Contextes de fronteira pour le sens concret
A imigração árabe na fronteira ( parte 1)
Gostaria de abordar aqui aspectos de minha investigação sobre o
processo imigratório árabe na fronteira brasileiro/uruguaia, entre as
cidades de Santana do Livramento e Rivera, dos primeiros anos de 1900 a
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primeiros anos da década de sessenta, no entanto, são os palestinos que
começam a chegar na fronteira. Muitos fugiram da opressão israelense
após 1967. Irei tratar aqui das trajetórias de famílias tradicionais
daquela fronteira, como os Normey, Maluf, Salim, Chein, Aseff, Tarabay,
e El Tors. Esta investigação insere-se dentro de uma perspectiva da
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particulares e oficiais, fotografias e periódicos. Convém ressaltar
aqui o ineditismo desta pesquisa nesta fronteira do Cone Sul,
especialmente no que se refere ao Uruguai e aos arquivos do Ministério
do Interior daquele país.
Essa fronteira pode ser considerada um território ímpar, pois a
delimitação física de sua linha divisória é quase imperceptível ao
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internacional". Os primeiros libaneses que ali chegaram puderam
entrever o local como um mundo sem fronteiras, próspero, para viver e
trabalhar e assim integrar-se ao universo pampeano-fronteiriço.
Naturalmente que ao longo de sua linha de fronteira, os marcos
divisórios orientam para o lado brasileiro ou para o uruguaio.
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motivo teria levado esses pioneiros a deixar seu amado Líbano? Os
imigrantes árabes e seus descendentes que residem na fronteira foram
unânimes em enfatizar a causa de sua saída: “No Líbano, não havia
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o A memória em risco
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o A imigração árabe na fronteira (parte 2)
o A imigração árabe na fronteira ( parte 1)
o O cineminha de Hermes Walter
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depoimentos a partir de três grandes áreas de interesse:
história cultural e política da fronteira oeste gaúcha (Santana
do Livramento e Rivera), Imigração e cultura árabe; e Perfis
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Fronteira", e "Memórias Boêmias - histórias de uma cidade de
fronteira", obras escritas por Marlon Aseff e Liane Chipollino
Aseff, que mantém este espaço.