existence d’une mémoire affective aient le sens qui leur est attribué, exprime clairement l’idée de la non coïncidence entre les faits passés et ces mêmes faits retrouvés : « Ce n’est pas, a-t-on dit, un souvenir d’une ancienne émotion, une réviviscence du sentiment d’autrefois. C’est une nouvelle émotion qui se produit à propos d’images retraçant les faits d’autrefois ». L’auteur de la Recherche non plus ne confond pas les moments passés auxquels les désillusions ne sont pas épargnées et les moments véritablement pleins, les moments retrouvés. Mais si le sentiment de félicité qui accompagne le souvenir de la sensation éprouvée autrefois n’est pas contenu dans cette sensation, s’il ne se retrouve pas non plus dans le petit morceau de madeleine qui déclenche le souvenir, qu’est ce qui le fait naître ? Son accompagnement autre, dirait Théodule Ribot. « Une simple relation mondaine, même un objet matériel, si je le retrouvais au bout de quelques années dans mon souvenir, je voyais que la vie n'avait pas cessé de tisser autour de lui des fils différents qui finissaient par le feutrer de ce beau velours inimitable des années, pareil à celui qui dans les vieux parcs enveloppent une simple conduite d'eau d'un fourreau d'émeraude », dirait Proust. Mais Proust dit aussi ceci : « si le souvenir…n'a pu contracter aucun lien, jeter aucun chaînon entre lui et la minute présente, s'il est resté à sa place, à sa date, s'il a gardé ses distances, son isolement …il nous fait tout à coup respirer un air nouveau, précisément parce que c'est un air qu'on a respiré autrefois ». Revenons sur les textes cités afin d’en saisir la portée et de tirer une conclusion d’étape! Les deux textes portent sur des choses oubliés qu’on a fini par retrouver, mais alors que dans le premier, la chose retrouvée est marquée au sceau du temps, dans le second, elle nous fait respirer un air nouveau. N’y a-t-il pas là contradiction ? Nullement, car dans le premeir texte, l’accent tombe sur « l’accompagnement » de la chose, sur tout ce qui a changé entre temps pour nous et nous fait voir la chose autrement, alors que dans le second, l’accent est mis sur la chose même, plus précisément sur l’image qu’on en garde et sur la possibilité de la rappeler, de la transformer en souvenir. Et si cela arrive, le sentiment qui accompagne le souvenir est d’autant plus intense que l’image de la chose est plus loin dans le passé et qu’elle y est restée isolée. Il faut d’ailleurs dire que tout souvenir sous-entend une distance à franchir. Mais si, dans le cas du souvenir dit involontaire, c’est le sentiment qui en donne la mesure, dans le cas du souvenir « volontaire », l’indicateur en est l’effort. Le fait d’autre part que le sentiment peut être positif ou négatif (car il peut être négatif aussi) s’explique par la relation qui s’établit entre l’agent et le patient, dans l’expérience de la madeleine, entre le morceau de madeleine trempé dans du thé (et non pas son goût) et le narrateur. Mais là encore, il faut préciser, qu’il s’agit du narrateur à un moment déterminé de son parcours. Concrètement, il s’agit du narrateur qui, un jour d’hiver, en rentrant à la maison, a pris, contre son habitude, un peu de thé avec du gâteau. Il s’agit aussi du narrateur à qui, quand il était enfant, sa tante Léonie avait l’habitude d’offrir, après l’avoir trempé dans du thé, un petit morceau de madeleine. Il s’agit enfin de la distance entre ces moments du parcours du narrateur, et donc de tout ce qui a changé entre temps et a fait que le narrateur change, devienne un autre. Si l’on revient maintenant aux deux textés cités, on peut dire que le premier porte sur la distance entre la sensation éprouvée par le narrateur dans le passé et le moment présent, le moment où « la gorgée mêlée des miettes du gâteau » a touché son palais. Le second texte porte sur le lien entre la sensation éprouvée dans le passé et le moment présent. Voilà comment Pierre Brunel formule dans son « Histoire de la littérature française », le phénomène de mémoire involontaire chez Proust: « : la coïncidence entre une sensation présente et le souvenir de cette même sensation, éprouvée longtemps auparavant, provoque la résurrection de tout un monde oublié, …». Cette formulation, qui rend impossible le phénomène de mémoire involontaire, alors qu’il est possible et qu’il se produit pour de bon, a fait beaucoup d’adeptes parmi les critiques littéraires français et étrangers. Qu’est ce qui ne va pas avec cette formulation? Le souvenir d’une sensation éprouvée longtemps auparavant est cette sensation qui remonte à la surface, redevient présente. Sa remontée est aussi une mise à jour, ce qui veut dire qu’une fois présente, elle n’est « ni tout à fait la même ni tout à fait une autre ». Mais une fois présente, elle fait que la sensation « présente » dont parle Pierre Brunel - si elle existe - , soit du domaine du passé. Il n’y a donc pas « coïncidence entre une sensation présente et le souvenir de cette même sensation, éprouvée longtemps auparavant. En plus, sans stimulus extérieur, une sensation éprouvée dans le passé reste dans le passé. Il ne faut pas inventer de dinosaurs pour dire que le souvenir d’une chose appartient aussi bien au présent qu’au passé. Il faut par contre dire qu’un souvenir, qu’il soit volontaire ou involontaire, dépend de ce qui le déclenche et de ce qu’il déclenche. Dans notre cas, il dépend, du petit morceau de madeleine trempé dans du thé et du goût de petite madeleine trempée dans du thé, éprouvé dans le passé. Il depend, plus précisément, de la relation entre deux éléments, dont l’un extérieur et l’autre intérieur. Plus la compatibilité entre ces éléments est grande plus le souvenir est agréable. Plus le temps qui sépare les deux éléments est grand plus le renouvellement intérieur est significatif. Ce n’est donc pas l’un ou l’autre des deux éléments qui est en cause, mais les deux. Toute est question de relation. Quant à l’expérience des pavés inégaux, elle fera l’objet d’un deuxième essai. Bibliographie sélective Bohler, Danielle, La mémoire des sensations : Proust en discussion avec une génération de philosophes, Le temps de la me'moire : le flux, la rupture, l'empreinte, Presses Univ.de Bordeaux, 2006. Brunel, Pierre , Histoire de la littérature française, Bordas, 1972, p. 601. Frédéric Paulhan, Sur la mémoire affective http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/psy_0003-5033_19 03_num_10_1_3602 Proust, Marcel , Du côté de chez Swann, Le temps Retrouvé, Garnier- Flammarion, 1984. . | index IFRAME: /article_include.php?text=1834014&allow_com=1&type=essay&author=024722& textlang=fra poezii poezii poezii poezii poezii poezii poezii poezii poezii La maison de la litérature poezii poezii poezii Recherche Agonia.Net La reproduction de tout text appartenant au portal sans notre permission est strictement interdite. Copyright 1999-2003. Agonia.Net E-mail | Politique de publication et confidetialité Top Site-uri Cultura - Join the Cultural Topsites! trafic ranking Mesurez votre audience . RETOUR À L’ENTRÉE DU SITE table des matières de l'oeuvre d'Aristote table des matières deS OPUSCULES Aristote : Opuscules ARISTOTE OPUSCULES. TRAITÉ DE LA MÉMOIRE ET DE LA RÉMINISCENCE. Περὶ μνήμης καὶ ἀναμνήσεως Traduction française : BARTHÉLÉMY SAINT-HILAIRE. PSYCHOLOGIE D'ARISTOTE OPUSCULES TRAITÉ DE LA MÉMOIRE ET DE LA RÉMINISCENCE PSYCHOLOGIE D'ARISTOTE OPUSCULES PLAN DU TRAITÉ DE LA MÉMOIRE ET DE LA RÉMINISCENCE. Qu'est-ce que la mémoire, qu'est-ce que la réminiscence? et à quelle partie de l'âme se rapportent-elles l'une et l'autre ? c'est ce qu'il faut rechercher. La mémoire et la réminiscence ne vont pas toujours ensemble; les esprits lents ont en général plus de mémoire; les esprits vifs sont au contraire ceux qui rappellent leurs souvenirs avec le plus de facilité, précisément comme ce sont eux aussi qui s'instruisent avec le moins de peine. D'abord voyons précisément quel est l'objet de la mémoire. Elle ne s'applique point à l'avenir; car l'avenir ne peut être que l'objet de nos conjectures, et l'art divinatoire est en quelque sorte une science de l'espérance. La mémoire ne s'applique pas davantage au présent, qui est le domaine propre de la sensation. Elle s'applique donc au passé uniquement, et il faut qu'un objet soit absent pour qu'on s'en souvienne; toujours, quand on fait acte de mémoire, on peut se dire à soi-même qu'antérieurement on a senti ou pensé la chose qu'on se rappelle. Ainsi, la mémoire est toujours accompagnée de la notion du temps, notion qui peut d'ailleurs être plus ou moins exacte et précise; et par suite la mémoire n'appartiendra qu'aux animaux qui peuvent percevoir le temps; et elle relèvera dans ces animaux de la faculté même qui leur sert à percevoir les objets extérieurs, c'est-à-dire, la sensibilité. D'autre part, comme il est impossible de penser même les choses les plus abstraites sans images, on comprend bien comment la mémoire qui peut s'appliquer à des pensées, relève de cette faculté à laquelle se rattache aussi l'imagination. Ce n'est donc qu'indirectement que la mémoire se rapporte à la chose pensée par l'intelligence; en soi elle ne se rapporte qu'au principe sensible. Mais ici il se présente une question fort délicate : l'objet lui-même étant absent, et la modification de l'esprit étant seule présente, comment peut-on se rappeler ce qui est absent? Il faut croire que l'impression causée dans l'âme par la sensation, et sur cette partie du corps qui perçoit la sensation, y trace comme une peinture, et que c'est précisément la perception de cette impression qui constitue la mémoire; le mouvement qui se passe alors dans l'esprit y empreint une sorte de type de la sensation, analogue au cachet que l'anneau imprime sur la cire. voilà comment des impressions trop violentes, ou l'ardeur seule de l'âge, suffisent pour rendre la mémoire incomplète et fugace; c'est comme un cachet qui serait imprimé sur une eau courante. Il ne faut pas, d'un autre côté, que la partie sensible destinée à recevoir l'empreinte soit trop dure; l'empreinte n'y marque plus; on dirait la froideur et l'inconsistance du plâtre des vieilles constructions. Ainsi, l'âge et la diversité du tempérament ont une très-grande influence sur la mémoire. Mais la comparaison même dont nous venons de nous servir ne suffit pas à éclaircir la question d'une manière complète. Si nous ne percevons que la peinture et l'empreinte qui est présente en nous, comment nous reportons-nous à l'objet qui n'y est pas? On voit, on entend, on sent donc une chose qui n'est pas présente. Voici comment l'on peut résoudre cette difficulté la peinture d'un animal dans un tableau est à la fois une seule chose et deux choses; elle est un animal et une copie. Nous pouvons la considérer sous l'un de ces deux aspects. Il en est de même pour l'impression ou la copie que nous avons dans l'âme; elle est à la fois, et quelque chose par elle-même, et une copie d'une chose autre qu'elle-même. En soi elle est une modification de l'esprit, actuellement présente : en tant qu'elle est relative à une autre chose, elle est une copie et un souvenir. L'âme peut donc contempler ce qui est en elle à deux points de vue : tantôt l'image prise absolument, tantôt l'image prise comme copie d'une chose qui n'est pas elle. Ceci nous explique comment, dans certains cas, on hésite à savoir si ce qu'on a dans l'âme est une simple sensation actuellement présente, ou un acte de mémoire, un souvenir. On peut se tromper dans l'un et l'autre sens : ou l'on prend la sensation pour un souvenir, ou l'on prend un souvenir pour une sensation. On cite l'exemple d'Antiphéron d'Orée; on pourrait citer les nombreux exemples des gens sujets aux extases et qui ont pris les images qu'apercevait leur esprit pour des réalités; ils en parlaient comme s'ils se fussent parfaitement souvenus de les avoir antérieurement senties. C'est alors regarder comme une copie ce qui vraiment n'en est pas une. Ceci nous explique encore comment l'exercice et l'étude conservent la mémoire; on s'habitue à considérer la représentation de l'esprit, non point en elle-même, mais en tant qu'elle est une copie. En résumé, nous pouvons donc définir la mémoire, la perception dans l'esprit de l'image qu'y a laissée l'objet en tant que copie de l'objet dont elle est l'image; et le principe auquel se rapporte en nous cette perception, c'est le principe même de la sensibilité, qui nous donne aussi la notion du temps. Pour bien comprendre la réminiscence, il faut admettre d'abord comme démontrées toutes les vérités que nous avons avancées dans nos Essais, à savoir que la réminiscence n'est à proprement parler, ni une réacquisition de la mémoire, ni l'acquisition première de la connaissance. Dans l'instant indivisible où l'être perçoit quelque chose, on peut dire qu'il y a science, sur-le-champ et en même temps que l'impression se produit. On ne peut pas dire qu'il y a mémoire; car pour la mémoire il faut qu'il y ait quelque temps déjà d'écoulé, quelque court que ce temps puisse être. La mémoire a lieu quand le souvenir est entier, et qu'on se rappelle les choses dans toute leur étendue; la réminiscence au contraire a lieu quand une partie des choses seulement se reproduit et qu'une autre partie ne se reproduit pas. Alors, à l'aide d'un fragment, on reconstruit l'ensemble entier. La réminiscence se forme parce que tel mouvement vient, soit nécessairement, soit ha.bituellement, après tel autre. Quand donc nous sommes à l'état de réminiscence, c'est que nous éprouvons quelques-unes des émotions antérieures jusqu'à ce que nous éprouvions I'émotion après laquelle vient habituellement celle qui nous sert à retrouver les autres. Quelquefois, pour remonter ainsi par la réminiscence à l'objet dont nous voulons nous souvenir, nous partons, soit de tel instant, soit d'une chose semblable ou même contraire, soit même d'un objet simplement voisin ; et c'est cet effort de l'esprit qui constitue la réminiscence. C'est que l'objet cherché .est en partie compris dans ceux dont on réveille ainsi le souvenir; et ce qui manque n'est plus grand'chose à ressaisir. Il importe du reste assez peu pour comprendre la réminiscence d'examiner des souvenirs anciens ou des souvenirs récents : le procédé est le même. Le point essentiel est de remonter ici autant qu'on le peut à l'origine des choses; les réminiscences sont alors à la fois plus rapides et plus complètes; car les rapports que les choses soutiennent entre elles se retrouvent aussi dans les mouvements qu'elles ont causés à l'esprit. C'est là ce qui fait que les choses les plus faciles à retenir sont celles qui ont un certain ordre, comme les mathématiques. Dans la réminiscence, on tire tout de soi-même; on ranime le mouvement, et d'un premier point acquis on passe à un second, et ainsi de suite, tandis que quand on apprend pour la première fois, il faut l'aide d'autrui, parce qu'on ne peut pas avancer tout seul. On ne réussit pas toujours du premier effort dans la réminiscence; mais l'esprit peut toujours remuer une foule de choses pour arriver enfin au mouvement qu'il cherche. Aussi, parfois, c'est à l'aide des choses les plus étrangères à l'objet lui-même, qu'on arrive à se le rappeler, tant l'esprit passe rapidement d'un objet à un autre. Par exemple on se rappelle l'idée du lait; de celle-là on passe à celle du blanc, du blanc à l'air, de l'air à l'humidité, et enfin de l'humidité à l'idée de l'automne , qui était précisément celle qu'on cherchait. En général , c'est du centre même des choses qu'il convient de partir , parce que l'esprit peut alors se mouvoir, soit dans un sens soit dans l'autre. Ainsi, dans une série représentée par ABCDEFG, il faudrait partir de D, soit pour aller à G, soit pour aller à A. Si du reste on ne retrouve pas toujours le souvenir cherché, c'est que d'une même chose on peut aller à une foule d'autres, bien que la pente naturelle soit d'aller à celles qui se présentent le plus habituellement à l'esprit. C'est ainsi que la réminiscence est très-rapide pour les choses auxquelles nous pensons fréquemment. La répétition de ces mouvements finit par faire une seconde nature. Mais si, dans les choses mêmes de la nature, il y a parfois irrégularité et désordre, à plus forte raison peut-iI y en avoir dans les choses de l'esprit. D'un premier point erroné on passe à un autre qui s'éloigne encore davantage de la bonne voie; et plus l'on avance, plus l'on s'égare; par exemple, si c'est un mot qu'on cherche, on s'arrête à un autre mot qui lui. ressemble, et l'on estropie celui que l'on cherchait. Ce qu'il y a de plus important dans la mémoire comme dans la réminiscence, c'est la notion du temps. Il y a quelque chose dans l'esprit qui apprécie le temps écoulé plus ou moins long, comme il y a quelque chose qui apprécie les grandeurs. Les grandeurs se représentent à l'esprit avec leurs proportions diverses, bien que les représentations intérieures soient nécessairement beaucoup plus petites que les objets du dehors; il en est de même pour les représentations des temps écoulés, qui conservent entre elles leurs proportions respectives. Quand ces proportions, toutes délicates qu'elles sont, sont bien gardées, on fait acte de mémoire; il faut donc qu'il y ait coïncidence entre le souvenir de l'objet et le souvenir du temps, pour qu'il y ait mémoire. Mais si l'un des deux manque, ce n'est plus qu'une réminiscence. Ainsi, l'on se rappelle qu'on a fait une chose , mais on ne sait s'il y a un ou plusieurs jours; parfois, au contraire, on sait qu'on a fait quelque chose à tel temps précis, mais on rie sait pas au juste quelle est cette chose. Il y a d'ailleurs d'autres différences que celles du temps entre la mémoire et la réminiscence; la mémoire appartient, comme on l'a dit, à tous les animaux qui ont la notion du temps; la réminiscence, où il entre à la fois volonté et raisonnement, est le privilège exclusif de l'homme, que la nature a seul doué de la faculté de vouloir et de raisonner. Ce qui prouve bien que la mémoire et la réminiscence dépendent en partie du corps, c'est que souvent, les gens qui font effort pour se ressouvenir, se troublent au point de ne plus pouvoir arrêter, même quand ils le veulent, le mouvement qui les agite; et c'est surtout ce qu'on peut observer dans les tempéraments mélancoliques où les impressions sont en général très violentes, et oh le mouvement, causé par l'effort de l'esprit, agit sur le principe de la sensibilité plus que dans tous les autres tempéraments. La réminiscence agit alors sur l'esprit ébranlé, comme ces mots et ces chants, qu'on a eus trop souvent à la bouche, et qu'on se surprend à répéter sans même le vouloir. Il faut ajouter encore que les personnes qui ont les parties supérieures du corps trop fortes et qui ressemblent aux nains, ont en général moins de mémoire, parce que chez elles un grand poids pèse sur le siège même de la sensibilité. C'est là aussi la constitution des enfants qui gardent ces formes de nains pendant les premières années de la vie. Voilà ce que nous avions à dire sur la mémoire et la réminiscence. DE LA MÉMOIRE ET DE LA RÉMINISCENCE*. CHAPITRE PREMIER. De la nature de la mémoire, et de la partie de l'âme de laquelle elle dépend : diversité de la mémoire suivant les organisations. - La mémoire ne s'applique jamais qu'au passé : elle relève directement du principe même qui sent en nous; et voilà comment elle se trouve dans beaucoup d'animaux autres que l'homme : rapports de la mémoire à l'imagination. Théorie spéciale de la mémoire : la notion actuelle dont l'esprit a conscience lui rappelle un objet passé : explication de ce phénomène : comparaison de la mémoire et d'un cachet : causes de la faiblesse de la mémoire chez les enfants et les vieillards. - La mémoire comparée à un tableau, qui est à la fois quelque chose de réel et une simple copie : rapports de la pensée à l'image dans l'esprit. - Hallucinations de la mémoire : exemples d'Antiphéron et de quelques extatiques. [449b] § 1. Περὶ μνήμης καὶ τοῦ μνημονεύειν λεκτέον τί ἐστι καὶ διὰ τίν΄ αἰτίαν γίγνεται καὶ τίνι τῶν τῆς ψυχῆς μορίων συμβαίνει τοῦτο τὸ πάθος καὶ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι· οὐ γὰρ οἱ αὐτοί εἰσι μνημονικοὶ καὶ ἀναμνηστικοί͵ ἀλλ΄ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μνημονικώτεροι μὲν οἱ βραδεῖς͵ ἀναμνηστικώτεροι δὲ οἱ ταχεῖς καὶ εὐμαθεῖς. § 2. Πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον ποῖά ἐστι τὰ μνημονευτά· πολλάκις γὰρ ἐξαπατᾷ τοῦτο. Οὔτε γὰρ τὸ μέλλον ἐνδέχεται μνημονεύειν͵ ἀλλ΄ ἔστι δοξαστὸν καὶ ἐλπιστόν (εἴη δ΄ ἂν καὶ ἐπιστήμη τις ἐλπιστική͵ καθάπερ τινές φασι τὴν μαντικήν)͵ οὔτε τοῦ παρόντος͵ ἀλλ΄ αἴσθησις· ταύτῃ γὰρ οὔτε τὸ μέλλον οὔτε τὸ γενόμενον γνωρίζομεν͵ ἀλλὰ τὸ παρὸν μόνον. Ἡ δὲ μνήμη τοῦ γενομένου· τὸ δὲ παρὸν ὅτε πάρεστιν͵ οἷον τοδὶ τὸ λευκὸν ὅτε ὁρᾷ͵ οὐδεὶς ἂν φαίη μνημονεύειν͵ οὐδὲ τὸ θεωρούμενον͵ ὅτε θεωρῶν τυγχάνει καὶ νοῶν͵ ἀλλὰ τὸ μὲν αἰσθάνεσθαί φησι͵ τὸ δ΄ ἐπίστασθαι μόνον· ὅταν δ΄ ἄνευ τῶν ἔργων σχῇ τὴν ἐπιστήμην καὶ τὴν αἴσθησιν͵ οὕτω μέμνηται [τὰς τοῦ τριγώνου ὅτι δύο ὀρθαῖς ἴσαι]͵ τὸ μὲν ὅτι ἔμαθεν ἢ ἐθεώρησεν͵ τὸ δὲ ὅτι ἤκουσεν ἢ εἶδεν ἤ τι τοι οῦτον· ἀεὶ γὰρ ὅταν ἐνεργῇ κατὰ τὸ μνημονεύειν͵ οὕτως ἐν τῇ ψυχῇ λέγει͵ ὅτι πρότερον τοῦτο ἤκουσεν ἢ ᾔσθετο ἢ ἐνόησεν. § 3. Ἔστι μὲν οὖν ἡ μνήμη οὔτε αἴσθησις οὔτε ὑπόληψις͵ ἀλλὰ τούτων τινὸς ἕξις ἢ πάθος͵ ὅταν γένηται χρόνος. Τοῦ δὲ νῦν ἐν τῷ νῦν οὐκ ἔστι μνήμη͵ καθάπερ εἴρηται [καὶ πρότερον]͵ ἀλλὰ τοῦ μὲν παρόντος αἴσθησις͵ τοῦ δὲ μέλλοντος ἐλπίς͵ τοῦ δὲ γενομένου μνήμη· διὸ μετὰ χρόνου πᾶσα μνήμη. Ὥσθ΄ ὅσα χρόνου αἰσθάνεται͵ ταῦτα μόνα τῶν ζῴων μνημονεύει͵ καὶ τούτῳ ᾧ αἰσθάνεται. § 4. Ἐπεὶ δὲ περὶ φαντασίας εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς͵ καὶ νοεῖν οὐκ ἔστιν ἄνευ φαντάσματος [450a] συμβαίνει γὰρ τὸ αὐτὸ πάθος ἐν τῷ νοεῖν ὅπερ καὶ ἐν τῷ διαγράφειν· ἐκεῖ τε γὰρ οὐθὲν προσχρώμενοι τῷ τὸ ποσὸν ὡρισμένον εἶναι τοῦ τριγώνου͵ ὅμως γράφομεν ὡρισμένον κατὰ τὸ ποσόν͵ καὶ ὁ νοῶν ὡσαύτως͵ κἂν μὴ ποσὸν νοῇ͵ τίθεται πρὸ ὀμμάτων ποσόν͵ νοεῖ δ΄ οὐχ ᾗ ποσόν· ἂν δ΄ ἡ φύσις ᾖ τῶν ποσῶν͵ ἀορίστων δέ͵ τίθεται μὲν ποσὸν ὡρισμένον͵ νοεῖ δ΄ ᾗ ποσὸν μόνονδιὰ τίνα μὲν οὖν αἰτίαν οὐκ ἐν δέχεται νοεῖν οὐδὲν ἄνευ συνεχοῦς͵ οὐδ΄ ἄνευ χρόνου τὰ μὴ ἐν χρόνῳ ὄντα͵ ἄλλος λόγος· μέγεθος δ΄ ἀναγκαῖον γνωρίζειν καὶ κίνησιν ᾧ καὶ χρόνον· [καὶ τὸ φάντασμα τῆς κοινῆς αἰσθήσεως πάθος ἐστίν] ὥστε φανερὸν ὅτι τῷ πρώτῳ αἰσθητικῷ τούτων ἡ γνῶσίς ἐστιν· § 5. ἡ δὲ μνήμη͵ καὶ ἡ τῶν νοητῶν͵ οὐκ ἄνευ φαντάσματός ἐστιν͵ καὶ τὸ φάντασμα τῆς κοινῆς αἰσθήσεως πάθος ἐστίν· ὥστε τοῦ νοῦ μὲν κατὰ συμβεβηκὸς ἂν εἴη͵ καθ΄ αὑτὸ δὲ τοῦ πρώτου αἰσθητικοῦ. Διὸ καὶ ἑτέροις τισὶν ὑπάρχει τῶν ζῴων͵ καὶ οὐ μόνον ἀνθρώποις καὶ τοῖς ἔχουσι δόξαν ἢ φρόνησιν. Εἰ δὲ τῶν νοητικῶν τι μορίων ἦν͵ οὐκ ἂν ὑπῆρχε πολλοῖς τῶν ἄλλων ζῴων͵ ἴσως δ΄ οὐδενὶ τῶν ἀνοήτων͵ ἐπεὶ οὐδὲ νῦν πᾶσι διὰ τὸ μὴ πάντα χρόνου αἴσθησιν ἔχειν· ἀεὶ γὰρ ὅταν ἐνεργῇ τῇ μνήμῃ͵ καθάπερ καὶ πρότερον εἴπομεν͵ ὅτι εἶδε τοῦτο ἢ ἤκουσεν ἢ ἔμαθε͵ προσαισθάνεται ὅτι πρότερον· τὸ δὲ πρότερον καὶ ὕστερον ἐν χρόνῳ ἐστίν. Τίνος μὲν οὖν τῶν τῆς ψυχῆς ἐστι μνήμη͵ φανερόν͵ ὅτι οὗπερ καὶ ἡ φαντασία· καί ἐστι μνημονευτὰ καθ΄ αὑτὰ μὲν ὧν ἐστι φαντασία͵ κατὰ συμβεβηκὸς δὲ ὅσα μὴ ἄνευ φαντασίας. § 6. Ἀπορήσειε δ΄ ἄν τις πῶς ποτε τοῦ μὲν πάθους παρόντος τοῦ δὲ πράγματος ἀπόντος μνημονεύεται τὸ μὴ παρόν. Δῆλον γὰρ ὅτι δεῖ νοῆσαι τοιοῦτον τὸ γιγνόμενον διὰ τῆς αἰσθήσεως ἐν τῇ ψυχῇ καὶ τῷ μορίῳ τοῦ σώματος τῷ ἔχοντι αὐτήνοἷον ζωγράφημά τι [τὸ πάθος] οὗ φαμεν τὴν ἕξιν μνήμην εἶναι· ἡ γὰρ γιγνομένη κίνησις ἐνσημαίνεται οἷον τύπον τινὰ τοῦ αἰσθήματος͵ καθάπερ οἱ σφραγιζόμενοι τοῖς δακτυλίοις. Διὸ καὶ τοῖς [450b] μὲν ἐν κινήσει πολλῇ διὰ πάθος ἢ δι΄ ἡλικίαν οὖσιν οὐ γίγνεται μνήμη͵ καθάπερ ἂν εἰς ὕδωρ ῥέον ἐμπιπτούσης τῆς κι νήσεως καὶ τῆς σφραγῖδος· τοῖς δὲ διὰ τὸ ψήχεσθαι͵ καθάπερ τὰ παλαιὰ τῶν οἰκοδομημάτων͵ καὶ διὰ σκληρότητα τοῦ δεχομένου τὸ πάθος οὐκ ἐγγίγνεται ὁ τύπος. Διόπερ οἵ τε σφόδρα νέοι καὶ οἱ γέροντες ἀμνήμονές εἰσιν· ῥέουσι γὰρ οἱ μὲν διὰ τὴν αὔξησιν͵ οἱ δὲ διὰ τὴν φθίσιν. Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ λίαν ταχεῖς καὶ οἱ λίαν βραδεῖς οὐδέτεροι φαίνονται μνήμονες· οἱ μὲν γάρ εἰσιν ὑγρότεροι τοῦ δέοντος͵ οἱ δὲ σκληρότεροι· τοῖς μὲν οὖν οὐ μένει τὸ φάντασμα ἐν τῇ ψυχῇ͵ τῶν δ΄ οὐχ ἅπτεται. § 7. Ἀλλ΄ εἰ δὴ τοιοῦτόν ἐστι τὸ συμβαῖνον περὶ τὴν μνήμην͵ πότερον τοῦτο μνημονεύει τὸ πάθος͵ ἢ ἐκεῖνο ἀφ΄ οὗ ἐγένετο; εἰ μὲν γὰρ τοῦτο͵ τῶν ἀπόντων οὐδὲν ἂν μνημονεύοιμεν· εἰ δ΄ ἐκεῖνο͵ πῶς αἰσθανόμενοι τοῦτο μνημονεύομεν οὗ μὴ αἰσθανόμεθα͵ τὸ ἀπόν; εἴ τ΄ ἐστὶν ὅμοιον ὥσπερ τύπος ἢ γραφὴ ἐν ἡμῖν͵ ἡ τούτου αἴσθησις διὰ τί ἂν εἴη μνήμη ἑτέρου͵ ἀλλ΄ οὐκ αὐτοῦ τούτου; ὁ γὰρ ἐνεργῶν τῇ μνήμῃ θεωρεῖ τὸ πάθος τοῦτο καὶ αἰσθάνεται τούτου. Πῶς οὖν τὸ μὴ παρὸν μνημονεύσει; εἴη γὰρ ἂν καὶ ὁρᾶν τὸ μὴ παρὸν καὶ ἀκούειν. Ἢ ἔστιν ὡς ἐνδέχεται καὶ συμβαίνειν τοῦτο; οἷον γὰρ τὸ ἐν πίνακι γεγραμμένον ζῷον καὶ ζῷόν ἐστι καὶ εἰ κών͵ καὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἓν τοῦτ΄ ἐστὶν ἄμφω͵ τὸ μέντοι εἶναι οὐ ταὐτὸν ἀμφοῖν͵ καὶ ἔστι θεωρεῖν καὶ ὡς ζῷον καὶ ὡς εἰκόνα͵ οὕτω καὶ τὸ ἐν ἡμῖν φάντασμα δεῖ ὑπολαβεῖν καὶ αὐτό τι καθ΄ αὑτὸ εἶναι καὶ ἄλλου [φάντασμα]. ᾟ μὲν οὖν καθ΄ αὑτό͵ θεώρημα ἢ φάντασμά ἐστιν͵ ᾗ δ΄ ἄλλου͵ οἷον εἰκὼν καὶ μνημόνευμα. § 8. Ὥστε καὶ ὅταν ἐνεργῇ ἡ κίνησις αὐτοῦ͵ ἂν μὲν ᾗ καθ΄ αὑτό ἐστι͵ ταύτῃ αἰσθάνηται ἡ ψυχὴ αὐτοῦ͵ οἷον νόημά τι ἢ φάντασμα φαίνεται ἐπελθεῖν· ἂν δ΄ ᾗ ἄλλου καὶ ὥσπερ ἐν τῇ γραφῇ ὡς εἰκόνα θεωρεῖ καί͵ μὴ ἑωρακὼς τὸν Κορίσκον͵ ὡς Κορίσκου͵ ἐνταῦθά τε ἄλλο τὸ πάθος τῆς θεωρίας ταύτης καὶ ὅταν ὡς ζῷον γεγραμμένον [451a] θεωρῇ͵ ἔν τε τῇ ψυχῇ τὸ μὲν γίγνεται ὥσπερ νόημα μόνον͵ τὸ δ΄ ὡς ἐκεῖ ὅτι εἰκών͵ μνημόνευμα. § 9. Καὶ διὰ τοῦτο ἐνίοτ΄ οὐκ ἴσμεν͵ ἐγγινομένων ἡμῖν ἐν τῇ ψυχῇ τοιούτων κινήσεων ἀπὸ τοῦ αἰσθέσθαι πρότερον͵ εἰ κατὰ τὸ ᾐσθῆσθαι συμβαίνει͵ καὶ εἰ ἔστι μνήμη ἢ οὔ͵ διστάζομεν· ὁτὲ δὲ συμβαίνει ἐννοῆσαι καὶ ἀναμνησθῆναι ὅτι ἠκούσαμέν τι πρότερον ἢ εἴδομεν. Τοῦτο δὲ συμβαίνει͵ ὅταν θεωρῶν ὡς αὐτὸ μεταβάλλῃ καὶ θεωρῇ ὡς ἄλλου. Γίγνεται δὲ καὶ τοὐναντίον͵ οἷον συνέβη Ἀντιφέροντι τῷ Ὠρείτῃ καὶ ἄλλοις ἐξισταμένοις· τὰ γὰρ φαντάσματα ἔλεγον ὡς γενόμενα καὶ ὡς μνημονεύοντες. Τοῦτο δὲ γίγνεται ὅταν τις τὴν μὴ εἰκόνα ὡς εἰκόνα θεωρῇ. § 10. Αἱ δὲ μελέται τὴν μνήμην σῴζουσι τῷ ἐπαναμιμνήσκειν· τοῦτο δ΄ ἐστὶν οὐδὲν ἕτερον ἢ τὸ θεωρεῖν πολλά κις ὡς εἰκόνα καὶ μὴ ὡς καθ΄ αὑτό. § 10. Τί μὲν οὖν ἐστι μνήμη καὶ τὸ μνημονεύειν͵ εἴρηται͵ ὅτι φαντάσματος͵ ὡς εἰκόνος οὗ φάντασμα͵ ἕξις͵ καὶ τίνος μορίου τῶν ἐν ἡμῖν͵ ὅτι τοῦ πρώτου αἰσθητικοῦ καὶ ᾧ χρόνου αἰσθανόμεθα. § 1. [449a] Qu'est-ce que la mémoire? Qu'est-ce que c'est que se souvenir? Quelle est la cause de ces phénomènes? Entre les parties diverses de l'âme, quelle est celle à à laquelle se rapportent, et cette faculté, et l'acte qui constitue le souvenir, la réminiscence ? C'est ce que nous allons rechercher. En effet, ce ne sont pas les mêmes personnes qui ont de la mémoire, et qui se ressouviennent par réminiscence. D'ordinaire, ce sont les esprits lents qui ont le plus de mémoire; mais ceux qui se ressouviennent avec le plus de facilité et ont le plus de réminiscence, ce sont les esprits qui sont vifs et s'instruisent sans peine. § 2. Voyons d'abord quels sont les objets auxquels s'applique la mémoire; car c'est un point sur lequel on se trompe assez souvent. En premier lieu, on ne peut se rappeler l'avenir; l'avenir ne peut être l'objet que de nos conjectures et de nos espérances; ce qui ne veut pas dire qu'il ne puisse y avoir une science de l'espérance, nom que parfois l'on donne à la divination. La mémoire ne s'applique pas davantage au présent : c'est l'objet de la sensation; car la sensation ne nous fait connaître ni le futur, ni le passé; elle nous donne le présent, et pas autre chose. La mémoire ne concerne que le passé, et l'on ne peut jamais dire qu'on se rappelle le présent quand il est présent; par exemple, qu'on se rappelle cet objet blanc au moment même où on le voit, pas plus qu'on ne se rappelle l'objet que l'esprit contemple, au moment où on le contemple et où on le pense; on dit seulement qu'on sent l'un et qu'on sait l'autre. Mais lorsque, sans la présence des objets eux-mêmes, on en possède la science et la sensation, alors c'est la mémoire qui agit; et c'est ainsi qu'on se souvient que les angles du triangle sont égaux à deux droits, tantôt parce qu'on a appris ce théorème ou que l'intelligence l'a conçu, tantôt parce qu'on l'a entendu énoncer, ou qu'on en a vu la démonstration, ou qu'on l'a obtenue de telle autre façon pareille. En effet, toutes les fois qu'on fait acte de souvenir, on se dit dans l'âme qu'on a antérieurement entendu la chose, qu'on l'a sentie ou qu'on l'a pensée. § 3. Ainsi donc la mémoire ne se confond ni avec la sensation ni avec la conception intellectuelle; mais elle est ou la possession ou la modification de l'une des deux, avec la condition d'un temps écoulé. Il n'y a pas de mémoire du moment présent dans le moment même, ainsi qu'on vient de le dire; il n'y a que sensation pour le présent, espérance pour l'avenir, et mémoire pour le passé. Ainsi la mémoire est toujours accompagnée de la notion du temps. Il s'ensuit que parmi les animaux, il n'y a que ceux qui ont perception du temps qui aient de la mémoire; et ils l'ont précisément par cette faculté même qui leur sert à percevoir, § 4. Antérieurement, nous avons parlé de l'imagination dans le Traité de l'Ame, et nous avons dit qu'on ne peut penser sans images. [450a] Le phénomène qui se passe dans l'acte de l'entendement est absolument le même que pour le tracé d'une figure géométrique qu'on démontre. Ainsi, quand nous traçons une figure, bien que nous n'ayons aucun besoin de savoir précisément la grandeur du triangle décrit, nous ne l'en traçons pas moins d'une certaine dimension déterminée. De même, en le pensant par l'entendement, bien qu'on ne pense pas à sa dimension, on se le place cependant devant les yeux avec une dimension quelconque; et on le pense en faisant abstraction de cette grandeur. S'il s'agit de la nature seule des quantités, bien qu'elles soient complètement indéterminées, la pensée se pose toujours une quantité finie, et elle ne pense aux quantités qu'en tant que quantités seulement. On expliquera du reste ailleurs comment il se fait qu'on ne peut penser ni sans la notion du continu, ni sans la notion du temps, même des choses qui ne sont pas dans le temps. II faut nécessairement que la notion de grandeur et de mouvement nous vienne de la faculté qui nous donne aussi celle de temps; et l'image n'est qu'une affection du sens commun. Il en résulte évidemment que la connaissance de ces idées est acquise par le principe même de la sensibilité. § 5. Or la mémoire des choses intellectuelles ne peut non plus avoir lieu sans images; et, par suite, ce n'est qu'indirectement que la mémoire s'applique à la chose pensée par l'intelligence; en soi, elle ne se rapporte qu'au principe sensible. voilà bien pourquoi la mémoire appartient à d'autres animaux, et n'est pas le privilège des hommes et généralement des êtres qui ont les facultés de l'opinion et de la réflexion, tandis que si elle était une des parties intellectuelles de l'âme, elle manquerait à beaucoup d'animaux autres que l'homme; peut-être même ne serait-elle le partage d'aucun être mortel. Maintenant même elle n'appartient pas à tous les animaux, attendu que tous n'ont pas la notion du temps. En effet, quand on fait acte de mémoire, on sent toujours en outre, comme nous l'avons dit, qu'antérieurement on a vu, entendu, ou appris telle chose. Or Avant et Après se rapportent au temps. Ainsi donc, à quelle partie de l'âme appartient la mémoire? Évidemment à cette partie de qui relève encore l'imagination; les choses qui en soi sont les objets de la mémoire sont toutes celles qui sont aussi du domaine de l'imagination; et celles-là ne sont qu'indirectement ses objets, qui ne peuvent exister non plus sans cette faculté. § 6. Ici l'on pourrait se demander comment il se fait que la modification de l'esprit étant seule présente, et l'objet même étant absent, on se rappelle ce qui n'est pas présent. Évidemment on doit croire que l'impression qui se produit par suite de la sensation dans l'âme, et dans cette partie du corps qui perçoit la sensation, est analogue à une espèce de peinture, et que la perception de cette impression constitue précisément ce qu'on appelle la mémoire. Le mouvement qui se passe alors empreint dans l'esprit comme une sorte de type de la sensation, analogue au cachet qu'on imprime sur la cire avec un anneau. Voilà pourquoi [450b] ceux qui par la violence de l'impression, ou par l'ardeur de l'âge, sont dans un grand mouvement, n'ont pas la mémoire des choses, comme si le mouvement et le cachet étaient appliqués sur une eau courante. Chez d'autres, au contraire, qui en quelque sorte sont froids comme le plâtre des vieilles constructions, la dureté même de la partie qui reçoit l'impression empêche que l'image n'y laisse la moindre trace. Voilà pourquoi les tout jeunes enfants et les vieillards ont très peu de mémoire. Ils coulent en effet, les uns parce qu'ils se développent, les autres parce qu'ils dépérissent. De même encore ceux qui sont trop vifs, et ceux qui sont trop lents, n'ont ordinairement de mémoire ni les uns ni les autres : ceux-ci sont trop humides, et ceux-là sont trop durs; par conséquent, l'image ne demeure point dans l'aime des uns et n'effleure pas l'âme des autres. § 7. Mais si c'est bien ainsi que les choses se passent pour la mémoire, est-ce de cette impression de l'esprit qu'on se souvient, ou de l'objet même qui l'a produite? Si c'est de l'impression, on ne se souviendrait en rien des choses qui sont absentes : et si c'est de l'objet, comment, tout en sentant l'impression, nous rappelons-nous l'objet absent que nous ne sentons pas? En admettant qu'il y ait en nous quelque chose de pareil à un cachet ou à une peinture, comment se fait-il que ne sentant que cette chose, nous nous en rappelons cependant une autre, et nous ne nous rappelons pas cette chose elle-même? Ainsi, lorsqu'on fait acte de mémoire, on contemple en soi cette impression et on ne sent qu'elle; comment donc se rappelle-t-on pourtant un objet qui n'est pas présent? Ce serait en effet voir et entendre une chose qui n'est pas présente. Mais n'y a-t-il pas une manière d'expliquer comment ce phénomène est possible et comment il s'accomplit? Ainsi, l'animal peint sur le tableau est à la fois un animal et une copie; et tout en étant un et le même, il est pourtant ces deux choses à la fois. L'être de l'animal et celui de l'image ne sont pas cependant identiques; et on peut se représenter cette peinture, soit comme animal, soit comme copie d'un animal. II faut supposer aussi que l'image qui se peint en nous, y est absolument de cette même façon, et que la notion que l'âme contemple est quelque chose par elle-même, bien qu'elle soit aussi l'image d'une autre chose. Ainsi donc, en tant qu'on la considère en elle-même, c'est une représentation de l'esprit, une image; en tant qu'elle est relative à un autre objet, c'est comme une copie et un souvenir. § 8. Par conséquent aussi, quand le mouvement de cet objet a lieu, si c'est en tant qu'il est lui, l'âme le sent alors ainsi lui-même, comme lorsqu'une pensée intelligible ou une image se manifeste en elle et la traverse. Si, au contraire, c'est en tant que cet objet se rapporte à un autre, l'âme ne le voit que comme une copie, ainsi que dans le tableau où, sans avoir vu Coriscus en toute réalité, on le considère comme la copie de Coriscus. Mais il y a quelque différence dans cette contemplation que l'âme peut faire; quand elle considère l'objet comme animal figuré, [451a] l'impression ne se présente alors à elle que comme une simple pensée, tandis que si l'âme considère, comme dans le second cas, qu'il n'est qu'une copie, cette impression devient pour elle un souvenir. § 9. Cela explique pourquoi nous ne savons pas toujours très précisément, quand des mouvements de ce genre se produisent dans notre âme à la suite d'une sensation antérieure, si c'est bien de la sensation qu'ils nous viennent; et nous ne savons trop si c'est ou si ce n'est pas un fait de mémoire. Parfois il nous arrive de croire penser une chose, et de nous souvenir en même temps que nous l'avons antérieurement entendue ou aperçue; et cette illusion a lieu lorsque l'esprit, contemplant la chose Sine, se méprend et ne la considère que comme si elle était l'image d'une autre chose. Parfois aussi, c'est tout le contraire qui a lieu, comme l'éprouva Antiphéron d'Orée, comme l'ont éprouvé bien d'autres qui ont eu des extases; ils parlaient des images que voyait leur esprit comme si c'était des réalités, et comme s'ils s'en fussent souvenus. Et c'est là précisément ce qui se passe quand l'esprit considère, comme la copie d'une chose, ce qui n'est pas du tout une copie. § 10. Du reste, l'exercice et l'étude conservent la mémoire en la forçant de se ressouvenir; et cet exercice n'est pas autre chose que de considérer fréquemment la représentation de l'esprit, en tant qu'elle est une copie et non pas en elle-même. § 11 . Voilà donc ce qu'est la mémoire et ce que c'est que se souvenir. Répétons-le : c'est la présence dans l'esprit de l'image, comme copie de l'objet dont elle est l'image; et la partie de l'aune à laquelle elle appartient en nous, c'est le principe même de la sensibilité, par lequel nous percevons la notion du temps. § • De la Mémoire et de la Réminiscence. Quelques manuscrits changent un peu ce titre : « De la Mémoire et du Souvenir. » Le titre que j'ai adopté est le plus habituel. L'autre serait justifié peut-être par le débat même de ce traité. § 1. Qu'est-ce que la mémoire ? La faculté par laquelle on se souvient des choses. - Qu'est-ce que c'est que se souvenir? L'acte même de cette faculté ; voir plus haut la note sur la fin du traité précédent. - Et cette faculté. Le texte dit mot à mot : « Modification, passion. » - Et l'acte qui constitue le souvenir. J'ai da paraphraser le texte pour faire sentir toute la force du mot qu'emploie Aristote. - En effet. Il y a ici une idée intermédiaire que supprime le texte : « Ces deux choses ne sont pas identiques : on peut distinguer entre la faculté et l'acte par lequel elle se manifeste. » En effet, etc. - Qui ont de la mémoire. C'est-à-dire dont le mémoire garde fidèlement les souvenirs qu'on lui confie - Et qui se ressouviennent par réminiscence. J'ai dû paraphraser le texte pour faire sentir la différence qu'Aristote établit entre une mémoire fidèle et une mémoire facile. - Qui ont le plus de mémoire. Qui retiennent les choses le plus fidèlement. - Avec le plus de facilité. J'ai dû continuer ici à paraphraser. - Les commentateurs rappellent avec raison que, dans le Traité de l'Âme, Aristote a établi que la dureté ou la mollesse des chairs, suivant les individus, influait sur l'intelligence; Traité de l'Ame, II, IX , 9. La distinction que fait ici Aristote entre la mémoire fidèle et la mémoire facile, peut nous servir à comprendre celle qu'il faut faire entre la mémoire et la réminiscence. La mémoire est la faculté dont le souvenir est l'acte; mais le souvenir peut être volontaire ou involontaire. Quand la volonté intervient dans le souvenir, c'est, à proprement parler, la réminiscence. La théorie spéciale en sera présentée au chapitre second : voir plus loin. - Descartes, sans avoir traité directement de la mémoire, a cependant indiqué quelques traits d'une théorie qui peut-être était toute faite dans son esprit, bien qu'il ne l'ait pas exposée. Il distingue, comme Aristote (voir plus bas, § 5 ), deux espèces de mémoire, l'une corporelle et l'autre intellectuelle, qu'il ne confond jamais. Voir les lettres, t. Vili, p.215, 239, 271, édit. de M. Cousin; t. IX, p. 167, et t. X, p. 147, 137, 160. Il est bien à regretter que Descartes ne se soit pas étendu davantage sur ce sujet. § 2. Les objets auxquels s'applique la mémoire, ou peut-être plus brièvement : « Les objets de la mémoire. » Peut-être aussi faudrait-il plutôt le singulier à la place du pluriel; mais j'ai dû suivre le texte. - Une science de l'espérance. C'est la traduction littérale des mots dont se sert Aristote. - La divination. Voir plus loin le petit traité spécial sur ce sujet. - On se dit dans l'âme. Voir la même pensée exactement dans Descartes, t. X, p. 157. C'est là aussi pour lui le caractère essentiel de la mémoire. Sur ce point il est tout péripatéticien, comme sur quelques autres encore. § 3. La conception intellectuelle. Je crois que c'est bien là tout le sens du mot dont se sert Aristote : quelques commentateurs ont cru qu'if signifiait « l'imagination » : voir le paragraphe suivant. - Espérance, et conjecture. - Par cette faculté même qui sert à percevoir, ou « sentir. » J'ai préféré le mot « percevoir », parce que la signification en est peut-être un peu plus large. § 4. Dans le Traité de l'Ame, liv. III, ch. III. - On ne peut penser sans images. Traité de l'Ame, III, III, 4, et III, VII, 3. - Le phénomène qui se passe. Michel d'Ephèse et, après lui, les autres commentateurs avertissent qu'Aristote fait ici une parenthèse qui s'étend jusqu'a la fin du paragraphe. Ils trouvent ce passage fort obscur : cette dernière critique n'est pas très juste, et ce qu'Aristote dit ici de l'entendement est fort clair, quand on se rappelle ce qu'il en a dit dans le Traité de l'Ame , III, V et suiv. - Qu'on démontre. J'ai ajouté ces mots pour compléter la pensée. - En le pensant par l'entendement. J'ai dû paraphraser le texte pour en rendre toute la portée. - Devant les yeux, par l'imagination. - Avec une dimension quelconque. L'exactitude de cette observation psychologique serait peut-être contestable. - Abstraction de cette grandeur. Voir Traité de l'Ame, III, IV, 8; voir aussi une pensée analogue dans les Derniers Analytiques, I, X, 10. - De la nature seule des quantités. J'ai ajouté le mot « seule, » pour faire mieux comprendre qu'il s'agit des quantités en tant que quantités, et non de leurs dimensions particulières. - Ailleurs, sans doute dans la Métaphysique; car dans le Traité de l'Ame cette question est indiquée, mais non discutée, III , IV, 8. II est possible aussi que ce texte signifie simplement : « C'est une autre question de savoir comment il se fait, etc. » II serait, du reste, difficile de dire dans quelle partie de la Métaphysique cette question aurait été traitée. - Affection du sens commun. Voir le Traité de l'Ame, III, Il, 10. - Par le principe même de la sensibilité, la connaissance de ces idées, des idées de grandeur, mouvement , temps ; voir le Traité de l'Ame, ll, VI, 3. § 5. La mémoire des choses intellectuelles. Aristote reconnait, comme Descartes, cette seconde espèce de mémoire; mais la mémoire intellectuelle n'est pour lui qu'une mémoire indirecte; en effet la mémoire s'applique aux objets sensibles dont les images sont les indispensables matériaux de l'entendement ; voir plus haut, § 1. - Indirectement, ou par accident. - Pensée par l'intelligence ou « intelligible, » ce qui se rapprocherait davantage du texte. - Qu'au principe sensible. L'opinion de Descartes est un peu plut large, bien qu'au fond elle puisse se confondre avec celle d'Aristote. - D'aucun être mortel. Aristote veut sans doute désigner par la, comme le remarque Leonicus, les brutes. L'homme est mortel, en effet, et cependant il a l'intelligence. Mortel veut peut-être dire ici un être chez qui tout meurt : l'âme de l'homme. au contraire, a une parcelle divine qui ne meurt pas; voir le Traité de l'Ame, III, V, 2. - Maintenant. Dans l'état actuel des choses dans la nature telle que nous la connaissons. - Comme nous l'avons dit plus haut, § 2. - Sans cette faculté. Ce sont les choses intelligibles qui ne seraient point sans les images; voir plus haut, § 4. § 6. La modification, ou l'impression : nous dirions aujourd'hui : « Le phénomène. » - De l'esprit. J'ai ajouté ces mots pour que la pensée fût claire. - Que l'impression, ou la modification; mot à mot : « Passion. » - Et dans cette partie du corps qui perçoit la sensation, le sens commun, le principe sensible lui-même. - La perception. Le texte dit littéralement : « La possession.» - Par la violence de l'impression. Il faut entendre ceci dans le sens restreint que donne ma traduction et qu'exige le contexte, Mais un pourrait l'entendre aussi dans un sens plus large : « Ceux qui sont sous le coup d'une passion violente n'ont pas la mémoire; » et ceci ne serait pas moins vrai. - Sont dans un grand mouvement. C'est la traduction littérale : il ne s'agit point évidemment ici du mouvement que le corps peut se donner en se déplaçant, il s'agit seulement du mouvement causé aux nerfs et a l'esprit par la force même de l'impression reçue, ou la simple ardeur de l'âge qui donne au sang plus d'activité. - Comme le plâtre. J'ai un peu paraphrasé le texte : l'image est peut-être un peu singulière, mais elle n'en est pas moins belle. - Ils coulent en effet. C'est la continuation de la métaphore de l'eau courante ; l'expression est hardie ; Aristote en a très rarement de pareilles. - Trop humides. Ceci peut se rapporter à ceux qui sont trop lents. - Ceux-là sont trop durs. Ceci se rapporte moins bien à ceux qui sont trop vifs. § 7. De cette impression de l'esprit. Même remarque qu'an paragraphe précédent. - Ou de l'objet même qui l'a produite. On suit combien la question est ingénieuse et délicate : bien éclaircie, elle expliquerait à fond ce merveilleux phénomène de la mémoire. II n'y a pas de psychologiste moderne qui ait porté dans ces recherches plus de sagacité ni plus de science qu'Aristote. La psychologie écossaise n'a été ni plus fine ni plus exacte. - On contemple en soi. J'ai ajouté ces deux derniers mots pour rendre la pensée plus claire. - Ainsi l'animal peint sur le tableau. Comparaison ingénieuse et assez frappante. - La notion que l'âme contemple. J'ai paraphrasé le texte pour le rendre dans toute sa force. - Une représentation de l'esprit. Même remarque. Aristote emploie d'ailleurs ici le même mot qu'il vient d'employer. - Une image. L'expression dont se sert ici Aristote est toujours consacrée par lui aux images de l'esprit, aux images qui forment l'imagination. L'image n'est pas la même chose que la copie : ce dernier mot est réservé aux choses purement matérielles. § 8. Quand le mouvement que cet objet. Les commentateurs ont, en général, compris qu'il s'agissait ici de l'objet extérieur faisant impression sur la sensibilité. Je crois, au contraire, d'après le contexte, qu'il s'agit du phénomène seul de l'esprit. - Ainsi, c'est-à-dire dans ce qu'il est par lui-même, indépendamment de l'autre objet dont il est sa copie. - Quand elle considère l'objet. Michel d'Éphèse, et tous les commentateurs après lui, ont remarqué que ceci n'était guère qu'une répétition de ce qui précède. § 9. Quand des mouvements de ce genre, c'est-à-dire qui doivent former l'acte de la mémoire : il faut se rappeler que la sensation ne s'applique jamais qu'au présent, qu'à l'actuel, tandis que la mémoire s'applique au passé. On ne sait si la chose est présente, ou si elle l'a jadis été: si un la perçoit actuellement pour la première fois, ou si ou ne l'a pas déjà perçue. - De croire penser une chose, comme si elle se présentait à nous pour la première fois. - Croire.... en même temps. J'ai dû ajouter ces mots pour que la pensée fût claire et complète : peut-être n'aurait-il pas fallu dire seulement: « Et de nous souvenir; » car alors nous avons bien réellement un souvenir. - Contemplant la chose même, qu'il pense et dont il ne se souvient pas. - L'image d'une autre chose. Le texte dit simplement : « Comme d'une autre. » Il semble que la suite de la pensée exigerait ici précisément la négation : il n'y a point de variante en ce sens, et je n'ai osé faire un changement aussi grave. On voit par le contexte que, dans cette première partie du paragraphe, il doit s'agir d'on souvenir qu'on prend pour une pensée nouvelle, puisque dans la seconde qu'Aristote prétend opposer, il s'agit au contraire d'une pensée nouvelle que l'on prend pour un souvenir. - Antiphéron d'Orée. Alexandre d'Aphrodise parle, d'après Aristote, de cet Antiphéron, dans son commentaire-sur le troisième livre de la Météorologie; voir l'édition d'ldeler, t. II, p.121. Il paraît qu'Antiphéron était sujet aussi à des hallucinations de la vue, qui tenaient à quelque infirmité de l'œil. - Qui ont eu des extases. Le mot d'extase est pris ici dans son sens propre, déplacement, bouleversement, changement d'état, et non dans le sens spécial où l'entend le mysticisme. - Considéré comme la copie. Ainsi, plus haut, l'esprit doit considérer une copie qui lui semble n'en être pas une. §10. L'exercice et l'étude. Le texte n'a qu'un seul mot au pluriel; on pourrait traduire aussi : « Les méditations, » comme l'ont fait plusieurs commentateurs. la suite explique, du reste, ce qu'Aristote entend par là. § 11. La présence dans l'esprit de l'image. Le texte dit seulement : « La possession de l'image. » - Le principe même de la sensibilité, le sens commun, qui nous donne la notion du temps ; voir le Traité de l'Ame , lI, VI, 3. Le sens commun qui perçoit le mouvement perçoit aussi le temps que le mouvement mesure; et l'organe du sens commun, dans les théories péripatéticiennes, c'est le coté, comme le remarque Léonicus. Le cœur est pour Aristote le principe de la vie. CHAPITRE II. Théorie de la réminiscence : différences qui séparent la réminiscence de la mémoire et de la perception. - Mécanisme de la réminiscence : association des idées : phases diverses par lesquelles passe souvent l'esprit avant d'arriver au souvenir qu'il cherche : effets de l'habitude. - Importance de la notion du temps dans la réminiscence. La réminiscence est le privilège de l'homme : rapports de la réminiscence aux organes du corps : fatigue et trouble de l'esprit. La conformation du corps agit aussi sur la faculté de la réminiscence. § 1. Περὶ δὲ τοῦ ἀναμιμνήσκεσθαι λοιπὸν εἰπεῖν. § 2. Πρῶτον μὲν οὖν ὅσα ἐν τοῖς ἐπιχειρηματικοῖς λόγοις ἐστὶν ἀληθῆ͵ δεῖ τι θέναι ὡς ὑπάρχοντα. Οὔτε γὰρ μνήμης ἐστὶν ἀνάληψις ἡ ἀνάμνησις οὔτε λῆψις· ὅταν γὰρ τὸ πρῶτον μάθῃ ἢ πάθῃ͵ οὔτ΄ ἀναλαμβάνει μνήμην οὐδεμίαν (οὐδεμία γὰρ προγέγονεν) οὔτ΄ ἐξ ἀρχῆς λαμβάνει· ὅταν γὰρ ἐγγένηται ἡ ἕξις ἢ τὸ πάθος͵ τότε μνήμη ἐστίν͵ ὥστε μετὰ τοῦ πάθους ἐγγινομένου οὐκ ἐγγίνεται. § 3. Ἔτι δ΄ ὅτε τὸ πρῶτον ἐγγέγονε τῷ ἀτόμῳ καὶ ἐσχάτῳ͵ τὸ μὲν πάθος ἐνυπάρχει ἤδη τῷ παθόντι καὶ ἡ ἐπιστήμη͵ εἰ δεῖ καλεῖν ἐπιστήμην τὴν ἕξιν ἢ τὸ πάθος (οὐθὲν δὲ κωλύει κατὰ συμβεβηκὸς καὶ μνημονεύειν ἔνια ὧν ἐπιστάμεθα)· τὸ δὲ μνημονεύειν καθ΄ αὑτὸ οὐχ ὑπάρχει πρὶν χρονισθῆναι· μνημονεύει γὰρ νῦν ὃ εἶδεν ἢ ἔπαθε πρότερον͵ οὐχ ὃ νῦν ἔπαθε͵ νῦν μνημονεύει. § 4. Ἔτι δὲ φανερὸν [451b] ὅτι μνημονεύειν ἔστι μὴ νῦν ἀναμνησθέντα͵ ἀλλ΄ ἐξ ἀρχῆς αἰσθόμενον ἢ παθόντα· ἀλλ΄ ὅταν ἀναλαμβάνῃ ἣν πρότερον εἶχεν ἐπιστήμην ἢ αἴσθησιν ἢ οὗ ποτε τὴν ἕξιν ἐλέγομεν μνήμην͵ τοῦτ΄ ἐστὶ καὶ τότε τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι τῶν εἰρημένων τι͵ τῷ δὲ μνημονεύειν συμβαίνει καὶ μνήμην ἀκολουθεῖν. Οὐδὲ δὴ ταῦτα ἁπλῶς͵ ἐὰν ἔμπροσθεν ὑπάρξαντα πάλιν ἐγγένηται͵ ἀλλ΄ ἔστιν ὡς͵ ἔστι δ΄ ὡς οὔ. Δὶς γὰρ μαθεῖν καὶ εὑρεῖν ἐνδέχεται τὸν αὐτὸν τὸ αὐτό· δεῖ οὖν διαφέρειν τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι τούτων͵ καὶ ἐνούσης πλείονος ἀρχῆς ἢ ἐξ ἧς μανθάνουσιν ἀναμιμνήσκεσθαι. § 5. Συμβαίνουσι δ΄ αἱ ἀναμνήσεις ἐπειδὴ πέφυκεν ἡ κίνησις ἥδε γενέσθαι μετὰ τήνδε· εἰ μὲν ἐξ ἀνάγκης͵ δῆλον ὡς ὅταν ἐκείνην κινηθῇ͵ τήνδε κινηθήσεται· εἰ δὲ μὴ ἐξ ἀνάγκης ἀλλ΄ ἔθει͵ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ κινηθήσεται. Συμβαίνει δ΄ ἐνίας ἅπαξ ἐθισθῆναι μᾶλλον ἢ ἑτέρας πολλάκις κινουμένους· διὸ ἔνια ἅπαξ ἰδόντες μᾶλλον μνημονεύομεν ἢ ἕτερα πολλάκις. Ὅταν οὖν ἀναμιμνησκώμεθα͵ κινούμεθα τῶν προτέρων τινὰ κινήσεων͵ ἕως ἂν κινηθῶμεν μεθ΄ ἣν ἐκείνη εἴωθεν. Διὸ καὶ τὸ ἐφεξῆς θηρεύομεν νοήσαντες ἀπὸ τοῦ νῦν ἢ ἄλλου τινός͵ καὶ ἀφ΄ ὁμοίου ἢ ἐναντίου ἢ τοῦ σύνεγγυς. Διὰ τοῦτο γίγνεται ἡ ἀνάμνησις· αἱ γὰρ κινήσεις τούτων τῶν μὲν αἱ αὐταί͵ τῶν δ΄ ἅμα͵ τῶν δὲ μέρος ἔχουσιν͵ ὥστε τὸ λοιπὸν μικρὸν ὃ ἐκινήθη μετ΄ ἐκεῖνο. § 6. Ζητοῦσι μὲν οὖν οὕτω͵ καὶ μὴ ζητοῦντες δ΄ οὕτως ἀναμιμνήσκονται͵ ὅταν μεθ΄ ἑτέραν κίνησιν ἐκείνη γένηται· ὡς δὲ τὰ πολλὰ ἑτέρων γενομένων κινήσεων οἵων εἴπομεν ἐγένετο ἐκείνη. § 7. Οὐδὲν δὲ δεῖ σκοπεῖν τὰ πόρρω͵ πῶς μεμνήμεθα͵ ἀλλὰ τὰ σύνεγγυς· δῆλον γὰρ ὅτι ὁ αὐτός ἐστι τρόπος. [Λέγω δὲ τὸ ἐφεξῆς οὐ προζητήσας οὐδ΄ ἀναμνησθείς.] Τῷ γὰρ ἔθει ἀκολουθοῦσιν αἱ κινήσεις ἀλλήλαις͵ ἥδε μετὰ τήνδε͵ καὶ ὅταν τοίνυν ἀναμιμνήσκεσθαι βούληται͵ τοῦτο ποιήσει· ζητήσει λαβεῖν ἀρχὴν κινήσεως͵ μεθ΄ ἣν ἐκείνη ἔσται. § 8. Διὸ τάχιστα καὶ κάλλιστα [452a] γίνονται ἀπ΄ ἀρχῆς αἱ ἀναμνήσεις· ὡς γὰρ ἔχουσι τὰ πράγμα τα πρὸς ἄλληλα τῷ ἐφεξῆς͵ οὕτω καὶ αἱ κινήσεις. Καὶ ἔστιν εὐμνημόνευτα ὅσα τάξιν τινὰ ἔχει͵ ὥσπερ τὰ μαθήματα· τὰ δὲ φαύλως καὶ χαλεπῶς. Καὶ τούτῳ διαφέρει τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι τοῦ πάλιν μανθάνειν͵ ὅτι δυνήσεταί πως δι΄ αὑτοῦ κινηθῆναι ἐπὶ τὸ μετὰ τὴν ἀρχήν. Ὅταν δὲ μή͵ ἀλλὰ δι΄ ἄλλου͵ οὐκέτι μέμνηται. Πολλάκις δ΄ ἤδη μὲν ἀδυνατεῖ ἀναμνησθῆναι͵ ζητῶν δὲ δύναται καὶ εὑρίσκει. Τοῦτο δὲ γίγνεται κινοῦντι πολλά͵ ἕως ἂν τοιαύτην κινήσῃ κίνησιν ᾗ ἀκολουθήσει τὸ πρᾶγμα. Τὸ γὰρ μεμνῆσθαί ἐστι τὸ ἐνεῖναι δύναμιν τὴν κινοῦσαν· τοῦτο δέ͵ ὥστ΄ ἐξ αὑτοῦ καὶ ὧν ἔχει κινήσεων κινηθῆναι͵ ὥσπερ εἴρηται. Δεῖ δὲ λαβέσθαι ἀρχῆς· διὸ ἀπὸ τόπων δοκοῦσιν ἀναμιμνήσκεσθαι ἐνίοτε. Τὸ δ΄ αἴτιον ὅτι ταχὺ ἀπ΄ ἄλλου ἐπ΄ ἄλλο ἔρχονται͵ οἷον ἀπὸ γάλακτος ἐπὶ λευκόν͵ ἀπὸ λευκοῦ δ΄ ἐπ΄ ἀέρα͵ καὶ ἀπὸ τούτου ἐφ΄ ὑγρόν͵ ἀφ΄ οὗ ἐμνήσθη μετοπώρου͵ ταύτην ἐπιζητῶν τὴν ὥραν. § 9. Ἔοικε δὲ καθόλου ἀρχῇ καὶ τὸ μέσον πάντων· εἰ γὰρ μὴ πρότερον͵ ὅταν ἐπὶ τοῦτο ἔλθῃ μνησθήσεται͵ ἢ οὐκέτ΄ οὐδὲ ἄλλοθεν͵ οἷον εἴ τις νοήσειεν ἐφ΄ ὧν Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι· εἰ γὰρ μὴ ἐπὶ τοῦ Ι μέμνηται͵ ἐπὶ τοῦ Ε μνησθήσεται· ἐντεῦθεν γὰρ ἐπ΄ ἄμφω κινηθῆναι ἐνδέχεται͵ καὶ ἐπὶ τὸ Δ καὶ ἐπὶ τὸ Ζ. Εἰ δὲ μὴ τούτων τι ἐζήτει͵ ἐπὶ τὸ Γ ἐλθὼν μνησθήσεται͵ εἰ τὸ Α ἢ τὸ Β ἐπιζητεῖ͵ εἰ δὲ μή͵ ἐπὶ τὸ Η· καὶ οὕτως ἀεί. § 10. Τοῦ δ΄ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἐνίοτε μὲν μνησθῆναι͵ ἐνίοτε δὲ μή͵ αἴτιον ὅτι ἐπὶ πλείω ἐνδέχεται κινηθῆναι ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς͵ οἷον ἀπὸ τοῦ Γ ἐπὶ τὸ Β ἢ τὸ Δ. Ἐὰν οὖν διὰ πολλοῦ κινηθῇ͵ ἐπὶ τὸ συνηθέστερον κινεῖται· ὥσπερ γὰρ φύσις ἤδη τὸ ἔθος. Διὸ ἃ πολλάκις ἐννοοῦμεν͵ ταχὺ ἀναμιμνησκόμεθα· ὥσπερ γὰρ φύσει τόδε μετὰ τόδε ἐστίν͵ οὕτω καὶ ἐνεργείᾳ· τὸ δὲ πολλάκις φύσιν ποιεῖ. Ἐπεὶ δ΄ ὥσπερ [452b] ἐν τοῖς φύσει γίγνεται καὶ παρὰ φύσιν καὶ ἀπὸ τύχης͵ ἔτι μᾶλλον ἐν τοῖς δι΄ ἔθος͵ οἷς ἡ φύσις γε μὴ ὁμοίως ὑπάρχει͵ ὥστε κινηθῆναι ἐνίοτε κἀκεῖ καὶ ἄλλως͵ ἄλλως τε καὶ ὅταν ἀφέλκῃ τι ἐκεῖθεν αὐτόσε πῃ͵ διὰ τοῦτο καὶ ὅταν δέῃ ὄνομα μνημονεῦσαι͵ παρόμοιον εἰ ἴσμεν͵ εἰς ἐκεῖνο σολοικίζομεν. § 11. Τὸ μὲν οὖν ἀναμιμνήσκεσθαι τοῦτον συμβαίνει τὸν τρόπον. § 12. Τὸ δὲ μέγιστον͵ γνωρίζειν δεῖ τὸν χρόνον͵ ἢ μέτρῳ ἢ ἀορίστως. Ἔστω δέ τι ᾧ κρίνει τὸν πλείω καὶ ἐλάττω· εὔλογον δ΄ ὥσπερ τὰ μεγέθη· νοεῖ γὰρ τὰ μεγάλα καὶ πόρρω οὐ τῷ ἀποτείνειν ἐκεῖ τὴν διάνοιαν ὥσπερ τὴν ὄψιν φασί τινες (καὶ γὰρ μὴ ὄντων ὁμοίως νοήσει)͵ ἀλλὰ τῇ ἀνάλογον κινήσει· ἔστι γὰρ ἐν αὐτῇ τὰ ὅμοια σχήματα καὶ κινήσεις. § 13. Τίνι οὖν διοίσει͵ ὅταν τὰ μείζω νοῇ͵ ὅτι ἐκεῖνα νοεῖ ἢ τὰ ἐλάττω; πάντα γὰρ τὰ ἐντὸς ἐλάττω͵ καὶ ἀνὰλόγον [καὶ τὰ ἐκτός]. Ἔστι δ΄ ἴσως ὥσπερ καὶ τοῖς εἴδεσιν ἀνάλογον λαβεῖν ἄλλο ἐν αὑτῷ͵ οὕτως καὶ τοῖς ἀποστήμασιν. Ὥσπερ οὖν εἰ τὴν Α Β Β Ε κινεῖται͵ ποιεῖ τὴν Γ Δ· ἀνάλογον γὰρ ἡ Α Γ καὶ ἡ Γ Δ. Τί οὖν μᾶλλον τὴν Γ Δ ἢ τὴν Ζ Η ποιεῖ; ἢ ὡς ἡ Α Γ πρὸς τὴν Α Β ἔχει͵ οὕτως ἡ Θ πρὸς τὴν Ι ἔχει; ταύτας οὖν ἅμα κινεῖται. Ἂν δὲ τὴν Ζ Η βούληται νοῆσαι͵ τὴν μὲν Β Ε ὁμοίως νοεῖ͵ ἀντὶ δὲ τῶν Θ Ι τὰς Κ Λ νοεῖ· αὗται γὰρ ἔχουσιν ὡς Ζ Α πρὸς Β Α. § 14. Ὅταν οὖν ἅμα ἥ τε τοῦ πράγματος γίγνηται κίνησις καὶ ἡ τοῦ χρόνου͵ τότε τῇ μνήμῃ ἐνεργεῖ. Ἂν δ΄ οἴηται μὴ ποιῶν͵ οἴε ται μνημονεύειν· οὐθὲν γὰρ κωλύει διαψευσθῆναί τινα καὶ δοκεῖν μνημονεύειν μὴ μνημονεύοντα. Ἐνεργοῦντα δὲ τῇ μνήμῃ μὴ οἴεσθαι ἀλλὰ λανθάνειν μεμνημένον οὐκ ἔστιν· τοῦτο γὰρ ἦν αὐτὸ τὸ μεμνῆσθαι. Ἀλλ΄ ἐὰν ἡ τοῦ πράγματος γένηται χωρὶς τῆς τοῦ χρόνου ἢ αὕτη ἐκείνης͵ οὐ μέμνηται. Ἡ δὲ τοῦ χρόνου διττή ἐστιν· ὁτὲ μὲν γὰρ μέτρῳ οὐ μέμνηται αὐτόν͵ [453a] οἷον ὅτι τρίτῃ ἡμέρᾳ ὁδήποτε ἐποίησεν͵ ὁτὲ δὲ καὶ μέτρῳ· ἀλλὰ μέμνηται καὶ ἐὰν μὴ μέτρῳ. Εἰώθασι δὲ λέγειν ὅτι μέμνηνται μέν͵ πότε μέντοι οὐκ ἴσασιν͵ ὅταν μὴ γνωρίζωσι τοῦ πότε τὸ ποσὸν μέτρῳ. § 15. Ὅτι μὲν οὖν οὐχ οἱ αὐτοὶ μνημονικοὶ καὶ ἀναμνηστικοί͵ ἐν τοῖς πρότερον εἴρηται. § 16. Διαφέρει δὲ τοῦ μνημονεύειν τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι οὐ μόνον κατὰ τὸν χρόνον͵ ἀλλ΄ ὅτι τοῦ μὲν μνημονεύειν καὶ τῶν ἄλλων ζῴων μετέχει πολλά͵ τοῦ δ΄ ἀναμιμνήσκεσθαι οὐδὲν ὡς εἰπεῖν τῶν γνωριζομένων ζῴων͵ πλὴν ἄνθρωπος. Αἴτιον δ΄ ὅτι τὸ ἀναμιμνήσκεσθαί ἐστιν οἷον συλλογισμός τις· ὅτι γὰρ πρότερον εἶδεν ἢ ἤκουσεν ἤ τι τοιοῦτον ἔπαθε͵ συλλογίζεται ὁ ἀναμιμνησκόμενος͵ καὶ ἔστιν οἷον ζήτησίς τις. Τοῦτο δ΄ οἷς καὶ τὸ βουλευτικὸν ὑπάρχει͵ φύσει μόνοις συμβέβηκεν· καὶ γὰρ τὸ βουλεύεσθαι συλλογισμός τίς ἐστιν. § 17. Ὅτι δ΄ ἐστὶ σωματικόν τι τὸ πάθος͵ καὶ ἡ ἀνάμνησις ζήτησις ἐν τοιούτῳ φαντάσματος͵ σημεῖον τὸ παρενοχλεῖν ἐνίους ἐπειδὰν μὴ δύνωνται ἀναμνησθῆναι καὶ πάνυ ἐπέχοντες τὴν διάνοιαν͵ καὶ οὐκέτ΄ ἐπιχειροῦντας ἀναμιμνήσκεσθαι οὐδὲν ἧττον͵ καὶ μάλιστα τοὺς μελαγχολικούς· τούτους γὰρ φαντάσματα κινεῖ μάλιστα. Αἴτιον δὲ τοῦ μὴ ἐπ΄ αὐτοῖς εἶναι [τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι]͵ ὅτι καθάπερ τοῖς βάλλουσιν οὐκέτι ἐπ΄ αὐτοῖς τὸ στῆσαι͵ οὕτως καὶ ὁ ἀναμιμνησκόμενος καὶ θηρεύων σωματικόν τι κινεῖ͵ ἐν ᾧ τὸ πάθος. Μάλιστα δ΄ ἐνοχλοῦνται οἷς ἂν ὑγρότης τύχῃ ὑπάρχουσα περὶ τὸν αἰσθητικὸν τόπον· οὐ γὰρ ῥᾳδίως παύεται κινηθεῖσα͵ ἕως ἂν ἐπανέλθῃ τὸ ζητούμενον καὶ εὐθυπορήσῃ ἡ κίνησις. § 18. Διὸ καὶ ὀργαὶ καὶ φόβοι͵ ὅταν τι κινήσωσιν͵ ἀντικινούντων πάλιν τούτων οὐ καθίστανται͵ ἀλλ΄ ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀντικινοῦσιν. Καὶ ἔοικε τὸ πάθος τοῖς ὀνόμασι καὶ μέλεσι καὶ λόγοις͵ ὅταν διὰ στόματος γένηταί τι αὐτῶν σφόδρα· παυσαμένοις γὰρ καὶ οὐ βουλομένοις ἐπέρχεται πάλιν ᾄδειν ἢ λέγειν. § 19. Εἰσὶ δὲ καὶ οἱ τὰ ἄνω μείζω ἔχοντες καὶ οἱ [453b] νανώδεις ἀμνημονέστεροι τῶν ἐναντίων διὰ τὸ πολὺ βάρος ἔχειν ἐπὶ τῷ αἰσθητικῷ͵ καὶ μήτ΄ ἐξ ἀρχῆς τὰς κινήσεις δύνασθαι ἐμμένειν ἀλλὰ διαλύεσθαι μήτ΄ ἐν τῷ ἀναμιμνήσκεσθαι ῥᾳδίως εὐθυπορεῖν. §20. Οἱ δὲ πάμπαν νέοι καὶ λίαν γέρον τες ἀμνήμονες διὰ τὴν κίνησιν· οἱ μὲν γὰρ ἐν φθίσει͵ οἱ δ΄ ἐν αὐξήσει πολλῇ εἰσίν· ἔτι δὲ τά γε παιδία καὶ νανώδη ἐστὶ μέχρι πόρρω τῆς ἡλικίας. § 21. Περὶ μὲν οὖν μνήμης καὶ τοῦ μνημονεύειν͵ τίς ἡ φύσις αὐτῶν καὶ τίνι τῶν τῆς ψυχῆς μνημονεύει τὰ ζῷα͵ καὶ περὶ τοῦ ἀναμιμνήσκεσθαι͵ τί ἐστι καὶ πῶς γίγνεται καὶ διὰ τίνας αἰτίας͵ εἴρηται. § 1. Il ne nous reste plus qu'à parler de la réminiscence. § 2. D'abord, il faut admettre comme parfaitement démontrées toutes les vérités que nous avons avancées dans nos Essais. Ainsi, la réminiscence n'est, ni une réacquisition de la mémoire qu'on reprend, ni une première acquisition. En effet, quand on apprend quelque chose pour la première fois, ou qu'on éprouve une première impression, on ne peut pas certainement dire qu'on recouvre la mémoire, puisqu'il n'y a pas encore eu de mémoire antérieurement. On ne peut pas dire davantage que l'on acquière alors une première notion; mais c'est seulement après que la connaissance a été acquise ou que l'impression a eu lieu, qu'il y a mémoire; et ainsi, la mémoire n'arrive jamais dans l'esprit en même temps que l'impression sensible. § 3. De plus, à l'instant même où l'impression vient tout d'abord de se produire, dans un instant indivisible, et toute récente qu'elle est, l'impression est dans l'être qui la subit; déjà même il y a science, si l'on peut toutefois appeler du nom de science cette disposition et cette impression. Bien qu'on puisse dire directement qu'on se rappelle aussi certaines choses que l'on sait, à proprement parler on ne peut faire acte de mémoire, à moins qu'il n'y ait déjà quelque temps d'écoulé; on ne se rappelle actuellement que ce qu'on a su ou éprouvé antérieurement, et l'on ne se rappelle pas maintenant ce que maintenant on éprouve. § 4. Il est clair encore [451b] que se souvenir par la réminiscence, ce n'est pas seulement se rappeler maintenant qu'on a eu dans le principe une sensation ou une impression qu'on a éprouvée. Mais la réminiscence consiste à recouvrer la science ou la sensation qu'on avait eues auparavant, ou bien cet état qui constitue ce qu'on appelait la mémoire, je veux dire à se ressouvenir de l'une des choses qui ont été dites; et le souvenir et la mémoire viennent alors à la suite de la réminiscence. Ce ne sont pas du reste des choses antérieures qui se reproduisent complètement de nouveau dans l'esprit; mais il y a alors une partie des choses qui se reproduit et une partie qui ne se reproduit pas; car la même personne pourrait très bien deux fois découvrir et apprendre la même chose. Il faut donc faire une différence entre la réminiscence dans ce dernier cas, et cette autre réminiscence qui s'applique à un état précédent de l'esprit plus complet que celui d'où l'on part pour apprendre. § 5. Du reste, les réminiscences se produisent parce que tel mouvement vient naturellement à la suite de tel autre. Si cette succession de mouvements est nécessaire, il est évident que quand tel mouvement aura lieu, il déterminera l'autre aussi. Si cette succession n'est pas nécessaire, mais simplement habituelle, il est seulement probable que le second mouvement aura lieu après le premier. Il y a, du reste, des gens qui, en une seule impression qui les émeut, contractent une habitude plus complète que d'autres par une suite d'émotions nombreuses. Il y a aussi des choses dont nous nous souvenons beaucoup mieux, pour les avoir vues une seule fois, que nous ne nous souvenons de certaines autres que nous avons mille fois vues. Lors donc que la réminiscence a lieu en nous, c'est que nous éprouvons de nouveau quelques-unes des émotions antérieures, jusqu'à ce que nous éprouvions l'émotion après laquelle celle-ci vient habituellement. Voilà aussi pourquoi notre esprit recherche ce qui a suivi, soit à partir de tel instant ou de tel autre, soit à partir d'une chose semblable ou contraire, soit même d'un objet simplement voisin; et cet effort de l'esprit suffit pour produire la réminiscence. C'est que les mouvements causés par ces autres choses, tantôt sont identiques, tantôt sont simultanés, tantôt même comprennent en partie l'objet qu'on cherche, de sorte que le reste qui a été mis en mouvement à la suite n'est plus que très peu de chose à trouver; c'est par ces recherches qu'on provoque la réminiscence. § 6. Sans même chercher ainsi, on a parfois la réminiscence, quand ce mouvement qu'il nous importe de retrouver se produit après tel autre; mais le plus souvent, ce mouvement ne se produit qu'après les autres mouvements du genre de ceux dont nous venons de parler. § 7. II n'est pas du tout besoin d'observer comment nous avons réminiscence des choses dès longtemps passées. II suffit de savoir comment nous l'avons de celles qui sont récentes; car il est évident que le procédé est le même, comme dans le cas où l'on dit la succession des choses sans recherche préalable et sans réminiscence. Les mouvements se suivent par une sorte d'habitude et l'un vient après l'autre; et ainsi, quand on vaudra faire acte de réminiscence, c'est ce qu'on fera, et l'on n'aura qu'à chercher à remonter jusqu'au mouvement initial, après lequel viendra celui dont on a besoin. § 8. Voilà aussi comment les réminiscences sont d'autant plus rapides et plus complètes [452a] qu'on remonte jusqu'à l'origine; car les rapports que les choses ont entre elles, en se suivant les unes les autres, se retrouvent entre les mouvements qu'elles donnent à l'esprit. Les choses les plus faciles à retenir sont celles qui ont un certain ordre, comme les mathématiques. II y en a d'autres au contraire qu'on ne se rappelle que mal et péniblement; et voilà la différence qui sépare la réminiscence d'un second apprentissage des choses. Pour la réminiscence, on peut aller en quelque sorte, de soi-même, aux conséquences qui viennent après le premier point d'où l'on est parti, tandis que quand on ne peut pas avancer tout seul, et qu'il faut recourir à autrui, c'est qu'on ne se souvient plus. Souvent il arrive qu'on est hors d'état de se rappeler, et que l'on peut fort bien chercher et trouver; dans ce cas, l'esprit en est réduit à remuer une foule de choses avant d'arriver enfin à ce mouvement qui amènera à sa suite la chose même qu'il cherche. C'est que se souvenir par réminiscence, c'est précisément posséder dans son esprit la faculté motrice assez forte, comme on l'a dit, pour qu'on tire de soi-même, et des mouvements que l'on a en soi, le mouvement même qu'on cherche. Mais il faut reprendre les choses dès l'origine. Ce qui fait que quelquefois on arrive à se souvenir au moyen des choses en apparence les plus étrangères, c'est que l'esprit passe rapidement d'une chose à une autre : par exemple, de l'idée du lait il passe à celle de blanc, du blanc à l'air, et de l'air à l'humidité; et, au moyen de cette dernière notion, il se rappelle l'automne, saison qui était précisément ce qu'on cherchait. § 9. On peut dire que le principe général d'où l'on doit partir, c'est le milieu même des choses qu'on veut se rappeler; parce que si l'esprit n'a pu retrouver le souvenir avant ce point, il le retrouvera en arrivant à ce milieu; ou bien c'est qu'il ne pourra plus le retrouver à une autre source. Supposons donc que l'on pense à cette série : A, B, C, D, E, F, G, H. Si l'on ne se rappelle pas quand on est à GH, on se souviendra quand on sera à E. En effet, de E, on peut remonter à la fois des deux côtés, soit à D soit à E. En supposant que l'on ne cherche pas quelqu'un de ces termes, on se souviendra en arrivant à C, si l'on cherche G ou F; si ce n'est pas encore à C, on se souviendra en poussant jusqu'à A, et toujours de même. § 10. Ce qui fait que parfois une même chose excite en nous le souvenir, et parfois ne l'excite pas, c'est que l'esprit peut être poussé à plus d'une chose en partant d'un même principe, par exemple de C, on peut aller à F ou à D. Si donc le mouvement n'est pas dès longtemps habituel, l'esprit cède à celui qui lui est le plus ordinaire, parce que l'habitude est réellement comme une seconde nature. voilà pourquoi nous avons très vite les réminiscences des choses auxquelles nous pensons fréquemment; car, de même que par nature, telle chose vient après telle autre, de même aussi l'acte de l'esprit produit cette succession; et la répétition fréquente finit par faire une nature. [452b] Mais, si dans les choses de la nature, il y en a qui sont contre nature, et d'autres qui viennent du hasard, à bien plus forte raison ce désordre a-t-il lieu dans les choses qui dépendent de l'habitude, et dans lesquelles la nature n'a pas une puissance égale; l'esprit peut donc bien quelquefois s'y mouvoir un peu à l'aventure, dans un sens ou dans l'autre, surtout quand on s'éloigne d'un premier point, et de celui-là à un autre. Voilà comment, quand c'est un nom, par exemple, qu'il faut se rappeler, on en trouve un qui lui ressemble, et comment l'on estropie celui qu'on cherchait. § 11. Telle est donc l'explication de la réminiscence. § 12. Ce qu'il y a de plus important ici c'est d'apprécier le temps, soit d'une manière précise, soit d'une manière indéterminée. Admettons qu'il y ait quelque chose dans l'esprit qui discerne un temps plus long et un temps plus court; et il est tout simple qu'il en soit en ceci comme pour les grandeurs. Ainsi, l'esprit pense les choses qui sont grandes et éloignées; et il ne faut pas pour cela que la pensée s'étende au dehors d'elle-même, comme on prétend dans quelques théories que s'étend la vision, parce qu'en effet l'esprit peut penser tout aussi bien ces choses, même quand elles n'existent pas; mais l'esprit agit par un mouvement proportionnel, parce qu'il y a dans la pensée des formes et des mouvements semblables à ceux des objets. § 13. Quelle différence y aura-t-il donc quand l'esprit pensera des choses plus grandes? Est-ce qu'il pense ces choses-là mêmes? ou en pense-t-il de plus petites? Toutes les choses du dedans ont beau être plus petites, elles n'en conservent pas moins leurs proportions avec celles du dehors. Il est possible, peut-être, que de même que pour les figures l'on peut établir des proportions, mais toujours dans l'esprit, de même ces proportions s'appliquent à des distances [de temps]. Prenons un exemple : si l'esprit se meut suivant BE, AB, il décrit la ligne AD; car, AC et CD sont proportionnelles à AB et BE. Pour quoi donc l'esprit décrit-il plutôt CD que FG? Est-ce parce que AC est à AB comme KH est à KM? Ainsi donc, l'esprit se meut aussi suivant ces lignes en même temps. Mais si l'esprit veut penser à FG, il pense semblablement à BE, et il pense à KL au lieu de HI; car ces lignes [FG, BE] sont entre elles comme FA est à BA. § 14. Ainsi donc, quand le mouvement de l'objet est simultané à celui du temps, il y a dès lors acte de mémoire. Que si l'on croit faire cette coïncidence, bien qu'on ne la fasse pas réellement, on croit simplement aussi se souvenir; car on peut bien se tromper et s'imaginer se souvenir, quand vraiment on ne se souvient pas. Mais quand on fait acte de mémoire, il n'est pas possible de ne pas le croire, et d'ignorer qu'on se souvient, puisque c'est là précisément ce qui constitue le souvenir. Mais si le mouvement de l'objet se fait sans le mouvement du temps, ou à l'inverse, celui-ci sans celui-là, alors on ne se souvient point. D'ailleurs, le mouvement du temps est de deux sortes. Parfois on ne se rappelle pas les choses avec la mesure précise du temps; [453a] et par exemple, si l'on a fait telle chose il y a trois jours, on se rappelle seulement qu'on l'a faite dans un temps quelconque. Parfois aussi l'on possède exactement la mesure du temps; mais cette mesure n'est pas nécessaire pour que l'on se souvienne des choses. Et en effet, lorsqu'on se rappelle les choses sans la mesure du temps, ordinairement l'on dit qu'on s'en souvient bien, mais qu'on ne sait plus quand elles ont est lieu; c'est que l'on ne sent pas ce Quand par une mesure suffisamment précise. § 15. On a dit précédemment que ce n'était pas toujours les mêmes hommes qui avaient de la mémoire et de la réminiscence. § 16. La mémoire diffère de la réminiscence autrement encore que par le temps; ainsi, beaucoup d'animaux, sans compter l'homme, ont de la mémoire, tandis que parmi tous les animaux connus la réminiscence n'appartient, on peut dire, qu'à l'homme tout seul ; la cause de ce privilège, c'est que la réminiscence est une sorte de raisonnement. Quand on a une réminiscence, on fait ce raisonnement qu'antérieurement on a entendu, vu ou éprouvé quelque impression de ce genre; et l'esprit fait alors une espèce de recherche. Mais cet effort n'est possible qu'aux animaux que la nature a doués de la faculté de vouloir; et vouloir est bien aussi une sorte de raisonnement, de syllogisme. § 17. Ce qui prouve bien que cette faculté dépend en partie du corps, et que la réminiscence est une sorte de recherche que fait l'esprit dans l'image que le corps lui a transmise, c'est que quelques personnes se troublent tout à fait, quand elles ne peuvent se ressouvenir de quelque chose; et tout en voulant cesser d'appliquer leur pensée à cette recherche et ne plus faire acte de réminiscence, elles sont tout à fait incapables de s'arrêter. C'est surtout ce qui arrive aux gens mélancoliques, précisément parce que les images agissent beaucoup plus sur leur esprit. Ce qui leur fait perdre la faculté d'arrêter leur réminiscence, c'est que comme ceux qui ont lancé un trait ne peuvent plus le rappeler, de même quand l'esprit fait effort pour un acte de réminiscence, et qu'il cherche péniblement, il émeut aussi quelque organe corporel, qui souffre de cette affection. Ceux qui alors se troublent le plus sont ceux qui ont, au siège de la sensibilité, quelque humidité; car cette humidité ne s'arrête pas aisément quand une fois elle a été mise en mouvement, et elle ne cesse de s'agiter que quand l'esprit atteint la chose qu'il cherche et que le mouvement suit son cours régulier. § 18. Voilà pourquoi, quand la frayeur et la colère ont été une fois excitées, leur réaction même les empêche de s'arrêter; mais elles réagissent à leur tour contre ces mêmes organes qui les ont excitées. La réminiscence alors affecte l'esprit à peu près comme ces mots, ces chants et ces discours qu'on a eus trop souvent à la bouche, et qu'on se surprend longtemps à chanter et à dire sans même qu'on le veuille. § 19. Il faut remarquer encore que ceux qui ont les parties supérieures du corps trop fortes, [453b] et qui ressemblent aux nains, ont moins de mémoire que ceux qui sont d'une conformation contraire, parce qu'ils ont un grand poids sur le siège de la sensibilité, et que les mouvements qu'elle reçoit n'y peuvent pas demeurer dès l'origine, mais qu'ils se perdent et qu'ils ne peuvent plus, au besoin, revenir directement et facilement dans l'acte de la réminiscence. § 20. Ceux qui sont trop jeunes et ceux qui sont trop vieux sont sans mémoire, à cause du mouvement dont ils sont agités; ils sont tout absorbés, les uns par le développement qui se fait eu eux, les autres par le dépérissement qui les emporte; et l'on peut ajouter que les enfants conservent des formes analogues à celles des nains assez tard et pendant bien des années. § 21. Voilà ce que nous voulions dire sur la mémoire et sur l'acte qu'elle produit. Nous avons exposé quelle en est la nature, et par quelle partie de l'âme les animaux se souviennent; nous avons dit également pour la réminiscence ce qu'elle est et comment elle se forme. § 1. De la Réminiscence. Michel d'Éphèse et, après lui, d'autres commentateurs ont cru devoir expliquer ici d'une manière générale la réminiscence, et montrer en quoi elle diffère de la mémoire. La réminiscence est, selon eux, l'acte par lequel nous complétons un souvenir incomplet. Il y a donc dans l réminiscence non pas un simple acte de mémoire, mais de plus un effort de notre intelligence pour réunir les fragments de souvenir que nous possédons déjà, et reconstituer le souvenir tout entier. § 2. Dans nos Essais. C'est ainsi que je crois pouvoir traduire les deux mots grecs qui, littéralement , signifient : « Dans les Discours Epichérématiques, » ou d'argumentation. Thémistius comprend que ce sont des ouvrages écrits d'une manière populaire, et où Aristote évitait les discussions trop profondes : ce qui justifie en partie ma traduction. Michel d'Éphèse croit que ce sont les Problèmes qui sont désignés ainsi, et les commentateurs ont souvent adopté cette conjecture. Mais les Problèmes, du moins tels que nous les possédons actuellement, ne renferment rien sur la mémoire, comme Léonicus le marque. Diogène de Laërce, dans son catalogue, parle aussi de Discours Épichérématiques ; mais ces discours sont en trois livres, selon lui : ce qui prouverait encore qu'il n'est pas question des Problèmes. - Ainsi. Il semble, par cette expression, qu'Aristote ne fait ici que résumer ce qu'il a développé ailleurs. - Qu'on recouvre la mémoire. Ce qui serait la réminiscence. - Une première notion. Je comprends le texte en ce sens avec Michel d'Ephèse. Quelques commentateurs ont compris que l'on acquière la mémoire dès l'origine, qu'on fait le premier acte qui constitue la mémoire. Cette interprétation ne s'accorde pas avec le contexte. § 3. Et toute récente qu'elle est. Le texte dit mot à mot : « Dans un instant indivisible et dernier. » Je ne sais si la périphrase que j'ai prise rend suffisamment la pensée; mais je n'aurais pu l'exprimer dans toute sa portée qu'en la développant outre mesure. Aristote veut dire qu'au moment même indivisible où l'objet achève de faire l'impression qu'il doit produire, cette impression est défit dans l'être qui la subit. - Qui la subit. Le texte emploie le même radical que pour le mot d' « impression. » Notre langue n'a pu m'offrir les mêmes analogies. - Qu'on se rappelle, en revenant sur le passé. - Ce qu'on sait, actuellement en le sentant ou en le pensant. On ne peut donc confondre ces deux phénomènes, pas plus qu'on ne peut confondre ces deux moments du temps; mais par une impropriété de langage, on peut dire qu'on se rappelle une chose qu'on apprend, par exemple, pour la seconde fois. § 4. Se souvenir par la réminiscence. Aristote dit seulement : « Se souvenir; » et Léonicus remarque avec raison que le mot qui exprime un simple acte de mémoire doit signifier ici, d'après le contexte, un véritable acte de réminiscence. - Une impression qu'on a éprouvée, car alors ce serait un simple acte de mémoire. - De l'une des choses qui ont été dites. Tout ce paragraphe, qui est fort important, puisque c'est l'essence même de la réminiscence qui y est exposée, est obscur, comme le remarque Michel d'Éphèse. Aristote veut dire sans doute que la réminiscence consiste, par exemple, à se rappeler, à l'aide d'une seule chose qui a été dite, toutes celles dont elle était accompagnée. Je n'ai pu rendre la traduction plus claire, sous peine de refaire le texte. - Le souvenir et la mémoire. J'ai suivi l'édition de Berlin qui donne ici un nominatif au lieu d'un datif; et avec ce simple changement d'accent, il n'est pas besoin de forcer le sens du texte, comme le propose Léoicus. - Une partie des choses qui se reproduit. En entendant ainsi l'expression dont se sert Aristote, la nature de la réminiscence appariait clairement. - Car la même personne. Ceci fait suite non pas au dernier membre de phrase, mais à celui qui le précède; si la réminiscence ne faisait que reproduire les choses absolument et de toutes pièces, on pourrait la confondre avec cette science qui nous apprend une seconde fois ce que nous avions déjà su. - Plus complet que celui d'où l'on part pour appendre. Ceci se comprend fort bien ; dans la réminiscence, l'état de l'esprit est plus complet en ce qu'il a quelque fragment de souvenirs; au contraire, c'est en quelque sorte da vide que part l'esprit pour apprendre quelque chose pour la première fois. On pourrait, par de simples changements d'accents, entendre cette fin du paragraphe de la manière suivante : « Un état plat complet de l'esprit d'où l'on part pour apprendre le reste de la chose. » Le paragraphe suivant pourrait justifier cette conjecture, qui, du reste, n'a pas pour elle les manuscrits. § 5. Tel mouvement, dans les choses ; on pourrait aussi comprendre: « telle émotion » dans l'esprit. - Il déterminera. Nécessairement, sous-entendu. - Une seule impression qui les émeut. Le texte dit : « Mouvement » ou émotion. - D'émotions, ou de mouvements, comme aussi dans les phrases suivantes. J'ai préféré émotions toutes les fuis qu'il s'est agi de mouvements qui se passent dans la sensibilité. - Celle-ci, c'est-a-dire celle que nous cherchons dans l'acte de la réminiscence. J'ai dû conserver la concision du texte. - Sont identiques.... simultanés à celui que l'un cherche. § 6. Sans même chercher, c'est-à-dire qu'il suffit d'un fragment de souvenir qui nous vient à l'esprit, sans intervention de la volonté, pour réveiller le souvenir entier. - Qu'il nous importe de retrouver. J'ai ajouté ces mots pour compléter la pensée et ln rendre parfaitement claire. - Dont nous venons de parler, c'est-à-dire les mouvements on émotions qu'ont provoqués les choses semblables ou contraires, ou les choses voisines; voir le paragraphe précédent. § 7. Nous avons réminiscence. La texte dit encore ici : « Nous nous souvenons.» Comme plus haut, au § 4, je crois qu'il s'agit ici de la réminiscence : Michel d'Ephèse et Léonicus sont aussi de cet avis. - Sans recherche préalable, c'est-à-dire par un simple acte de mémoire. § 8. Qu'elles donnent à l'esprit. J'ai ajouté ces mots pour que la pensée fût claire et complète. - Que mal et péniblement. On pourrait encore comprendre le texte un peu autrement : « Les choses qui sont mal en ordre ne se retiennent que difficilement. » - D'un second apprentissage des choses qu'on avait sues jadis, mais que depuis l'on a oubliées. - Qui viennent après le premier point d'où l'on est parti. Le texte dit mot à mot : « A ce qui est après le principe. » - C'est qu'on ne se souvient plus, ou plutôt qu'on ne peut plus faire acte de réminiscence ; voir plus haut §§ 7 et 4. - Hors d'état de se rappeler. Il faut encore entendre ceci dans le sens de la réminiscence. - Fort bien chercher, sans avoir aucune donnée préalable dont la possession constituerait précisément l'acte de la réminiscence. - Par réminiscence. J'ai dû ajouter ces mots pour que la pensée fût précise : le texte a simplement indiqué le souvenir, la mémoire, sans la nuance particulière de la réminiscence qu'il s'agit pourtant de déterminer. - La faculté motrice. On voit dans quel sens restreint il convient d'entendre ici ces mots : c'est la force qui s'applique à remuer les divers souvenirs d'où l'on tirera le souvenir complet que l'on cherche. - Comme on l'a dit. Ceci paraît un résumé général de tout ce qui précède plutôt qu'une répétition précise de ce qui aurait déjà été dit. - Des choses.... les plus étrangères. J'emprunte cette leçon, très ingénieuse et certainement très vraie, bien qu'elle n'ait pas pour elle l'autorité des manuscrits, à M. Hamilton, dans sa note D, aux œuvres complètes de Reid. Dans cette note, M. Hamilton a traduit et commenté avec une rare sagacité et une immense érudition toute la théorie d'Aristote sur la réminiscence. J'ai connu trop tard cet excellent travail, dont j'aurais été fort heureux de profiter. La leçon vulgaire, dans ce passage, est : « Des lieux communs, » et les commentateurs ont cru qu'il s'agissait des lieux communs de Rhétorique et de Topique. M. Hamilton, par le changement d'une lettre unique, a su découvrir la leçon qui peut seule s'accorder avec le contexte : je n'ai pas hésité à adopter cette correction toute grave qu'elle est; et je crois qu'en étudiant ce passage, il sera très facile d'en reconnaître la justesse. On peut d'ailleurs se permettre, dans une traduction, ce qu'on ne risquerait pas dans une édition du texte. § 9. Le principe général d'où l'on doit partir. J'ai suivi l'édition de Berlin, dont la leçon me parait préférable à toute autre, parce qu'elle s'accorde mieux avec le contexte. - Avant ce point. Le texte dit simplement : « Antérieurement. » - Que l'on pense, pour retrouver l'objet même que l'on cherche. - Si l'on ne se rappelle pas. Tout ce passage a été trouvé fort obscur par tous les commentateurs; et de fait il est presque inintelligible en conservant la leçon ordinaire. J'ai pu y rétablir une clarté suffisante en déplaçant simplement un membre de phrase, et en mettant le premier celui qui d'ordinaire n'est que le second. Cette transposition n'est point autorisée par les manuscrits; mais j'ai cru cependant pouvoir me la permettre, parce qu'elle suffit pour tout éclaircir. - Quand on est à GH, c'est-à-dire quand on va dans un certain sens; et ici, par exemple, ce serait à droite, en ne s'en tenant qu'à l'exemple graphique et littéral. - J'ai adopté, du reste, la variante donnée par un manuscrit cité dans l'édition de Berlin. - Soit à D, c'est-à-dire à ce qui précède E à gauche. - Soit à E, c'est-à-dire à ce qui suit E à droite: tous les commentateurs ont reconnu qu'ici l'expression du texte était insuffisante. - Si l'on cherche G ou F. Ici encore le texte parait insuffisant; mais les manuscrits n'offrent aucune variante; et pour le rétablir, il faudrait supprimer ce membru de phrase, ou en supposer un autre tout entier, qu'il serait d'ailleurs facile de suppléer. - Et toujours de même. Si la série était plus longue que celle qu'on a supposée. § 10. Excite en nous le souvenir, L'acte de la réminiscence amène un souvenir entier. - Aller à F ou à D. Il aurait été peut-être plus clair de prendre l'une des deux lettres antérieures à C, au lieu de deux lettres qui le suivent. - L'acte de l'esprit produit cette succession. J'ai dû ici paraphraser le texte pour le rendre plus clair. - Qui sont contre nature. Cette antithèse est dans l'original. - Surtout quand on s'éloigne.... Le texte est beaucoup plus concis. - Estropie. Le texte dit mot à mot : « Fait un solécisme. » § 11. L'explication de la réminiscence. Ici finit la théorie de la réminiscence considérée à part. Le reste du chapitre sera consacré à la comparaison de la réminiscence et de la mémoire. § 12. De plus important ici, soit pour la réminiscence, soit pour la mémoire, auxquelles ces observations sont communes. - Quelques théories, celles d'Empédocle et de Platon ; voir plus haut, Traité de la Sensation, ch. II, §§ 4 et 5. - Ces choses, c'est-à-dire les grandeurs. - Quand elles n'existent pas. Il n'est pas besoin que la sensibilité s'applique à des choses actuelles et présentes pour que l'esprit les comprenne. Il suffit qu'il en ait reçu une fois l'impression pour qu'il se les représente même en leur absence. - Par un mouvement proportionnel. J'adopte la leçon que donne l'édition de Berlin : l'autre leçon, que donnent quelques éditions, est beaucoup moins satisfaisante, en ce qu'elle s'accorde moins bien avec le contexte, et qu'elle est moins précise. § 13. Quelle différence... Toute la pensée de ce paragraphe reste obscure, comme le remarque Michel d'Ephèse, quoique Aristote essaye de l'éclaircir par des lettres. Le sens générai se comprend bien mais les détails sont très embarrassés. Aristote veut montrer par des figures géométriques qui sont proportionnelles, comment la proportion s'établit dans l'esprit entre les impressions qu'il a des objets et ces objets eux-mêmes ; et il soutient que, soit que l'on considère les réalités, ou les traces qu'elles ont laissées dans la mémoire, les rapports restent toujours les mêmes, et que l'esprit peut juger des uns aussi bien que des autres. - Ces choses-là mêmes avec des dimensions égales à celles de la réalité. - A des distances de temps. J'ai ajouté ces deux derniers mots qu'exige, ce me semble, la pensée pour être nette. - Prenons un exemple. Pour bien suivre cette démonstration, il faudrait tracer une figure géométrique qui serait construite de la façon suivante : un triangle dont le sommet serait en bas et la hase en haut, porterait à son angle inférieur la lettre A, à son angle de gauche la lettre B, à son angle de droite la lettre E. Deux ligues CD, FG seraient parallèles à la base. Ce premier triangle serait intérieur à un second disposé de la même façon, et portant les lettres K, L., H et I, répondant aux lettres A, F, C. B de l'autre. Sou angle de gauche serait marqué M. C'est là la figure qu'ont en général donnée les commentateurs, et à l'aide de la quelle on peut suivre le texte tel que je l'ai traduit. Les lettres varient beaucoup, comme on devait s'y attendre, d'un manuscrit à l'autre. Celles que j'ai adoptées s'accommodent à la figure que je liens de décrire. J'avoue, du reste, que la démonstration d'Aristote dit été beaucoup plus claire s'il eût conservé la forme ordinaire. - Car ces lignes [FG, BE]. J'ai ajouté la parenthèse pour que la pensée fit tout à fait précise. § 14 . Quand le mouvement de l'objet, dans l'esprit, tout aussi bien que le mouvement du temps. - Acte de mémoire, et de réminiscence, comme l'ont remarqué les commentateurs; car ceci s'adresse également aux deux phénomènes. - Seulement. J'ai ajouté ce mot pour faire sentir toute la force de la pensée. - Sans la mesure du temps, même remarque. § 15. Il semble assez difficile de justifier l'interposition de ce paragraphe, qui ne fait que répéter ce qui a été dit plus haut, ch. 1, § 1. Mais Aristote veut sans doute récapituler ici toutes les différences de la mémoire et de la réminiscence ; et il rappelle celle qu'il a déjà signalée antérieurement. § 16. Que par le temps. Il est probable que ceci veut désigner la durée plus ou moins longue qu'ont un acte de mémoire et un acte de réminiscence. - Une sorte de raisonnement, où intervient en partie une volonté libre et active, comme il est dit un peu plus bas. - De raisonnement, de syllogisme. J'ai mis les deux mots pour être plus clair, quoiqu'il n'y en ait qu'un seul dans le texte. §17. Que le corps lui a transmise. Le texte dit simplement : « Dans une telle image, » Le contexte me semble justifier les mots que j'ai ajoutés. - Se ressouvenir, par réminiscence. - Aux gens mélancoliques. Cette observation, que l'on peut très aisément constater, est pleine de sagacité et de justesse. - D'arrêter leur réminiscence. Le texte est un peu moins précis. - Au siège de la sensibilité. Dans les théories péripatéticiennes, c'est le cœur, comme l'ont remarqué tons les commentateurs. § 18. Leur réaction même. Le texte est assez vague, bien qu'au fond la pensée soit assez claire. - Contre ces mêmes organes qui les ont excitées. Le texte dit simplement : « Contre le même. » J'ai cru devoir développer cette idée, qui, dans le texte, reste obscure. - Alors affecte, c'est-à-dire quand l'esprit n'est plus maître de lui-même. § 19. Sur le siège de la sensibilité. Voir plus haut la note du § 17. - Dès l'origine, c'est-à-dire à partir du premier moment qu'ils y ont été éprouvés. - Directement et facilement. Le texte n'a qu'un seul mot : « Aller tout droit. » § 20. Ceux qui sont trop jeunes. Voir plus haut une idée toute pareille, ch. 1, §, 6. Toutes ces observations physiologiques d'Aristote sont aussi exactes qu'ingénieuses : il n'est pas une faculté de l'esprit qui dépende plus que la mémoire de l'état général du corps et de sa constitution. Chacun peut s'en convaincre en s'observant soi-même. - A celles des nains. Les enfants ont en effet pendant très longtemps la tête tout à fait disproportionnée. § 21. Et sur l'acte qu'elle produit. Aristote prend ici un mot dont le radical est le même que celui du mot mémoire. Notre langue ne m'a pas offert d'égales ressources. - Je puis remarquer, en terminant ce petit traité, que depuis Aristote aucun psychologiste n'a traité de la mémoire plus profondément que lui. Ou peut voir ce qu'a fait l'École Écossaise. 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Accueil Accueil > Articles Submit ____________________ Imprimer Tweeter Faux souvenirs et thérapies de la mémoire retrouvée par Brigitte Axelrad - SPS n° 285, avril-juin 2009 Dans les années 1980 se développa aux États-Unis un phénomène baptisé le « syndrome des faux souvenirs »^1. Des parents furent accusés d’inceste par leurs enfants devenus adultes, qui suivaient une « thérapie de la mémoire retrouvée » (TMR). Avec dix ans de retard, ce phénomène s’est développé en France. Le point de départ du « syndrome des faux souvenirs » se situe dans la théorie freudienne de la séduction et dans son abandon pour celle du complexe d’Œdipe. Par la suite, ces deux théories ont en partie alimenté le mouvement féministe aux États-Unis. Ainsi la genèse des thérapies de la mémoire retrouvée se loge à la rencontre de ces différents facteurs. Pour nous, il ne s’agit pas de nier la véracité des récits spontanés d’abus sexuels avérés, ni leurs effets, mais de comprendre comment de faux souvenirs peuvent émerger lors d’une TMR. La théorie de la séduction Freud partit de l’idée de Charcot que l’hystérie avait son origine dans un traumatisme, et prétendit que la séduction était la seule cause de cette affection, ainsi que des névroses obsessionnelles et de la paranoïa. Par « séduction », Freud entendait un acte sexuel réel imposé à un jeune enfant. Tout problème psychique fut réduit à un seul type de traumatisme possible, une seule cause : les abus sexuels subis dans l’enfance. Au départ, la thérapeutique de Freud ne consistait pas, comme il l’a ensuite prétendu, à écouter des souvenirs spontanés d’abus, mais à encourager ses patients à construire des scènes dont ils n’avaient aucun souvenir. Selon lui, les patients ne retrouvaient pas de tels souvenirs tant qu’ils n’étaient pas soumis à « la pression la plus énergique du procédé analyseur.^2 » Il insistait sur le fait que seul le souvenir refoulé et donc inconscient constituait, une fois retrouvé, la preuve de l’évènement traumatique. C’est ainsi que les patients qui ne retrouvaient pas de souvenirs d’abus subis pendant leur enfance étaient considérés comme en proie au souvenir inconscient et donnaient justement la « preuve » de la réalité de ces abus et de leur rôle pathogène. Selon Freud, ne pouvait être pathogène qu’un souvenir refoulé, et libérateur qu’un souvenir refoulé retrouvé. La théorie de la séduction l’obnubila pendant au moins deux ans. Il en avait fait mention dès 1893. La théorie du complexe d’Œdipe Freud abandonna la théorie de la séduction parce qu’elle ne fonctionnait pas^3. Elle était incapable de mener « une seule analyse à une vraie conclusion » (Lettre à Fliess, 21 septembre 1897). D’une part, les méthodes de Freud étaient inefficaces, d’autre part elles risquaient, en raison des accusations répétées contre les pères, de mener au désastre professionnel. Plus tard, Freud se laissera aller à dire : « Quand je dus reconnaître que ces scènes de séduction n’avaient jamais eu lieu, qu’elles n’étaient que des fantasmes imaginés par mes patients, imposés à eux peut-être par moi-même, je fus pendant quelque temps désemparé.^4 » Dans la théorie du complexe d’Œdipe, les agressions sexuelles devinrent des fantasmes d’enfants ou de femmes hystériques : « L’enfant prend ses deux parents et surtout l’un d’eux comme objet de désirs. D’habitude, il obéit à une impulsion des parents eux-mêmes dont la tendresse porte un caractère nettement sexuel, inhibé il est vrai dans ses fins.^5 » Le fantasme œdipien prit ainsi la place de la séduction. Finalement, selon Freud, il importait peu que la séduction ait réellement eu lieu ou qu’il s’agisse seulement d’un fantasme. Avec un regard de sociologue, Richard Webster déclare : « Avec sa théorie du complexe d’Œdipe, Freud avait inventé un outil parfait pour balayer les allégations d’abus sexuels d’enfants et miner leur crédibilité.^6 » En suivant cette voie, les psychanalystes américains eurent massivement tendance pendant tout le XXe siècle à considérer les récits d’incestes avérés comme des fantasmes œdipiens et non comme des souvenirs. Ceci contribua à amplifier les réactions et les protestations des courants féministes déjà très forts aux États-Unis. La rébellion féministe aux États-Unis et le « syndrome des faux souvenirs » Le mouvement féministe puisa une partie de son énergie dans le rejet des confidences des enfants et des femmes réellement abusés. Ces victimes réelles, rejetées par les psychothérapeutes freudiens, se réfugièrent auprès de thérapeutes autoproclamés qui acceptaient de les écouter. Puis se joignirent à elles des femmes n’ayant pas de souvenirs d’inceste, mais que leur psychiatre ou psychothérapeute avaient diagnostiquées comme souffrant de souvenirs d’inceste refoulés. Des livres phares apparurent, tels que The Courage to Heal d’Ellen Bass et Laura Davis. Des groupes de thérapie pour « survivantes de l’inceste » se multiplièrent, puisant dans ces livres leurs arguments et leurs techniques de recouvrement de souvenirs^7 : « Au milieu des années 1980, l’idée (désormais médiatiquement acclamée) que des millions de gens aux États-Unis souffraient de souvenirs refoulés d’inceste, alimentait une gigantesque machine thérapeutique à produire des faux souvenirs. ». Les auteurs utilisèrent la naïveté de ces femmes^8 : « Si vous pensez avoir été abusée et que votre vie en porte les symptômes, alors c’est que vous l’avez été. ». La liste des symptômes comprenait entre autres : la peur d’être seul dans l’obscurité, des cauchemars, une mauvaise image de son corps, des maux de tête, la nervosité, une faible estime de soi, etc. Exprimant ses doutes, Webster écrit que, jamais jusqu’à aujourd’hui, on n’a pu apporter « des preuves solides qu’un seul souvenir d’abus sexuel retrouvé en thérapie corresponde à de réels épisodes. On a en revanche abondamment prouvé que la mémoire surtout la mémoire enfantine est extraordinairement malléable et imprécise^9. » (1998, p. 484) Les « souvenirs refoulés » aux États-Unis dans les années 80 Le phénomène des faux souvenirs retrouvés en psychothérapie se propagea aux États-Unis : « Cette fièvre gagna en premier des thérapeutes de la nouvelle vague, ceux qui utilisaient l’hypnose, des techniques de relaxation, le travail sur le corps ou des conditionnements émotionnels divers. Mais elle s’empara bientôt de psychiatres et psychothérapeutes formés à la psychanalyse de la vieille école, ainsi que de nombreux jeunes psychanalystes. […] Au milieu des années 1980, l’idée (désormais médiatiquement acclamée) que des millions de gens aux États-Unis souffraient de souvenirs refoulés d’inceste, alimentait une gigantesque machine thérapeutique à produire des faux souvenirs.^10 » Comment est-il possible que des individus, n’ayant eu jusque-là aucun souvenir d’abus sexuel subi dans leur enfance, puissent en « retrouver » vingt ou trente ans plus tard, après quelques semaines ou quelques mois de thérapie ? La soumission librement consentie, terreau de la manipulation mentale Comment l’être humain peut-il céder à la pression, à la suggestion, à la manipulation d’un psychothérapeute, qu’il soit médecin psychiatre, diplômé, reconnu par ses pairs, installé dans l’institution ou qu’il soit psychanalyste, psychologue ou simple thérapeute autoproclamé ? Pour le comprendre, il faut se placer dans la perspective du besoin de soin et de guérison auquel aspire un patient fragilisé. Son aspiration à aller mieux le rend perméable aux injonctions du psychothérapeute. C’est pour cela qu’il va le voir au départ. Le thérapeute le lui rappelle chaque fois que son courage faiblit, afin qu’il ne s’arrête pas en si bon chemin. Robert-Vincent Joule et Jean-Léon Beauvois ont montré que la pierre angulaire de la manipulation mentale et de son succès, c’est le sentiment de liberté de l’individu dans sa soumission à l’autorité^11. Le patient en psychothérapie éprouve ce sentiment de liberté face à son thérapeute, tout en se soumettant à son autorité. Tout d’abord, c’est de son plein gré qu’il est là, personne ne pouvant contraindre personne à entrer en psychothérapie. Ensuite, le thérapeute s’efforce de lui donner l’impression qu’il découvre par lui-même le sens et la cause de son mal-être dans des rêves ou des symptômes. Dans le cas des TMR, il se borne à suggérer qu’il faut retrouver les souvenirs refoulés d’abus sexuels pour aller mieux. Le patient malgré ses doutes, ses appréhensions, ses réticences, se sent engagé dans un processus de soumission à l’autorité d’un médecin des âmes, spécialiste de la psyché, entité abstraite en laquelle se jouent sa guérison et même son bonheur. Il met sa vie entre ses mains, renonce à son esprit critique, délègue sa responsabilité. L’influence du thérapeute est toujours présente. Jacques Van Rillaer^12 constate : « Dans une psychanalyse, même si l’analyste ne dit pas grand chose, il influence puissamment l’analysant. [...] Il n’est donc pas étonnant que les personnes en analyse chez un freudien parlent surtout de sexualité, que ceux qui sont chez un lacanien finissent par faire tout le temps des jeux de mots, et que ceux qui sont chez un jungien voient des archétypes partout.^13 » Pour Joule et Beauvois, la cure analytique se referme progressivement comme un piège sur les patients : « […] qu’on le veuille ou non, une psychanalyse a toutes les propriétés d’un piège abscons. Le patient a décidé de s’engager dans un long processus de dépense (en argent, en temps, en énergie). 1) Que le patient en soit conscient ou pas, l’atteinte du but n’est pas certaine, et ceci d’autant plus que son psychanalyste lui-même peut considérer ce but comme un fantasme ou un “surcroît”. 2) La situation est telle que le patient peut avoir l’impression que chaque dépense le rapproche davantage du but. 3) Le processus se poursuit sauf si le patient décide activement de l’arrêter. 4) Le patient n’a pas fixé au départ de limite à ses investissements.^14 » Cette analyse s’applique aussi aux TMR, qui en réunissent les principaux aspects : engagement ressenti comme libre, durée indéterminée, prix, désir de guérison, difficulté à dire « stop, j’arrête »… Le patient se voit assigner une tâche supplémentaire : retrouver des souvenirs, accuser les coupables présumés, leur faire payer leurs crimes. L’impossibilité de trouver la guérison malgré les promesses du psychothérapeute le met dans une dépendance qui peut se révéler parfois définitive. Les victimes des thérapies de la mémoire retrouvée Les victimes des TMR sont d’abord les patients qui recouvrent des souvenirs « refoulés », puis les parents qui, accusés, n’ont aucun moyen de prouver leur innocence. Certains patients cependant reprennent contact avec leur famille, mais refusent de parler de ce qui s’est passé. Plus rien n’est comme avant. Une mère américaine prend, pour le dire, l’image d’un vase de Chine, qui recollé ne sera plus jamais le même. Le plus grand tort des TMR est de ne pas différencier les vrais témoignages des faux, les vrais souvenirs des faux souvenirs, et ce faisant, de nuire à tous. Que faire ? En 1992, s’est créée aux États-Unis la False Memory Syndrome Foundation (FMSF). De nombreux chercheurs et professeurs d’université américains, dont Elizabeth Loftus^15, ont travaillé sur ce sujet. En Grande-Bretagne, la British False Memory Society (BFMS) a été fondée en 1993. En France, l’association Alerte Faux Souvenirs Induits (AFSI) a été créée en 2005. Un site internet, Francefms, a été créé en 2000. Il a pris le nom de Psyfmfrance en 2008. Si aujourd’hui le phénomène a fortement régressé aux États-Unis (voir figure), il continue à se développer en Europe et en France^16. JPEG - 11.1 ko Le graphique indique pour chaque année le nombre de cas d’accusations survenus aux États-Unis pendant la période de 1970 à 2000, sur un échantillon de 1734 questionnaires envoyés aux abonnés à la Newsletter de la FMFS (False Memory Syndrome Foundation). Freud n’est sans doute pas directement responsable des thérapies de la fausse mémoire. En revanche, le freudisme l’est, car ces thérapies ont emprunté à la psychanalyse ses idées et ses méthodes. Et c’est dans les errements du freudisme qu’elles ont tiré leur origine et leur force. L’histoire de ce phénomène des faux souvenirs au XXe siècle risque de s’étendre largement au XXIe si l’on ne parvient pas à stopper sa propagation en fragilisant ses supports théoriques devenus caduques. Cependant quelques lueurs d’espoir se font jour. Eric Kandel^17 expose ses recherches actuelles et celles des neurobiologistes. Il met en relief le caractère modelable et falsifiable de la mémoire. Les associations professionnelles de psychologues en Grande-Bretagne et aux USA ont mis en garde et même interdit à leurs membres dès 1997 d’employer des thérapies de recouvrement des souvenirs. On ne peut que souhaiter que les psychothérapeutes qui utilisent les TMR prennent conscience du non-sens de leur pratique et de l’ampleur des dégâts humains qu’ils provoquent. En France, le rapport de la Miviludes (Mission Interministérielle de Vigilance et de Lutte contre les Dérives Sectaires), publié en avril 2008, dénonce ces thérapies déviantes et contribue à mettre en pleine lumière ce phénomène. ^1 Voir l’article de Nicolas Gauvrit dans Science et pseudo-sciences, « La guerre des souvenirs », SPS n° 281, avril 2008. ^2 « L’hérédité et l’étiologie des névroses » (1896). Réédité dans Gesammelte Werke, Frankfurt am Main, S. Fischer, vol. 1, p. 418. ^3 Pour plus de détails, voir Han Israëls : « La théorie de la séduction : une idée qui n’a pas marché », dans C. Meyer et al., Le Livre noir de la psychanalyse. Paris, Les Arènes, 2005, p. 39-42. ^4 Selbstdarstellung (1925). Trad., Ma vie et la psychanalyse. Gallimard, coll. Idées, 1970, p. 44. ^5 « Bruchstück einer Hysterie-Analyse » (1905). Trad., « Fragment d’une analyse d’hystérie (Dora) », dans Cinq psychanalyse. Paris, PUF, 1954, p. 55. ^6 R. Webster, Why Freud was wrong. Sin, science, and psychoanalysis. N.Y., Harper Collins & Basic Books, 1995. Trad. abrégée, Le Freud inconnu. L’invention de la psychanalyse. Ed. Exergue, 1998, p. 471. ^7 Ibidem, p. 482 ^8 Ellen Bass & Laura Davis, The Courage to Heal : A Guide for Women Survivors of Child Sexual Abuse, Read Consumer Books, 1990, p. 22. ^9 Ibidem, p. 484. ^10 Ibidem, p. 482. ^11 R.-V. Joule & J.-L. Beauvois, Petit traité de manipulation à l’usage des gens honnêtes. Presses de l’Université de Grenoble, 1987. ^12 Psychologue, ancien psychanalyste, professeur à l’université de Louvain-la-Neuve (Belgique), auteur de nombreux ouvrages dont Psychologie de la vie quotidienne (Paris, Odile Jacob, 2003) et co-auteur du Livre noir de la psychanalyse (Paris, Les Arènes, 2005). ^13 Observatoire Zététique, Bénéfices et préjudices de la Psychanalyse. Conférence du 22 mars 2007. ^14 Op. cit., p. 42. ^15 Professeur de psychologie à l’université de Washington puis à Irvine. Elle a centré ses recherches sur la mémoire humaine et plus particulièrement sur le phénomène des faux souvenirs. Auteur, avec K. Ketcham, de Le syndrome des faux souvenirs, trad., éd. Exergue, 1997. ^16 Paul R. MacHugh, MD, Harold I. Lief, MD, Pamela P. Freyd, PhD and Janet M. Fetkewicz, MA. From Refusal to Reconciliation. The Journal of Nervous and Mental Disease, Vol 192 Number 8, August 2004. ^17 E. Kandel, À la recherche de la mémoire. Trad., Paris, Odile Jacob, 2007. Mis en ligne le 2 janvier 2009 8189 visites L'Auteur Brigitte Axelrad est professeur de philosophie et de psychosociologie. L'Auteur psychologie * La programmation neurolinguistique ou l’art de manipuler ses semblables * La mesure de l’intelligence - Qu’est-ce que le QI ? * L’autisme : un pas de plus vers sa connaissance (2) * L’effet placebo et ses paradoxes * L’autisme : un pas de plus vers sa connaissance (1) Dans ce numero SPS n°285 SPS num 285 Acheter - Sommaire - Éditorial Abonnez vous Résultat de l'activité de bénévoles, l’AFIS ne trouve ses ressources que dans les cotisations de ses adhérents et la vente de sa revue. En vous abonnant, vous nous soutenez dans notre action tout en étant assuré de recevoir en premier notre revue trimestrielle dans votre boite aux lettres. 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Martial Van der Linden Augmenter la taille de la police Diminuer la taille de la police Recommandez cet article : Tweeter Les mécanismes nous permettant de nous souvenir seraient nécessaires pour aussi se projeter dans l'avenir. Vous expliquez que la mémoire autobiographique et, par là même, la mémoire épisodique jouent un rôle fondamental dans la construction du sentiment d'identité et de continuité de l'existence. Comment définir ces deux types de mémoire ? La mémoire épisodique permet le stockage et la prise de conscience d'épisodes personnellement vécus - hier, j'ai perdu mes clés de voiture en me promenant sur les Champs-Elysées avec ma femme. La mémoire autobiographique, elle, est plus large et peut se définir comme la mémoire de toutes les informations personnelles relatives à notre passé. Autrement dit, elle intègre des souvenirs épisodiques dans une base sémantique, laquelle renferme des connaissances générales sur nous-mêmes et sur le monde - à l'époque où j'étais jeune avocat au barreau de Paris, j'ai... Ne voir dans la mémoire autobiographique qu'un enregistreur passif serait cependant une erreur. Seuls y sont maintenus durablement les événements ayant un lien avec nos buts et nos valeurs ; les autres, routiniers ou insignifiants, sont voués à l'oubli. En outre, les souvenirs conservés ne sont pas des représentations exactes de la réalité - ils peuvent même être déformés. Principal support de la mémoire autobiographique, la mémoire épisodique est la clé de voûte de la conscience autonoétique, cette faculté - perdue chez les amnésiques - de se projeter dans le passé et de s'y voir agissant. Avec le chercheur belge Arnaud d'Argembeau, nous faisons l'hypothèse que se représenter dans le passé et s'imaginer dans l'avenir relèvent de processus intimement liés. La mémoire épisodique jouerait donc un rôle primordial dans notre capacité de nous projeter dans le futur ? Chez les amnésiques, et très vraisemblablement les schizophrènes (qui souffrent également d'importants troubles de la mémoire épisodique), la conscience autonoétique est déficitaire. Ces personnes sont engluées dans le présent. Elles éprouvent les pires difficultés à se voir agir dans le passé et à exploiter cette base d'épisodes vécus pour se représenter agissant dans l'avenir. De la sorte, leurs objectifs sont très généraux et elles ne peuvent planifier de façon détaillée les épisodes censés conduire à un but ultérieur. Ainsi, une personne amnésique ne pourra que très difficilement s'imaginer un scénario futur tel que se rendre chez ses parents pour y tondre la pelouse. Le psychologue américain James Gross, de l'université de Stanford, a montré qu'il est très ardu pour les personnes ayant une propension générale à supprimer leurs émotions de récupérer des épisodes précis de leur passé. A l'université de Liège, A. d'Argembeau et moi-même avons mis en évidence qu'elles avaient en outre beaucoup de peine à se projeter dans le futur. Aussi l'objectif central de nos recherches est-il de démonter les mécanismes qui, selon nous, sont impliqués à la fois dans la mémoire des événements passés personnellement vécus par le sujet et l'élaboration mentale qu'il fait de son avenir. Nous nous intéressons à la construction de soi dans une évolution temporelle. Pour valider votre hypothèse, vous axez vos travaux tant sur des sujets sains que sur des patients souffrant de troubles psychopathologiques. Votre approche sera-t-elle aussi thérapeutique ? Prenons le cas de la schizophrénie. Il est pratiquement établi que cet état psychopathologique est indissociable d'une perturbation de la conscience autonoétique. Dès lors, si notre hypothèse est exacte, les schizophrènes présentant des troubles de la mémoire épisodique devraient connaître des difficultés similaires quand ils essaient de se représenter dans l'avenir. Outre leur aspect fondamental, nos travaux visent effectivement aussi des déclinaisons thérapeutiques dans le cadre des troubles psychopathologiques (schizophrénie, phobies, dépression, etc.). Ainsi, en optimisant la mise en mémoire de souvenirs plus détaillés et plus spécifiques chez les patients schizophrènes ou dépressifs (1), nous devrions améliorer leur capacité de se projeter dans l'avenir et, par là même, améliorer globalement leur vie. Partager : * Partagez sur Facebook * Partagez sur Twitter * * Partagez sur Viadeo * * Partagez sur Scoopeo * Partagez sur del.icio.us * Partagez sur Digg * Partagez sur Stumble Upon * Partagez sur Wikio * Partagez sur Google * Partagez sur Myspace * Ajoutez à Netvibes * Ajoutez à Tumblr Propos Recueillis par Philippe Lambert Martial Van der Linden Martial Van der Linden est neuropsychologue, responsable des unités de psychopathologie cognitive des universités de Liège et de Genève. Il travaille actuellement sur l'étude des relations entre mémoire, émotions et comportement social, avec une approche psychopathologique et neuropsychologique. 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Aurore Aimelet Sommaire * La majorité rêve chaque nuit * Un manque d’attention * Un refoulement * Conseils de thérapeutes * Témoignages pour rêver La majorité rêve chaque nuit «Mes amis se racontent souvent leurs rêves, confie Magali, 29 ans. Moi, je ne me souviens de rien, ou presque. Aucune image, aucune impression intéressante. C’est dommage : j’aimerais tellement pouvoir les garder en tête pour les décoder. » Selon la psychanalyste Nicole Fabre, cette déception, très fréquente, est due au fait qu’oublier ses rêves engendre « le sentiment de passer à côté d’un élément clé pour se comprendre-, mais aussi de manquer de créativité, de richesse intérieure, de curiosité ». Dans certains cas, ce manque de souvenirs peut s’expliquer par une absence de rêves : « Des altérations neurologiques dues à une maladie, un accident ou un traumatisme peuvent entraîner leur disparition, explique Michel Billiard, neurologue et spécialiste du sommeil. Une affection psychologique entraînant une grande difficulté à exprimer son émotion, ou le fait d’enchaîner des épisodes de sommeil paradoxal plus fréquents mais très courts peuvent avoir le même résultat. » Mais ces situations sont rares, et la grande majorité d’entre nous rêve chaque nuit. Un manque d’attention À lire Aux origines du rêve… de Nicole Fabre La psychanalyste montre comment le rêve est utilisé en thérapie pour permettre l’évolution du patient (L’Esprit du temps, 2007). Le Guide du sommeil de Michel Billiard Pour tout savoir sur le sommeil et ses troubles (Odile Jacob, 2007). L’Interprétation des rêves de Sigmund Freud L’ouvrage incontournable ! (PUF, 1999). Pour le neurologue, notre amnésie tient surtout à notre manque d’intérêt pour le monde onirique : « Faute d’attention et de concentration, les rêves s’échappent, et il en va de même pour toutes les activités mentales. » En revanche, dès lors que nous nous intéressons à nos pensées et à notre monde intérieur, notre mémoire est plus alerte. Michel Billiard a constaté que « les femmes, généralement davantage dans l’introspection que les hommes, sont plus attentives à leurs rêves et s’en souviennent donc mieux. De même pour celles et ceux qui s’engagent dans un travail sur soi ». Le manque d’intérêt pour ses rêves peut aussi être lié à un manque d’intérêt du rêve lui-même. « Deux fois sur trois, nos songes sont constitués d’événements banals qui ont eu lieu la veille, puisque nous prolongeons, dans notre sommeil, nos activités ou nos expériences du jour afin de les “régler” », affirme Michel Billiard. Parce qu’ils sont sans importance majeure, nous oublions ces faits pour ne pas encombrer notre mémoire. Un refoulement « Il y a en chacun de nous […] des désirs terribles, sauvages, déréglés, et cela est mis en évidence par les songes. » Ces mots ne sont pas de Freud, mais de Platon(La République - LGF, 2009) ! Si l’idée vient de l’Antiquité, c’est le père de la psychanalyse qui l’a rendue populaire, livrant ainsi une autre explication à nos trous de mémoire : « Dans le sommeil, notre inconscient exprime ce que nous ne savons pas ou ce que nous n’osons pas dire : nos désirs, nos troubles, nos angoisses… », souligne Nicole Fabre. Pourquoi ne recevons-nous pas ces messages qu’il nous envoie ? « Parce que nous les refoulons, répond la psychanalyste. Le rêve camoufle les informations qu’il porte en lui derrière des images banales ou, au contraire, extraordinaires, afin de nous protéger de la crudité de nos pulsions. Mais si notre besoin de contrôle prend le dessus, alors nous refusons, inconsciemment, de nous laisser surprendre par ces révélations qui pourraient nous effrayer. » 0 commentaires votez 20 j'aime Discutez-en sur le forum Interpéter ses rêves * 1 * 2 + d'infos sur le sujet : * Articles * Réponses d'expert * Témoignages * Tests * Ces rêves dont on a honte * Sachons utiliser nos rêves * Rêves : des images à messages * Ce que nous disent nos rêves * Le rêve, pour avancer dans la vie * Ne pas se souvenir de ses rêves, ça veut dire quoi ? * Les rêves prémonitoires existent-ils ? * Que signifient mes rêves ? * J'angoisse parce que mes rêves et la réalité se télescopent * Comment interpréter le sens exact de mon rêve de rencontre ? * Un rêve inexploré * Le rêve éveillé m'aide à m'allèger * Les rêves, véritables ambassadeurs de l'Inconscient * Mon rêve à moi * Savez-vous rêver ensemble ? * Votre Noël de rêve ? 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Étapes de réalisation 1 Fournitures + Un crayon et un cahier Tout d'abord, commençons par le matériel : posez, juste à côté de votre lit, sur votre table de chevet, un stylo et un cahier. Il s'agira de votre carnet de rêves dans lequel vous marquerez tout ce dont vous vous souviendrez. 2 Avant d'aller vous coucher, détendez-vous. Une fois au lit, répétez-vous mentalement :"Je vais bien dormir et je demain je me souviendrais de mes rêves". Plus vous y croirez, plus ça marchera ! 3 Avancez de 10 minutes l'heure de votre réveil. Quand vous vous réveillez, ne faites pas de gestes brusques et restez le plus longtemps possible à penser, sans bouger, les yeux fermés. 4 Petit à petit, vous vous souviendrez de plus en plus de vos rêves. N'hésitez pas : dès que quelque chose vous revient à l'esprit, inscrivez-le dans votre carnet de rêve. 5 Au début, les résultats ne seront peut-être pas évident, mais au bout de quelques jours, vous vous rendrez compte que vous prêtez beaucoup plus d'attention à vos rêves. Il ne vous restera alors plus qu'à les analyser. Astuces et mises en garde Astuces Restez toujours patient et calme. Plus vous serez constant dans vos exercices, plus vous vous souviendrez de vos rêves. Mises en garde Évitez les excès avant d'aller vous coucher : pas de repas trop copieux, évitez l'alcool. Ne vous forcez pas à dormir. Le sommeil viendra quand il viendra. Ajouter un commentaire ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ Veuillez entrer le texte En publiant ce message, vous acceptez les CGU Déjà membre ? ____________________ ____________________ + Mot de passe oublié + | + Je veux m'inscrire ____________________ ____________________ Submit Veuillez entrer votre pseudo Veuillez entrer votre email Veuillez entrer votre email Veuillez entrer votre mot de passe Submit article précédent article suivant Chercher un article sur Comment fait-on _______________________________________________________ Rechercher Articles sur le même sujet + Comment utiliser les rêves lucides ? + Comment utiliser la technique des mains pour devenir conscient dans ses rêves ? + Comment rester conscient dans un rêve lucide ? + Comment interpréter la signification des couleurs dans les rêves ? + Comment les recruteurs interprètent notre signe astrologique ? 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Que de fois j'aurais voulu qu'on cimente les bases de mon monument.... Et c'est quand j'ai fait l'effort de cesser de boire (au début) qu'il m'est venu à l'idée qu'il y avait autre chose. Avec l'aide appropriée, j'ai donc fait un inventaire personnel, identifié le bon et le mauvais et entrepris une lente et acharnée reconstruction. Je ne vise pas la perfection, mais le progrès. Ce progrès connait des reculs quand je laisse mes défauts de caractère prendre le dessus. Mais autrement, il m'apporte ce que l'alcool ne m'a jamais apporté: le bonheur au quotidien. D'où l'idée de ce fil: boire pour oublier ou ne pas boire pour se souvenir. Et vous ? __________________ INUKSHUK Libéré de l'obsession d'alcool La porte qui mène aux progrès personnels ne s'ouvre que de l'intérieur. (Burke Hedges) INUKSHUK is online now Réponse avec citation INUKSHUK Voir le profil public Envoyer un message privé à INUKSHUK Trouver plus de messages par INUKSHUK Vieux 20/02/2011, 23h39 #2 floraline Membre Avatar de floraline Date d'inscription: janvier 2011 Localisation: dans la campagne Messages: 1 779 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Citation: Posté par INUKSHUK Bonjour, En lisant les témoignages sur le forum, il m'est venu la réflexion que les gens rechutent pour oublier alors que pour sortir de l'alcool, il faut précisément faire le contraire, se souvenir de ce qui nous a fait boire. Pendant 20 ans, j'ai bu pour oublier ma chienne de vie. J'ai bu pour me complaire et me vautrer dans l'apitoiement et le ressentiment. Pauvre petit moi, j'étais malheureux par la faute d'untel. Dans mes moments d'allégresse, c'était grâce à moi seul, donc je buvais pour ma grande gloire. Que de fois j'aurais voulu qu'on cimente les bases de mon monument.... Et c'est quand j'ai fait l'effort de cesser de boire (au début) qu'il m'est venu à l'idée qu'il y avait autre chose. Avec l'aide appropriée, j'ai donc fait un inventaire personnel, identifié le bon et le mauvais et entrepris une lente et acharnée reconstruction. Je ne vise pas la perfection, mais le progrès. Ce progrès connait des reculs quand je laisse mes défauts de caractère prendre le dessus. Mais autrement, il m'apporte ce que l'alcool ne m'a jamais apporté: le bonheur au quotidien. D'où l'idée de ce fil: boire pour oublier ou ne pas boire pour se souvenir. Et vous ? bonne idée ce fil, se souvenir: pas simple , pas en 1 jour, par quoi commencer... __________________ j'ai décidé de bouffer la vie avant que l'alcool me l'a bouffe test de dépendance a lire pour commencer sa route floraline is online now Réponse avec citation floraline Voir le profil public Envoyer un message privé à floraline Envoyer un email à floraline Trouver plus de messages par floraline Vieux 20/02/2011, 23h48 #3 Danny Sereine Avatar de Danny Date d'inscription: décembre 2010 Localisation: Oh! La belle neige! :) Messages: 243 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Inuk, jette un coup d'oeil à ma signature. Je les ai pesées et soupesées ces deux phrases. __________________ Quand on y pense, la sobriété est plus aisée que l'abstinence. Ne jamais oublier d'où je viens. Danny is offline Réponse avec citation Danny Voir le profil public Envoyer un message privé à Danny Trouver plus de messages par Danny Vieux 20/02/2011, 23h54 #4 INUKSHUK Alcoolique Avatar de INUKSHUK Date d'inscription: janvier 2011 Localisation: là où le majestueux se rétrécit Messages: 1 586 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Citation: Posté par Danny Inuk, jette un coup d'oeil à ma signature. Je les ai pesées et soupesées ces deux phrases. Oui, mais le rétablissement est une affaire de répétition. Cent fois sur le métier, il faut...... __________________ INUKSHUK Libéré de l'obsession d'alcool La porte qui mène aux progrès personnels ne s'ouvre que de l'intérieur. (Burke Hedges) INUKSHUK is online now Réponse avec citation INUKSHUK Voir le profil public Envoyer un message privé à INUKSHUK Trouver plus de messages par INUKSHUK Vieux 21/02/2011, 00h14 #5 Danny Sereine Avatar de Danny Date d'inscription: décembre 2010 Localisation: Oh! La belle neige! :) Messages: 243 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ En effet. Chaque fois que j'écris un message sur Atoute, je me souviens de ma signature. Plus sérieusement, je me souviens tous les jours de ne pas oublier l'enfer d'où je viens. __________________ Quand on y pense, la sobriété est plus aisée que l'abstinence. Ne jamais oublier d'où je viens. Danny is offline Réponse avec citation Danny Voir le profil public Envoyer un message privé à Danny Trouver plus de messages par Danny Vieux 21/02/2011, 06h13 #6 guitoune Membre Avatar de guitoune Date d'inscription: janvier 2011 Localisation: IDF Messages: 385 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Citation: boire pour oublier ou ne pas boire pour se souvenir. Et vous ? je suis daccord avec ça sauf que dans mon cas je veux pas rester a me plomber sur tout les dégats et le mal que j'ai fait, sinon je vais pas m'en sortir, j'en souffre beaucoup et quand ça tourne dans ma tête je sent que les fils vont se toucher et faire un court jus. Je préfère me focaliser sur tout ce que je peux apporter aujourd'hui, le positif que j'envoie aux autres et qui pour la plupart me le renvoi....... mais tu as raison, ne pas boire c'est se souvenir, de tout ce qu'il y-a de bien et c'est le respecter. Boire c'est oublier l'amitié du mec avec qui t'as commencer la soirée pour finir par lui foutre sur la gueule ou insulter ton entourage après avoir ruiner le ménage en ânneries couteuses. __________________ plus une goutte depuis le 01/02/2011 demain un jour de plus. guitoune is offline Réponse avec citation guitoune Voir le profil public Envoyer un message privé à guitoune Envoyer un email à guitoune Trouver plus de messages par guitoune Vieux 21/02/2011, 11h19 #7 Atala Membre Avatar de Atala Date d'inscription: novembre 2010 Messages: 456 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Bonjour, le titre m'a interpellée, j'ai vu de la lumière, alors je suis entrée en fait j'y mettais pas la même chose que notre ami, et c'est ptet ça qu'est intéressant, allez savoir. oublier ou se souvenir : pour moi ça évoque encore la gymnastique des premiers temps de l'arrêt. Parce que s'en est une. Je crois que dans les premiers temps, on doit souvent faire des efforts pour oublier le marasme des mois passés, sans jamais oublier cependant qu'on est alcoolique, et ce que ça implique. Parce que sans ça, moi en tout cas, j'aurais pas pu avancer. Convaincue que j'étais que l'armure d'alcoolo - bordélique - fantasque que je m'étais construite me collait définitivement à la peau. Oublier le personnage pour se donner la possibilité de se réinventer. Puis, quand on a la tête hors de l'eau, faut faire l'effort de se souvenir un peu plus. De passer en revue l'avant, le pendant. C'est indispensable, maisça peut être douloureux, ça peut même être dangereux. Parce qu'on voit enfin ce qu'on ne voulait pas voir, et qu'on est sobre, qu'il n'y a plus de fuite possible. Et parfois même parce que pour naze qu'elle était, on trouvait le marasme de notre vie précédente plus confortable que notre lucidité actuelle. Je crois que la dernière étape , que je n'ai pas encore totalement atteinte, consiste à ne jamais oublier qui on est, mais en regardant vers l'avenir. Pas besoin de se souvenir, on se connaît, on ne se cache plus de rien. Mais plus besoin de se repasser le film trente fois par jour, c'est là, ancré. C'est notre base, mais qui nous sert à avancer, à être pleinement dans le présent. ça n'est plus une souffrance ni un devoir. Voilà pour moi ce que ça évoque Atala is offline Réponse avec citation Atala Voir le profil public Envoyer un message privé à Atala Trouver plus de messages par Atala Vieux 21/02/2011, 15h07 #8 INUKSHUK Alcoolique Avatar de INUKSHUK Date d'inscription: janvier 2011 Localisation: là où le majestueux se rétrécit Messages: 1 586 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Bonjour Atala, J'aime bien ce que tu écris. Quand nous avons trouvé ce qui nous a fait boire, il n'y a plus urgence. Nous nous tournons résolument sur notre vie actuelle, sans oublier d'où nous venons. Ce passé est maintenant un atout dans notre rétablissement. Il faut savoir d'où on vient pour aller où on veut aller. Bonne journée. __________________ INUKSHUK Libéré de l'obsession d'alcool La porte qui mène aux progrès personnels ne s'ouvre que de l'intérieur. (Burke Hedges) INUKSHUK is online now Réponse avec citation INUKSHUK Voir le profil public Envoyer un message privé à INUKSHUK Trouver plus de messages par INUKSHUK Vieux 21/02/2011, 16h28 #9 26isis26 Membre Avatar de 26isis26 Date d'inscription: décembre 2010 Localisation: Drome Messages: 201 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ bonjour inuk ; Pour moi le choix est tout fait ne plus boire pour ne pas oublier meme si ce sont des évènements douloureux. mon abstinence m'apporte la force de faire face a ce passé..... Je t'embrasse @udrey __________________ Arrêt alcool le 03/03/2010 __________________________________________________________________ Dernière modification par 26isis26 22/02/2011 à 09h43. 26isis26 is online now Réponse avec citation 26isis26 Voir le profil public Envoyer un message privé à 26isis26 Envoyer un email à 26isis26 Trouver plus de messages par 26isis26 Vieux 21/02/2011, 17h00 #10 jacqphil62 Philippe Avatar de jacqphil62 Date d'inscription: février 2006 Localisation: De nouveau sur la route. Messages: 19 822 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Bonjour tout le monde. Ca dépend du sujet a oublier. Si on entend par oublier, le fait de ne plus envisager a boire de l'alcool dans les situation joyeuses ou difficiles que nous traversons, et ne plus être frustré par cela.... Alors oui, je crois que j'oublie. Mais les souvenirs, on ne les oublie pas comme ça, ils font partie de notre être, ce sont nos racines....a t'on un pouvoir sur eux? Il est pourtant prudent de se souvenir ce que l'alcool est réellement pour nous, surtout dans les situations dites ""a risque"". On a parfois tendance pour le sujet alcool, a se souvenir des joie, et a occulter les peines. D'un autre coté, trop se souvenir du mauvais.....c'est vivre dans la peur non? Compliquée la question. je crois que le bien être est un juste équilibre des deux. Mélange fait avec sincérité.....voilà. Philippe __________________ J'étais buveur et fumeur mais je me soigne. Dernière clope le 22 Aout 2003 Dernier verre le 04 Octobre 2003 __________________________________________________________________ Dernière modification par jacqphil62 21/02/2011 à 17h10. jacqphil62 is offline Réponse avec citation jacqphil62 Voir le profil public Envoyer un message privé à jacqphil62 Trouver plus de messages par jacqphil62 Vieux 21/02/2011, 17h10 #11 dexter76 Messages: n/a Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Citation: Posté par INUKSHUK D'où l'idée de ce fil: boire pour oublier ou ne pas boire pour se souvenir. Bonjour Tous, Personnellement, je ne sais pas si on buvais pour oublier, peut etre au début, mais ensuite, on buvait pour avoir notre " dose " d' alcool, quelque soit l' environnement émotionnelle ou physique.. Suite à l' arret d' alcool, les raisons de nos alcoolisations nous assaillent de toutes parts, et avec l' aide exterieur et la parole, nous arrivons a mettre des mots sur ces sentiments, puis apprenons a réagir d' une autre facon face a nos maux, à gerer nos émotions.. Puis petit a petit a faire en sorte de se servir de nos nouveaux " nous " pour avancer et mettre en place une vie ou l' alcool n' a plus de pouvoir anesthesians, ou autres.. Et notre vie, prends tout son sens dans cette recherche de notre nouveau chemin, pas à pas, pour arriver tout a chacun a son bonheur.. Je ne pense pas qu' on doivent se souvenir de pourquoi on buvait, mais plutot de savoir pourquoi afin de pouvoir apprendre a vivre sans alcool.. Bise a tous Réponse avec citation dexter76 Vieux 21/02/2011, 21h20 #12 Vivvviane Membre Avatar de Vivvviane Date d'inscription: octobre 2010 Messages: 810 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Salut Inukshuk, J'aime bien ce fil. Ne pas boire pour se souvenir. Je changerais le 'pour' pour un 'et'. Ne pas boire et se souvenir. Pour moi, c'est quand j'ai cessé de boire que les souvenirs enfouis se sont mis à émerger. Pas toujours cool au début, mais nécessaire. Je crois en fait que ce sont ces souvenirs qui émergent en flot qui déstabilisent certaines personnes qu'on sent tristes parfois sur le forum. Ca m'est arrivé. Ne pas savoir comment gérer ces émotions et ces souvenirs qui émergent. Et des mots du forum qui apparaissent sur l'écran pour nous aider à comprendre. Alors oui, ne pas boire et se souvenir. Vivi Vivvviane is offline Réponse avec citation Vivvviane Voir le profil public Envoyer un message privé à Vivvviane Trouver plus de messages par Vivvviane Vieux 22/07/2011, 22h36 #13 Ozalee Ex Fantomette Avatar de Ozalee Date d'inscription: mars 2011 Localisation: Sud Messages: 463 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Je viens de "tomber sur ce fil" et "il me cause", en plus je pense qu'il peut appeler certains à venir y déposer leur contribution. L'alcoologue que j'ai consulté me racontais qu'il recevait (juste avant moi) un patient qui arrivait tjs alcoolisé, et que cette fois, lassé de l'entendre raconter tjs les mêmes choses, il l'avait renvoyé en lui demandant de venir la prochaine fois "tout seul". Il me dit alors à quel point les alcooliques enrichissent les psy, car cela peut durer des années à tourner toujours dans le même bocal -une tête avinée- sans aucune trace de progrès. je dirais donc que j'ai longtemps changé mon état de conscience (pas seulement avec de l'alcool) pour oublier que je savais. Comprenne qui pourra, moi je me comprends Yep c'est pas très urbain, mais écrire cette phrase me scotch moi même, je sais pas quoi me dire de plus. __________________ Just do it. 01/10/2011 Ozalee is offline Réponse avec citation Ozalee Voir le profil public Envoyer un message privé à Ozalee Trouver plus de messages par Ozalee Vieux 23/07/2011, 08h10 #14 ch45 Membre Avatar de ch45 Date d'inscription: juillet 2011 Localisation: kekpar Messages: 344 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Très interressant ce fil, c'est en effet une bonne question. Pour moi, tout jeune dans l'abstinence, se souvenir c'est aussi s'armer contre la rechute dans les moments difficiles. Se souvenir des conneries que l'on a fait, de ses enfants que l'on a mis en danger, de son entourage qu'on a fait souffrir... Se souvenir, oui, et s'en servir de barrage contre son intemperance, __________________ Si tu ne sais pas où tu vas, regardes d'où tu viens. ch45 is offline Réponse avec citation ch45 Voir le profil public Envoyer un message privé à ch45 Trouver plus de messages par ch45 Vieux 23/07/2011, 08h24 #15 svaincra Membre Avatar de svaincra Date d'inscription: février 2005 Messages: 9 650 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ salut, Citation: En lisant les témoignages sur le forum, il m'est venu la réflexion que les gens rechutent pour oublier ah bon ? ça serait donc si simple ? p'tete... ou pô.... cela n'empêche pas que le sujet soit intéressant INUKSHUK (tiens, c'est rigolo un détail ... les pseudo sont en minuscules (avec parfois la première lettre en Maj) et le tiens en Maj. (p'tete d'autres aussi remarque ; j'ai pas fait de stats )), perso, chui bien obligée de me souvenirs (pas de tout puisque trop bourrée parfois ; trous noirs )... c'est un peu la diff entre l'Homme et l'Animal (quoique.... bref.... ) ; après... quelle expérience j'en sors/tire ? et comment je change si ça m'gonfle ou si j'ai pas hyper envie que ça se reproduise en boucle ? au plaisir, s. __________________ Annuaire des structures de soins en alcoologie : là svaincra is offline Réponse avec citation svaincra Voir le profil public Envoyer un message privé à svaincra Trouver plus de messages par svaincra Vieux 23/07/2011, 11h14 #16 debrouille Membre Avatar de debrouille Date d'inscription: novembre 2010 Messages: 95 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ merci pour ce fil INUKSHUK comment as t on commencé à boire et pourquoi? moi je sais que chez moi l'alcool était normal, mondain, bon vivant, du coup j'ai eu vite mon verre à table ensuite la question pourquoi suis-je restée accroc? c'est ce que je vais voir avec ma psy.... envie de faire partie de cette tribu buvante pour oublier que je n'ai pas de père pour avoir l'impression que je ne suis pas bonne à mettre à la poubelle car sans père pour repaire c'est pas évident pour avoir confiance en moi ou le croire ou à l'inverse pour me détruire puisque je n'en vaut pas la peine bref...à suivre __________________ arrêt d'alcool le 11 juillet 2011 à l'eau un peu de café et trop de clops mais chaque chose en son temps debrouille is offline Réponse avec citation debrouille Voir le profil public Envoyer un message privé à debrouille Trouver plus de messages par debrouille Vieux 23/07/2011, 12h44 #17 Sola(*) Déphasée* Avatar de Sola(*) Date d'inscription: novembre 2009 Localisation: avec Toutenkhamon Messages: 3 136 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ bonjour, je ne bois pas pour oublier mais pour ressentir l'euphorie de l'ivresse. Quand je ne bois pas je suis bien, enfin mieux car je peux me lever tôt le matin et avoir la journée devant moi. je suis lucide et claire avec moi même. je ne sais plus qui a dit : "le moi se dissout dans l'alcool " je pense que chacun a ses raison de boire ou de ne pas boire. l'oubli en fait partie mais pas que. bonne journée sur ce fil. __________________ * Sola(*) is offline Réponse avec citation Sola(*) Voir le profil public Envoyer un message privé à Sola(*) Trouver plus de messages par Sola(*) Vieux 23/07/2011, 19h03 #18 Danny Sereine Avatar de Danny Date d'inscription: décembre 2010 Localisation: Oh! La belle neige! :) Messages: 243 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Citation: Posté par Sola(*) je ne sais plus qui a dit : "le moi se dissout dans l'alcool " Et le surmoi fout le camp... __________________ Quand on y pense, la sobriété est plus aisée que l'abstinence. Ne jamais oublier d'où je viens. Danny is offline Réponse avec citation Danny Voir le profil public Envoyer un message privé à Danny Trouver plus de messages par Danny Vieux 23/07/2011, 19h57 #19 Yola Messages: n/a Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ [quote=INUKSHUK]Bonjour, En lisant les témoignages sur le forum, il m'est venu la réflexion que les gens rechutent pour oublier alors que pour sortir de l'alcool, il faut précisément faire le contraire, se souvenir de ce qui nous a fait boire. Pendant 20 ans, j'ai bu pour oublier ma chienne de vie. J'ai bu pour me complaire et me vautrer dans l'apitoiement et le ressentiment. Pauvre petit moi, j'étais malheureux par la faute d'untel. Dans mes moments d'allégresse, c'était grâce à moi seul, donc je buvais pour ma grande gloire. Que de fois j'aurais voulu qu'on cimente les bases de mon monument.... Et c'est quand j'ai fait l'effort de cesser de boire (au début) qu'il m'est venu à l'idée qu'il y avait autre chose. Avec l'aide appropriée, j'ai donc fait un inventaire personnel, identifié le bon et le mauvais et entrepris une lente et acharnée reconstruction. Je ne vise pas la perfection, mais le progrès. Ce progrès connait des reculs quand je laisse mes défauts de caractère prendre le dessus. Mais autrement, il m'apporte ce que l'alcool ne m'a jamais apporté: le bonheur au quotidien. D'où l'idée de ce fil: boire pour oublier ou ne pas boire pour se souvenir. Et vous ?[/qu Hi,I'm rendu compte qu'il y avait autre chose.Infortiontionatly,it's not what evrery boddy think(I writte in English,because I like it,I prefer) C'est un trés beau témoignage que tu nous faisLa perfection n'exixte pas.But we try to be perfect and that's adream,as you say just be alwayrs,Idon't know to writte it, soyons nouus même,ce qui ai trés dure Réponse avec citation Yola Vieux 23/07/2011, 20h20 #20 Sola(*) Déphasée* Avatar de Sola(*) Date d'inscription: novembre 2009 Localisation: avec Toutenkhamon Messages: 3 136 Re : Oublier ou se souvenir __________________________________________________________________ Citation: Posté par Danny Et le surmoi fout le camp... http://fr.wikipedia.org/wiki/Surmoi __________________ * Sola(*) is offline Réponse avec citation Sola(*) Voir le profil public Envoyer un message privé à Sola(*) Trouver plus de messages par Sola(*) Réponse Page 1 sur 2 1 2 > « Discussion précédente | Discussion suivante » Outils de la discussion Afficher une version imprimable Afficher une version imprimable Envoyer un lien vers cette page par email Envoyer un lien vers cette page par email Modes d'affichage Mode linéaire Mode linéaire Mode hybride Choisir le mode hybride Mode arborescent Choisir le mode arborescent Règles de messages Vous pouvez ouvrir de nouvelles discussions : nonoui Vous pouvez envoyer des réponses : nonoui Vous pouvez insérer des pièces jointes : nonoui Vous pouvez modifier vos messages : nonoui __________________________________________________________________ Les balises BB sont activées : oui Les smileys sont activés : oui La balise [IMG] est activée : oui Le code HTML peut être employé : oui Navigation rapide [ Arrêter l'alcool.................................................. ...] Go Fuseau horaire GMT +2. 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Sans trop se connaître, nous avons été prendre un pot en ville. Je me souviens…, nous buvions des ” fillettes ” de vin blanc de Touraine, puis le temps passait, passait. Finalement pris de crainte d’être portés déserteurs, nous avons pris quelques taxis pour nous rendre à la base aérienne. Ce n’était pas celle qui nous attendait et notre arrivée amena quelques perturbations administratives dans les bureaux militaires. Bref, nous étions toujours en civil et l’on nous a embarqués dans un petit autobus. Le chauffeur était mécontent et méchant à notre encontre. Arrivé près de Mettray, il a braqué brusquement vers la droite, en plein sur un ponton gravissant une rame de train de marchandises : il y eu 29 morts sur 32 jeunes recrues que nous étions – écrasés, broyés… Incroyable, je me suis retrouvé à cheval sur un tampon de wagon et je revis tout en roulant, le bus s’écraser ! Grâce à Dieu, je n’ai eu que de légères blessures : deux doigts de la main gauche abîmés, c’était le 25 novembre 1939. Je me souviens… être passé sous les raccordements des wagons pour arriver à la petite gare où le train devait s’arrêter. Là transféré à l’hôpital militaire de Tours, j’y suis resté jusqu’au 24 décembre 1939. Je me souviens… que le major militaire, me voyant dans les blessés – vêtements déchirés, maculé de sang, m’a dit : “Mais qu’est-ce que tu fais là ?” Il m’avait pris pour un gamin ayant fait des fredaines. J’ai relevé fièrement la tête et lui ai répondu : “Je suis soldat engagé, mon Capitaine.” Je m’en souviens parfaitement ! Triste souvenir, nous avons assisté (les rescapés) aux funérailles nationales des 29 petits gars, engagés et patriotes et lors de cette cérémonie, nous avons été décorés – j’avais, nous avions, 17 ans ! A l’hôpital, j’étais la mascotte – sans doute, un des plus jeunes soldats ! écrit par JMC | Laisser un commenaitre Je me souviens… de ma première cigarette 4 Sep 2007 C’est à Sluis que – comme presque tout le monde – j’ai fumé ma première cigarette de tabac belge : une Belga.Lorsque c’était les vacances, un train spécial nous prenait à la porte du pensionnat et nous menait directement chez nous, en passant par Bruges, via Saint Omer et Hazebrouck. Là, nous changions de train, le temps d’aller boire une limonade dans un café face à la gare, contigu au grand magasin de rideaux Spas : les parents de mon très bon et très vieil ami, Jean-Marie Spas : pharmacien et biologiste bien connu sur Arras actuellement comme arboriculteur; il tenait pharmacie, rue Gambetta, face à la banque Dupont de Papa… Pour en revenir au tabac, ma première pipe fut une pipe Ropp, celle-ci m’a été offerte par Maman le 25 novembre 1939, oui je m’en souviens, c’était une pipe carrée. Curiosité : la marque mondialement connue de cette pipe est en fait la famille de l’ex-épouse de notre cousin Buriez, en fait la fille Ropp Edith… Alors que Maman me conduisait à la gare, nous sommes passés devant chez “Paul”, rue Gambetta et c’est là que ma Maman m’a acheté ma première pipe accompagnée de mon premier paquet de tabac Saint Claude. écrit par JMC | Laisser un commenaitre Je me souviens… de Sluis 28 Aug 2007 Après cette école, mes chers parents m’ont mis quelques mois aux Louez-Dieu, toujours sur Arras, car ils souhaitaient que je demeure pensionnaire chez les Frères des Ecoles Chrétiennes à Sluis en Hollande, mais il n’y avait pas de place. Il fallait s’inscrire des mois, même des années à l’avance et malheureusement, j’ai profité du décès d’un fils Lenglart dont le papa était avocat à Arras, pour entrer effectivement à Sluis. De ce Lenglart, les petits fils furent Scouts avec mes trois enfants.A Sluis, ce fut très bien. Nous ne revenions que toutes les six semaines chez nous, mais là, je ne me suis jamais ennuyé ! Sport : je faisais du tennis et du hockey. Nous faisions de belles promenades. En cet établissement, il y avait même un cinéma : c’était Saint Joseph de Sluis, et c’est là que j’ai pu voir les premiers films sonores : “l’aiglon” joué par l’Odion de Paris. A Sluis, je faisais partie de la chorale (une de mes passions perpétuée plus tard chez les orphéonistes d’Arras) et je vois encore le visage de mon Papa, entendant son fils bien aimé, chanter “Le beau Danube bleu”. Nous allions en voyage à Ostende (Belgique) et… Je me souviens… que les frères des écoles chrétiennes avaient composé un air de sortie sur l’air de “Funiculi funicula”… Je me souviens… de quelques paroles : “ce soir, allongés sous vos couvertures, bien fatigués, bien fatigués, je rêve de revoir Ostende…” etc. C’était formidable. écrit par JMC | Laisser un commenaitre Je me souviens… de Saint Joseph (3) 21 Aug 2007 Toujours à Saint Joseph, je me souviens…Je me souviens… des magnifiques offices en la chapelle, mais j’avais la hantise de gravir l’escalier en colimaçon de la tour. Je me souviens… de la distribution des prix hautement somptueuse au Trianon au Boulevard de Strasbourg. Je me souviens… de la projection du film “Ben Hur”, de l’orchestre de Léon Gomme. J’étais au moins sûr de revenir avec une couronne de laurier en papier… Ne riez pas ! J’ai commencé mes toutes premières études au pensionnat Jeanne d’Arc d’Arras, rue des portes cochères. Ma première maitresse était Madame Godart. Je n’ai jamais eu d’autres maitresses ! Riez ! Je m’en souviens… Au fond de la classe se trouvait une magnifique statue de l’enfant Jésus de Prague et nous chantions à ses pieds : ”Quand petit Jésus allait à l’école, il portait sa croix dessus son épaule”, c’était le bon temps. Ce sont les demoiselles Carette, Lancial qui nous menaient à l’école, ma sœur et moi. Ces grandes filles nous prenaient en passant rue de la Taillerie, je m’en souviens… écrit par JMC | Un commentaire « Articles précédents — Articles suivants » ____________________ Rechercher Meta * Log in * Entries RSS * Comments RSS * WordPress.org WordPress | Kaushal Sheth | FWD [PasteurWebBanner780.jpg] Entrée pasteurweb • Présentation du site • Introduction • Sommaire des articles • Dossiers complets • Témoignage | Page d'accueil | | Remonter| L'échec Il te gardera Avec sa force Attendre Dieu Chantez Cherchez l'Eternel Chrétiens heureux Dans son sanctuaire Découragement Dieu fait croître Eprouvés Job 1 Job 2 La confiance La consolation La solitude La souffrance La vieillesse L'écharde L'épreuve Les voeux de Dieu Mon secours Petits troupeaux Pourquoi Prévoyance divine Promesses de Dieu Rafraîchissant S'approcher de Dieu Surmonter Tempête apaisée Une ville habitable 2008 Meilleurs voeux Espérer Souviens-toi Bonne année Souviens toi Le souvenir est un élément très sensible de notre vie, un espace dans lequel il convient de se mouvoir avec prudence et sagesse. Il y a des choses qu'il est préférable d'oublier, mais le pouvons nous ? D'autres qu'il faut garder présentes dans notre esprit. Le livre de la loi, que Dieu ordonna à Moïse d'écrire, contient non seulement les dix paroles que nous appelons les dix commandements, mais aussi l'ensemble des enseignements divins pour Israël. L'exhortation à se souvenir y est répétée à plusieurs reprises "Souviens-toi" Israël devait garder présent chaque jour à la mémoire les enseignements de Dieu, la loi donnée à Moïse sur le Sinaï, d'où la prescription de les placer comme des signes visibles à certains endroits. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. Deutéronome 6:8,9 Israël devait aussi se souvenir des interventions divines en sa faveur, la délivrance de l'esclavage en Egypte par les miracles qui l'ont accompagnée, la providence divine pendant 40 années dans le désert, l'aide de l'Eternel pour la conquête de Canaan, les bénédictions, mais aussi ses chutes, ses abandons, les corrections divines et les retours vers son Dieu qui lui pardonnait. Les fêtes d'Israël étaient les moyens de rappeler au peuple la présence de l'Eternel dans son histoire marquée par les miracles et les prodiges opérés en sa faveur. La célébration du sabbat devait être la proclamation que Dieu est le Créateur et qu'Il demande d'être honoré en tant que tel. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour: c’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié. Exode 20:8,11 La pâque célébrée une fois par an remémorait aux Israélites leur délivrance d'Egypte et leur appartenance à l'Eternel. Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Eternel; vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants. Exode 12:14 En lui demandant de se souvenir de ces choses, Dieu voulait que son peuple en retire des instructions, des leçons et des encouragements. Souviens-toi de tout le chemin que l’Eternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements. Deutéronome 8:2 Les fêtes d'Israël sont spécifiques à ce peuple et ne concernent pas les croyants de la Nouvelle Alliance, c'est à dire les chrétiens. Une seule célébration commémorative a été instituée par le Seigneur Jésus-Christ, la veille de sa mort : la cène encore appelée le repas du Seigneur que nous prenons en mémoire de Lui, en rappelant le sacrifice accomplit par Lui pour expier nos péchés et faire de nous des enfants de Dieu, un peuple délivré de la puissance du diable. Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. 1 Corinthiens 11.23-26 Le Nouveau Testament, qui expose les règles de conduite des disciples de Christ, contient de nombreuses exhortations à nous souvenir : rappelle toi ... souviens toi ... rappelez vous ... souvenez vous ... Premièrement, souvenons des instructions du Seigneur afin de les observer fidèlement. Ayons présents à l'esprit les préceptes et les enseignements de Jésus, ceux qu'il a donnés lui-même lors de son passage terrestre, ainsi que ceux qu'il a confiés à ses apôtres pour nous les transmettre. Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Matthieu 28.18-20 Les disciples du Seigneur Jésus-Christ doivent se souvenir de ses instructions et le Saint Esprit a pour mission de les leur rappeler. Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Jean 14:26 Si nous n'avons plus à porter des bandelettes aux avant bras, ou sur notre front, ni à placer sur les portes de nos maisons des signes de la parole écrite de Dieu, nous devons avoir constamment à la pensée les paroles du Seigneur si nous sommes vraiment ses disciples. Jean 8.31 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ... Colossiens 3:16 L'apôtre Paul recommandait à Timothée de garder en mémoire la Parole reçue. Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus-Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi. 2 Timothée 1:13 Nous avons le privilège de posséder la Bible et de pouvoir la lire chaque jour, encore faut-il qu'elle soit présente dans notre cœur afin de diriger nos voies selon la volonté de Dieu. Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs ... 2 Pierre 1:19 Ce qui était vrai pour Israël dans ce domaine, l'est aussi pour nous. L'apôtre Paul cite à cet égard, en Romains 10.8, un passage du livre du Deutéronome : C’est une chose, au contraire, qui est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu la mettes en pratique. Deutéronome 30:14 L'apôtre Jacques l'enseigne également : Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. Jacques 1:25 Souvenons nous des bienfaits de Dieu et ce qui donne de l'espérance Lors d'un entretien sur MSN, je disais à un frère un peu découragé : prends une feuille de papier et écris toutes les bénédictions que Dieu t'a accordées et dont tu te rappelles. Quelques jours après il me disait : "J'ai écris les bénédictions et cela m'a fait du bien, ma femme va le faire aussi et je vais le conseiller à un frère qui est découragé. Le psalmiste David a écrit à ce sujet : Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits! Psaumes 103:2 Ces paroles ont fait l'objet d'un cantique que je chante souvent : Compte les bienfaits de Dieu, Mets les tous devant tes yeux , Tu verras en adorant Combien le nombre en est grand Le souvenir des bienfaits de Dieu produit la reconnaissance et les délivrances passées sont autant d'encouragements dans les épreuves présentes ainsi qu'une source de paix pour l'avenir, comme le dit le prophète, après avoir dressé une pierre pour le souvenir : Jusqu‘ici l’Eternel nous a secourus. 1 Samuel 7.12 Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l’espérance. Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme; Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande! L’Eternel est mon partage, dit mon âme; C’est pourquoi je veux espérer en lui. Lamentations de Jérémie 3.21-24 N'oublions pas les corrections divines C'est une chose importante que de garder en mémoire la façon dont Dieu nous corrige : Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s’égare. Proverbes 10:17 Même si nous sommes assurés du pardon de Dieu, il est bon de nous rappeler que nous sommes des êtres fragiles qui doivent se garder de ce qui provoque la chute. Le psalmiste évoque les bienfaits de la correction divine : Avant d’avoir été humilié, je m’égarais; Maintenant j’observe ta parole. Il m’est bon d’être humilié, Afin que j’apprenne tes statuts. Je sais, ô Eternel! que tes jugements sont justes; C’est par fidélité que tu m’as humilié. Ps. 119. 67, 71, 75 L'auteur de l'épitre aux Hébreux nous exhorte aussi à ne pas mépriser les corrections que notre Père céleste nous inflige lorsque nous sommes ses enfants : Avez–vous oublié l’exhortation que Dieu vous adresse comme à ses fils ? « Mon fils, ne crains pas d’être corrigé par le Seigneur, et ne te décourage pas quand il t’adresse des reproches. Car le Seigneur corrige celui qu’il aime, il frappe celui qu’il reconnaît comme son fils. Hébreux 12.5 Ecoutons encore ce que dit le Seigneur Jésus-Christ à son église : Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! Apocalypse 3.19-22 Oublier ce qui empoisonne la vie Comme nous l'avons vu, il y a des souvenirs qui relèvent notre foi, d'autres qui servent à notre instruction, mais il y a aussi ceux qui découragent, qui produisent de l'amertume et des rancœurs. Parmi les souvenirs amers et destructeurs, nous gardons malheureusement trop souvent ceux des offenses que nous avons subies de la part de personnes méchantes ou inconscientes et ce ne sont pas les plus faciles à oublier. Pourtant il est indispensable de les effacer de notre mémoire si nous désirons vivre paisiblement. L’homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses. Proverbes 19:11 D'ailleurs le vrai pardon accordé à ceux qui nous ont offensés, s'il ressemble vraiment à celui dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, comprend l'oubli. (Relisons "Pardonner comme Dieu" ) Nous devons nous garder de cultiver les souvenirs destructeurs et privilégier ceux qui nous édifient. Ressasser des choses mauvaises du passé n'est pas bon. Le prophète Jérémie en a fait l'expérience, aussi il faisait le tri. Quand je pense à ma détresse et à ma misère, A l’absinthe et au poison; Quand mon âme s’en souvient, Elle est abattue au dedans de moi. Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l’espérance. Lam. de Jérémie 3.19-21 Le prophète avait constaté que repasser dans son cœur le souvenir des choses amères le déprimait, alors il avait décidé de ne plus s'attarder sur un passé malheureux. Nous avons tous vécu dans notre vie des situations de souffrances ou d'humiliations qui peuvent produire de la rancœur, des racines d'amertume et l'abattement de notre âme. Il est donc nécessaire de tirer un trait sur certaines choses difficiles de notre passé, apprendre de Dieu à oublier ce qui est mauvais et douloureux. L'apôtre Paul écrit : "Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5:17) Et encore "Oubliant ce qui est en arrière, je cours vers le but" (Philippiens 3.14) En 1 Corinthiens 5.17, Paul écrit en fonction d'une conduite nouvelle par rapport à notre vie passée sans Christ, mais nous pouvons comprendre que cela concerne aussi nos anciennes souffrances, blessures ou humiliations. Dans ce sens, Dieu nous encourage par les paroles qu'il a confiées à son prophète : Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l’être par le Dieu de vérité, Et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de vérité; Car les anciennes souffrances seront oubliées, Elles seront cachées à mes yeux. Car je vais créer de nouveaux cieux Et une nouvelle terre; On ne se rappellera plus les choses passées, Elles ne reviendront plus à l’esprit. Esaïe 65.16 Ce passage qui annonce une nouvelle création, comme dans le livre de l'Apocalypse, peut s'appliquer aux souffrances vécues avant que nous connaissions la grâce de Dieu en Christ. Le rappel constant de certaines circonstances ou situations malheureuses de notre vie passée, est un fardeau douloureux, comme des plaies non cicatrisées qui continuent d'affliger ceux qui en ont été l'objet. Peuvent-ils s'effacer de notre mémoire ? Un frère m'a demandé des éléments d'études sur la guérison des souvenirs. Peut-on et est-il souhaitable de les oublier ? Comment peuvent-ils devenir indolores ? J'ai écrit à ce sujet un article que vous pouvez relire : "La guérison intérieure" Souvenez vous que Dieu oublie Un jour j'ai entendu quelqu'un affirmer que Dieu ne pouvait pas oublier réellement nos fautes. J'ai déjà traiter ce thème dans un dossier sur Le pardon des péchés : "La façon dont Dieu pardonne." Il proclame qu'il met en oublie nos péchés pardonnés. Il dit qu’il les éloigne de nous à une distance qui ne peut être calculée. Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions. Ps 103.12 Il les jette derrière son dos. Esaïe 38.17 Il les efface et ne s’en souvient plus. C’est moi, moi qui efface tes transgressions pour l’amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes péchés. Esaïe 43.25; Jérémie 31.34 Du moment que Dieu les a oubliées, nous ne devons pas revenir sur des fautes pardonnées pour nous culpabiliser ou attendre un meilleur pardon, car ce serait une injure à son amour. Il est vrai et c'est un paradoxe, qu'il est nécessaire d'être conscients de notre faiblesse dans certaines circonstances, afin de nous tenir en garde contre le péché qui nous est personnel. Psaume 18.23 Enfin souvenons nous que Dieu ne nous oublie pas. S'il y a des choses que Dieu jette derrière lui, comme des choses passées qu'il efface complètement, nous sommes constamment présents dans sa pensée et il se souvient de ses promesses en notre faveur pour les accomplir. Il n'oublie aucun de ses enfants. Cieux, réjouissez-vous! Terre, sois dans l’allégresse! Montagnes, éclatez en cris de joie! Car l’Eternel console son peuple, Il a pitié de ses malheureux. Sion disait: L’Eternel m’abandonne, Le Seigneur m’oublie! - Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle allaite? N’a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l’oublierait, Moi je ne t’oublierai point. Voici, je t’ai gravée sur mes mains ... Esaïe 49.13-16 Nous sommes toujours présents dans le cœur de Dieu et sous son regard attentif. Autrefois, le souverain sacrificateur d'Israël devait porter sur sa poitrine le pectoral sur lequel étaient cousues 12 pierres précieuses représentant les douze tribus d'Israël. Lorsqu'il entrait dans le lieu très saint, il se présentait comme le médiateur des enfants d'Israël auprès de l'Eternel. Aujourd'hui, nous avons devant Dieu un médiateur unique, permanent et éternel qui nous porte sur son cœur devant le trône divin afin d'intercéder pour nous et ainsi nous sommes toujours présents à la pensée de Celui qui domine sur toutes choses, qui règne éternellement. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. 1 Timothée 2.5 Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Romains 8.33,34 Enfin Dieu qui prend soin des oiseaux du ciel, dont aucun d'eux ne passe inaperçu à ses yeux, veille sur chacun de nous, comme un Père céleste attentif à tous nos besoins, toutes nos épreuves, toutes nos souffrances, toute nos inquiétudes ... Nous en sommes certains. Alors, apprenons à nous souvenir des choses que Dieu nous a données par sa grâce et surtout du Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur et Seigneur, notre Berger fidèle. Mais lui, parce qu’il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible. C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Hébreux 7.24 " [scr_-_vignette.jpg] Haut de page Lire aussi : #RSS * [logo-puresaveurs.png] * ____________________ [btn-submit3.gif]-Submit * Contacter l'auteur * Envoyer à un ami * * [fleche-haut.gif] * [bb-canalblog.png] * * * * [fleche-bas.gif] Le sot-l'y-laisse Archives * février 2012 * janvier 2012 * décembre 2011 * novembre 2011 * octobre 2011 * septembre 2011 * août 2011 * Toutes les archives Catégories * BOISSONS * BOUCHÉES SUCRÉES * BUFFETS ET REPAS DE FÊTES * CHARCUTERIES * CONDIMENTS * CONFITURES * DESSERTS * ENTRÉES * FROMAGES * GLACES ET SORBETS * LE POULET DANS TOUS SES ETATS ET SES COPAINS DE BASSE-COUR * LEGUMES * MENUS POUR LE MERCREDI DES ENFANTS * ŒUFS ET NOUS * PAINS ET VIENNOISERIES * PATES * PLATS * POISSONS, COQUILLAGES ET CRUSTACÉS * SOUPES, POTAGES, CONSOMMÉS, VELOUTÉS * TRUCS ET ASTUCES * YAOURTS Derniers messages * GATEAU AU POTIRON, ORANGE ET NOIX * BOUDINS BLANCS AU POULET * LA SOUPE AUX TRUFFES DE PAUL BOCUSE * UN MENU POUR LE MERCREDI DES ENFANTS (3) – CONCOMBRE À LA CRÈME * FOIE DE VEAU AUX OIGNONS * CRÈME RENVERSÉE * TERRINE DE FOIE GRAS DE CANARD * DES CRÈMES BRûLÉES OLÉ-OLÉ ! - CRÈME CATALANE * CRÈME BRÛLÉE AUX KIWIS ET FLEUR D'ORANGER * CRÈME BRÛLÉE AU CHOCOLAT NOIR Derniers commentaires * un beau gâteau plein de saveurs. 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Plus de recettes ? sur LA SOUPE AUX TRUFFES DE PAUL BOCUSE * tu fais la de la grande cuisine sur LA SOUPE AUX TRUFFES DE PAUL BOCUSE * j'aime beaucoup cet entremet, le tien est très sur CRÈME RENVERSÉE * bonsoir, je ne sais pas si tu te souviendras de sur GALETTE DE BRIC ET DE BROC * les enfants sont en appétit devant un aussi beau sur UN MENU POUR LE MERCREDI DES ENFANTS (2) – PANIERS DE TOMATES AU THON * elle est excellente j'en suis sûre sur GALETTE DE BRIC ET DE BROC * la confiture que je préfère sur MARMELADE D’ORANGES ET CARDAMOME * Que c'est appétissant sur CANNELLONIS SAUCE ROQUEFORT Le sot-l'y-laisse > CHARCUTERIES > RÉVEILLONS LE COCHON QUI SOMMEILLE EN NOUS 27 octobre 2011 RÉVEILLONS LE COCHON QUI SOMMEILLE EN NOUS (AUTRE DICTON CHINOIS) Cela fait maintenant onze semaines que je vous fais part, chaque jour, de quelques-unes de mes recettes préférées. Je vous propose de vous initier à la préparation d’un cochon, telle que je l’ai pratiquée dans les Cévennes où j’ai habité pendant quelque temps. Trois ans de ma vie qui restent gravées dans mon souvenir comme une extraordinaire rencontre avec des gens très accueillants, même pour la « Parisienne » et sa fille, que j’étais. On dit que les « babas » étaient mal vus, moi je n’en ai pas souffert, franchement, tout en admettant que j’ai largement évité la provocation. Je participais aux réunions des parents d’élèves qui décidaient du contenu du filet du loto des écoles, je faisais mes courses chez les commerçants du village, je me montrais un peu au bistrot, mais pas jusqu’à rouler sous les tables comme d’autres jeunes femmes que j’ai connues. J'y allais le soir rejoindre mes amis quand ma fille était en vacances chez son père. Sinon, j’y prenais le thé en lisant mes journaux à la terrasse, en attendant la sortie de l’école. Bien que je refuse de boire et d’offrir des tournées de mominettes (pastis), les bistrotiers m’aimaient bien. J’avais même, en ville, une image de « bourgeoise », moi qui vivais avec trois francs six sous et une vieille 4-L ! Ainsi, la marchande de tabac-journaux qui ne savait pas qu’en cas de panne, je fumais de l’armoise séchée, réputée bonne pour mes rhumatismes, m’a interpellée un jour pour me faire connaître les cigarillos d'une marque suisse très célèbre, tout juste arrivés sur le marché et hors de prix, en me précisant que j’allais beaucoup les aimer ! Certes, mais je n’en avais pas les moyens. Je lui ai promis de lui envoyer des clients ! Copains comme cochons Evidemment, trouver du travail dans le triangle Nimes-Ganges-Montpellier quand on s’inscrit à l’ANPE comme sociologue au chômage, il ne faut pas s’attendre à une place de rêve ! J’ai plutôt fais mes premières et seules vendanges. Dur, dur par 30° à l’ombre en octobre, me couper profondément le bras avec la serpette, dès les cinq premières minutes, pleurer pour avoir de l’eau en bout de ligne au bout de trois heures, à quatre pattes la plupart du temps sur les vignes en espalier. Rien à voir avec les vendanges décrites par mes amis cévenols, partis les faire en Bourgogne ou dans le Rhône, de toute façon ailleurs. Les finances : 15 jours au Smic et, par tradition, vingt bouteilles d’un très mauvais vin ordinaire du Languedoc (1980). Saint-Saturnin était déjà bon mais là où j’étais, à 15 kilomètres, c’était inbuvable. Problème de caviste. Depuis, les viticulteurs se sont améliorés et j’achète parfois les vins que l'on trouve facilement à Paris, le faugères rouge, le listel rosé d’Aigues-Mortes, le picpoul blanc et le muscat de Frontignan, ce dernier réclamé à corps et à cris par mon ami Francis, critique culinaire en son temps, pour qu’il soit sur les cartes des restaurants du coin. Il faut dire que toutes les rencontres de la région, vernissages, soirées étaient arrosées par le muscat de Lunel, de Béziers à Nîmes et là, une vraie catastrophe : un verre à l’apéro suffisait à renvoyer toute une assemblée chez soi, avec des maux de crâne carabinés. En corollaire, l’annulation de tous les dîners ! Un autre point soulevé par Francis (signe du cochon du calendrier chinois) et je l’en félicite aussi, c’était l’absence de vente de vin au verre dans les bistrots de Montpellier et sa région… viti-vinicole. Il a en grande partie gagné. Je n’y suis pas retournée depuis trois ans, une bonne raison pour le faire et vérifier que cette promotion est méritée. Mais revenons à nos cochons. Une fois cuisinés, j’accepterai peut-être de les appeler porcs, mais c’est moins joli ! charcuterie-1 La vie au grand air Quatre cochons préparés du 15 janvier au 7 février, à la période froide de la région. Indispensable pour laisser la viande reposer 24 heures, après la découpe, posée sur et sous des torchons bien blancs et bien propres, dans un endroit très frais et aéré, la salle à manger d’un très beau mas cévenol chauffé, sauf ce jour-là, au bois. Il règne dans ces maisons une odeur de bois brûlé qui m’émeut et qui imprègne tout, les murs, les vêtements, mais j’adooorrre ! Qui était le père adoptif de ces cochons : mon ami Bertrand, disparu trop tôt, et sa double casquette. Il partageait son temps entre prof de math à Paris-Dauphine et éleveur de cochons dans les Cévennes. Après les avoir logés dans une soue brillante de propreté, la bouse n’étant pas obligatoire, il a vendu trois cochons et m’a demandé de les cuisiner. Je lui ai acheté le quatrième avec la vente de ma bague de fiançailles, et l’ai cuisiné pour ma famille, mes amis et moi. Problème : j’ai cuisiné ce dernier au mas où j’habitais. J’avais déjà du mal avec l’odeur de lard au bout des trois premiers cochons. Mais là, relativement mal équipée – j’ai fait la stérilisation des pots de pâté sur la grille de la grande cheminée – je n’en pouvais vraiment plus, le cœur au bord des lèvres. Heureusement, avec le chauffage au bois, l’odeur est vite partie. boudin_noir Ce mas où j’habitais était une ancienne magnanerie – culture du ver à soie – avec ses quatre cheminée aux coins, sa charpente particulière, sa proximité avec la maison-mère et les énormes mûres des mûriers, aux taches indélébiles, pour les nourrir. Malvina, ma voisine, à 300 mètres, venait chercher des simples pour sa soupe dans mon jardin, et me racontait avoir élevé des cocons dans son soutien-gorge, comme toutes les femmes du coin. L’ensemble de la construction permettait aux anciens habitants de vivre totalement en autarcie. Une citerne de 100 000 litres d’eau sous la maison, sujet d’un joli scénario de Jean-François – pas d'autre source d'eau courante – une écurie, une grange dans laquelle j’ai trouvé une carriole et des cahiers avec des lettres de commerce de bas de coton, datant du XVII^e siècle, une bergerie, un poulailler, et 14 hectares de chênes verts et châtaigniers autour. Une très belle propriété louée une paille, une réparation de toit, une somme dérisoire... Didier, le propriétaire, étant à l’étranger était content que la maison soit habitée et j’y ai totalement pris mes aises avec ma fille, mon fils pendant les vacances et beaucoup d’amis. Le désert Les magnaneries de la région ont disparu, les bas de soie détrônés par les collants de nylon qui, jusqu’à il y a encore vingt ans étaient fabriqués dans la région : elle avait su s’adapter. Maintenant comment lutter contre l’exportation de la fabrication ? C’est foutu. mursoliviers Un souvenir me reste d’un tableau peint dans les années 20, un paysage situé entre Sumène et Lassalle. On y voit des dizaines de terrasses dépierrées, entretenues, cultivées, des oliviers, des vignes souvent, très difficiles d’accès. C’était le gagne-pain de ces paysans cévenols. Cette route, je la connais bien, et la nature a repris sa place : plus de terrasses, tout a disparu, les paysans sont en ville, les maisons sont devenues des ruines ou reprise par des « babas cool » qui ont bien du courage à les faire revivre. 68 a eu du bon et pas que pour les maisons ! Quand la maison de Bertrand a brûlé, après des années de travaux de rénovation, constructions, cimentage de réservoir avec ses amis, en pleines cochonnailles en février de cette année-là, pour cause de deux petits voisins âgés de 10 ans très énervés, tous les habitants de la montagne ont vu le feu et sont arrivés avec des seaux. Pour en faire quoi ? L’eau courante, votée sept ans plus tôt, n’était toujours pas réalisée car trop chère pour les 360 habitants de la commune. Les camions, quant à eux, ne pouvaient atteindre les rares piscines ou citernes d’eaux voisines car les chemins étaient trop étroits. Le maire et moi, et tous les présents, nous pleurions, mais pas suffisamment pour éteindre le feu ! Le mas est parti en fumée. Ceci explique la désertification de beaucoup de lieux sublimes. Il y avait bien l’électricité, mais j’ai le souvenir d’un épisode de neige – un temps de cochon quoi ! – où les poteaux électriques qui n’avaient pas été changés cinq ans plus tôt sont tombés, l’électricité coupée pendant trois semaines. Je n’avais jamais entendu parler, moi qui ai lu la presse quotidienne toute ma vie, de régions de France sans électricité pendant trois semaines. Et comme la plupart des habitants étaient équipés de congélateurs de grande taille, il y a eu de grosses pertes. Quant à moi, j’ai déserté la maison, descendue en camion jusqu’en ville, jusqu’au retour du courant. Sur le site Internet de Saint-Guilhem-du-Désert on trouve : « En qualifiant de ’désert’ ce territoire, Guilhem faisait allusion à l’absence de l’homme et non de la végétation. Après avoir franchi les gorges de l’Hérault, il décida de s’établir sur les bords du ’Verdus’, au cœur d’une Nature faite de roches rudes et d’eau pure. Trouvant ici son salut pour se ressourcer spirituellement, il fît de cette combe un haut lieu spirituel, un sanctuaire. Ce site dissimulé dans un massif rocheux imposant a aujourd’hui une renommée mondiale. » D’autant plus que les Américains du Nord ont raflé le cloître, transporté et reconstruit avec d’autres cloîtres espagnols, pierre à pierre, en plein Manhattan. Je suis allée à New York sous prétexte de voir les « cloisters » en question. Une merveille. Je n'ai pas fait que cela : j'ai assisté à quelques comédies musicale et je suis tout de même rentrée avec un sac de voyage en plus, rempli de mes nouvelles paires de chaussures de grande taille… On trouve de tout à New York, venant de tous les pays... La cuisine du jardin Le temps libre, occupé à apprendre, seule, le piano, ma fille, elle, prenant des cours, méthode Martenot, à lire des auteurs inconnus de la bibliothèque de la maison, découvrir et détester Guy des Cars, avoir une encyclopédie en sept volumes pour faire des mots croisés, et cuisiner. Je n’ai pas fait que charcuter le cochon pendant mes longues journées cévenoles, mais aussi cuisiner quelques spécialités locales : beignets de fleurs d’acacia, huit jours par an, pas plus, confits de cœurs de canards pendant des heures au coin de la cuisinière à bois, congelés et servis pour les grands moments en brochettes, terrines de foies de volailles (voir « CHARCUTERIES ») confitures de cynorhodons, tomates vertes et gelée de sureau, les huîtres chaudes de Bouzigues, justes gratinées… Par manque d’eau (sécheresse de 1978), je n’ai réussi à faire qu’une salade, pas plus, avec les petites pommes de terre du jardin, les tomates toutes minuscules qui n’étaient pas cerises, les haricots verts, les artichauts, la batavia, à manger des fraises du formidable plant bien exposé. Coco, mon ami ferronnier avait fabriqué une grille de 85 cm de long posée sur des braises et ainsi, on a pu dîner un soir de réveillon de sept côtes de bœuf cuites en même temps. J'aime bien faire la sauce béarnaise... Et ce fameux marché de Ganges et ses truites dont je vous ai déjà parlées. Sans oublier les déjeuners de coquillages crus à Palavas-les-Flots, les huîtres et brochettes de moules des guinguettes de l’étang de Thau, les tellines qui, après une surabondance que j’ai connue, ont disparu pendant 20 ans, et les palourdes de Maguelone… « On est combien à dîner ce soir ?», me questionnait mon fils sur la plage de Maguelone. Il rapportait autant de palourdes que nécessaire pour que je les farcisse au beurre d’ail et hop, au four. Quant aux cagolades, elles ne sont qu'une des mille et une occasion pour les Cévenols de se rassembler, bien manger et bien boire. Que sont les cagolades ? des rigolades au café ? que nenni : des poêlées d'escargots mêlés à des lardons et des tomates et pourquoi pas des champignons, chauffés sur des braises, en plein air, bien entendu. Un cent par personne, jamais moinssse ! Aimez-vous le rabassou (ragondin) aux clous de girofle ? On se réunit à une trentaine d'amis et on aide celui qui l'a attrapé à le faire mijoter, pendant trois heures minimum. Eloigner les fous des clous de girofle, trop de girofles nuit. Quant à la couleuvre de Montpelllier qui fait jusqu'à 3,5 mètres, ça n'est pas un plat régional, mais coupée et frite à l'indienne avec de la tomate accompagnée de chapatis, j'y ai goûté. C'est un mix anguille-lapin, un mariage quoi. Pas mauvais, mais sans intérêt particulier. Deux jours de pluie, retour du soleil, et c'est la ruée vers les champignons, les bolets, un peu plus au nord, vers Meyrueis, Millau, ou Vialas la verdoyante en Lozère, ou devant chez moi. Les Cévennes ont une formidable règle d'hospitalité : quand vous aller dîner chez un ami, vous apportez deux bûches, un cageot de semis de salade ou de plants de tomates, ou des fraises de votre jardin et pour arroser le tout, un vin de noix ou un guignolet aux feuilles de cerisier. On ne s'ennuie jamais là-bas ! Et on ne manque de rien, non pas de l'utile, mais du meilleur. J'ai échangé deux saucissons de ma production contre une jolie écharpe qui arrivait tout juste du Mexique, ou une corvée de bois pour l'hiver avec dix amis, contre le montage d'un mur dans une bergerie retapée. Ce n'était pas le SEL, mais ça y ressemblait... Bonnes et mauvaises rencontres Merci à tous pour ces rencontres que j’ai beaucoup appréciées et qui m'ont permis de connaître les bons sites de la région. J’ai quitté ce coin des Cévennes pour Montpellier lorsque j’ai compris que j’avais besoin des rapports sociaux du travail, après trois années de relative solitude. Hormis la proposition de m’associer à l’ouverture d’un restaurant à Sauve, que j’ai eu la bêtise de refuser, par peur de la morte-saison, je n’avais réussi à trouver que des boulots d’enquêtes à prétendus contenus sociologiques. Mais restons positifs, elles m’ont permis de visiter toute la région du Languedoc-Roussillon. Le climat est exceptionnel : très froid l’hiver, très chaud l’été, quand il pleut tout est inondé, le Vidourle déborde, le taxi scolaire ne peut plus passer ou la cantine ne peut arriver de Quissac. La neige interrompt la vie et amène le silence. Mais, à deux pas de chez moi, un mois plus tard, on passait des journées entières à se prélasser au bord des rivières à La Cadière-et-Cambo, à Laroque au bord de l’Hérault, à jouer aux échecs, à observer les aigles réimplantés. Et à observer la bande de « Michel et son équipe », la secte du coin. Nous n’avons pas gardé les cochons ensemble. Sa spécialité : la capture d’héritage de personnes âgées, en employant des jeunes fragilisés, certains racolés à la sortie de la prison de Nîmes. Employés à des tâches diverses et variées, ils n’étaient en tout cas jamais payés mais bien endoctrinés. Une secte comme celle-là qui débarque à 80 personnes dans Cros, un village de 360 administrés, peut gagner la mairie en moins de deux. Un vrai tour de cochon. Heureusement, la justice a rattrapé « Michel » qui avait des casseroles en Suisse et a cessé de sévir, à ma connaissance. Il n’est pas étonnant qu’il ait débarqué dans cet Eden pour se cacher, le lieu s’y prête tout à fait. Ce coin-là, en effet, c’est un peu le paradis, où les gens ne s’abandonnent pas aux sirènes du consumérisme. On travaille pour assurer sa subsistance, parfois pas plus. On change de camionnette quand vraiment elle n’en peut plus. On n’a pas besoin de la dernière doudoune à la mode. On habite très souvent avec ses parents et en bonne intelligence. Un bémol et de taille en ce qui concerne les jeunes filles. Je vous parle de mon observation de trois ans de présence au village : une jeune fille quitte le collège à la fin de la troisième, en général avec deux ans de retard. Elle a donc 17 ans. Elle commence à fréquenter les bistrots. Un peu plus d’un an plus tard, elle accouche d’un joli petit poupon, s’installe avec le père. En général, ils n’ont pas de boulot et vivent de l’allocation de parent isolé de la jeune fille. Une fois, ça va, mais quand vous observez ce phénomène à répétitions, ça pose problème… La plupart des jeunes ou moins jeunes hommes sont ouvriers du bâtiment et là aussi, les entreprises locales ne sont pas tout à fait en règle. Mais bon, au moins ça travaille et bien, ma foi ! Cochon qui s’en dédit Je n’avais jamais cuisiné de charcuterie. Qu’à cela ne tienne, j’ai toujours aimé la manger et cuisiner en général. Pour moi ce fut d’une grande simplicité : très peu d’ingrédients sont utilisés. Une chose à respecter impérativement non seulement pour le goût, mais aussi pour la conservation : le poids de sel et de poivre. J'ai la certitude qu'il est incompréhensible de ne pas pouvoir goûter un saucisson du commerce sans l’accompagner de pain, finalement pour en faire passer le goût de gras. La charcuterie ne peut se faire sans une certaine quantité de gras, mais trop, c'est trop. Mes saucissons étaient très bons au couteau, et il est sûr que la façon dont Bertrand nourrissait ses cochons n’y était pas pour rien. Il ne leur donnait pas de confiture, mais c’était tout comme. Mes boudins noirs aux oignons, les meilleurs du coin, disait-on, mes pâtés truffés, la conservation à surveiller, la ventrêche impeccable, l’aspic, très original, les rillettes sublimes et le jambon sec, bien sec : j’ai vécu un an, comme promis, sur mon cochon. Qu’il me pardonne ! Jambon_sec_avec_os L’histoire de mes pâtés truffés, courte mais bien représentative de la vie dans les Cévennes. Cinq bistrots tenaient le pavé à Saint-Hippolyte-du-Fort, pour 3 500 habitants. La tête du patron nous entraînait plutôt dans l’un que dans l’autre, place de la Canourgue, le troisième était spécialisé dans la belotte, les deux derniers un peu excentrés et fréquentés pendant les fêtes votives. Et d’ancestrales bagarres mémorables éclataient dans la plupart ! L’ennemi c’est l’habitant de Quissac, ville de tradition catholique située à 15 kilomètres de là, contre Saint-Hippolyte, ville protestante, ayant temple et église en son sein. La bagarre a lieu aussi lors des matches de foot entre les deux équipes de collégiens. Il n’y a pas d’âge pour être idiot. Donc, je fais mes pâtés et connaissant la spécialité des deux frères dont on avait élu le bistrot, je les appelle, leur demande s’ils peuvent me passer une truffe. « Descends dans deux heures ». Et voilà, j’habitais à six kilomètres de là, à 620 m d’altitude en grimpant vers Lassalle. Deux heures plus tard, j’avais deux truffes et le lendemain, ils avaient leurs deux pots de pâtés en remerciement. Tout est bon dans le cochon, sauf le cri ! Je vous le dis de suite : je ne suis intervenue sur les cochons qu’une fois le délicat travail de les occire, de les brûler, de les laver et de les découper était fait. Je me suis bouché les oreilles, parce qu’il est plus dur d’assister à la mort d’un cochon que l’on connaît bien… Nous n’avons gardé aucun enfant dans les parages ce jour-là, je vous rassure. Envelopper les viandes dans des torchons blancs, nettoyer les boyaux pour le boudin et les saucissons à l’aide d’aiguilles à tricoter, sous le robinet d’eau glacée, nettoyer et brûler les oreilles, les pieds et préparer la vessie, réservée pour une grande recette locale. Il est temps de faire le boudin, avec des oignons. Ce sera le dîner du soir pour tout le monde. Le filet mignon de porc aux oignons, en cocotte (voir "PLATS"), sera le dîner du deuxième et dernier soir pour l'équipe d'amis, une dizaine de personnes venues à la rescousse. Et repos jusqu’au lendemain. Entre temps, il faudra décider du partage des viandes en fonction de ce qu’on veut réaliser : un seul jambon (lambonjem en louchebem) pour garder l’autre cuisse (pattes postérieures) afin d'avoir plus de saucissons et de pâtés. Sans oublier de donner le moût au chat, sauf si on veut faire des caillettes ou des fricandeaux Les recettes de charcuteries se trouvent à la suite. charcuterie – Boudin noir aux oignons (voir "CHARCUTERIES") – Rillettes au vin blanc (voir "CHARCUTERIES") – Saucissons et bout-du-monde (voir "CHARCUTERIES") – Aspic de cochon (voir "PLATS") – Pâté de campagne truffé (voir "CHARCUTERIES") – Jambon sec (voir "CHARCUTERIES") – Filet mignon aux oignons (voir "PLATS") – Pieds et oreilles (voir "PLATS") – Ventrêche et saindoux (voir "CHARCUTERIES") Un dernier point sur la cuisine du cochon : je ne vous donnerai pas la recette du tablier de Gnafron, celle des vulves et tétines à l'Apicius, ni celle du pâté de tête, je n'en ai jamais préparé, mais ça ne saurait tarder ! Un dernier détail sur cette région de la porte des Cévennes : on l'appelle la Vallée des Fous, Saint-Hippolyte-du-Fort, cette petite ville où aboutissent six routes, passage de l'Espagne et de l'Italie dans l'autre sens, du Nord au Sud, aux paysages tous différents et très contrastés, des vignes ici, du maquis par là, des asphodèles, les fleurs roses des vases grecs anciens et de l'Algérie, qui poussent uniquement là où il n'y a plus rien d'autre, sauf quelques touffes de thym et de romarin, au pied des bosquets de chênes-verts, le tout surmonté par le Mont-Aigoual. Si cette histoire vous a plu, qui ne finit donc pas en eau de boudin à réserver plutôt pour la soupe, et que vous attendez l'une ou l'autre des recettes avec impatience, écrivez-moi un commentaire. Posté par MK30 à 00:16 - CHARCUTERIES - Commentaires [1] - Rétroliens [0] - Permalien [#] Tags : charcuter un cochon comme en Cévennes Commentaires sur RÉVEILLONS LE COCHON QUI SOMMEILLE EN NOUS [30a0aae7ab4b60d47d81a3a94c925d4e?s=40] Une drole de façon de procéder Ici, on l'occi : une fois assomé, on le saigne (ça fera le boudin) puis on l'ébouillante dans la baignoire à cauchon (qui ne sert qu'à ça) on le brule et on le coupe en deux La cervelle se mange direct le jour même, la carcasse va passer 48 h suspendu dans l'air froid de décembre (rarement plus tôt, le plus gros de l'hivers on l'a en février) puis on le décroche, on divise les morceaux : ceux qui partent en salaison pour être fumé par la suite, et le restes qu'on charcute La tête et la couenne .. ça donne un de ces "prasskopf" à tomber... et les rillettes ça doit faire dans les deux ans que je n'en fait plus, on a plus de cochons, la vielle ferme est noyé dasn un quartier résidentiel maintenant... z'interdisent même les lapins (sauf au salon) Posté par Catherine, 29 octobre 2011 à 02:24 Poster un commentaire Nom ou pseudo : ____________________ Adresse email : ____________________ Site Web (URL) : ____________________ Titre du commentaire : ____________________ Commentaire : __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ [_] Recevoir une notification de réponse à mon commentaire [_] Se souvenir de mes informations personnelles Envoyer Rétroliens URL pour faire un rétrolien vers ce message : http://www.canalblog.com/cf/fe/tb/?bid=885807&pid=22423582 Liens vers des weblogs qui référencent ce message : Le sot-l'y-laisse Aujourd'hui, le gâteau au potiron, orange et noix, sur mon blog culinaire généraliste et international. 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Voir la Discussion Précédente Précédent | Retour à la Liste des Discussions Index | Suivant Voir la Discussion Suivante | Vue Arborescente Vue Arborescente | Forums Familles » Couple » Papotages (autres sujets) » De quoi vous souvenez vous sur ce forum Nouvelle Discussion De quoi vous souvenez vous sur ce forum coco De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:27 [image.aspx?u=1941924] [plume5.gif] Inscrit le: 13/11/2002 Messages: 7 062 moi je garde un souvenir inoubliable de l'enlèvement de téquila ! d'agnès et de ses vaches et d'autres délires qui me reviendront quand d'autres en parlerons et cela fait du bien de délirer des fois ! Retour en haut · · Imprimer · chouchou De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:29 [image.aspx?u=1941791] [plume5.gif] Inscrit le: 13/11/2002 Messages: 8 250 la solidarité pour le chat de maryline ( si je me rappelle bien), meme si j'ai pas pu participer. chouchou Retour en haut · · Imprimer · coco De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:35 [image.aspx?u=1941924] [plume5.gif] Inscrit le: 13/11/2002 Messages: 7 062 ah oui la solidarité du wazzathon ! comment j'ai pu oublier cela ? c'etait hyper sympa ! Retour en haut · · Imprimer · frimou7 De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:36 [image.aspx?u=1941605] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 18 380 Very Happy Very Happy Very Happy Alors Mel? Retour en haut · · Imprimer · Mimine De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:44 [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 22 939 De Stan :malade: Du soutien que j'ai eu il y a quelques mois quand j'étais au plus mal. Retour en haut · · Imprimer · frimou7 De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:46 [image.aspx?u=1941605] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 18 380 Ouiiiiiii stan Very Happy Je l'avais oublié un instant Very Happy COmment est-ce possible? Excellent sujet de post! :eek: Retour en haut · · Imprimer · Daisy De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:54 [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 1 867 ensuite il a changé de pseudo !! Wink :fleur: Retour en haut · · Imprimer · baby De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 14:56 [plume.gif] Inscrit le: 01/01/2004 Messages: 102 234 c'est moi baby qui vient de répondre là!!! Very Happy :fleur: Retour en haut · · Imprimer · Amelie50 De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 15:10 [image.aspx?u=848639] [plume5.gif] Inscrit le: 09/08/2005 Messages: 7 564 Que de souvenirs !! La naissance de Théo Wink : simplement émouvant notre attente de nouvelles La pétition pour la photo de Renaud Stan Very Happy Very Happy La grosse embrouille au sujet de Manue et ensuite son départ La peine de mort sujet houleux et les elections présidentielles Ca y est je deviens mélancolique !!!! coeur coeur bisous bisous __________________________________________________________________ Amélie [reglette-53365.png] Retour en haut · · Imprimer · Soso De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 16:33 [image.aspx?u=1941678] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 20 584 Les vieus HS de la préhistoire... Ma cyberencontre avec IsabelleUK, la naissance de Yaëlle, ma dispute avec Manue Very Happy , le départ d'Inky...et son retour !! Wink Pff, y'en a des tonnes !! Soso Retour en haut · · Imprimer · Soso De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 16:39 [image.aspx?u=1941678] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 20 584 O fait Ange, j'ai fait quelques fouilles à mon retour de vacances.... et j'ai découvert une super nouvelle !! Félicitations !!! [1036154385_gif.gif] Bisous Soso Retour en haut · · Imprimer · Soso De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 16:51 [image.aspx?u=1941678] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 20 584 M..... !! Excuse moi Ange, je me sens bête :\( Je suis désolée pour toi... Retour en haut · · Imprimer · Naja De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 17:21 [image.aspx?u=1942349] [plume3.gif] Inscrit le: 26/11/2002 Messages: 80 Je me souviens des sujet Manan de Juin 2001... comme message dans papotages.. car il y avait pas encore de forums pour chaque chose... et du déroulement de ma super rencontre avec Val qui est aujourd'hui ma meilleure amie.... ouffffff que d'émotion! Je me suis aussi "bagarrer" avec quelques uns et unes... hihiih et oui! que voulez vous cé la vie... quand j'ai tombé dans la douche avec Sara... ouf... que d'émotion..... enfin je suis ici depuis février 2001 donc normal que j,ai beaucoup de souvenir et que je puisse pas tous les énumérés... Je sais je viens pas souvent... Naja xxx Retour en haut · · Imprimer · Mimine De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 17:25 [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 22 939 Je me souviens mon premier post osé sur VDC (binette qui rougi super fort Very Happy ) Je me souviens de Pénéloppe que j'aimais bien même si on était pas toujours d'accord et qui ne vient plus... :\( Je me souviens de ma première rencontre, qui se reconnaitra :roule: Je me souviens du retour de Manue, dont j'avais jamais entendu parler ! :oh: Je me souviens du blocage de papotages, j'étais pas là ! Razz leurs: Je me souviens de mon blacklistage dans mes premiers jours sur le forum :{ (j'étais persuadée que j'avais commis une énorme gaffe, mais laquelle ? En fait, j'avais rien fait...) Retour en haut · · Imprimer · Patoue De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 19:49 [image.aspx?u=562259] [plume5.gif] Inscrit le: 08/10/2004 Messages: 26 927 Quand j'ai débarqué sur ce forum, je me souviens que tout le monde demandait des nouvelles de Frimou7... Ca m'a marqué !!! Patoue __________________________________________________________________ [49mangas.gif] Retour en haut · · Imprimer · frimou7 De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 19:56 [image.aspx?u=1941605] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 18 380 Je me souviens que tu me l'avais dit et que ça m'avait amusée Very Happy ... J'ai pris mon temps pour te connaître et... t'apprécier de plus en plus Wink Retour en haut · · Imprimer · coco De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 20:16 [image.aspx?u=1941924] [plume5.gif] Inscrit le: 13/11/2002 Messages: 7 062 bon je vois que je vous ai fait repenser à de bons souvenirs Retour en haut · · Imprimer · baby De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mardi 13 mai 2003 20:55 [plume.gif] Inscrit le: 01/01/2004 Messages: 102 234 y a longtemps j'avais posté "voulez vous être eternelles", ça a parti en rigolade phénoménale!!! boof!!! Very Happy :fleur: Retour en haut · · Imprimer · IsabelleUK De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 06:56 [image.aspx?u=1941992] [plume5.gif] Inscrit le: 14/11/2002 Messages: 1 993 Je precise que ce n'etait pas une cyberencontre mais une rencontre EN VRAI! Wink Retour en haut · · Imprimer · Soso De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 07:00 [image.aspx?u=1941678] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 20 584 Les 2 Isa, d'abord cyber !! Wink Retour en haut · · Imprimer · Inky De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 18:44 [image.aspx?u=1941842] [plume5.gif] Inscrit le: 13/11/2002 Messages: 3 564 Euh... Ma petite Laurine adorée (que j'adore)... Est-ce tu peux fermer les yeux, te concentrer, regarder au fond de toi-même et répondre à la question existentielle suivante : penses-tu être capable de poster un message sur Familles.com ne contenant ni le mot "Dorian" ni le mot "Julian" ? ? ? :eek: Very Happy Parce que de quoi je me souviens sur le forum moi ? Very Happy Des posts : Photo du Baptême de JULIAN 05 mai 2003 22h13 Une petite photo de JULIAN 27 avril 2003 16h52 De la Nouveauté sur le Site de DORIAN 23 avril 2003 21h09 2 Photos de Julian 19 avril 2003 21h08 Une photo de Loris et Dorian 14 avril 2003 22h14 Dorian a maintenant un site ! 14 avril 2003 17h19 JULIAN aime les chats.. et nous le montre bien ! 06 avril 2003 11h16 Julian se fait baptiser le 4 Mai.... 05 avril 2003 21h56 Rho.. Comme il ressemble à son papa/sa maman ! 05 avril 2003 21h48 ("il" c'est Julian, of course :roule: ) Loris & Dorian ! 23 mars 2003 17h05 Julian le p'tit varois (photo) 13 mars 2003 19h47 Pourriez vous voter pour Julian ? 08 mars 2003 14h39 Photos de Julian et de moi 25 février 2003 18h51 Une photo de JULIAN (et autres photos) 28 janvier 2003 12h52 Julian, le site 07 janvier 2003 21h19 Encore une photo de JULIAN ! et aussi une de DORIAN 30 décembre 2002 20h35 A demain soir ! Je vais dormir chez Julian! 29 décembre 2002 12h31 (où l'on apprend que malgré son jeune âge le merveilleux Julian est déjà propriétaire Wink ) Photo de Julian ! 28 décembre 2002 18h06 Photo de JULIAN 28 décembre 2002 18h02 (2 fois le même jour, faut ce qui faut ! Very Happy ) Et encore je me suis arrêté aux 6 derniers mois ! Very Happy Je vais pas plus loin, ça risque d'altérer ma santé mentale ! fou Bref : X-) Retour en haut · · Imprimer · baby De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 18:51 [plume.gif] Inscrit le: 01/01/2004 Messages: 102 234 mdr!!!! Very Happy c'est bien vrai ça Laurine!!! (mais j't'aime bien va!!!!!) Wink Very Happy Very Happy :fleur: Retour en haut · · Imprimer · Soso De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 19:13 [image.aspx?u=1941678] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 20 584 Very Happy Very Happy Et qu'est ce que ce sera quand elle aura 5 ou 6 neveux et nièces de + ??? Very Happy Retour en haut · · Imprimer · baby De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 19:26 [plume.gif] Inscrit le: 01/01/2004 Messages: 102 234 allez!!! j'savais pas!! Very Happy Very Happy bisous :fleur: Retour en haut · · Imprimer · Soso De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: mercredi 14 mai 2003 20:49 [image.aspx?u=1941678] [plume5.gif] Inscrit le: 12/11/2002 Messages: 20 584 Et quand toi tu auras des enfants Laurine, il te faudra un forum pour toute seule ? Wink Retour en haut · · Imprimer · Inky De quoi vous souvenez vous sur ce forum Envoyé le: jeudi 15 mai 2003 18:43 [image.aspx?u=1941842] [plume5.gif] Inscrit le: 13/11/2002 Messages: 3 564 Ça m'a même pas pris tant de temps que ça Laurine, puisque j'étais cerné de toutes parts par les posts en "-ian" ! fou Renaud, par pitié, crée un forum "Dorian et Julian" steuplaît, j'en peux plus, l'est trop "prise de tête" la p'tite ! Razz leurs: Very Happy Very Happy Very Happy Retour en haut · · Imprimer · Répondre | Nouvelle Discussion | Aller au forum [- Papotages (autres sujets).....................] [39.jpg] A découvrir Top 4 En images Transmission du SIDA SANTÉTransmission du SIDA Les tests de grossesse MAMANSLes tests de grossesse Crise sociale et crise dans le couple : et si vous adoptiez les mêmes méthodes de revendication ? COUPLECrise sociale et crise dans le couple : et si vous adoptiez les mêmes méthodes de revendication ? Alcool : installation d'une dépendance SANTÉAlcool : installation d'une dépendance La cantine : mode d'emploi MamansLa cantine : mode d'emploi Comment vaincre ma timidité ? CoupleComment vaincre ma timidité ? 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Combien de selles un bébé a-t-il en moyenne par jour? Combien de selles un bébé a-t-il en moyenne par jour? [vidéo] Combien de selles un bébé a-t-il en moyenne par j ... Comment faut-il respirer pendant les contractions? Comment faut-il respirer pendant les contractions? [vidéo] Comment faut-il respirer pendant les contractions? Ovule et spermatozoïdes : quelle durée de vie? Ovule et spermatozoïdes : quelle durée de vie? [vidéo] Ovule et spermatozoïdes : quelle durée de vie? Combien de temps faut-il pour être enceinte? Combien de temps faut-il pour être enceinte? [vidéo] Combien de temps faut-il pour être enceinte? Toutes nos Interviews de Spécialistes [800000207026?type=whap&v=0.01] Mots clés relatifs : De quoi vous souvenez vous | Webmaster@cyberencontre.com [[IndexLogo]] Nos services : * Affiliation * Conditions Générales de Vente * Service Client * Vie Privée * [rss.png] RSS Groupe Notrefamille.com : * Annonceurs * Investisseurs * Presse * Qui sommes-nous ? * Recrutement Autres Sites Notrefamille.com : * Cadeaux.com * Genealogie.com * Familles.com * Prenoms.com * Citations.com * Mediadico.com Sites Partenaires : * Magazine feminin * Canard à l'orange * Cadeaux Noël * Recette * Bébé * Idée Cadeau * Noel * Recette Noel * Recette Pain * Jeux * Repas de paques * Autres partenaires Recettes Populaires : * gateau au chocolat * filet mignon * gateau marbre * gateaux secs * pates a la carbonara * noix de st jacques * fondant au chocolat * confiture de rhubarbe * recette de verrine [800000207026?type=whap&v=0.01] #Les dernières dépêches postées sur Web-Libre.org Les derniers articles postés sur Web-Libre.org Les dernières questions posées sur Web-Libre.org Les dernières reponses aux questions posées sur Web-Libre.org Les dernières sites ajoutés sur Web-Libre.org Web-Libre ____________________ ____________________ connexion Submit communaute shopping annuaire questions breves breves starbuzz actualite accueil contact - faq - favoris - inscription - newsletter Comment se souvenir de ses rêves ? Rechercher sur Web-libre : _____________________________________________________________ (_) Web (_) web-libre.org Envoyer un formulaire de recherche Rechercher Dans : Famille enfants, Spiritualité Liens commerciaux Généralement, les êtres humains rêvent toutes les nuits. Il arrive parfois que l'on ne se souvienne pas de ses rêves. Il existe des méthodes pour développer petit à petit la capacité à relater l'expérience du rêve au réveil. L'on peut prendre l'habitude de placer à côté du lit un crayon et un petit carnet. Dès que l'on est réveillé et avant de sortir du lit, l'on essaie de se concentrer sur des images, même floues, que l'on aurait vues dans ses rêves de la nuit. Il est important de bien noter les couleurs et les figures prédominantes. Une autre méthode consiste à noter dans un carnet ou dans un journal les grandes lignes des scénario vécus en rêve. Si l'on n'a pas le temps de développer tout le déroulement du rêve, l'on peut d'abord lui attribuer un titre ou décrire des idées assez vagues. Avec la pratique, l'on verra que plus l'on repense au titre dans la journée, plus l'on se souvient des détails du rêve. Les plus méticuleux peuvent s'aider de cartes de souvenirs des rêves, ou d'une magnétocassette. Noter au passage que les rêves que l'on fait durant le sommeil paradoxal - où le sommeil est moins profond - sont plus faciles à retenir. Par ailleurs, il est nécessaire de prédisposer son esprit. Pour se souvenir de ses rêves, il faut le désirer vraiment. Avant de s'endormir, penser à lire et à relire ses rêves des nuits précédentes. Le matin avant de se lever, consacrer un petit moment de concentration pour se rappeler de ses ressentis de la nuit. Veiller à ne pas ouvrir les yeux et à rester dans la position adoptée au réveil. Durant cet instant, essayer d'adopter une attitude enjouée et calme. La lecture de livres d'interprétation des rêves est d'une aide précieuse pour les comprendre et s'en souvenir plus aisément. Essayer de répéter aussi fréquemment que possible ces petits exercices aidera à se souvenir plus facilement de ses rêves. Comment se souvenir de ses rêves ? Liens commerciaux __________________________________________________________________ Commentaires flux rss Flux RSS 2.0 : les dernières dépêches Il n'y a pas encore de commentaires pour cette dépêche. ---> Commentaires anonymes <--- Tous les commentaires sont soumis à modération (ceux abrégés en SMS seront supprimés). Ne vous inquiétez donc pas si ceux-ci ne s'affichent pas instantanément. depeche Il y a 441 jours 0 heure 13 minutes Le Mercredi 24 Novembre 2010 Postée par Chris smile wink confused normal lol laugh sad angry cool surprised cry eek ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Pseudo : ____________________ Obligatoire ! Email : ____________________ Obligatoire ! Site web : ______________________________________________________________________ Facultatif Envoyer Rappel : Votre commentaire sera soumis à modération avant d'être affiché ! __________________________________________________________________ IFRAME: http://www.web-libre.org/liens-p-breves.php?mot_cle=reveil IFRAME: http://www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=http%3A%2F%2Fwww.faceb ook.com%2Fpages%2FWeb-Libre-Questions-R%25C3%25A9ponses%2F1635042436828 87&width=550&colorscheme=light&connections=18&stream=false&header=false & Voir aussi sur Web-Libre Dans les questions/réponses : comment-se-souvenir-enfance Comment se souvenir de son enfance ? comment-souvenir-reve-oublie Comment se souvenir d'un rêve oublié ? comment-peut-oublier-souvenir-qui-me-hante-apres-cinq-ans Comment je peut oublier un souvenir qui me hante après cinq ans ? quel-meilleur-souvenir Quel est votre meilleur souvenir ? pourquoi-on-n-a-pas-souvenir-avant-l-age-3-ans Pourquoi on n'a pas de souvenir avant l'âge de 3 ans ? quel-plus-mauvais-souvenir Quel est votre plus mauvais souvenir ? quel-meilleur-souvenir-du-secondaire Quel est votre meilleur souvenir du secondaire ? quel-meilleur-souvenir-concert Quel est votre meilleur souvenir de concert? L'actualité en temps réel : actu en direct Il y a 1 jour 21 heures 26 minutes : Le SAV des Emissions arrive à sa fin actu en direct Il y a 20 jours 1 heure 40 minutes : Naufrage du Concordia : les erreurs de Francesco Schettino actu en direct Il y a 29 jours 22 heures 10 minutes : Beyoncé et Jay-Z accueillent Blue Ivy Carter ! actu en direct Il y a 36 jours 0 heure 4 minutes : Beckham ne viendra pas au PSG actu en direct Il y a 93 jours 1 heure 58 minutes : Robert Lamoureux : décès d'un artiste qui a marqué la France Les Dépêches ayant traité d'un sujet similaire : actu en direct Il y a 393 jours 20 heures 53 minutes : Où trouver le dictionnaire des rêves gratuitement ? actu en direct Il y a 428 jours 21 heures 28 minutes : Comment se souvenir des prénoms ? actu en direct Il y a 432 jours 23 heures 2 minutes : La voiture de vos rêves en 2011 ? actu en direct Il y a 441 jours 0 heure 12 minutes : Comment faire pour éviter les cauchemars ? actu en direct Il y a 702 jours 2 heures 13 minutes : Musée du Souvenir - Mai 1940 Haut-Le-Wastia Les Dépêches précédentes : actu en direct Il y a 441 jours 0 heure 14 minutes : Comment bien entretenir un parquet en bois massif ? actu en direct Il y a 441 jours 1 heure 20 minutes : Jeux Hello Kitty et cadeaux Hello Kitty idées noël ? actu en direct Il y a 441 jours 1 heure 26 minutes : Quel entretien apporter pour un avocatier en pot ? actu en direct Il y a 441 jours 1 heure 26 minutes : Quelles sont les céréales hyperprotéinées ? actu en direct Il y a 441 jours 1 heure 27 minutes : Jus de légumes frais, lesquels mettre dans une centrifugeuse ? actu en direct Il y a 441 jours 1 heure 28 minutes : Quand annoncer sa grossesse à son employeur ? 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Les braves gens marchaient dans les rues de Nice, en scandant des mots de haine contre les Juifs, contre les étrangers. Le journal le Petit Niçois lançait ses mots d’ordre pour les manifestations, sus aux parasites, chassons les métèques de notre ville, ce sont eux qui causent tous les maux dont nous souffrons, ce sont eux qui nous volent et nous assassinent, ce sont eux qui corrompent notre jeunesse. D’autres journaux reprenaient en chœur les mêmes slogans de haine, d’intolérance, les mêmes appels à la violence : le Progrès Provençal, l’Éclaireur, l’Alerte dénonçaient la conspiration, le Juif Jonas, les fauteurs de guerre, ils cherchaient le même bouc émissaire aux échecs économiques et à la crise morale qui parcouraient l’Europe, ils préparaient les mêmes rafles et les mêmes crimes, ils célébraient la même haine, et la guerre grondait aux portes. Souvenez-vous, c’était hier, c’était l’hiver 1943, le préfet Ribière donnait son ordre d’expulsion des Juifs, la Wehrmacht s’installait à Nice, l’hôtel Excelsior près de la gare était le centre des déportations, l’Hermitage de Cimiez abritait dans ses caves les salles de torture de la Gestapo. À Nice transitaient les wagons sans fenêtres qui emportaient leur cargaison humaine depuis le camp de Borgo san Dalmazzo vers Drancy, et vers la mort, à Auschwitz. Souvenez-vous, c’était hier, c’était en 1957, en 1958, pendant la guerre d’Algérie, il y avait les ratonnades dans la vieille ville, sur l’esplanade, sur la place Garibaldi. Souvenez-vous, l’abandon des harkis dans les camps, à Tourettes, dans la vallée du Var, dans la vallée de la Roya. Souvenez-vous, c’était hier, le mot d’ordre d’expulsion des immigrés, les ghettos de l’Ariane, les terrains vagues loués aux bidonvilles, à l’aéroport, à la Digue des Français. Les foyers pour les parias, dans la poussière des carrières de sable, sur la rive gauche du Var, ou dans les fumées de l’incinérateur d’ordures. Souvenez-vous, c’était hier, les journaux parlaient de l’insécurité, de l’invasion des étrangers, et c’étaient les mêmes mots qu’avant-hier, sus aux bronzés, chassons les Arabes de notre rivage, ce sont eux qui causent tous les maux dont nous souffrons, par leur religion, leurs habitudes, leur couleur de peau, leur odeur. Souvenez-vous, c’était hier, il y a quatre ans à peine, ce maçon marocain qui rentrait chez lui, un soir d’été, et qu’une bande de voyous avait tué à coups de bâton, sur le bord du Paillon, non loin du palais d’Acropolis où il avait travaillé. Pour rien, pour le plaisir de la haine. Souvenez-vous, de tout cela, pour que nos enfants n’aient pas les mêmes terribles souvenirs. » J.M.G. LE CLÉZIO (Texte cité sans autre source que le nom de l’auteur. Si vous connaissez son origine, merci de nous en informer. admin@politproductions.com) Image : Bandeau du site de Jean KLEINMANN, auteur d'une thèse sur La Vie des Juifs à Nice dans la deuxième guerre Mondiale et leur déportation, lisible en ligne sur le site de Jean Kleinmann. * Alpes-Maritimes * Antisémitisme * Jean Kleinmann * Le Clézio * Nazisme * Nice (06) * Racisme Commentaires mar, 2011-11-22 17:29 — Polit'producteur Благодарю! Спасибо Вам за то что вы есть * répondre Poster un nouveau commentaire Votre nom : ______________________________ Adresse électronique : ______________________________ Le contenu de ce champ sera maintenu privé et ne sera pas affiché publiquement. Page d'accueil : ______________________________ Objet : ____________________________________________________________ Commentaire : * ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ * Les adresses de pages web et de messagerie électronique sont transformées en liens automatiquement. * Tags HTML autorisés :