Пацанские образы на российской эстраде
Грядет апокалипсис, вавилоняне! А на обломках великих империй танцуют извращенцы
и перверты! Процесс смешения полов протекает очень быстро!
Эмо-боев уже очень трудно отличить от эмо-герлов, а лесбийские тумбочкообразные
валькирии очень похожи на озлобленных на весь мир пацанов-детдомовцев.
Гендерные трансформации сильно отразились и на великой российской поп-культуре.
Если раньше персонажи типа Моисеева и «Полиции нравов» (ансамбль лысых женщин,
культовый в начале 90-х) были нелепым атавизмом на теле нашей культуры, то в
XXI веке «шуры», «оскары», «бутчи», «тролли», «зверевы» и прочие черти из табакерки
стали неотъемлемой ее частью.
Раз у нас рубрика пацанская, поговорим «за пацанов». Смотришь телевизор – и
нос воротишь от сплошных «голубых огоньков». Подкрашенные, женоподобные, слащавые,
жеманные, холеные – короче, «чОткими» их не назовешь! И одеты в бабские тряпки.
Как говорил один мой корефан, «ночью по Нижнему Тракторному в таком дерибасе
не пройдешься». Мельчает пацанское племя. Да и мужиков с каждой «Песней года»
становится все меньше: уходят в прошлое Магомаевы, Расторгуевы и Титомиры. Но
не перевелись еще на Руси бойцы, способные подхватить их знамя, чтобы попрать
силу вражескую – радужных и розовых хоругвеносцев.
Герои нашего времени
Отец-основатель «пацанской эстрады» Сергей Огурцов-Лемох, лидер ансамбля пацанской
песни и пляски «Кармен», может уходить на отдых спокойно: он оставил после себя
достойную смену – поющих воинов уличного джихада. Пацанская движуха на российской
эстраде представлена тремя матерыми типуганами.
1) ТИМАТИ. Молодой, уверенный в себе сноб, дерзкий и бескомпромиссный.
Ведет себя как гарлемский гангстер, неисправимый мачо (потребительское отношение
к женщинам налицо). От него исходит мощь – мощь хозяина жизни. За любой гнилой
базар «пропишет двоечку» не задумываясь – и напедикюренный кулачок даже не дрогнет!
2) СЕРЕГА. Позиционирует себя как «рослый, плечистый, высокого роста,
родился в рабочем квартале и рос там». Образ «пацана с окраины», который «пришел
к успеху» и возит «чикс» в своем «черном бумере». Персонаж народный – поэтому
и пользуется уважухой в среде стритовой гопоты.
3) ШНУРОВ. Сергей, несмотря на свое богословское образование, к когорте
лошариков не относится. Он является самым авторитетным и любимым музыкантом
в народе. Икона пацанского движения – курит, пьет, бьется, «дымит резиной»,
забивает на рамки приличия, поет с хрипотцой, проливая сорокаградусный елей
на больные души пивных «леликов». Дикий мужчина со всем причитающимся джентльменским
набором – яйцами, табаком, перегаром и щетиной!
Мужики тоже есть. Расторгуевское генеалогическое дерево в качестве сочных эдемских
яблок нам подогнало троих достойных мужей:
1) ГРИГОРИЙ ЛЕПС. Сама порочность. Прокоцанный и прошаренный, тертый
калач. Никаких намеков на нетрадиционную сексуальную ориентацию. Спокойный и
сильный. И не мямлит как рохля, а поет по-мужски.
2) ГОША КУЦЕНКО. Дамы всех возрастов тают пред ним как снегурочки. Современный
Воланд. В харизме ему не занимать. Настоящий мужик, знающий себе цену!
3) ПОТАП. Топорный и простой, как бутылка водки. Кармический сын Расторгуева.
Диапазон его очарования широк: от дальнобоев до любителей смотреть футбол по
телевизору и грызть семки с воблочкой.
Непацанских персонажей – потомков Андрюши Губина – увы, гораздо больше.
Дэ Билан (no comments), Сергей Лазарев (встававший перед Тимати на колени!),
Алексей Гоман (даже хулиганский кепарь в клипе не замаскировал в нем «вчерашнего
ботана»), Марк Тишман и субтильный дуэтик «БиС» (по-моему, в названии есть намек
на БИСексуальность участников – так же, как в свое время было и с «Та-Ту»).
Да, у них бывают интимные отношения с противоположным полом, но это не делает
их пацанами. Это так – кобельки! Затащили в гримерку пятнадцатилетнюю поклонницу
– и радостные! Ходят потом весь день перед зеркалом: «Ну, я мужик!». Редеют
пацаны, редеют! За отечество обидно!
Александр ПАРШИКОВ / 2008-07-10
|
