11 сентября исполнилось 9 лет с того дня, когда террористы-смертники направили захваченные ими пассажирские самолеты на башни Всемирного торгового центра и здание Пентагона, убив 3 тысячи человек.

Нынешняя годовщина терактов ознаменовалась двумя крупными скандалами. Первый вызвали планы построить на месте разрушенных "близнецов" мечеть и исламский культурный центр, что многие американцы посчитали осквернением памяти жертв террористов. При опросе 70% жителей Нью-Йорка сказали, что лучше построить мечеть "где-нибудь еще".

Второй скандал спровоцировал пастор из Флориды Терри Джонс, назначивший на 11 сентября "День сожжения Корана", чтобы таким образом почтить память жертв терактов и "дать отповедь радикальному исламу". Только резкие протесты со стороны первых лиц США, а также политических и религиозных деятелей по всему миру заставили пастора отказаться от своих планов.

Оба эти случая схожи тем, что в них свобода совести вступает в противоречие с принципом уважительного отношения к другим. Американское законодательство не препятствует ни строительству мечети на месте ВТЦ, ни сожжению Корана, однако очень многие воспринимают эти планы как тяжелейшее оскорбление. В уплотненном пространстве нашего глобализованного мира столкновения между свободой совести и принципом уважительного отношения к чужим чувствам учащаются и становятся все более опасными. Современная цивилизация пока не научилась их решать и слепо тычется из стороны в сторону, не зная, запрещать или нет карикатуры, оскорбляющие верующих, разрешить ли ношение религиозной атрибутики в школах и т.д.

«Как, на ваш взгляд, должны решаться подобные конфликты? Где граница, за которой свобода начинает подрывать стабильность в социуме? Следует ли вовсе запретить людям предпринимать действия, которые могут кого-то задеть?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

См. также:
Где граница, за которой свобода начинает подрывать стабильность? – Парламентарии о мечети на месте ВТЦ и пасторе Джонсе

Настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов считает, что в обществе, в основе которого лежит плюрализм, а не истина, подрыв стабильности исторически обусловлен и неизбежен.

«Новоявленные учителя и нам, русским, пытаются внушить, что истины на самом деле нет, а есть конкурирующие точки зрения», - отметил он.

«Пастор в данном случае поступает очень по-американски и совсем не по-христиански. Но американское демократическое законодательство на его стороне. Также в соответствии с американскими законами человек на своей земле может строить все, что угодно, наплевав на общественное мнение. Поэтому и обсуждали эти темы не в нравственном или религиозном ключе, а в юридическом», - сказал отец Димитрий.


Заместитель председателя ОВЦС игумен Филипп (Рябых) полагает, что подмена свободы вседозволенностью недопустима.

«Наш мир еще далек от того, чтобы пользоваться свободой так, чтобы не наносить вреда себе и окружающим. И, на мой взгляд, урок одиннадцатого сентября состоит в том, что люди разных вер и национальностей должны найти в себе силы и мужество уважать свободу друг друга и отказаться от унижения и насилия», - подчеркнул он.

«Люди зачастую совершают какие-то оскорбительные действия, утверждая, что их свобода дает им это право. И в ответ на это возбуждают, как правило, ту же агрессивную реакцию. Таким образом, возникает конфликт, в котором умирает уже любой зародыш свободы. Поэтому в мире очень важно ответственно выражать свою свободу», - заметил он.

«Понятно, что люди, подвергшиеся террористическим атакам, жестко реагируют на религию, которая является лишь «ширмой» для прикрытия радикальных действий террористов. В этом случае надо помнить, что оскорбление чувств добропорядочных мусульман недопустимо. Я вообще считаю, что такие акции, как демонстративное сожжение Корана – это провокация, направленная на то, чтобы столкнуть ислам и христианство. И делаются они людьми весьма далекими от подлинной христианской веры», - заключил отец Филипп.


Иерей Валерий Буланников, клирик храма свт. Николая в Отрадном, согласился, что подобные акции подрывают стабильность общества.

«Объявление о сожжении Корана нельзя расценить иначе, как кощунственную провокацию, ничего общего с христианством не имеющую. Это, скорее, проявление язычества и презрения к культуре. Провокационный характер имеет и план построить мечеть именно на месте теракта», - сказал он.

«Да, по американскому законодательству подобные вещи оказываются вполне допустимыми. Конечно, это можно было бы злорадно прокомментировать словами: «За что боролись, на то и напоролись». Но именно такова американская действительность. Есть законы, защищающие свободу во всех ее проявлениях, но нет законов, обязывающих уважать мнение общества», - констатировал священник.

«Решаться подобные конфликты должны только мирными способами, путем переговоров, поиска компромиссов и на основе консенсуса всех заинтересованных сторон», - уверен он.

Рушан-хазрат Аббясов, руководитель международного департамента Совета муфтиев России, полагает, что недопустимо делать ислам «козлом отпущения» за грех терроризма.

«В случае с так называемым «исламским терорризмом» действует известный принцип: если виновного не находят, то его назначают. Мусульмане и ислам были назначены ответственными за действия Аль-Каиды, и последствия этого мы видим в скандальной ситуации вокруг строительства исламского центра и в акции сожжения Корана», - сказал он.

«Оба скандала свидетельствуют в первую очередь об отсутствии диалога. Люди просто не хотят вникнуть, понять и принять тот факт, что в действительности ислам не имеет отношения к нью-йорским террористическим актам. Поэтому сегодня надо особенно усилить работу по налаживанию межнациональных и межрелигиозных контактов. Необходимо, чтобы все мировое сообщество прекратило воспринимать ислам как религию агрессии», - заключил Рушан-хазрат.


Руководитель пресс-службы Cовета муфтиев России Гульнур-ханум Газиева, полагает, что на осквернивших священную книгу Ислама, будет ниспослан гнев Всевышнего.

«Пасторы, которые совершили сожжение Корана, забывают о личной ответственности перед Всевышним. Если они являются людьми религиозными, а не невежественными вандалами, то должны понимать, что сами лично понесут наказание за этот грех, представ перед судом Аллаха. Хочу заметить, что, к сожалению, за содеянное тяжкое преступление их дети тоже будут отвечать до седьмого колена», - сказала она.

«Надо помнить, что у экстремизма и терроризма нет ни религии, ни национальности. Они находятся за гранью гуманизма и культуры. Террористы – это фанатики-марионетки, ниточками которых управляют какие-то политические силы. Поэтому, мне кажется, что строительство исламского центра на месте теракта в Нью-Йорке показало бы всему миру, что просвещенный ислам отрицает и проклинает терроризм», - заключила Гульнур-ханум.


Александр Копировский, магистр богословия, профессор Свято-Филаретовского православно-христианского института, считает, что «все границы разумного и духовного давно уже перейдены».

«Мы пожинаем плоды той безграничной и, на самом деле, бессмысленной толерантности, которая сейчас является голым принципом без какого-либо духовного наполнения. Общество оказалось без тормозов, которые загасили бы подобные конфликты. Тем, от кого это зависит, в первую очередь от властей, сложно что-то сделать, коль скоро они сами допустили возможность столь искусительных предложений. Очевидно, что это чисто политические акции в интересах только тех, кто их задумал и готов попирать права всех членов общества», - сказал он.

«Каким образом разрешатся подобные тупиковые ситуации, предсказать невозможно. И нам стоит серьезно задуматься о тех условиях, благодаря которым все чаще появляются подобные тупики. Как правило, в них заводит понимание свободы как произвола, который и порождает конфликты», - заключил Александр Михайлович.


Заместитель председателя Комиссии Общественной палаты по вопросам развития гражданского общества и участия общественности в реализации национальных проектов, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ Александр Игнатенко полагает, что толерантность не может быть «резиновой».

«Я считаю, что в обществах, в которых сосуществуют и сталкиваются различные нормативнные системы и культурные традиции, - а такими обществами являются в условиях глобализации все без исключения общества, - возникающие противоречия нужно решать с использованием механизмов взаимной толерантности», - подчеркнул он.

«В этом случае инициаторы строительства мечети вблизи "граунд зиро" в Нью-Йорке из уважения к мнению жертв и родственников жертв тератов 11 сентября 2001 года должны отказаться от реализации проекта, который уже сейчас, когда он не реализован, является причиной для конфликтов, а не "продавливать" его вопреки настроениям подавляющего большинства нью-йоркцев. Характерно, что американский пастор - инициатор сожжения Корана, получив обещание от местного имама о том, что мечеть станут строить в другом месте, отказался от своего замысла», - заметил Александр Александович.

«Если же компромисс невозможен, то в действие должен вступать закон. Кстати сказать, был замысел поджечь Коран на центральной площади Йоганесбурга, но южноафриканский суд издал формальный и официальный запрет на осуществление этого нетолерантного и провокационного действия», - заключил исламовед.